第1415章 多種角度
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“首先，學習過生物學的人都清楚，最初一個生命是從單細胞開始的，然後這個單細胞不斷生長，發展成了多細胞，最後多細胞上長出了脊椎、神經、大腦等等，形成了一個完整的生命。”
“世界上存在真正的單細胞生命嗎？”
“答案是不存在的！”
“任何一個生命，只要它是生命，就必定擁有循環系統，神經系統等等系統。因為這些系統每一個都是必不可少的。我們用生物學來定義中醫理論的話，那麽氣血一說就是循環系統，經絡一說就是神經系統……”
李一帆又一次震驚了所有人。
“誒，用生物學也能解釋，好像一點都沒錯！”索力眼中精光大盛。#_#27218470
“絕了！居然能用生物學來解釋，了不得啊！”
在場的中醫全都感慨萬分。
到場的中醫愛好者和觀眾，也都驚奇不已，大有一種開了眼界的感覺。
“接下來我再用歷史學的方式來講解一下中醫。”李一帆話鋒一轉。
“什麽？用歷史學來解釋？”#2.7218470
“這怎麽解釋得通？”
索力等人張大了嘴巴，他們實在想象不出，歷史學怎麽能解釋中醫理論。
“對於歷史來說，解說的方式一般有兩種，一種從社會學的方式，一種從史學觀的方式。所謂社會學，就是把歷史框架下某一個國家、城市的方方面面進行剖析，而史學觀是從人類文明發展史的角度來分析。”
“我先從社會學角度來說，大家應該都聽說過，修身齊家治國平天下這句話。”
“一開始是個人，當個人發展到一定地步，然後上升到家庭，國家，最後是天下。而我們把一個國家的發展過程細化的話，其實非常類似於生物學。”
“最初，一個地方出現了一個人，這個人屬於這裏的第一個居民，是這裏的住戶。”
“一個人活在世界上需要什麽呢？衣食住行，樣樣都離不開。為了解決這些問題，最初出現在這塊地上的人，就會開始為生存而奔波，他會弄來工具，鐵鍬啊，鏟子啊，開始開墾土地，種糧食。當吃飽了後，他冷了就開始得穿衣服，他就會開始織衣服。之後他需要住房子，就得蓋房子……”
“但是一個人的能力是有限的，也不可能什麽事都自己做，他也完成不了那麽多事情。”
“當最初他開始為生存發愁時，他需要開墾土地的工具，於是就有相應開始制造這種工具的人出現，也就是鐵匠。然後糧食需要加工，就會有制造相關石磨的人。同樣織衣服，也就出現了打造剪子的鐵匠，和做衣服的裁縫。”
“很快，這些人就會聚集到一起，形成一個相互依存的共同體。誰也離不開誰。他們所創造的東西，在每個人之間相互流動，就形成了一種循環系統。用歷史社會學的方式來說，這就是社會的供需關系。同生物學來說就是生物的循環系統。”
“這些人在聚集到一起後，不斷發展，他們所在的地方就從村鎮，不斷壯大，形成了城市。”
“當城市發展到一定地步後，居民特別多，大家聚集在一起，總有一部分人的需求是一樣的。於是其他人為了滿足這一部分人的需求，就會開始自覺地進行社會分工，生產能夠滿足這部分人的商品。久而久之，不只是一部分人開始了分工，大家所有人都開始進行分工。”
“有人在城市裏扮演專門生產鋼鐵的工人，有人扮演鹽商，有人是菜農商販，有人是清潔工……”
“你們看，這些各司其職的人，是不是就像人體內的每一個器官？大家彼此依存，缺少誰都不行。而他們共同維持了一個整體循環，就像中醫的經絡。”
聽到這裏，所有人都不約而同流露出了吃驚之色。
“真的是這樣哎！”
