。曹錕最愛畫國畫，尤其擅畫梅花，他曾經問秘書，為什麽古代人稱梅為“花魁”。秘書說：“每當春回大地之時，在群芳之中，首先發舒的便是色香並茂的梅花，所以人們不但讚它為‘花魁’，還習慣稱它為春梅。松竹梅被世人譽為歲寒三友。有人喜梅之清香，讚它‘香中別有韻’。有人好梅之風采，喻為‘月明林下美人來’。有人愛它‘冰肌玉骨’，有人稱它‘世外佳人’。但對它最高的讚頌則是‘淩厲冰霜節愈堅’。”而曹錕最喜歡這最後一種說法，正是因為梅花“淩厲冰霜節愈堅”，他才分外喜歡。

他平時還喜歡練書法，最得意的是用一筆寫成一個虎字。每逢親朋好友向他索字時，他就一筆寫成一個虎字，身旁的人見狀都嘖嘖稱讚，虎字寫得蒼勁有力。曹錕寫完字，還要精心地先在條幅的右上角蓋上圖章，然後署名為“樂壽老人”或“渤叟”。

1931年“九·一八”事變後，日本人占領了東北、華北的大片土地，他們搜羅漢奸及社會上有聲望的人物，妄圖采取“以華制華”的策略，建立偽政權。因此，日本特務把動員工作的重點鎖定在曹錕身上。日本特務頭子土肥原賢二親自策劃了對曹錕的誘降工作，並先後派幾個日本人去曹宅探訪，邀請其出山，但均遭到嚴詞拒絕。土肥原賢二一計不成，又生一計，又派出曹錕的老部下齊燮元、高淩蔚，想讓曹錕出山當傀儡。但曹錕一直不為所動，結果一個個吃了閉門羹。

曹錕晚年堅決拒絕與日本人“合作”，與四夫人劉鳳瑋有直接關系。

劉夫人是天津郊區人，出身貧寒。她先唱河北梆子，後改唱京戲，專攻老生，藝名“九歲紅”，曾轟動過京津等地。曹錕酷愛看戲，他就任直隸督軍後看戲看上了劉鳳瑋，幾次派人說媒，劉鳳瑋執意不肯嫁與曹錕做小，曹錕則死纏著不放，劉鳳瑋的母親見無法擺脫，便要求曹錕下龍鳳帖，明媒正娶。曹錕當即答應，次日送來龍鳳帖及聘禮。這樣，劉鳳瑋嫁給了曹錕，這年她19歲，而曹錕已是50多歲的人了。劉鳳瑋生一女曹士英和兩子曹士岱、曹士嵩。

劉鳳瑋嫁給曹錕後，即告別舞臺。她雖然在曹錕面前很得寵，但時常因自己的藝術才能被扼殺，又與陳夫人不和，因而郁郁寡歡，她性情剛烈、好強，嫁曹錕後又變得暴躁起來，與秉性平實溫和的曹錕不甚相合。

劉鳳瑋幼時因家中貧窮沒有上過學，但人很聰明，思想開明，不守舊。一次，她的一個朋友勸她：別老讓士英在家跟家庭教師學習，應該出去上學堂讀書。劉夫人愉快地聽從了這個朋友的勸告，不久就把士英送到外面上學去了。

劉夫人念念不忘自己的出身，時常告誡兒女們要尊重傭人，不許隨便支使，更不許呵斥傭人。有時她的兒子曹士嵩因為使不動傭人向劉夫人告狀，劉夫人一聽就發了怒：“你有手嗎?為什麽要支使別人?還有臉說呢!”劉夫人還有條規定：夏季下午3點鐘之前，家裏人一律不準支使傭人到街上購買東西。她告誡兒女們：“你們是人，傭人也是人。”一次曹士嵩將饅頭剝了皮吃，劉夫人發現後十分生氣，大罵兒子是“敗家子”。

劉夫人還常常幫助附近的窮人們，有時送些饅頭、豆湯給他們。天津當時有個萬錫糧莊，劉夫人每年都派人從那裏買許多“條子”(一種用來購買玉米面的字條憑據)。待來年春天青黃不接時，劉夫人就把這些“條子”施舍給貧民窟的窮人，持這些“條子”的窮人就可到萬錫糧莊領一定數量的玉米面糊口。

