第四十一章 魔法
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可不能因為自己的一時失誤,錯過這個絕好的機會。雖然羅絲_古裏安茨對我很好,但是說到底,我不過是一個俘虜而已,只是陰差陽錯的成了羅絲_古裏安茨的座上客乃至入幕之賓而已。特瑞暗自打算著。可看情形,羅絲_古裏安茨對特瑞還是有些不滿,雖然特瑞並不知道自己到底做錯了什麽。因此,特瑞必須為自己的錯誤補救,阻止卡魯斯改變念頭。
事件當事人之一的埃米爾依然神色如常,從卡魯斯開始發問直到特瑞開始圓謊,一直不曾有過太大的感情波動。這一切,特瑞都看在了眼裏,雖然她這樣的表現,對特瑞這個不太熟的主人來說,也算正常,可是他們畢竟是主奴關系!這就多少會讓特瑞的心情有那麽點兒不爽!
“被心靈魔法攻擊,是一種很奇妙的體驗。心靈魔法的修煉卻異常枯燥、乏味而又困難重重,當然,一旦修煉成功,也就將獲得異常強大的能力。目前,大陸上的心靈魔法師高階以上的不超過五十人,而我們摩紮根族又與心靈魔法師較多的一個教派有些恩怨。所以,我對於自己被心靈魔法攻擊並不感到意外,但是在這裏被攻擊……”特瑞故作沈吟狀,不把話說死。
說假話自然不能全部說假,只要最重要的部分換上帶有誤導性的言辭,即便是你通篇都是大實話。當然,適時的倒打一耙,給對手栽栽贓也是很有趣的!
“心靈魔法的修煉極其困難,而又容易心志崩潰成為廢人,所以修行的人並不多。而且,多數修煉者又都出於三個教派:‘真知教’、‘黑月教’和‘阿姆斯特學會’。在南丁國,‘真知教’與‘德魯伊教派’;在諾裏達因國,‘阿姆斯特學會’與‘德魯伊教派’都存在著較大的教義分歧,因而爭端不斷。”半人馬祭司若有所思的說道。
老祭司對當前形勢的把握也是相當準確的。這些消息,大長老都是在特瑞即將離開達米爾村的時候,才告訴他的。同樣在狂野森林,看老祭司說話時其他人的表情,也不像是第一次聽說。由此可見,半人馬部落的消息傳遞還是滿快的。
“不知道被心靈魔法攻擊,具體會有什麽樣的感受。”卡魯斯的興趣雖然已經從埃米爾的身上轉了回來,但是特瑞倒寧願他依然把興趣放在埃米爾的身上。他這番不知道到底是有意還是無意的說法,特瑞顯然是必須回答的。
只是讓特瑞有所顧忌的是那個喬西_摩爾,特瑞搞不清楚他對心靈魔法到底知道的有多少。萬一他對心靈魔法有很深的了解,而特瑞所說的又恰好出了偏差,那特瑞就只能寄希望於半人馬祭司不會拆穿特瑞。可若是他不如特瑞所願那般去做,那麽特瑞就只能面對這樣一個結果:死亡!
“魔法的概念是很寬泛的,它其實是指一切依靠精神力充當媒介,與大自然進行溝通,從而達到某種不可思議效果的行為。單就魔法的種類而言,依照作用不同,我們通常把它們分成了攻擊魔法、防禦魔法、空間魔法、回覆魔法、飛行魔法五大類別。而其他的一些微枝末技被統稱為輔助魔法,並不在正統魔法的範疇。”不知道應該如何接口,特瑞索性就岔開了話題,講解起了魔法的理論知識起來。幸虧在魔法的理論知識上面,特瑞花費了很大的心思,所以這些東西特瑞可以信手拈來,不用花費什麽。
“而某些不懂魔法,或者是別有用心的人士,則把魔法界定為白魔法、黑魔法和灰魔法。真是可笑,同樣是‘流星火雨’,貴族修習成功就會得到國王授銜,成為高貴的宮廷白魔法師;而普通平民甚至是奴隸修習成功,如果得不到‘魔法公會’的承認,居然就成了黑魔法師。”半人馬祭司顯然是被特瑞勾起了談話的興趣,加入到了特瑞的行列。
喬西_摩爾所說的魔法分類,在人類社會是很常見的行為。其實這也說明了一種現象:魔法的修煉是很講究出身的。通常而言,一個魔法師的培養,是需要付出很大心血的,而訓練的費用也高的嚇人。說是用黃金堆出魔法師這個職業也不過分!
