第四百零三章 大結局 (2)
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“來，我的寶貝過來坐。”說著懶洋洋的指指自己的懷裏。
雖然是老夫老妻了，雪兒還是有些害羞，不過還是很乖的過來。
“今天都有什麽活動啊？”
“你啊，今天明月妹妹要來，她的告別演唱會昨天晚上結束，今天還有一個最後的新聞發布會讓我們一起收看呢，你啊，這是個害人精。”
“咳咳，當初是誰說這樣，以後就能聽免費個人專場演唱會來著，哎喲，好老婆，輕點。”
“羞，羞，羞！”
情緣一邊刮著臉蛋。
“來，爸爸抱抱。”
小丫頭還是最喜歡我抱她了。
海邊的椰樹下坐著一對沈魚落雁的美女，仔細一看兩女還有點相似。
“我可以叫你媽媽嗎？”晶靜一臉幸福的忘著比自己更年輕更美的女人，但是卻感受到了血脈相連。
“為什麽不可以呢？”
聖女溫柔著撫摸著晶靜的秀發，這就是她的女兒，人生真是奇妙啊。
萱兒她們正在海邊撿貝殼，也奇怪，這裏總是會自動出現一些美麗的東西，珍珠瑪瑙都到處都是，寶貝自然是最開心的，四處亂跑，香子依然是最性感的，心情則是最穩重的，寒冰寒霜則是最頑皮的，兩個小妮子湊在一起就像分身一樣。
“時間差不多，直播要開始了。”心情看看手表說。
“嗯，我們回去吧。”
當我們聽到最後一句話的時候，我也楞了，……這小妮子也恁膽大了，比我還厲害，這招先斬後奏是跟誰學的，嘶，……周圍好重的殺氣啊。
三十六計，走為上策！
（猛龍終於結束了，謝謝大家長久以來的支持，石頭會永遠記得我們一起度過的猛龍的日日夜夜，石頭會努力寫出更多更好的書奉獻給大家，希望大家一如既往地支持石頭！！！
最後再吼一聲——謝謝大家！！！！！）
外篇 作品的一些問題
更新時間:2009-7-17 16:25:36 本章字數:269
大家現在爭議的主要是兩方面問題，最主要的是我們的中國特色的傳統職業問題，另一個是現實內容問題。
首先大家能指出我的問題，本身就是對我最大的支持，而且大家提的都很有道理，但是現在的較為流行的游戲理論大多是西方的，通俗好寫，我們本土的道術比較難寫，我是準備在後面以轉職和隱藏任務的形式引入，大家不要急，大家對裝備名稱，人物名稱，技能名稱以及等級劃分有什麽提議+我的QQ，99785975。不過我寫書總要有自己的想法不能滿足所有人的要求，再次感謝大家
外篇 道教中的各種氣功功法
更新時間:2009-7-17 16:25:37 本章字數:5736
道教繼承傳統諸家氣功功法，予以發展豐富，開辟了多種多樣的氣功入靜法門。道教文獻中所見的氣功方法，多達百數十種，既有靜功，又有動功、動靜功，而以靜功為主。道教氣功靜功入靜法，大略可分為煉神、煉氣、存思、守竅、內丹五大類。
一、煉神類。
此類方法源出老莊，從調心入手，以空虛心念、令契合於虛無之道為修習之要，有守道、守神、守一、心齋、定觀、澄心、觀心、坐忘、煉神還虛、煉神合道等名目。
大概出於魏晉意的《西升經》，承老莊之說，貴養神而賦養形，闡述了以清靜自心、收心離境、冥思絕虛為要的“養神”、“守一”、“思道”、“守神”之道。該經《身心章》雲：“常以虛為身，亦以無為心，此兩者同謂之無身之身，無心之心，可謂守神”。“守神”原出《莊子·刻意》、《齋戒箓》等道書中還以《莊子》中的“心齋”為道教徒所修的齋法之一。“心齋”以除嗜欲、絕思慮為要，符箓道派把這種功夫作為祈神、齋醮之前的必要準備工作。
煉神一類功夫，本與佛教止觀多所相通。南北朝以來，道教在源於老莊的守道、守神說的基礎上，吸收佛教天臺止觀及禪宗禪法，形成一類佛、道融合的煉神之道。《洞玄靈寶定觀經》所說“定觀”，實即佛教“止觀”的改頭換面，泠虛子註雲：“定者心定也，如地不動；觀者慧觀也，如天常照。定體無念，慧照無邊，定慧等修，故名定觀。”修習方法，以靜坐冥思為要，若覺念起，即時用內觀覺照之法遣除，“唯滅動心，不滅照心”，“不依一法而心常住”。攝念持心，須掌握法度，勿令太急而致報狂顛，心達寂定時，又須放任，寬急得所，方能漸入靜亦定、動亦定，“處喧無惡，涉事無惱”的“真定”，帽定而生智慧。唐代名道士司馬承禎的《坐忘論》所述“坐忘”之道，本出《莊子》，修習以“收心離境，住無所有，不著一物”為要，以達“內不覺其一身，外不知乎宇宙，與道冥一，萬慮皆遣”的靜定之境為成就。入門分敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道七步，調心防斷、任、放、縱四種偏執，既不可住有，又不可住空，“但心不著物，又得不動，此為真正定基”。這類“坐忘”法，可謂佛教止觀與老莊坐忘之道融合的產物。被全真道奉為重要經典的《清靜經》，則以“澄心遣欲”為宗，以內觀“心無其心”、外觀“形無其形”、遠觀“物無其物”為遣欲的訣要，以達“寂無所寂”的“重玄”境界為究竟，佛教止觀的氣味更濃。
大蓋唐代所出的《三論元旨》，依“重玄”哲學，分煉神入定的了階次為“攝心歸一”（安定）、“灰心忘一”（滅定）、“悟心真一”（泰定）三階。初以一念攝萬念，“內靜觀心，澄彼紛葩，歸乎寂泊”，若心念浮燥難收，用“放心遠觀”之法，縱心遠觀四方無極世界，至無可觀處，然後攝歸，從頭至足，觀身體虛假無常。又可心依氣息而觀，或“怡神而已，精照一源”，由此達寂定不動。次“忘心遣觀”，連寂定的心念也泯滅，使形同槁木，心若死灰，境智雙忘，謂之“灰心忘一”。次由忘一而達真一，心與道合，因忘而明，因明而達，“悟心真一”，達《莊子》所雲“宇泰定則發天光”的最高境界。《坐忘論》等還把修習者心身隨功夫漸進而生的效應，總結為“五時七候”，五時，指心由動多靜少、靜少動多、動靜相半、靜多動少，漸次達一向純靜，有事無事，觸亦不動的“真定”。由此升入七候，身體漸生變化，由宿疾皆消、身輕心暢，進而返老還童、心悅神安，乃至“延壽千歲”，成為仙人、神人、至人。
宋代以來，道教煉神之道進一步與禪宗之禪融合，提倡明心見性，被稱為內丹中的“上品丹法”、“最上一乘頓法”。
二、煉氣類。
此類方法源出先秦的吐納食氣、行氣，以調制呼吸為主，有行氣、閉氣、胎息、吐納、服氣、食氣等名目。修習大體分閉息、多入少出、服咽內元氣、服食外氣等法。
