武力威逼和金錢收買兩手來對付守城的劉文輝部兩個旅長。守軍見救兵不至，孤軍堅守困難，表示願意接受改編。11月底，劉湘進駐瀘州。

瀘州戰役正在進行時，劉文輝部在四川省會成都又與田頌堯發生了激烈巷戰，即所謂“省門之戰”。11月14日，田軍聯合鄧軍黃隱部(打著田軍旗號)進攻城南紅牌樓一帶劉文輝駐軍。由於劉文輝早有布置，田軍大敗。後雙方在四川大學所在地皇城的煤山以及兵工廠、簸箕街等地激烈爭奪，兵員死傷甚巨。

幾經爭奪之後，田部不支，經圓滑的鄧錫侯從中調解，雙方罷兵。劉文輝因急於要與劉湘決戰，乃請鄧代他守成都。

省門之戰一結束，劉文輝又匆匆趕到眉山，並在此建立司令部，籌劃在榮縣、威遠一帶與劉湘的決戰。12月10日，戰鬥全面展開。劉文輝一開始就以淩厲之勢向劉湘進攻，雙方在此麇集數萬重兵，激戰五天，死傷上萬人。劉湘軍全線失利，處境極為不妙。為防止劉文輝乘勝直搗重慶，劉湘采取了三項緊急措施：一是派劉文輝的親家杜少棠持他的親筆信到眉山向劉文輝請和；二是致電鄧錫侯、田頌堯，請其迅速出兵抄劉文輝後路，以免同歸於盡；三是加緊對劉文輝部將進行收買分化。這三招果然奏效：鄧、田立即出兵攝劉文輝之後向仁壽、雙流、溫江等地進攻；同時，劉文輝部旅長陳鳴謙陣前倒戈，投向劉湘。局勢突變，劉文輝優勢頓失，只得同意劉湘的請和。雙方於1932年12月21日簽訂了停戰書。

在與劉湘停戰之後，劉文輝立即回頭來對付抄其後路的鄧、田兩部。劉深恨鄧錫侯“背信棄義”，本想用計扣鄧，但鄧先走回避。1933年5月9日，劉文輝突入鄧的防地溫江，兩軍在郫縣、灌縣一帶發生激戰，鄧軍退守毗河待援。毗河是成都平原上一條大灌溉渠，鄧軍為了便於防守，將毗河源頭都江堰上的分水馬槎砍斷，把外江的水引入內江，以使毗河水位升高，阻止劉軍渡河。劉軍則用水雷去炸毀飛沙堰，把內江的水洩入外江以降低毗河水位。由此造成了內外江水量失調，使正在栽種水稻的農民損失甚大。

劉文輝本想憑借自己兵力上的優勢迅速打敗鄧軍，但事與願違。由於劉軍多屬挖墻腳方式得來，人數雖多，內部凝聚力不強，使劉文輝軍屯於毗河邊一月有餘不能取勝，內部且潛伏著嚴重危機。

劉、鄧兩軍的長期對峙給劉湘造成可乘之機。5月26日，劉湘、鄧錫侯等在樂至召開“安川會議”，決定聯合向劉文輝反攻。6月6日，劉湘軍西進，田頌堯也由川北抽調軍隊進攻劉文輝。6月下旬，劉文輝與劉湘血戰於榮縣、樂山之間，劉湘軍連戰皆捷，鄧錫侯亦反攻毗河，夾擊成都。劉文輝兩邊應戰，疲於應付，被迫撤出成都，退守岷江防線。8月，岷江防線被突破，劉文輝退守雅安，憑雅河防守。聯軍環攻雅安，劉文輝不能支持，再向西康一帶撤退。康藏地區高寒貧瘠，將士多不願前往，劉文輝的主力師長冷寅東、夏首勳、張志和等辭職離隊，部隊大部為劉湘收編，陳鴻文師歸還鄧錫侯，劉文輝只率殘部兩萬餘人退往漢源。

無敵神軍

提到劉湘的“神軍”，自然會想到“劉神仙”。在民國初年的歷史上，“神軍”和“劉神仙”影響深遠，對整個四川的政治、軍事乃至社會都曾產生過不小的影響。

“劉神仙”本名劉從雲，道名白鶴，四川威遠人，生於1883年。劉從雲人很聰明，幼年時讀過幾年書，後來跟著一位江湖術士學術數，無論是拆字、看相、算命、蔔卦，他都很少砸過鍋。時間一長，聲名鵲起，遠近的官吏、富紳、豪商、袍哥頭子都來拜他，認為此人的法術靈驗。實際上劉從雲是個心機很重的人，據曾跟從過他的道徒蔣尚樸在《劉神仙與四川軍閥》一文中介紹，劉從雲吸引人的最大法寶是“點道作功”：“作功運氣時要從兩腰和肚臍眼中間起，透出喉管，離頂命心沖出來一寸三分高，顯出一條紅線，紅線頂上現出一顆紅珠。無論行走坐臥都要想到這顆紅珠，自然會起變化，而且變化無窮，隨心所欲。但必須嚴守秘密，雖夫妻間也不能洩露。”