所以說,平民修習魔法的可能性微乎其微,而他們通常又屬於被歧視的一群。像特瑞他們達米爾村,那麽多人修習魔法完全是個特例。一方面,是因為達米爾村基本上能夠自給自足;另一方面,其實也有信徒供奉的緣故。所以,達米爾村的族中少年才能人人都有機會修習魔法。事實上,達米爾村的魔法也不是白學的,學習有成之人通常都是要到德魯伊教派所在各地的分教去執行任務的。
“對!還有一些魔法研究者,為了獲得更大的力量,與死神或者其他黑暗神靈簽定協議,他們通常都被稱之為‘暗黑術者’。也是屬於被歧視的一群。其實,追尋力量的根源又有什麽不對呢?只要不做壞事就好了。力量本身是無所謂對錯的,關鍵是看誰掌握,並如何使用它!”特瑞為半人馬祭司的話做了一個小小的補充。
“說得好!那些個什麽狗屁神官們懂個屁!以為每天對貴族們歌功頌德就能讓天下太平?就可以讓平民百姓們過上幸福的生活?如今大陸局勢不穩,隨時有可能發生大的戰爭,光是祈禱只能等著大禍臨頭!”喬西_摩爾越說越是激動,差點兒沒站起來振臂高呼。
“而魔法因傳遞介質的不同,又可以分為元素魔法、召喚魔法、變身魔法、心靈魔法和禁咒。其實所謂的禁咒也就是前幾種魔法的終極形式,也就是所謂的第六形態。”特瑞也講出了興趣,滔滔不絕的一展所學。
而大帳中的眾人,也都被他們兩人的談話吸引起了興趣,忘記了自己最早關註的東西。畢竟這麽完整的魔法理論可不是隨便誰都能夠聽到的,好些學過魔法的所謂修行者可能都沒有聽過,更不要說這些整天只知道擺動兵器,顯示自己體形的武人們了。
“所謂的第六形態,其實指的就是第六級及其以上的魔法形式。但是,事實上魔法的理論分級只有五個等級,無論是按哪一種分類區分出來的魔法形式,在這一點上都是一致的。因此,對於超越五級威力巨大的魔法,就不再進行分級,統稱為禁咒,習慣上魔法界都稱之為第六形態。其中元素魔法的第六形態是最多的,基本上每一種元素都有一個對應的第六形態。像什麽火系禁咒‘焦炎地獄’啦、水系禁咒‘海神之怒’啦、地系禁咒‘山崩地裂’啦、風系禁咒‘颶風列陣’等等都是第六形態。至於召喚魔法的第六形態好像是‘死神降臨’,至於變身魔法和心靈魔法我就不得而知了。”
喬西_摩爾和特瑞已經配合的相當熟練,一旦特瑞所說的話中有不太容易理解的地方,他就馬上開始進行解釋。而他要是有什麽遺漏,特瑞又馬上為他補充。如此一來,他們兩個以後倒是可以考慮一下,合作當個魔法理論課的老師,專門合作進行魔法理論的講習。
“至於變身魔法的禁咒,我倒是聽說過一個,據說叫做‘安卡拉的微笑’,是能夠暫時擁有自然之神安卡拉部分能力的終極魔法,力量極為驚人。”解釋到這裏,特瑞看到在場的每一個人,包括喬西_摩爾都露出了極其震驚的神色,特瑞不由得一陣猶豫,把想要說出來的關於心靈魔法的隱秘又給咽了回去。
“至於心靈魔法的第六形態,說實在的,我也很想知道!”說完,特瑞擺出了一副十分遺憾的表情。果然如特瑞所料,在場之人全都露出了遺憾的懊喪。不是特瑞不想說,只怕說出來之後,他們全都會嚇的瘋掉。有些時候,人還是無知一些比較幸福。不用象特瑞這樣,明明知道卻偏偏要裝做一無所知,忍的那麽辛苦。
“其實魔法最根本的分野是在信仰上的,而依照信仰的不同,也可以分成五種:生命魔法、死亡魔法、自然魔法、秩序魔法和混亂魔法。各種生物,各個族群所信仰的主神就是這些魔法力量的根源。而那些沒有信仰的族群,早已經消失在了時間的長河裏。沒有信仰,也就沒有將來。”喬西感慨的說道。
喬西_摩爾的這番理論,特瑞十分讚同,甚至有一種強烈的共鳴感。神是什麽?不過是信仰的產物。那些依賴於信仰所產生的神靈,並由神靈控制的魔法秩序,自然也就應該依照信仰的不同而劃分了。人與神,其實就是一種巧妙的共生狀態。沒有人,也就無所謂神,沒有了信仰的人群,神又如何去單獨存在呢?