閉息，在《抱樸子·釋滯》稱“行炁”，法為從鼻中吸氣，然後閉而不呼，逐漸延長閉息時間，於閉息時默數數，從一數至一百二十，漸增至千。不可閉抑時，從口中微微吐氣出。氣之出入，皆須深細綿密，“不欲令己耳聞其出入之聲，黨齡充入多出少，以鴻毛著口鼻之上，吐炁而鴻毛不動為侯也。”《養性延命錄》亦述此法，謂行氣須於夜半子時至午時天地之炁生時行之，強調“欲學行炁，皆當以漸”，不可勉強閉噎口鼻，急於求成，而致瘡癤等疾。這種行氣法練起來易生弊端，故隋唐以來頗有人反對，如《王說山人服氣新訣》說：“大都不得閉氣，若閉氣則疾生。”《胎息精微論》等亦反對強行閉氣。
多少入出的服氣法，以調息令多入少出為要。如《太清調氣經》雲：“鼻長引氣，口滿即咽，然後一吐，須少，每引須多。”《上清司命茅真君修行指迷訣》方法為入五吐一。《太清五老口傳服氣法》為息入後閉停少時，呼時三分氣中出二分，留一分，亦住少時，又有“三五七九氣法”等，皆屬此類。
存服外氣，為存思與服氣的結合，有服五芽、六氣、霧、三氣、紫氣等多種方法。五芽，指五方所生的五色氣，道教認為外五氣與內五臟五氣相應，面向五方，存服五氣，有補益臟氣、健身延年之效。存服之法，據《太上養生胎息氣經》等所說，先面東平坐握固，閉目叩齒三通，存想東方青氣（青芽）入於我口，納氣服咽九次，以舌舐唇漱津咽下三次，存想青氣入己肝臟中，氤氳盤旋，循行諸脈。次存服南方赤氣（丹芽）、中央黃氣（黃芽）、西方白氣（素芽）、北方黑氣（黑芽）。服三氣法，是於日初出時，面向日，存想日下有青白赤三色氣，直下入我口中，服咽其氣九十度，服霧法，為存想有五色雲氣郁郁然，口納其氣服咽五十度。服紫氣法為存想自己泥丸宮中有紫氣出，勃勃沖天，采服此氣。
存服內元氣法之內元氣，指吐氣時從自己氣海丹田中上升的氣，當此氣升入口中時，閉口連連鼓咽，想其聲汩汩，直入氣海。《幻真先生服內元氣訣》等分其法為進取、淘氣、調氣、咽氣、行氣、煉氣、委氣、閉氣、布氣等十餘訣，其中咽氣指服咽內元氣，行氣指內元氣咽下後，以意領氣，從下丹田後穿夾脊，循脊柱上升至頭頂，然後降下，遍行於毛發、頭面、頸項、手臂、十指、五臟、兩腿、足心，最後想周身病氣瘀血被正氣蕩滌，從手足端散出，謂之“散氣”。這種服氣法再發展一步，便走向了內丹。
三、存思類。
存思，略同佛教所謂“觀想”，為持續想象某種形相之意，是符箓派道教主要的修煉方法，源出緯書。道教徒修煉時存思的對象，大體可分為具宗教內容與不具宗教內容者兩類。具宗教內容者，如身內外的神祗、仙境、天宮等，存思的神祗，有《太平經》所述五臟神、身中二十四神，《大洞真經》所言三十九神真，及日月、五星、北鬥等神，而以存思身內三丹田中神真為主，《抱樸子》等名曰“守真一”。另有“三一九宮法”、“默朝上帝”等，以上丹田中被認為居主宰地位的太一帝君等神為存思對象。這類存思法滲透了有神論及飛升出世的宗教內容，但其修煉的過程，從客觀上來看，無疑有氣功的內核。
不具宗教內容的存思法，有內視法、存服日月光華法、服三色氣法、服元氣法、酥沐法、服紫霄法等。如《丹書紫字三五順行經》述內視法為：端坐內視，存想自身中臟腑腸胃，了了分明，久行之能真內見臟腑。《紫度炎光經》所述內視法，為令耳目遙註於百裏、千裏之外。謂久行之能見聞遠方之事，得遙視遙聽之能。又如《雲笈七簽》卷四五“服日月芒法”：常存心中有日象大如銅錢，赤色九芒，從心中出喉，至口中，覆反還於胃。存思良久，吐氣咽津若幹次。服月華法為存思腦中有月象，放白光，下照入喉，服咽其光。服元氣法，乃存想空中元和之氣郁然而下，如雲如雨，流潤自身，透皮肉，入骨髓，四肢五臟皆受其浸潤，有如流水滲入地中。酥沐法：想象頭頂有酥團融化，流註入腦，下溉心間，周行四肢。以上二法有補益虛損之特效。服三氣、服雲氣、服紫霄等法，為存服赤白黑紫等各色氣、光，有通過想象吸收外界生命能量的意味。
四、守竅類。
此類方法以意守丹田為門徑，有“守一”、“胎息”、“存神煉氣”等名目。如唐代孫思邈《存神煉氣銘》雲：“欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮”。幻真先生《胎息經註》釋“胎從伏氣中結”雲：“修道者常伏氣於臍下，守其神於身內，神氣相合而生玄胎。”此類方法，入手門徑與內丹基本相同。
五、內丹。
晚唐以來，內丹一般指了自身先天精氣神為藥物，在身中煉“丹”的系統方法。道教煉養諸法中，內丹的理論最稱精稱，方法最為周密，堪稱道教氣功的代表、精髓。內丹方法先後多達十餘家，皆以性命二字為綱宗，就修習的次第而言，可分為修性自然了命的頓法、先修性後修命及先修命後修性三類。
修性自然了命的頓法，亦稱“上品丹法”、“最上一乘”，是煉神之道與禪宗之禪的融合，入手既逕直煉神還虛，絕情忘念，明心見性。如《修真十書·謝張紫陽書》雲：“人但能心中無心，念中無念，純清絕點，謂之純陽。”但能保持此心，動靜不亂，則自然與道合真。清代黃元吉《樂育堂語錄》說：“上品丹法，以神入於虛無中，不著色，不著空，空色兩忘，久之渾然融化，連虛無二字亦用不著，此即《莊子》所謂‘上神乘光’者也。”
先修性後修命，為全真道北守宗所倡。此法從除情去欲、收心止念、明心見性入手，以一切時中念念清凈心地、不被欲塵妄念迷亂為要。至念住心息，再依次煉化精氣，了徹命功。明末伍守陽將這種丹法的修習分為四個階段：一築基，以煉己還虛、做對境無心的功夫為主。二煉精化炁，稱初關、百日關。三煉炁化神，稱中關、十月關。四煉神還虛。稱九年關。
先修命後修性，為南宗所倡。其法從鐘呂派內丹的傳統方法入手，守竅調息，循序煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛，至煉神階段，參究禪宗性理，以“打破虛空為了當”。
從修煉方式講，內丹又分為清修、雙修二派。清修派主張陰**足於自身，只可自己清修，這是內丹的主流。雙修派認為陰陽分具於異性之身，主張男女合修，取藥於“同類彼體”。這類方法實屬秦漢以來房中術的進一步發展。道教還認為男女生理不同，故煉丹的方法應有所區別。宋元以來，出現了不少“女丹”著述，一般都認為女命在**，從意守膻中而“煉體”入手。
