第92章袁洪翠羽出逍遙 人皇伏羲入風兗
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第92章袁洪翠羽出逍遙人皇伏羲入風兗
伏羲有聖德,仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀神明之德,以類萬物之情,造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。結網罟以教佃漁……
倉頡告別眾人下山傳教,看得眾人又是不舍,又是慚愧,最小的師弟修行已有成就,而自己還在荒廢時日。眾人之中,尤其以袁洪翠羽兩人心中最是感慨,思索多日,也向師父告辭,游歷洪荒,找尋自己的“道”去了。
洪荒大地,自人族出生以來,如草根一般,雖然弱小,但生命力卻是堅韌,總是不斷的頑強向前發展。終有一日,隨著生活方式的變化,一些規則潛移默化也到了改變之時。話說那時,人族由女媧聖人所造,人們只知有聖母,卻不知聖父是誰,受此影響,大多數部落中人也只知其母,不知其父。在一些部族中上下代之間的婚姻雖然被禁止,但仍然實行的是族內婚和集體群婚制。為了保護部落的利益,自作主張的族外婚是被嚴格禁止,如果違背了族規和外族發生性的關系將面臨嚴厲的懲罰,風兗部落也是這樣,甚至還更加落後,實行的是族內婚。
風兗族,人類一部落也,族人有幾千人之多,部落的女首領出生在華胥山之渚,被稱為華胥氏,華胥氏年輕有為,聰明過人,善良勤勞、處事公平,不管是狩獵還是采摘,都是族中第一高手,因而深受族中男女老幼的愛戴,她率族人逐水草而居,過著艱辛而又浪漫的游牧生活。唯一讓華胥氏感到不足的是她的孤獨,作為一族之長,早已習慣了不同與旁人,族人對她尊重愛戴,卻是不敢有任何非分之想。
久而久之,華胥氏在族內再也找不出中意的男子。直到有一天,華胥氏帶著族人狩獵歸來,在雷澤見到了一個外族正在與猛獸搏鬥,當頭的一男子,高大威武,本領高強,以華胥氏觀之,和部落內的男子比較,實是不可同日而語,更為難得的是他待人和善,有禮有節,顯出的風範自讓人有一種傾慕之意。最為要命的是,華胥氏一見到他,便生出了思慕之情。而她從對方眼中看出,他也被自己的美麗所吸引,對自己是戀戀不舍。
要說華胥看上的這人,也是不凡,他竟然是雷澤部落的首領雷人氏,雷澤部落是風兗部落旁邊的又一個大部落,人口也有幾千人左右。要知道,在當時的情形下,部落首領不是由族中長者擔任,便是由女姓居於此位。整個人類都在以女人為尊,一個年輕男子,得到族人認同擔當族長華胥還是第一次遇到。華胥族人聽到雷澤部落由一個年輕男子擔任族長,個個面露不屑之色,雷人氏見之,呵呵一笑,卻也不怪。
自兩人相識之後,華胥與雷人相互吸引,逐漸產生出了愛情。但族內婚的部落規矩不容許他們光明正大的結合,兩人無奈,只好瞞著眾人,悄悄見面,一償心願。如此一過多半年,一日晚上,華胥做了一個夢,感覺自己似乎如臨仙境,無數金色蓮花包裹著自己,仙樂陣陣,一道七彩光華從天而降,徑直撲入自己懷中腹內。華胥大吃一驚,醒了過來。等到幾天之後,華胥發現自己竟然有孕了。夢中的異象,讓華胥相信,自己的孩子今後必將是有大福緣之人。
