看見範劍南和馮瑗兩人在秦刻石前待得比較久，那個人似乎有點沈不住氣了。他主動走到了他們身邊，有意無意地道：“這塊石頭很特別。”

“嗯。”範劍南只是點了點頭。

“有人說著滿山的泰山石刻也不如這十個篆文珍貴。”那人嘆了一口氣道：“不過我倒不是這麽認為。泰山石刻涵括了整個中國的書法史，展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡。這秦刻石雖然開泰山石刻之先河，論其文字之歷史價值當然不菲，不過論文字之美和藝術價值卻未必是最上乘。”

範劍南微微一笑，這才轉過頭來道：“東瀛小國也敢妄談文字之美？”

那人微微皺眉，笑了笑道：“我看你是誤會了，我不是日本人。”

“哦？”範劍南看著這個人，皺眉道：“那麽請問你是……”這是他第一次正眼看這個人。對面這個人似乎有四十多歲了，長相平凡，衣著普通，屬於那種走在人群之中，沒有任何人會註意到他的類型。不過範劍南卻敏銳地註意到，他的左手的小指上帶著一枚戒指。

“我叫巫近山，是一個教師。”那人客氣地伸出了手。

但是範劍南絲毫沒有和他握手的意思，只是看著他道：“抱歉，我不和不認識的人握手。”

“或許你不認識我，但是我卻知道你，還有你身邊的這位馮小姐。”巫近山一笑，收回了自己的手。

“當然，否則你又怎麽會跟了我們一路？”範劍南聳聳肩道：“國際易術理事會？”

巫近山一笑，“不是，我只是一個普通的中學教師。不過是和你一樣，對古代石刻有些興趣罷了。”

範劍南點點頭，“我對你個人不感興趣，不過我對你為什麽跟著我們有點興趣。”

巫近山若無其事地道：“我也不是跟著你，只是跟著你身上的某件東西而已。據我所知，有些東西比較特殊，比如你身上的五色石。”

“五色石？”範劍南皺眉道。

“哦，我忘了，你們習慣稱其為五岳真形圖玉符。”巫近山平靜地道。

“你是什麽人，找我究竟是因為什麽意思？”範劍南冷冷地道。

巫近山嘆了一口氣道：“我是世代守護岱廟的全真道龍門派。”

“道士？”範劍南微微一楞道：“你剛才不是說自己是教師麽？”

“身為教師和道士的身份並不矛盾，教師是世俗的身份，道士則是信仰的歸屬。道教既主張出世，又註重入世，在追求解脫的同時，又不放棄現實的生活。事實上真正世代守護岱廟的全真道龍門派，自上個世紀起便已經不在道觀，在民間了。”巫近山緩緩地道。“是不是感覺到有點諷刺？”

“你是怎麽知道我們的？”範劍南看著巫近山道。

“你應該知道。”巫近山緩緩地道：“自從你帶著五色石上山，我就已經知道了。泰山位居東方，八卦之震，五行之木，四時之春，五色之青的生命之源，太陽之元。在道家煉氣士看來，山脈自有靈覺。而你身上的五色石會和這山脈靈覺產生相互感應。所以你還未上山，我就已經註意到你了。”

範劍南皺眉道：“我倒是沒有感覺到比所說的感應，只是覺得我們一路行來有人在暗中窺視。”

“這山脈靈覺相當於是一種地氣，一般術者即便感覺到了，也難以判別。”巫近山淡淡地道：“不過你們總算是來了，如果再晚幾年的話，即便來了，也沒有任何意義了。”

“你在說什麽？”馮瑗詫異道：“你的意思，你早上就知道我們會來？你之前根本沒有見過我們，卻在這裏等我們？”

“道德經所說：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。不是我在等，是我們在等。”巫近山看了範劍南一眼道：“兩位請跟我來，我們應該有很多話要談。”

“你要我們跟你去哪裏？”範劍南皺眉道。

“只是一個適合談話的地方。”巫近山看了他一眼道。

這個巫近山似乎和岱廟的道士很熟悉，只是隨便對其中一個道士做個一個特殊的手勢，那個道士就連忙點頭回禮。接著把他們帶到了後院一間上鎖的房間之前。道士拿出鑰匙打開了門之後就無言地離開了。

巫近山伸手對範劍南和馮瑗道：“兩位請，這裏比較安靜，方便談話。”

範劍南推開門走了進去，發現這房間外面雖然鎖著看起來很久沒有人來過了，但是裏面卻收拾得很幹凈，甚至桌上的茶都是滾燙的。巫近山伸手道：“兩位請。”