除靜功外，道教還繼承發展先秦秦漢的導引、按摩術，輔以叩齒、咽津、鳴天鼓等，作為治病健身、益壽延年乃至成仙得道的重要方法。導引、按摩，以動搖肢體為法，最初相當簡單，多摹仿動物的姿勢，如《抱樸子》所言“龍導虎引、熊經龜咽、燕飛蛇屈鳥伸、天｛亻免｝地仰”等，五禽戲、八段錦等，皆屬此類。這類鍛煉方法，多與調息、閉氣、冥思、存想結合，成為氣功動功、動靜功。其動作姿勢，愈演愈繁，如司馬承禎《服氣精義論》所述導引法多達數十式，與印度瑜伽體位法頗多相類。服氣、叩齒、鳴天鼓相配合，動靜相兼，成為道教氣功功法的一大特色。
道教氣功煉養，還往往與辟谷、服餌、房中術相配合。辟谷以進入氣功態為基礎，又被認為是氣功功夫深湛的表現，或被作為進入氣功態的手段。辟谷大多服藥，服氣、內丹等氣功，也多服用藥物以為輔助。道教的各種煉養之道，對房中術皆十分重視，房中術既包含有性生活方面的衛生知識，又有氣功的內容，或被當作氣功的修煉途徑。
道教從養生健身、延壽成仙的宗旨出發，全面繼承發展中華傳統諸家的各種煉養方法，吸收外來佛教、印度教煉養學的精華，形成了自家多渠道、多層次的氣功養生體系。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教及以道德修養為根本立場的儒家，道教顯然更長於養生，獨具佛、儒二家所缺的動功、辟谷、服餌、房中等術，具動靜兼備、內外結合的特點。較之以治病為根本宗旨的醫家以及技擊為根本宗旨的武術氣功，道教氣功更富高層次的功法及精深系統的理論。在中國封建社會的儒釋道等諸家中，道教被公認最擅長於養生，以儒治世，以佛治心，以道治身，被許多封建帝王奉為信條。
道教氣功的功法，除具宗教性內容的存思神真一類外，其它方法，從客觀方面看來，都很少或不具宗教內容，只要修習者不帶有長生成仙的信仰，完全可以視之為氣功。即存思神真、仙境一類方法，也可以發行為不具宗教內容的氣功功法。
外篇 猛龍歲月
更新時間:2009-7-17 16:25:37 本章字數:2694
猛龍寫到現在，大概也有兩個多月了吧，時間說長不長說短不短，從中我也學到了許多東西，當然在這裏首先還是謝謝大家的支持！
今天寫了一天，傍晚休息了一會兒，晚上突然來了精神，寫下了這些感想。
真的，第一次正正經經的寫書，剛開始靠的是沖動，而且開頭是很好寫的（盡管寫的很爛，我是理科出身），那時還沒有畢業，時間也比較充裕，我就這樣盯著電腦，看著有第一個人去看，第一個發表述評，點擊第一次突破1000，10000，那時心裏真是幸福。
大多數人都喜歡聽好話，我當然也是其中的一個，當聽到大家讚揚的話，那心兒不知不覺就飄飄然了，直到有位書友第一次批評我，不巧，我們學校晚上是11點熄燈，剩了幾分鐘，我想上線再看一眼才睡，正好看見這位兄弟的評價，具體內容我是忘了，好像就是說一點新穎性沒有，垃圾一個，當時把我氣得是頭暈眼花，我是標準的山東人，雖然不敢說什麽心胸寬廣，但是一般還是不生氣的，可是那天晚上，我一晚上沒睡好，心裏總是在琢磨，我這倒是為了什麽，吃飽撐的找罵不是，最後也不知道怎麽迷糊過去了，早上一來電，第一件事就是想上線罵回來，可是上線一看楞住了，原來已經有很多書友幫我打抱不平，那家夥已經被罵的體無完膚了，這時我覺得我付出得一切都是值得的，我寫這本網游就是為了支持我的人，這書就是給他們看的，那時開始我決定把這本書寫下去，不論遇上什麽困難。
書評裏面不乏有中肯的批評建議，對於這樣的建議，再難聽，我也不會生氣，因為他確實是看到了缺點，有缺點就一定要改，俺是個知錯能改的人，對於那些只看了開頭就在那大放厥詞的人，現在俺也不予理會，會有書友幫我伸冤的。
說話現在的網游也不像剛開始那麽流行了，畢竟寫的越來越多，看的越來越多，找個新穎性真難啊，我想游戲就是游戲，所以也不想太離譜，但是又不想寫成一本游戲攻略，整天不停的練級，殺一個怪，掉10點，20點生命，一個個寫，什麽攻擊，防禦之類的一個個列表，這樣寫的人已經很多了，少我一個也不少了，我寫的內容，只是希望大家看的痛快。
這本書一開始的內容介紹是說，“一本力求新穎的網游”，我想我的書裏總有些新穎的東西吧，而且我拼命的想在老套的網絡游戲框架裏找點開心離奇的經歷，超出這個框架的新穎，我個人享受不了也寫不出來，當然我並反對其他人這樣寫，因為每個人都有自己的想法和愛好，不過最後我還是把內容介紹給改了，很多人說我的書老套，我就幹脆改成了“一本老套的網游游戲的書”，誒？你還別說，真好用，從此沒人說我老套了，而且說我新穎的人也有了，其實這些又有什麽關系呢。
有人說傳奇口味太重了，這裏我想解釋一下，俺只玩過有限的幾種網絡游戲，其中最主要的就是傳奇，本書裏面的一些基本戰鬥方面無法脫離傳奇的束縛，但是再內容上哪裏還有傳奇的樣子，難道傳奇裏也有什麽超神獸？我沒玩過其他網游，不知道的事兒，是很難想象的，就像你不能讓井底蛙給井口那只鳥描述外面的天空是多麽的寬廣是一樣的，但是真正又有哪本網游能完全脫離傳奇的味兒呢，只不過其他人把名字改的更離譜一些，傳奇我也是深受其害，不過我終究還是快樂過，我不會盲目的排斥它。
猛龍寫到這裏總共也有30萬字了吧，對於聽到寫作文都頭痛的我來說，自己都覺得不可思議，裏面當然有些借鑒其他書或者漫畫的地方，其實這些地方都是我最最喜歡的，在我腦海裏留下了很深的印象，想這個內衣風波，就是受到貓眼三姐妹的啟發，因為喜歡才想與大家分享，不過有人認為照抄之類的，我也無所謂，只要大多數人喜歡就行了，當然看書突然看到這種熟悉的情節有人是不喜歡的，我也可以理解，他們說的也沒什麽不對的，一本書關鍵還是要有自己的特點，要是都是這種東西我想也沒人看了。提起小日本的問題，我想大多數人還是不介意多日幾次的，取材肯定是很老了，不外乎羞辱日本人一頓，但是我是費勁腦汁，在內容是搞點新穎性，其實我可以理解，看多了是沒什麽意思，但是書已經寫到這裏了，而且前面也已經作了鋪墊，不搞他們一頓也不好吧，我覺得這方面我們實在不需要客氣，我也不是絕對的一刀切，文中的“香子”，所受的待遇也不錯啊，至少沒被強奸，或變成一個性奴，總之，這只是本書的一個情節而已，以後說不定還要打印度或是美國，游戲嘛，要是都遵紀守法那不跟現實一樣了，要是說起攻打，要是第一個不打日本有點說不過去啊。