所謂“紅線”“紅珠”，無非是一些幻覺，但是劉從雲為了蒙騙更多人，先是訓練了幾十個幫手，在他扶乩降休之時裝模作樣配合，用現在的話說叫做“逗籠子”。隨著時間的推移，“劉神仙”的影響越來越大，他選擇了一批有點社會名望的道徒，湊成了一百單八將星，其勢力範圍和影響也逐漸擴大。

劉從雲創立的教派叫做孔孟道。到1925年，教徒已有1萬多人，分布在四川威遠、榮縣、內江、富順一帶。在道徒劉沸澄的介紹下，劉湘認識了劉從雲，一番交談之後大為傾心，主動要求加入了孔孟道，道名玉憲。隨即，劉湘又介紹他手下的部屬統統加入孔孟道，並且全都取了道名，潘文華道名玉羽，唐式遵道名玉美，王纘緒道名玉道，王陵基道名玉豹，範紹增道名玉泉，楊森道名玉勇，等等。劉湘不僅要求其部下加入孔孟道，還要求部下絕對服從劉從雲的指揮。有人不解，問劉湘為何迷信神仙，劉湘笑著反問：“你們要那麽多小老婆都可以，我要個神仙都不行?”雖說是玩笑話，也能看出劉湘對劉從雲的喜愛。

1929年夏，劉從雲提出要為劉湘建立一支“神軍”，立即得到劉湘的大力支持，電令各部通力合作，共同籌款。有劉湘的號令，部屬們紛紛響應，在很短的時間裏便籌集了銀元23萬多元，指派蔣尚樸、劉曉嵐迅速到上海采購槍械。到1931年，神軍擴大到13000多人，劉湘將其改編為模範師，師長由劉湘自己兼任，實際上由劉從雲掌控。

於是，在劉湘的軍事會議上，經常會出現荒誕不經的場面：劉湘召開高級軍事會議時，川軍各將領身著戎裝，分坐左右兩排，神仙劉從雲卻穿著拖地長袍，頭戴紅頂瓜皮帽，臉上塗抹幾筆油彩，坐在一幫威嚴的軍人之中，顯得不倫不類。偏偏劉湘迷信至極，每逢劉從雲扶乩之時，便要川軍將領在“劉神仙”面前跪下。軍閥中也有不買賬的，比如有一次楊森就嚷嚷起來：“我媽死了我都沒磕頭，絕對不能給劉從雲跪的。”劉湘的手下師長範紹增，每當碰到給劉從雲下跪的場面，他便跪在地上，心裏暗罵。

在後來圍攻川陜紅軍的時候，劉湘讓劉從雲當了軍事委員會的委員長，統一指揮幾路川軍的戰鬥。進攻打仗前先擺開陣勢做一番法事，拿乩語當軍令，這樣的仗怎麽打得下去?劉湘手下大多數部將雖然不敢明說，心裏卻窩著一肚子火。老牌軍閥王陵基在發給劉湘的電報中直截了當地說：“鈞座(指劉湘)之命絕對服從，劉妖(劉從雲)之令，誓死反對。”劉湘拿王陵基沒有辦法，不換思想就換人，只好撤了王陵基的職。結果，這次戰役輸得一塌糊塗，許多軍官主張殺劉神仙以謝川人，劉湘想保他也保不住了，無可奈何，只好讓他收拾乩盤走人。1935年初，劉湘派人把劉從雲送出了川境，任他繼續去江湖上蒙混。解放後，劉從雲被政府逮捕改造。

大川飯店事件

1936年8月13日，劉湘向成都各界和新聞媒體透露了日擬在蓉置領事館事。劉湘對與會者說明自己已嚴詞拒絕，大家聽了無不熱烈擁護，劉湘增強了反對日在成都設領事館的決心。

但由於國民政府的腐敗無能，蔣介石、張群等不敢向日言明四川劉湘堅決拒絕的強硬態度。在南京政府模棱兩可的慫恿下，日方派駐成都領事巖井英一一行18人，竟於8月17日飛抵重慶。劉湘得報後，一方面致電外交部必須阻止日方來蓉；另一方面又急電重慶市政府轉告日駐渝領事館：鑒於蓉城反日民情激昂，為防滋生事端於未然，請勸阻日方巖井英一等暫緩來蓉。否則，造成事端將概由日方負責。

但日方見了劉湘電文後，仍不甘心放棄對成都的企圖，便改頭換面，將置領事館改為“日本國外務省選派深圳經二、渡邊洗三郎、田中武夫、瀨戶尚等四人游歷中國歷史名城成都”。其實，這四個日本人是以“游歷”為名，欲來成都觀察市民動

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