華胥,一個普通的人族女子,卻是因孩子的到來而不平凡起來,為天地間眾位大神們所關註了。這個孩子正是伏羲轉世,巫妖大戰之後,伏羲一直在媧皇宮潛修,待得玉帝入主天庭、天地二婚成就,終是到了人皇出世之機,伏羲作為聖人們選定的首位人皇,便要應運而生了。老子,八景宮,太清聖人望著華胥腹中的胎兒,微微一笑,讓弟子玄都法師加以關註,自己神游去了。女媧,媧皇中,人族聖母望著華胥,想起自己初生洪荒時與兄長一同游歷的種種情景,一種苦澀的滋味心頭湧起。西方靈山,準提聖人面露不甘,對兄長接引說道:“人皇氏即將轉世,他東方三清在人族中的影響更加深遠了,我西方教當真眼看著而全無動靜麽?”接引面色更苦,嘆道:“西方教遠沒有到大興之時,伏羲轉世,乃是東方四位聖人全部讚同之事,你我既便有什麽不滿,此時也是無可奈何,還是靜觀其變好了。只有我兄弟二人同心,今後一定可以抓住時機,讓我西方教大興於人間。”準提聖人點頭,一臉毅然。逍遙山中,道言見天地異象,稍微一算,也知是伏羲要歷劫轉生證道人皇了,他雖與伏羲有過爭鬥,但對其並無惡感,人皇降臨,作為人族聖師也要助其功成了。
天地間這些大神們的想法華胥氏不知道,她只知道自己此時懷孕是有麻煩了,若把真實的情況告訴部眾,族人不讓孩子出生就糟了。雖然自己就是族長,卻也是受族規約束的。想來想去,沒有什麽好辦法,只好等到與雷人見面時共同商量。雷人初聞自己有了孩子,大喜過望,就想將華胥接回自己的部落中共同生活。華胥思索半日,終是放不下自己的族人,猶豫不決,心中陷入了兩難之境。
兩人面面相對之時,一道身影從九天之上直降而下,面露微笑,靜靜地看著他們。看到來人,一股親切之意在兩人心中湧起,這不是自己與族人平日裏祭拜的聖師麽?華胥雷人急急上來跪倒行禮,道言將他們扶起,卻是告知華胥,她腹中的孩子長大後必將為不凡之人,囑附他倆要好生看顧孩子,若有難處,可直接向自己述說。雷人氏大喜,將華胥現在面臨的困境向道言講明,請聖師為自己作主。
道言此時的心性修為又有進境,對天道的理解有了更深的體悟,雖然從心底裏仍認為自己就是人族的一份子,但也是不敢再過分幹預人族自身的發展。作為道祖鴻鈞的弟子,早已超脫了普通人族的範疇,幹預人族循序漸進的發展,只怕不只是老師會不滿,對人類也絕沒有好處。不便直接出面幫助二人,道言思索片刻,已有主意,將兩人叫在一旁細細盯囑了半天,華胥雷人都是面露喜色,再次向道言拜倒。當下道言留下一片青木後駕雲飄然而去,兩人回轉部落中。
不久之後,風兗族有了一個傳言:族長華胥氏外出經過雷澤,無意中在雷澤中看到一個特大的腳印,好奇之下,華胥便用她的足跡量過了這個巨大的足跡。回來之後,當晚便有發異事發生,華胥夢到了金光入體。從此之後,她便有孕在身了。華胥本來就受到人們的尊重,又有好事之人聽到傳言之後到雷澤一探究竟,回來之後,激動萬分,直說那腳印巨大無比,必是天神所留,華胥所懷的孩子,必是神的子孫,自此,對華胥更加尊重,對她的孩子出生更加向往。華胥趁機宣布自此族中廢止族內婚的規定,族中之人,可按自己的心意選擇配偶。借了天神之威,竟無一人對此提出異義,周圍的部落,聽到這個傳說之後,也向風兗族學習,逐漸地跨出了族內婚和集體群婚制的禁咒。一段美麗的謊言人族文明的進步竟起到了加速作用,這也是道言沒有想到的。
伏羲終於出生了,始一降臨,這孩子便眼放金光,重曈凹頂,氣格不俗,更是能跑能言。華胥為孩子起名叫炮犧,出世之後,小炮犧非常的健康,很快就顯示出與眾不同的天賦,日記萬言,無論接受什麽東西,都異常快速,這不同尋常的聰明,在同齡的夥伴中,無論是智力還是體力,都高出別人不止一籌。不僅同齡人佩服他,甚至成年人也對他也是刮目相看。十二年後,炮犧自己改名為伏羲,這實是他真靈不滅,隱隱知道了自己的來歷,雖然沒有了以往無窮無盡的法力,但還記掛著自己妖族的出生。別人問他為何改名,他便說伏羲之意是榮光將與太陽的同輝,喻意風兗族今後蒸蒸日上,更加強大。因為他出生的神秘背景,人們相信他是神的兒子,對他的所言都是深信不疑的。卻不知,這是伏羲耍了一個小小的心眼,伏羲自己便是神通者轉世,並不是什麽天神的兒子。從此之後,伏羲之名就開始在洪荒大地上流傳。