我的畢業可能是寫本書的第二個轉折點了，畢業等於失業，真正面臨生活時，我才知道生活有多困難，這裏我就不訴苦了，因為大家也都不容易，對於加入VIP，大家也沒有說什麽，我真的很感動，要是工作有了著落，一切都會變好的。
暈乎乎的羅嗦了一大堆，這可不是遇到了困難再發牢騷，真的，今天進了周點擊12位，這大概是現在為止的最好成績了，看到這麽多人支持我，心裏很有感觸，突發感慨就寫了這麽些東西，大家看看就是了，有什麽張狂的地方，或是不當的地方，大家就當沒看見，就不要再寫大字報，俺的抵抗力不行^_^再這裏也要特別感謝一些一直支持我的朋友，像風夜影，老虎油，失去聯絡，性格不好，小克克，小迷糊，藍欣，吥澮讀書，柳心欲，冰火玄皇，打瞌睡的老虎，海海，Soulyl等等，許多許多，這裏我就不一一說了，感謝支持！
俺是絕對不會練那個神功的，所以大家放心，真要是到了最後沒人看了，俺就來個地球毀滅，這樣整個世界不就清靜了。
……不行了，堅持不住了，俺要睡覺了，大家晚安，熬夜的兄弟們註意休息啊！
2004.8.1600。00骷髏精靈
外篇 猛龍過江的人物展望
更新時間:2009-7-17 16:25:37 本章字數:1839
王鐘——在游戲和現實中都呼風喚雨的人物，游戲嘛，大家圖個痛快開心，所以保持暢快的風格，現實中盡量增加難度和深度，說實話玩深沈，實在不是小弟的特長，要是寫的不好大家指正，我也覺得現實中的磨難應該大些，……不知道是不是太投入的緣故，寫到一些卑鄙小人的時候，自己也感到生氣，反省中～～～^_^。
馮雪——作為第一女主角，戲份是少了點，大家提的很好，以後會註意的，作為她，游戲和現實中都會一直陪伴主角，但是她的寵物是個問題，我一激動，就把她的火鳥給弄“跑”了，大家給推薦一個比較好的寵物吧，畢竟沒有寵物的缺憾比較大，至於細節方面我來考慮。
陸小雪——至今為止，描寫最多的女主角，不遠的將來會遇到一些麻煩，不過偉大的主角會適時的出現，解救他的公主。
心情——他和王鐘的事兒還是引起了家族的震動，尤其是家族中的一些年輕俊傑，紛紛出頭找王鐘的麻煩；在游戲中也是王鐘的最得力助手。
香子——生活在夾縫中的她，將如何面對現實的挑戰呢，她的父親會這樣輕易放過她嗎？
游戲中隨著中日大戰的開始，她為了不使王鐘為難，戲份越來越少，不過相應的現實中的戲份會多一些。
情緣——這個奇怪的女孩到底來自何方，為什麽一會兒精明，一會兒糊塗呢，這大概也是大家比較喜歡的一個人物吧，她的戲份後面將會增加。（這個女孩兒太厲害了，不出手則已，一出手驚人，……俺也怕她。）
明月——放著第一美女不寫，實在是浪費，她和王鐘的事兒波折更大，高傲的她，心存芥蒂的王鐘，如何處理這段感情呢？
美女老師——這個神秘的美女，到底是幹什麽的，她和王鐘又會發生什麽呢，是日本間諜，還是中國特工？
大泉純三郎——暫時的第一反面角色，發現自己慘遭“毒手”的他，將如何展開報覆呢，日本的下一步計劃也開始展開。
邢軍，金則剛——作為反面角色的他們也很辛苦，提供便利給大犬，讓他和王鐘鬥個你死我活，但是真的能如願嗎？
李家兄弟——主角的兄弟，但是個人的意志和家族的意志相違背時，他們該怎麽處理呢！
李子和良子——兩個搞笑人物，起緩解氣氛的作用。
飛雲——她和主角的糾纏比較覆雜，覆雜到什麽程度呢？？？
……還沒想好！（別亂扔石頭，砸到我不要緊，砸到小朋友就不好了^_^）
至於游戲方面，等第一次同日本的交鋒結束後，會有盛大的聚會，高手美女雲集炎黃城，炎黃報主編——曉百生，將親自點評天下高手，兵器榜，寶物榜，美女榜，輔助職業排行榜等等。（曉百生：哎，我也不容易啊，賄賂了石頭100個金幣，他才答應讓我出回風頭！……百曉聲一手拿著100個金幣，另一手拿著一把小李飛刀，攔住了石頭的去路）
同時會戰結束，幾大行會的內部矛盾也將暴發，清清蘋果香和不死不休會輕易放棄嗎？擅長陰謀詭計的她，究竟會使出什麽殺招呢？戰不停真的對那個女人死心了嗎？為什麽那個女人總是躲著他呢？隱情到底是什麽？
傳說中的秘境也快要開放了！
敬請期待！
外篇 簡單排行榜
更新時間:2009-7-17 16:25:38 本章字數:860
為了方便閱讀，弄個簡單一點的，大家湊合著看吧，排行數據截至到國慶經驗翻倍之前。
新天榜：PK值（含寵物）？代表神器增幅還存在潛力1．噬魂38000～～88000～～380000？
2．非法入境15000～～45000？
3．愛新決羅15000～～420004．拼命三狼13000～～400005．心情16000～～360006．清清蘋果香15000～～350007．永遠的古魔法師16000～～33000？
8．迷情12000～～32000？
9．飛雲12000～～3000010．不死不休15000～～27000主要變動：鳳凰女神因為鳳凰的回歸，新寵物雪球還未成長，跌落天榜；迷情因為得到神器薔薇和薔薇套裝，直登天榜。拼命三狼因為寵物進化為9級暗黑魔狼王初登天榜。
＃＃＃＃＃＃＃等級榜1．噬魂81級2．非法入境76級3．愛新決羅75級4．清清蘋果香74級5．飛雲74級6．永遠的古魔法師74級7．豬三太子74級8．殺手春秋74級9．小醜角74級10．青天碧海74級同為74級的玩家很多，按照經驗的多少排列。
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃必殺技排行榜：
1．龍怒天下2．瞬間移動3．人龍合一4．烈火龍騎士5．碧玉屠龍波6．爆破幻影穿心箭7．烈火真言咒8．玄空地殺9．致命一擊10。風花雪月薔薇陣
外篇 日本最痛恨的五個笑話(轉貼)
更新時間:2009-7-17 16:25:38 本章字數:1929
日本最痛恨的五個笑話(1)
四個外科醫生圍坐在一起，談論他們喜歡為何種人做手術。
第一個醫生說：“我最喜歡為圖書管理員做手術。當你打開他們的身體時，裏面的一切東西都是按字母順序排列的。“
第二個醫生說：“我最喜歡為會計做手術。當你打開他們的身體時，一切都是按數字順序排列的。“
第三個醫生說：“我最喜歡為電工做手術。當你找開他們的身體時，一切都是用顏色做代