“一點沒錯，現代社會分工越來越細化，但誰也離不開誰，這是歷史進程，但不也正是中醫的基礎理論嗎？”
“妙啊！”
索力也忍不住驚喜連連，“能用這樣的方式來說明中醫理論，簡直耳目一新！”
哪怕就是對李一帆恨之入骨的藺仲，此刻也不得不低下頭，他感覺到了一種深深的無力感。
他很清楚，李一帆不僅說的正確，並且角度新奇，就算是外行都能聽得明明白白！
“本來我還不理解歷史學怎麽能解釋中醫理論，現在來看是我學的不夠啊！思維不夠開闊！”寇準也讚嘆點頭，頗有一種漲了見識的感覺。
“真該讓那些詆毀中醫的人好好瞧瞧，什麽叫真正的科學！”翟青雪哼了哼。
接著，李一帆又從史學觀的角度講解了一下中醫理論，最後淡淡笑道：“中醫自古以來，理論是一直很貼合實際的，只是它有自己的理論說法，那些學術名詞太過高深，所以才導致大家誤以為它是玄學。但我要說的是，其他各行各業，各種專業名詞還少嗎？也只有身處在那一行的人，才敢說百分百對那一行了解透徹。外行人對中醫的各種詆毀，實在是可笑！”
“華夏人從來都是講究實際的，如果中醫毫無用處，又怎麽可能延續這麽多年？哪怕就是經歷了前幾十年的致命打擊，不照樣存在到了今天，還煥發了新的生機？這足以證明中醫的理論就是正確的，我們唯一要做的就是把中醫的理論，用現在的人能理解的方式講解出來，消除偏見。”
“從近年華夏考古學上的發現，華夏的歷史可能追溯到一萬年以上，也就是說中醫的歷史會更悠久。一個存在了數千年的學科，若經不起時間考驗，早已不存在了。中醫從來都是與時俱進不斷學習的，根本不存在某些詆毀者說得頑固不化，老封建。”
“不怕中醫是偽科學，就怕你們所謂的科學是偽真理！”
“事實上，近年來被證實是偽真理的東西比比皆是，盲目以科學二字來定義好壞，不是蠢就是壞！”
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“世界上存在真正的單細胞生命嗎？”
“答案是不存在的！”
“任何一個生命，只要它是生命，就必定擁有循環系統，神經系統等等系統。因為這些系統每一個都是必不可少的。我們用生物學來定義中醫理論的話，那麽氣血一說就是循環系統，經絡一說就是神經系統……”
李一帆又一次震驚了所有人。
“誒，用生物學也能解釋，好像一點都沒錯！”索力眼中精光大盛。#_#27218470
“絕了！居然能用生物學來解釋，了不得啊！”
在場的中醫全都感慨萬分。
到場的中醫愛好者和觀眾，也都驚奇不已，大有一種開了眼界的感覺。
“接下來我再用歷史學的方式來講解一下中醫。”李一帆話鋒一轉。
“什麽？用歷史學來解釋？”#2.7218470
“這怎麽解釋得通？”
索力等人張大了嘴巴，他們實在想象不出，歷史學怎麽能解釋中醫理論。
“對於歷史來說，解說的方式一般有兩種，一種從社會學的方式，一種從史學觀的方式。所謂社會學，就是把歷史框架下某一個國家、城市的方方面面進行剖析，而史學觀是從人類文明發展史的角度來分析。”
“我先從社會學角度來說，大家應該都聽說過，修身齊家治國平天下這句話。”
“一開始是個人，當個人發展到一定地步，然後上升到家庭，國家，最後是天下。而我們把一個國家的發展過程細化的話，其實非常類似於生物學。”
“最初，一個地方出現了一個人，這個人屬於這裏的第一個居民，是這裏的住戶。”