範劍南坐下之後，端起了茶杯淡淡地道：“看來巫先生在這裏確實很有面子啊。”

巫近山輕輕一笑道：“還好，我們這些人和岱廟的道士一直以來都有來往。事實上他們也知道我們是什麽人。這裏的道人來了走，走了又來，都只不過是過客罷了，我們才是岱廟真正的主人。有貴客遠來，作為主人總是要盡地主之誼。”

他說著對範劍南道：“五術人名聲顯赫，原是中原術界領袖群英之輩。不過我們只是些方外之人，和五術人少有來往。那麽兩位這次來泰山究竟是為了什麽，能不能詳細地告訴我？”

範劍南看著巫近山道：“可以。我們就是為了五岳真形圖而來。我們在找一個比較特殊的地方。據說這個地方也許並不起眼，但卻是能夠引發五岳真形圖內部秘密的關鍵。”

“五岳真形圖，你們再找泰山地竅！”巫近山悚然一驚道。

“這麽說，你知道地竅的位置？”範劍南直視著巫近山逼問道。

巫近山鎮定了下來，搖搖頭道：“我不知道。”

範劍南皺眉道：“你既然不知道，又為什麽會想到我們再找五岳地竅？”

“這是一個傳說，由來已久，據說五岳之下有著縱橫交錯的地下孔穴，其中隱藏著很多不可思議的東西。一說是妖魔鬼怪，被有道之士鎮壓於名山大川之下。也有說，是更為玄奇的長生之秘，被上古仙人永鎮於五岳之下。但據我所知只是一些荒誕不經的傳說，並無實證。自古至今，也沒有人找到過五岳地竅。”巫近山平靜地道。

“你何以這麽肯定？”範劍南淡淡地道。

“自從明洪武十五年，京師設道錄司以來，我們全真道龍門華山派，便世代守護岱廟。經歷明清兩代，後又經歷民國，至新中國。這泰山岱廟屢遭戰火，人禍。歷代祖師眼看著道教興衰，眼看著這岱廟從興盛到衰敗，屢次損毀，屢次重建。但是我們始終沒有離開過。對於泰山的情況沒有人比我們更加熟悉。”巫近山緩緩地道：“我甚至可以告訴你經過的每一級石階修築的年代，和這山上每一塊石刻的歷史。但是我從未知道泰山地穴的事情。”

“即便是空穴來風，也未必無因。”範劍南緩緩地道：“我們來之前接觸過不少的古籍經典，大多言之鑿鑿地表面了確實有五岳地竅的存在。這又怎麽解釋？”

“這些傳說本就飄渺難尋，再加上歷代道家都崇尚神仙之說，所描繪的事實未免過於誇大失實。”巫近山搖頭道：“即便是真的有過所謂的泰山地竅，很可能也早已不存在了。”

“哦？何以見得？”範劍南忍不住道。

巫近山苦笑道：“你們也看到了泰山和全國一樣，近代以來道教日趨衰微。1929年，國府在下令將岱廟辟為中山市場和中山公園，撤毀神像，砸毀古代石碑，岱廟處處殘垣廢墟，破敗不堪。1930年，神州泰安又成為中原大戰的戰場，滿山修築戰溝，毀壞古跡、石刻、風景、廟宇不可勝計。連岱廟天貺殿壁畫，也被炮毀數處。1931年，馬洪逵又在蒿裏山修建烈士祠，拆毀蒿裏山神廟。1938年泰安淪陷，泰山附近農村及徂徠山一帶的道觀，多為日軍所毀。尤其歷史文化聖地無鹽山閟宮、玉虛宮，被毀一旦。你們現在所看到的都是重建之後的一切。”

他的聲音充滿了滄桑和無奈，“泰山雖是五岳之首，但卻也和這個國家一樣，是歷經數千年風雨滄桑之地。你們想尋找的古跡，卻是更為久遠的歷史。你們真的確信能夠找到麽？”

範劍南看著巫近山緩緩地道：“首先，你怎麽知道我們想要尋找的泰山地竅是一處古跡？第二，我對泰山地竅的事情，似乎沒有多說過什麽。你又是怎麽會知道那是更為久遠的歷史？”

巫近山的臉色微微有些不自然，不過他隨即就一笑而過。“我久居泰山，自幼受到道家傳說熏陶，對這些傳說自然還是知道一點的。而且剛才我見你們在秦石刻之前駐足，想來可以判斷出你們想要找的是一處什麽樣的地方。如果我們沒有猜錯的話，必然是先秦甚至更早。”

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