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雖然是老夫老妻了，雪兒還是有些害羞，不過還是很乖的過來。
“今天都有什麽活動啊？”
“你啊，今天明月妹妹要來，她的告別演唱會昨天晚上結束，今天還有一個最後的新聞發布會讓我們一起收看呢，你啊，這是個害人精。”
“咳咳，當初是誰說這樣，以後就能聽免費個人專場演唱會來著，哎喲，好老婆，輕點。”
“羞，羞，羞！”
情緣一邊刮著臉蛋。
“來，爸爸抱抱。”
小丫頭還是最喜歡我抱她了。
海邊的椰樹下坐著一對沈魚落雁的美女，仔細一看兩女還有點相似。
“我可以叫你媽媽嗎？”晶靜一臉幸福的忘著比自己更年輕更美的女人，但是卻感受到了血脈相連。
“為什麽不可以呢？”
聖女溫柔著撫摸著晶靜的秀發，這就是她的女兒，人生真是奇妙啊。
萱兒她們正在海邊撿貝殼，也奇怪，這裏總是會自動出現一些美麗的東西，珍珠瑪瑙都到處都是，寶貝自然是最開心的，四處亂跑，香子依然是最性感的，心情則是最穩重的，寒冰寒霜則是最頑皮的，兩個小妮子湊在一起就像分身一樣。
“時間差不多，直播要開始了。”心情看看手表說。
“嗯，我們回去吧。”
當我們聽到最後一句話的時候，我也楞了，……這小妮子也恁膽大了，比我還厲害，這招先斬後奏是跟誰學的，嘶，……周圍好重的殺氣啊。
三十六計，走為上策！
（猛龍終於結束了，謝謝大家長久以來的支持，石頭會永遠記得我們一起度過的猛龍的日日夜夜，石頭會努力寫出更多更好的書奉獻給大家，希望大家一如既往地支持石頭！！！
最後再吼一聲——謝謝大家！！！！！）
外篇 作品的一些問題
更新時間:2009-7-17 16:25:36 本章字數:269
大家現在爭議的主要是兩方面問題，最主要的是我們的中國特色的傳統職業問題，另一個是現實內容問題。
首先大家能指出我的問題，本身就是對我最大的支持，而且大家提的都很有道理，但是現在的較為流行的游戲理論大多是西方的，通俗好寫，我們本土的道術比較難寫，我是準備在後面以轉職和隱藏任務的形式引入，大家不要急，大家對裝備名稱，人物名稱，技能名稱以及等級劃分有什麽提議+我的QQ，99785975。不過我寫書總要有自己的想法不能滿足所有人的要求，再次感謝大家
外篇 道教中的各種氣功功法
更新時間:2009-7-17 16:25:37 本章字數:5736
道教繼承傳統諸家氣功功法，予以發展豐富，開辟了多種多樣的氣功入靜法門。道教文獻中所見的氣功方法，多達百數十種，既有靜功，又有動功、動靜功，而以靜功為主。道教氣功靜功入靜法，大略可分為煉神、煉氣、存思、守竅、內丹五大類。
一、煉神類。
此類方法源出老莊，從調心入手，以空虛心念、令契合於虛無之道為修習之要，有守道、守神、守一、心齋、定觀、澄心、觀心、坐忘、煉神還虛、煉神合道等名目。
大概出於魏晉意的《西升經》，承老莊之說，貴養神而賦養形，闡述了以清靜自心、收心離境、冥思絕虛為要的“養神”、“守一”、“思道”、“守神”之道。該經《身心章》雲：“常以虛為身，亦以無為心，此兩者同謂之無身之身，無心之心，可謂守神”。“守神”原出《莊子·刻意》、《齋戒箓》等道書中還以《莊子》中的“心齋”為道教徒所修的齋法之一。“心齋”以除嗜欲、絕思慮為要，符箓道派把這種功夫作為祈神、齋醮之前的必要準備工作。
煉神一類功夫，本與佛教止觀多所相通。南北朝以來，道教在源於老莊的守道、守神說的基礎上，吸收佛教天臺止觀及禪宗禪法，形成一類佛、道融合的煉神之道。《洞玄靈寶定觀經》所說“定觀”，實即佛教“止觀”的改頭換面，泠虛子註雲：“定者心定也，如地不動；觀者慧觀也，如天常照。定體無念，慧照無邊，定慧等修，故名定觀。”修習方法，以靜坐冥思為要，若覺念起，即時用內觀覺照之法遣除，“唯滅動心，不滅照心”，“不依一法而心常住”。攝念持心，須掌握法度，勿令太急而致報狂顛，心達寂定時，又須放任，寬急得所，方能漸入靜亦定、動亦定，“處喧無惡，涉事無惱”的“真定”，帽定而生智慧。唐代名道士司馬承禎的《坐忘論》所述“坐忘”之道，本出《莊子》，修習以“收心離境，住無所有，不著一物”為要，以達“內不覺其一身，外不知乎宇宙，與道冥一，萬慮皆遣”的靜定之境為成就。入門分敬信、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道七步，調心防斷、任、放、縱四種偏執，既不可住有，又不可住空，“但心不著物，又得不動，此為真正定基”。這類“坐忘”法，可謂佛教止觀與老莊坐忘之道融合的產物。被全真道奉為重要經典的《清靜經》，則以“澄心遣欲”為宗，以內觀“心無其心”、外觀“形無其形”、遠觀“物無其物”為遣欲的訣要，以達“寂無所寂”的“重玄”境界為究竟，佛教止觀的氣味更濃。
大蓋唐代所出的《三論元旨》，依“重玄”哲學，分煉神入定的了階次為“攝心歸一”（安定）、“灰心忘一”（滅定）、“悟心真一”（泰定）三階。初以一念攝萬念，“內靜觀心，澄彼紛葩，歸乎寂泊”，若心念浮燥難收，用“放心遠觀”之法，縱心遠觀四方無極世界，至無可觀處，然後攝歸，從頭至足，觀身體虛假無常。又可心依氣息而觀，或“怡神而已，精照一源”，由此達寂定不動。次“忘心遣觀”，連寂定的心念也泯滅，使形同槁木，心若死灰，境智雙忘，謂之“灰心忘一”。次由忘一而達真一，心與道合，因忘而明，因明而達，“悟心真一”，達《莊子》所雲“宇泰定則發天光”的最高境界。《坐忘論》等還把修習者心身隨功夫漸進而生的效應，總結為“五時七候”，五時，指心由動多靜少、靜少動多、動靜相半、靜多動少，漸次達一向純靜，有事無事，觸亦不動的“真定”。由此升入七候，身體漸生變化，由宿疾皆消、身輕心暢，進而返老還童、心悅神安，乃至“延壽千歲”，成為仙人、神人、至人。
宋代以來，道教煉神之道進一步與禪宗之禪融合，提倡明心見性，被稱為內丹中的“上品丹法”、“最上一乘頓法”。
二、煉氣類。
此類方法源出先秦的吐納食氣、行氣，以調制呼吸為主，有行氣、閉氣、胎息、吐納、服氣、食氣等名目。修習大體分閉息、多入少出、服咽內元氣、服食外氣等法。