“一個人活在世界上需要什麽呢？衣食住行，樣樣都離不開。為了解決這些問題，最初出現在這塊地上的人，就會開始為生存而奔波，他會弄來工具，鐵鍬啊，鏟子啊，開始開墾土地，種糧食。當吃飽了後，他冷了就開始得穿衣服，他就會開始織衣服。之後他需要住房子，就得蓋房子……”
“但是一個人的能力是有限的，也不可能什麽事都自己做，他也完成不了那麽多事情。”
“當最初他開始為生存發愁時，他需要開墾土地的工具，於是就有相應開始制造這種工具的人出現，也就是鐵匠。然後糧食需要加工，就會有制造相關石磨的人。同樣織衣服，也就出現了打造剪子的鐵匠，和做衣服的裁縫。”
“很快，這些人就會聚集到一起，形成一個相互依存的共同體。誰也離不開誰。他們所創造的東西，在每個人之間相互流動，就形成了一種循環系統。用歷史社會學的方式來說，這就是社會的供需關系。同生物學來說就是生物的循環系統。”
“這些人在聚集到一起後，不斷發展，他們所在的地方就從村鎮，不斷壯大，形成了城市。”
“當城市發展到一定地步後，居民特別多，大家聚集在一起，總有一部分人的需求是一樣的。於是其他人為了滿足這一部分人的需求，就會開始自覺地進行社會分工，生產能夠滿足這部分人的商品。久而久之，不只是一部分人開始了分工，大家所有人都開始進行分工。”
“有人在城市裏扮演專門生產鋼鐵的工人，有人扮演鹽商，有人是菜農商販，有人是清潔工……”
“你們看，這些各司其職的人，是不是就像人體內的每一個器官？大家彼此依存，缺少誰都不行。而他們共同維持了一個整體循環，就像中醫的經絡。”
聽到這裏，所有人都不約而同流露出了吃驚之色。
“真的是這樣哎！”
“一點沒錯，現代社會分工越來越細化，但誰也離不開誰，這是歷史進程，但不也正是中醫的基礎理論嗎？”
“妙啊！”
索力也忍不住驚喜連連，“能用這樣的方式來說明中醫理論，簡直耳目一新！”
哪怕就是對李一帆恨之入骨的藺仲，此刻也不得不低下頭，他感覺到了一種深深的無力感。
他很清楚，李一帆不僅說的正確，並且角度新奇，就算是外行都能聽得明明白白！
“本來我還不理解歷史學怎麽能解釋中醫理論，現在來看是我學的不夠啊！思維不夠開闊！”寇準也讚嘆點頭，頗有一種漲了見識的感覺。
“真該讓那些詆毀中醫的人好好瞧瞧，什麽叫真正的科學！”翟青雪哼了哼。
接著，李一帆又從史學觀的角度講解了一下中醫理論，最後淡淡笑道：“中醫自古以來，理論是一直很貼合實際的，只是它有自己的理論說法，那些學術名詞太過高深，所以才導致大家誤以為它是玄學。但我要說的是，其他各行各業，各種專業名詞還少嗎？也只有身處在那一行的人，才敢說百分百對那一行了解透徹。外行人對中醫的各種詆毀，實在是可笑！”
“華夏人從來都是講究實際的，如果中醫毫無用處，又怎麽可能延續這麽多年？哪怕就是經歷了前幾十年的致命打擊，不照樣存在到了今天，還煥發了新的生機？這足以證明中醫的理論就是正確的，我們唯一要做的就是把中醫的理論，用現在的人能理解的方式講解出來，消除偏見。”
“從近年華夏考古學上的發現，華夏的歷史可能追溯到一萬年以上，也就是說中醫的歷史會更悠久。一個存在了數千年的學科，若經不起時間考驗，早已不存在了。中醫從來都是與時俱進不斷學習的，根本不存在某些詆毀者說得頑固不化，老封建。”
“不怕中醫是偽科學，就怕你們所謂的科學是偽真理！”
“事實上，近年來被證實是偽真理的東西比比皆是，盲目以科學二字來定義好壞，不是蠢就是壞！”
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