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事件當事人之一的埃米爾依然神色如常,從卡魯斯開始發問直到特瑞開始圓謊,一直不曾有過太大的感情波動。這一切,特瑞都看在了眼裏,雖然她這樣的表現,對特瑞這個不太熟的主人來說,也算正常,可是他們畢竟是主奴關系!這就多少會讓特瑞的心情有那麽點兒不爽!
“被心靈魔法攻擊,是一種很奇妙的體驗。心靈魔法的修煉卻異常枯燥、乏味而又困難重重,當然,一旦修煉成功,也就將獲得異常強大的能力。目前,大陸上的心靈魔法師高階以上的不超過五十人,而我們摩紮根族又與心靈魔法師較多的一個教派有些恩怨。所以,我對於自己被心靈魔法攻擊並不感到意外,但是在這裏被攻擊……”特瑞故作沈吟狀,不把話說死。
說假話自然不能全部說假,只要最重要的部分換上帶有誤導性的言辭,即便是你通篇都是大實話。當然,適時的倒打一耙,給對手栽栽贓也是很有趣的!
“心靈魔法的修煉極其困難,而又容易心志崩潰成為廢人,所以修行的人並不多。而且,多數修煉者又都出於三個教派:‘真知教’、‘黑月教’和‘阿姆斯特學會’。在南丁國,‘真知教’與‘德魯伊教派’;在諾裏達因國,‘阿姆斯特學會’與‘德魯伊教派’都存在著較大的教義分歧,因而爭端不斷。”半人馬祭司若有所思的說道。
老祭司對當前形勢的把握也是相當準確的。這些消息,大長老都是在特瑞即將離開達米爾村的時候,才告訴他的。同樣在狂野森林,看老祭司說話時其他人的表情,也不像是第一次聽說。由此可見,半人馬部落的消息傳遞還是滿快的。
“不知道被心靈魔法攻擊,具體會有什麽樣的感受。”卡魯斯的興趣雖然已經從埃米爾的身上轉了回來,但是特瑞倒寧願他依然把興趣放在埃米爾的身上。他這番不知道到底是有意還是無意的說法,特瑞顯然是必須回答的。
只是讓特瑞有所顧忌的是那個喬西_摩爾,特瑞搞不清楚他對心靈魔法到底知道的有多少。萬一他對心靈魔法有很深的了解,而特瑞所說的又恰好出了偏差,那特瑞就只能寄希望於半人馬祭司不會拆穿特瑞。可若是他不如特瑞所願那般去做,那麽特瑞就只能面對這樣一個結果:死亡!
“魔法的概念是很寬泛的,它其實是指一切依靠精神力充當媒介,與大自然進行溝通,從而達到某種不可思議效果的行為。單就魔法的種類而言,依照作用不同,我們通常把它們分成了攻擊魔法、防禦魔法、空間魔法、回覆魔法、飛行魔法五大類別。而其他的一些微枝末技被統稱為輔助魔法,並不在正統魔法的範疇。”不知道應該如何接口,特瑞索性就岔開了話題,講解起了魔法的理論知識起來。幸虧在魔法的理論知識上面,特瑞花費了很大的心思,所以這些東西特瑞可以信手拈來,不用花費什麽。
“而某些不懂魔法,或者是別有用心的人士,則把魔法界定為白魔法、黑魔法和灰魔法。真是可笑,同樣是‘流星火雨’,貴族修習成功就會得到國王授銜,成為高貴的宮廷白魔法師;而普通平民甚至是奴隸修習成功,如果得不到‘魔法公會’的承認,居然就成了黑魔法師。”半人馬祭司顯然是被特瑞勾起了談話的興趣,加入到了特瑞的行列。
喬西_摩爾所說的魔法分類,在人類社會是很常見的行為。其實這也說明了一種現象:魔法的修煉是很講究出身的。通常而言,一個魔法師的培養,是需要付出很大心血的,而訓練的費用也高的嚇人。說是用黃金堆出魔法師這個職業也不過分!