閉息，在《抱樸子·釋滯》稱“行炁”，法為從鼻中吸氣，然後閉而不呼，逐漸延長閉息時間，於閉息時默數數，從一數至一百二十，漸增至千。不可閉抑時，從口中微微吐氣出。氣之出入，皆須深細綿密，“不欲令己耳聞其出入之聲，黨齡充入多出少，以鴻毛著口鼻之上，吐炁而鴻毛不動為侯也。”《養性延命錄》亦述此法，謂行氣須於夜半子時至午時天地之炁生時行之，強調“欲學行炁，皆當以漸”，不可勉強閉噎口鼻，急於求成，而致瘡癤等疾。這種行氣法練起來易生弊端，故隋唐以來頗有人反對，如《王說山人服氣新訣》說：“大都不得閉氣，若閉氣則疾生。”《胎息精微論》等亦反對強行閉氣。
多少入出的服氣法，以調息令多入少出為要。如《太清調氣經》雲：“鼻長引氣，口滿即咽，然後一吐，須少，每引須多。”《上清司命茅真君修行指迷訣》方法為入五吐一。《太清五老口傳服氣法》為息入後閉停少時，呼時三分氣中出二分，留一分，亦住少時，又有“三五七九氣法”等，皆屬此類。
存服外氣，為存思與服氣的結合，有服五芽、六氣、霧、三氣、紫氣等多種方法。五芽，指五方所生的五色氣，道教認為外五氣與內五臟五氣相應，面向五方，存服五氣，有補益臟氣、健身延年之效。存服之法，據《太上養生胎息氣經》等所說，先面東平坐握固，閉目叩齒三通，存想東方青氣（青芽）入於我口，納氣服咽九次，以舌舐唇漱津咽下三次，存想青氣入己肝臟中，氤氳盤旋，循行諸脈。次存服南方赤氣（丹芽）、中央黃氣（黃芽）、西方白氣（素芽）、北方黑氣（黑芽）。服三氣法，是於日初出時，面向日，存想日下有青白赤三色氣，直下入我口中，服咽其氣九十度，服霧法，為存想有五色雲氣郁郁然，口納其氣服咽五十度。服紫氣法為存想自己泥丸宮中有紫氣出，勃勃沖天，采服此氣。
存服內元氣法之內元氣，指吐氣時從自己氣海丹田中上升的氣，當此氣升入口中時，閉口連連鼓咽，想其聲汩汩，直入氣海。《幻真先生服內元氣訣》等分其法為進取、淘氣、調氣、咽氣、行氣、煉氣、委氣、閉氣、布氣等十餘訣，其中咽氣指服咽內元氣，行氣指內元氣咽下後，以意領氣，從下丹田後穿夾脊，循脊柱上升至頭頂，然後降下，遍行於毛發、頭面、頸項、手臂、十指、五臟、兩腿、足心，最後想周身病氣瘀血被正氣蕩滌，從手足端散出，謂之“散氣”。這種服氣法再發展一步，便走向了內丹。
三、存思類。
存思，略同佛教所謂“觀想”，為持續想象某種形相之意，是符箓派道教主要的修煉方法，源出緯書。道教徒修煉時存思的對象，大體可分為具宗教內容與不具宗教內容者兩類。具宗教內容者，如身內外的神祗、仙境、天宮等，存思的神祗，有《太平經》所述五臟神、身中二十四神，《大洞真經》所言三十九神真，及日月、五星、北鬥等神，而以存思身內三丹田中神真為主，《抱樸子》等名曰“守真一”。另有“三一九宮法”、“默朝上帝”等，以上丹田中被認為居主宰地位的太一帝君等神為存思對象。這類存思法滲透了有神論及飛升出世的宗教內容，但其修煉的過程，從客觀上來看，無疑有氣功的內核。
不具宗教內容的存思法，有內視法、存服日月光華法、服三色氣法、服元氣法、酥沐法、服紫霄法等。如《丹書紫字三五順行經》述內視法為：端坐內視，存想自身中臟腑腸胃，了了分明，久行之能真內見臟腑。《紫度炎光經》所述內視法，為令耳目遙註於百裏、千裏之外。謂久行之能見聞遠方之事，得遙視遙聽之能。又如《雲笈七簽》卷四五“服日月芒法”：常存心中有日象大如銅錢，赤色九芒，從心中出喉，至口中，覆反還於胃。存思良久，吐氣咽津若幹次。服月華法為存思腦中有月象，放白光，下照入喉，服咽其光。服元氣法，乃存想空中元和之氣郁然而下，如雲如雨，流潤自身，透皮肉，入骨髓，四肢五臟皆受其浸潤，有如流水滲入地中。酥沐法：想象頭頂有酥團融化，流註入腦，下溉心間，周行四肢。以上二法有補益虛損之特效。服三氣、服雲氣、服紫霄等法，為存服赤白黑紫等各色氣、光，有通過想象吸收外界生命能量的意味。
四、守竅類。
此類方法以意守丹田為門徑，有“守一”、“胎息”、“存神煉氣”等名目。如唐代孫思邈《存神煉氣銘》雲：“欲學此術，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮”。幻真先生《胎息經註》釋“胎從伏氣中結”雲：“修道者常伏氣於臍下，守其神於身內，神氣相合而生玄胎。”此類方法，入手門徑與內丹基本相同。
五、內丹。
晚唐以來，內丹一般指了自身先天精氣神為藥物，在身中煉“丹”的系統方法。道教煉養諸法中，內丹的理論最稱精稱，方法最為周密，堪稱道教氣功的代表、精髓。內丹方法先後多達十餘家，皆以性命二字為綱宗，就修習的次第而言，可分為修性自然了命的頓法、先修性後修命及先修命後修性三類。
修性自然了命的頓法，亦稱“上品丹法”、“最上一乘”，是煉神之道與禪宗之禪的融合，入手既逕直煉神還虛，絕情忘念，明心見性。如《修真十書·謝張紫陽書》雲：“人但能心中無心，念中無念，純清絕點，謂之純陽。”但能保持此心，動靜不亂，則自然與道合真。清代黃元吉《樂育堂語錄》說：“上品丹法，以神入於虛無中，不著色，不著空，空色兩忘，久之渾然融化，連虛無二字亦用不著，此即《莊子》所謂‘上神乘光’者也。”
先修性後修命，為全真道北守宗所倡。此法從除情去欲、收心止念、明心見性入手，以一切時中念念清凈心地、不被欲塵妄念迷亂為要。至念住心息，再依次煉化精氣，了徹命功。明末伍守陽將這種丹法的修習分為四個階段：一築基，以煉己還虛、做對境無心的功夫為主。二煉精化炁，稱初關、百日關。三煉炁化神，稱中關、十月關。四煉神還虛。稱九年關。
先修命後修性，為南宗所倡。其法從鐘呂派內丹的傳統方法入手，守竅調息，循序煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛，至煉神階段，參究禪宗性理，以“打破虛空為了當”。
從修煉方式講，內丹又分為清修、雙修二派。清修派主張陰**足於自身，只可自己清修，這是內丹的主流。雙修派認為陰陽分具於異性之身，主張男女合修，取藥於“同類彼體”。這類方法實屬秦漢以來房中術的進一步發展。道教還認為男女生理不同，故煉丹的方法應有所區別。宋元以來，出現了不少“女丹”著述，一般都認為女命在**，從意守膻中而“煉體”入手。