劉夫人信佛，常去“朝山”。她得病後，還派其二姐到浙江的普陀山、山西的五臺山替自己朝拜。

劉夫人對穿戴極為講究，衣服特別多。她交際廣，朋友也多，只要這些朋友對她的某件衣服表示羨慕，她就馬上贈送，哪怕是一次也沒沾身的新衣服。

一次她穿著女仆的衣服去街上相面，相面先生說了她一句，“雖是女仆，但卻有一品夫人的貴相。”劉夫人又驚詫又高興，當即就給了相面先生100塊錢的賞金。

劉夫人雖然文化程度不高，但心地善良，聰明好強，尤其痛恨日寇暴行，具有很強的民族自尊心。一次，幾個日本人身著便裝，探訪曹宅欲邀請曹錕出山。曹錕本想見面，聽聽他們到底要做什麽，但劉夫人攔住他，並沖著門外高聲叫罵。日本人走後，劉夫人對曹錕說：“就是每天喝粥，也不要出去給日本人辦事。”曹錕聽了連連點頭。

後來，偽河北省省長高淩蔚奉日本人之命來訪。曹錕當時正躺在炕上抽大煙，高淩蔚還沒有說話，曹錕便勃然大怒，把煙槍往地上一摔，大聲吼道：“你給我滾出去！當了漢奸還敢登我曹家的門！”高淩蔚嚇得渾身哆嗦，被幾個侍從架了出去，從此，再也不敢露面。

1938年在得知國民黨軍隊取得了臺兒莊大捷的消息後，曹錕連聲說：“我就不相信，咱們還打不過那小日本。”同年5月17日，曹錕因病在天津英租界泉山裏寓所去世，終年76歲。臨終前他對女兒曹士英說：“臺兒莊大勝之後，希望國軍能乘勝收覆失土，餘雖不得見，亦可瞑目。”

在為曹錕舉行的入殮儀式上，家人為他穿上了當年的總統制服，口含珍珠，披在胸前的繡帶上還綴以洋錢等物。棺木內還放入一個赤金的九連環和一柄他生前隨身佩帶的寶劍，分置於他的身旁。潘毓桂還代表北京臨時政府送來大筆撫恤金，遭到曹錕夫人劉氏的拒絕。

吳佩孚：失敗也要堅持原則

吳佩孚飽讀聖賢之書，人稱儒帥。一生堅守三條信念：不斂財、不納妾、失意後不進租界。這三條他都做到了。在他失意後日本願意給他提供資金槍械，扶持他東山再起，被他嚴詞拒絕。吳佩孚下臺後生活清苦，張學良經常接濟他，但張學良丟失東三省後，他依然毫不留情地大罵張學良。日本在侵華過程中不斷拉攏他，都被他斷然拒絕，雖然身陷日占區，但決不跟日偽同流合汙。

秀才算命

吳佩孚字子玉，山東蓬萊縣人，出身小商人家庭。6歲時入私塾讀書，14歲那年進入登州府水師營為學兵。兵事餘暇他堅持讀書自學，還特別喜歡研究術數《六壬大全》、《柳莊相術》、《李虛中命書》之類書籍。憑著刻苦自學的功力，22歲時（1896年）考上秀才。沒想到中了秀才第二年因得罪當地一個豪紳，被革去功名，並且受到通緝，只得離鄉背井，從山東來到北京，在街頭設卦攤，以蔔卦、算命為業營生。

這位青年術者在鬧市設攤三日，無人問津，而旁邊一個自稱“小神仙”的中年盲人術者，卻生意興隆，應接不暇。看他口沫亂飛，不停地把錢放入口袋，肚子咕咕叫的吳佩孚氣得咬牙，但是無可奈何。他暗中盤算，再堅持兩天，如果仍舊沒有生意，就只好另行設法了。

第四天上午，“小神仙”的攤前來了一條漢子，一把揪住他責問：“一個月前，我因為失物來問你。你說向東去尋，可以找到。我信你的胡言，花去了不少旅費，一直到了海邊，哪見什麽蹤影。我且問你，為什麽騙錢坑人？”那術者不慌不忙，慢條斯理地說：“有話好說，揪住我瞎子幹什麽。我記不起什麽時候為你算過，即使是算過也可能你找得不夠仔細，為什麽怪我。”那漢子聽了，一時說不上什麽。這時候，旁觀人群中有人打圓場，說“小神仙”在這裏擺攤算命蔔卦已經一年多了，算得準的還真不少，不要一味責怪他了。

那漢子只好悻悻地對盲者說，“我以後再也不會送錢給你了。”盲者聽著，不作聲。漢子一扭頭，看到了近旁另有一個青年術士，疑遲了一下，慢慢地走過來，問：“我有東西不見，你能替我算出它的下落嗎？”“可以。”“要多少錢？”“一塊光洋。”“好，那就請你算一下。”說完，他摸出一枚銀元，放到攤上。這時，周圍來了一些人，都帶著陌生而好奇的目光，看這位相貌軒昂的年輕術士的施為。

吳佩孚第一次做生意，不免有點緊張，但他在軍營中待過，又曾中過秀才，而且術數方面又學問嫻熟，所以顯得很從容。他以錢代蓍，用三個順治通寶的銅錢，放入課筒中，搖動之後倒在攤上，前後共六

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