所以說,平民修習魔法的可能性微乎其微,而他們通常又屬於被歧視的一群。像特瑞他們達米爾村,那麽多人修習魔法完全是個特例。一方面,是因為達米爾村基本上能夠自給自足;另一方面,其實也有信徒供奉的緣故。所以,達米爾村的族中少年才能人人都有機會修習魔法。事實上,達米爾村的魔法也不是白學的,學習有成之人通常都是要到德魯伊教派所在各地的分教去執行任務的。
“對!還有一些魔法研究者,為了獲得更大的力量,與死神或者其他黑暗神靈簽定協議,他們通常都被稱之為‘暗黑術者’。也是屬於被歧視的一群。其實,追尋力量的根源又有什麽不對呢?只要不做壞事就好了。力量本身是無所謂對錯的,關鍵是看誰掌握,並如何使用它!”特瑞為半人馬祭司的話做了一個小小的補充。
“說得好!那些個什麽狗屁神官們懂個屁!以為每天對貴族們歌功頌德就能讓天下太平?就可以讓平民百姓們過上幸福的生活?如今大陸局勢不穩,隨時有可能發生大的戰爭,光是祈禱只能等著大禍臨頭!”喬西_摩爾越說越是激動,差點兒沒站起來振臂高呼。
“而魔法因傳遞介質的不同,又可以分為元素魔法、召喚魔法、變身魔法、心靈魔法和禁咒。其實所謂的禁咒也就是前幾種魔法的終極形式,也就是所謂的第六形態。”特瑞也講出了興趣,滔滔不絕的一展所學。
而大帳中的眾人,也都被他們兩人的談話吸引起了興趣,忘記了自己最早關註的東西。畢竟這麽完整的魔法理論可不是隨便誰都能夠聽到的,好些學過魔法的所謂修行者可能都沒有聽過,更不要說這些整天只知道擺動兵器,顯示自己體形的武人們了。
“所謂的第六形態,其實指的就是第六級及其以上的魔法形式。但是,事實上魔法的理論分級只有五個等級,無論是按哪一種分類區分出來的魔法形式,在這一點上都是一致的。因此,對於超越五級威力巨大的魔法,就不再進行分級,統稱為禁咒,習慣上魔法界都稱之為第六形態。其中元素魔法的第六形態是最多的,基本上每一種元素都有一個對應的第六形態。像什麽火系禁咒‘焦炎地獄’啦、水系禁咒‘海神之怒’啦、地系禁咒‘山崩地裂’啦、風系禁咒‘颶風列陣’等等都是第六形態。至於召喚魔法的第六形態好像是‘死神降臨’,至於變身魔法和心靈魔法我就不得而知了。”
喬西_摩爾和特瑞已經配合的相當熟練,一旦特瑞所說的話中有不太容易理解的地方,他就馬上開始進行解釋。而他要是有什麽遺漏,特瑞又馬上為他補充。如此一來,他們兩個以後倒是可以考慮一下,合作當個魔法理論課的老師,專門合作進行魔法理論的講習。
“至於變身魔法的禁咒,我倒是聽說過一個,據說叫做‘安卡拉的微笑’,是能夠暫時擁有自然之神安卡拉部分能力的終極魔法,力量極為驚人。”解釋到這裏,特瑞看到在場的每一個人,包括喬西_摩爾都露出了極其震驚的神色,特瑞不由得一陣猶豫,把想要說出來的關於心靈魔法的隱秘又給咽了回去。
“至於心靈魔法的第六形態,說實在的,我也很想知道!”說完,特瑞擺出了一副十分遺憾的表情。果然如特瑞所料,在場之人全都露出了遺憾的懊喪。不是特瑞不想說,只怕說出來之後,他們全都會嚇的瘋掉。有些時候,人還是無知一些比較幸福。不用象特瑞這樣,明明知道卻偏偏要裝做一無所知,忍的那麽辛苦。
“其實魔法最根本的分野是在信仰上的,而依照信仰的不同,也可以分成五種:生命魔法、死亡魔法、自然魔法、秩序魔法和混亂魔法。各種生物,各個族群所信仰的主神就是這些魔法力量的根源。而那些沒有信仰的族群,早已經消失在了時間的長河裏。沒有信仰,也就沒有將來。”喬西感慨的說道。
喬西_摩爾的這番理論,特瑞十分讚同,甚至有一種強烈的共鳴感。神是什麽?不過是信仰的產物。那些依賴於信仰所產生的神靈,並由神靈控制的魔法秩序,自然也就應該依照信仰的不同而劃分了。人與神,其實就是一種巧妙的共生狀態。沒有人,也就無所謂神,沒有了信仰的人群,神又如何去單獨存在呢?
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