除靜功外，道教還繼承發展先秦秦漢的導引、按摩術，輔以叩齒、咽津、鳴天鼓等，作為治病健身、益壽延年乃至成仙得道的重要方法。導引、按摩，以動搖肢體為法，最初相當簡單，多摹仿動物的姿勢，如《抱樸子》所言“龍導虎引、熊經龜咽、燕飛蛇屈鳥伸、天｛亻免｝地仰”等，五禽戲、八段錦等，皆屬此類。這類鍛煉方法，多與調息、閉氣、冥思、存想結合，成為氣功動功、動靜功。其動作姿勢，愈演愈繁，如司馬承禎《服氣精義論》所述導引法多達數十式，與印度瑜伽體位法頗多相類。服氣、叩齒、鳴天鼓相配合，動靜相兼，成為道教氣功功法的一大特色。
道教氣功煉養，還往往與辟谷、服餌、房中術相配合。辟谷以進入氣功態為基礎，又被認為是氣功功夫深湛的表現，或被作為進入氣功態的手段。辟谷大多服藥，服氣、內丹等氣功，也多服用藥物以為輔助。道教的各種煉養之道，對房中術皆十分重視，房中術既包含有性生活方面的衛生知識，又有氣功的內容，或被當作氣功的修煉途徑。
道教從養生健身、延壽成仙的宗旨出發，全面繼承發展中華傳統諸家的各種煉養方法，吸收外來佛教、印度教煉養學的精華，形成了自家多渠道、多層次的氣功養生體系。較之以精神解脫為根本宗旨的佛教及以道德修養為根本立場的儒家，道教顯然更長於養生，獨具佛、儒二家所缺的動功、辟谷、服餌、房中等術，具動靜兼備、內外結合的特點。較之以治病為根本宗旨的醫家以及技擊為根本宗旨的武術氣功，道教氣功更富高層次的功法及精深系統的理論。在中國封建社會的儒釋道等諸家中，道教被公認最擅長於養生，以儒治世，以佛治心，以道治身，被許多封建帝王奉為信條。
道教氣功的功法，除具宗教性內容的存思神真一類外，其它方法，從客觀方面看來，都很少或不具宗教內容，只要修習者不帶有長生成仙的信仰，完全可以視之為氣功。即存思神真、仙境一類方法，也可以發行為不具宗教內容的氣功功法。
外篇 猛龍歲月
更新時間:2009-7-17 16:25:37 本章字數:2694
猛龍寫到現在，大概也有兩個多月了吧，時間說長不長說短不短，從中我也學到了許多東西，當然在這裏首先還是謝謝大家的支持！
今天寫了一天，傍晚休息了一會兒，晚上突然來了精神，寫下了這些感想。
真的，第一次正正經經的寫書，剛開始靠的是沖動，而且開頭是很好寫的（盡管寫的很爛，我是理科出身），那時還沒有畢業，時間也比較充裕，我就這樣盯著電腦，看著有第一個人去看，第一個發表述評，點擊第一次突破1000，10000，那時心裏真是幸福。
大多數人都喜歡聽好話，我當然也是其中的一個，當聽到大家讚揚的話，那心兒不知不覺就飄飄然了，直到有位書友第一次批評我，不巧，我們學校晚上是11點熄燈，剩了幾分鐘，我想上線再看一眼才睡，正好看見這位兄弟的評價，具體內容我是忘了，好像就是說一點新穎性沒有，垃圾一個，當時把我氣得是頭暈眼花，我是標準的山東人，雖然不敢說什麽心胸寬廣，但是一般還是不生氣的，可是那天晚上，我一晚上沒睡好，心裏總是在琢磨，我這倒是為了什麽，吃飽撐的找罵不是，最後也不知道怎麽迷糊過去了，早上一來電，第一件事就是想上線罵回來，可是上線一看楞住了，原來已經有很多書友幫我打抱不平，那家夥已經被罵的體無完膚了，這時我覺得我付出得一切都是值得的，我寫這本網游就是為了支持我的人，這書就是給他們看的，那時開始我決定把這本書寫下去，不論遇上什麽困難。
書評裏面不乏有中肯的批評建議，對於這樣的建議，再難聽，我也不會生氣，因為他確實是看到了缺點，有缺點就一定要改，俺是個知錯能改的人，對於那些只看了開頭就在那大放厥詞的人，現在俺也不予理會，會有書友幫我伸冤的。
說話現在的網游也不像剛開始那麽流行了，畢竟寫的越來越多，看的越來越多，找個新穎性真難啊，我想游戲就是游戲，所以也不想太離譜，但是又不想寫成一本游戲攻略，整天不停的練級，殺一個怪，掉10點，20點生命，一個個寫，什麽攻擊，防禦之類的一個個列表，這樣寫的人已經很多了，少我一個也不少了，我寫的內容，只是希望大家看的痛快。
這本書一開始的內容介紹是說，“一本力求新穎的網游”，我想我的書裏總有些新穎的東西吧，而且我拼命的想在老套的網絡游戲框架裏找點開心離奇的經歷，超出這個框架的新穎，我個人享受不了也寫不出來，當然我並反對其他人這樣寫，因為每個人都有自己的想法和愛好，不過最後我還是把內容介紹給改了，很多人說我的書老套，我就幹脆改成了“一本老套的網游游戲的書”，誒？你還別說，真好用，從此沒人說我老套了，而且說我新穎的人也有了，其實這些又有什麽關系呢。
有人說傳奇口味太重了，這裏我想解釋一下，俺只玩過有限的幾種網絡游戲，其中最主要的就是傳奇，本書裏面的一些基本戰鬥方面無法脫離傳奇的束縛，但是再內容上哪裏還有傳奇的樣子，難道傳奇裏也有什麽超神獸？我沒玩過其他網游，不知道的事兒，是很難想象的，就像你不能讓井底蛙給井口那只鳥描述外面的天空是多麽的寬廣是一樣的，但是真正又有哪本網游能完全脫離傳奇的味兒呢，只不過其他人把名字改的更離譜一些，傳奇我也是深受其害，不過我終究還是快樂過，我不會盲目的排斥它。
猛龍寫到這裏總共也有30萬字了吧，對於聽到寫作文都頭痛的我來說，自己都覺得不可思議，裏面當然有些借鑒其他書或者漫畫的地方，其實這些地方都是我最最喜歡的，在我腦海裏留下了很深的印象，想這個內衣風波，就是受到貓眼三姐妹的啟發，因為喜歡才想與大家分享，不過有人認為照抄之類的，我也無所謂，只要大多數人喜歡就行了，當然看書突然看到這種熟悉的情節有人是不喜歡的，我也可以理解，他們說的也沒什麽不對的，一本書關鍵還是要有自己的特點，要是都是這種東西我想也沒人看了。提起小日本的問題，我想大多數人還是不介意多日幾次的，取材肯定是很老了，不外乎羞辱日本人一頓，但是我是費勁腦汁，在內容是搞點新穎性，其實我可以理解，看多了是沒什麽意思，但是書已經寫到這裏了，而且前面也已經作了鋪墊，不搞他們一頓也不好吧，我覺得這方面我們實在不需要客氣，我也不是絕對的一刀切，文中的“香子”，所受的待遇也不錯啊，至少沒被強奸，或變成一個性奴，總之，這只是本書的一個情節而已，以後說不定還要打印度或是美國，游戲嘛，要是都遵紀守法那不跟現實一樣了，要是說起攻打，要是第一個不打日本有點說不過去啊。
我的畢業可能是寫本書的第二個轉折點了，畢業等於失業，真正面臨生活時，我才知道生活有多困難，這裏我就不訴苦了，因為大家也都不容易，對於加入VIP，大家也沒有說什麽，我真的很感動，要是工作有了著落，一切都會變好的。
暈乎乎的羅嗦了一大堆，這可不是遇到了困難再發牢騷，真的，今天進了周點擊12位，這大概是現在為止的最好成績了，看到這麽多人支持我，心裏很有感觸，突發感慨就寫了這麽些東西，大家看看就是了，有什麽張狂的地方，或是不當的地方，大家就當沒看見，就不要再寫大字報，俺的抵抗力不行^_^再這裏也要特別感謝一些一直支持我的朋友，像風夜影，老虎油，失去聯絡，性格不好，小克克，小迷糊，藍欣，吥澮讀書，柳心欲，冰火玄皇，打瞌睡的老虎，海海，Soulyl等等，許多許多，這裏我就不一一說了，感謝支持！
俺是絕對不會練那個神功的，所以大家放心，真要是到了最後沒人看了，俺就來個地球毀滅，這樣整個世界不就清靜了。
……不行了，堅持不住了，俺要睡覺了，大家晚安，熬夜的兄弟們註意休息啊！
2004.8.1600。00骷髏精靈
外篇 猛龍過江的人物展望
更新時間:2009-7-17 16:25:37 本章字數:1839
王鐘——在游戲和現實中都呼風喚雨的人物，游戲嘛，大家圖個痛快開心，所以保持暢快的風格，現實中盡量增加難度和深度，說實話玩深沈，實在不是小弟的特長，要是寫的不好大家指正，我也覺得現實中的磨難應該大些，……不知道是不是太投入的緣故，寫到一些卑鄙小人的時候，自己也感到生氣，反省中～～～^_^。
馮雪——作為第一女主角，戲份是少了點，大家提的很好，以後會註意的，作為她，游戲和現實中都會一直陪伴主角，但是她的寵物是個問題，我一激動，就把她的火鳥給弄“跑”了，大家給推薦一個比較好的寵物吧，畢竟沒有寵物的缺憾比較大，至於細節方面我來考慮。
陸小雪——至今為止，描寫最多的女主角，不遠的將來會遇到一些麻煩，不過偉大的主角會適時的出現，解救他的公主。
心情——他和王鐘的事兒還是引起了家族的震動，尤其是家族中的一些年輕俊傑，紛紛出頭找王鐘的麻煩；在游戲中也是王鐘的最得力助手。
香子——生活在夾縫中的她，將如何面對現實的挑戰呢，她的父親會這樣輕易放過她嗎？
游戲中隨著中日大戰的開始，她為了不使王鐘為難，戲份越來越少，不過相應的現實中的戲份會多一些。
情緣——這個奇怪的女孩到底來自何方，為什麽一會兒精明，一會兒糊塗呢，這大概也是大家比較喜歡的一個人物吧，她的戲份後面將會增加。（這個女孩兒太厲害了，不出手則已，一出手驚人，……俺也怕她。）
明月——放著第一美女不寫，實在是浪費，她和王鐘的事兒波折更大，高傲的她，心存芥蒂的王鐘，如何處理這段感情呢？
美女老師——這個神秘的美女，到底是幹什麽的，她和王鐘又會發生什麽呢，是日本間諜，還是中國特工？
大泉純三郎——暫時的第一反面角色，發現自己慘遭“毒手”的他，將如何展開報覆呢，日本的下一步計劃也開始展開。
邢軍，金則剛——作為反面角色的他們也很辛苦，提供便利給大犬，讓他和王鐘鬥個你死我活，但是真的能如願嗎？
李家兄弟——主角的兄弟，但是個人的意志和家族的意志相違背時，他們該怎麽處理呢！
李子和良子——兩個搞笑人物，起緩解氣氛的作用。
飛雲——她和主角的糾纏比較覆雜，覆雜到什麽程度呢？？？
……還沒想好！（別亂扔石頭，砸到我不要緊，砸到小朋友就不好了^_^）
至於游戲方面，等第一次同日本的交鋒結束後，會有盛大的聚會，高手美女雲集炎黃城，炎黃報主編——曉百生，將親自點評天下高手，兵器榜，寶物榜，美女榜，輔助職業排行榜等等。（曉百生：哎，我也不容易啊，賄賂了石頭100個金幣，他才答應讓我出回風頭！……百曉聲一手拿著100個金幣，另一手拿著一把小李飛刀，攔住了石頭的去路）
同時會戰結束，幾大行會的內部矛盾也將暴發，清清蘋果香和不死不休會輕易放棄嗎？擅長陰謀詭計的她，究竟會使出什麽殺招呢？戰不停真的對那個女人死心了嗎？為什麽那個女人總是躲著他呢？隱情到底是什麽？
傳說中的秘境也快要開放了！
敬請期待！
外篇 簡單排行榜
更新時間:2009-7-17 16:25:38 本章字數:860
為了方便閱讀，弄個簡單一點的，大家湊合著看吧，排行數據截至到國慶經驗翻倍之前。
新天榜：PK值（含寵物）？代表神器增幅還存在潛力1．噬魂38000～～88000～～380000？
2．非法入境15000～～45000？
3．愛新決羅15000～～420004．拼命三狼13000～～400005．心情16000～～360006．清清蘋果香15000～～350007．永遠的古魔法師16000～～33000？
8．迷情12000～～32000？
9．飛雲12000～～3000010．不死不休15000～～27000主要變動：鳳凰女神因為鳳凰的回歸，新寵物雪球還未成長，跌落天榜；迷情因為得到神器薔薇和薔薇套裝，直登天榜。拼命三狼因為寵物進化為9級暗黑魔狼王初登天榜。
＃＃＃＃＃＃＃等級榜1．噬魂81級2．非法入境76級3．愛新決羅75級4．清清蘋果香74級5．飛雲74級6．永遠的古魔法師74級7．豬三太子74級8．殺手春秋74級9．小醜角74級10．青天碧海74級同為74級的玩家很多，按照經驗的多少排列。
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃必殺技排行榜：
1．龍怒天下2．瞬間移動3．人龍合一4．烈火龍騎士5．碧玉屠龍波6．爆破幻影穿心箭7．烈火真言咒8．玄空地殺9．致命一擊10。風花雪月薔薇陣
外篇 日本最痛恨的五個笑話(轉貼)
更新時間:2009-7-17 16:25:38 本章字數:1929
日本最痛恨的五個笑話(1)
四個外科醫生圍坐在一起，談論他們喜歡為何種人做手術。
第一個醫生說：“我最喜歡為圖書管理員做手術。當你打開他們的身體時，裏面的一切東西都是按字母順序排列的。“
第二個醫生說：“我最喜歡為會計做手術。當你打開他們的身體時，一切都是按數字順序排列的。“
第三個醫生說：“我最喜歡為電工做手術。當你找開他們的身體時，一切都是用顏色做代
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