再過得五年多的時間,在伏羲十八歲之時,華胥正式退位,不再當部落之主,伏羲在族中背景神秘,人望日盛,無可爭義地被眾人推選為新的族長。又過三年,雷澤部落在雷人氏的率領下與風兗部落合並為一,共尊伏羲為兩族之長,部落更名為風雷部族。風雷部族人口過萬人,一躍成為了華胥山周圍的第一大部落。
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伏羲有聖德,仰則觀象於天,俯則觀法於地,旁觀神明之德,以類萬物之情,造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶,以儷皮為禮。結網罟以教佃漁……
倉頡告別眾人下山傳教,看得眾人又是不舍,又是慚愧,最小的師弟修行已有成就,而自己還在荒廢時日。眾人之中,尤其以袁洪翠羽兩人心中最是感慨,思索多日,也向師父告辭,游歷洪荒,找尋自己的“道”去了。
洪荒大地,自人族出生以來,如草根一般,雖然弱小,但生命力卻是堅韌,總是不斷的頑強向前發展。終有一日,隨著生活方式的變化,一些規則潛移默化也到了改變之時。話說那時,人族由女媧聖人所造,人們只知有聖母,卻不知聖父是誰,受此影響,大多數部落中人也只知其母,不知其父。在一些部族中上下代之間的婚姻雖然被禁止,但仍然實行的是族內婚和集體群婚制。為了保護部落的利益,自作主張的族外婚是被嚴格禁止,如果違背了族規和外族發生性的關系將面臨嚴厲的懲罰,風兗部落也是這樣,甚至還更加落後,實行的是族內婚。
風兗族,人類一部落也,族人有幾千人之多,部落的女首領出生在華胥山之渚,被稱為華胥氏,華胥氏年輕有為,聰明過人,善良勤勞、處事公平,不管是狩獵還是采摘,都是族中第一高手,因而深受族中男女老幼的愛戴,她率族人逐水草而居,過著艱辛而又浪漫的游牧生活。唯一讓華胥氏感到不足的是她的孤獨,作為一族之長,早已習慣了不同與旁人,族人對她尊重愛戴,卻是不敢有任何非分之想。
久而久之,華胥氏在族內再也找不出中意的男子。直到有一天,華胥氏帶著族人狩獵歸來,在雷澤見到了一個外族正在與猛獸搏鬥,當頭的一男子,高大威武,本領高強,以華胥氏觀之,和部落內的男子比較,實是不可同日而語,更為難得的是他待人和善,有禮有節,顯出的風範自讓人有一種傾慕之意。最為要命的是,華胥氏一見到他,便生出了思慕之情。而她從對方眼中看出,他也被自己的美麗所吸引,對自己是戀戀不舍。
要說華胥看上的這人,也是不凡,他竟然是雷澤部落的首領雷人氏,雷澤部落是風兗部落旁邊的又一個大部落,人口也有幾千人左右。要知道,在當時的情形下,部落首領不是由族中長者擔任,便是由女姓居於此位。整個人類都在以女人為尊,一個年輕男子,得到族人認同擔當族長華胥還是第一次遇到。華胥族人聽到雷澤部落由一個年輕男子擔任族長,個個面露不屑之色,雷人氏見之,呵呵一笑,卻也不怪。
自兩人相識之後,華胥與雷人相互吸引,逐漸產生出了愛情。但族內婚的部落規矩不容許他們光明正大的結合,兩人無奈,只好瞞著眾人,悄悄見面,一償心願。如此一過多半年,一日晚上,華胥做了一個夢,感覺自己似乎如臨仙境,無數金色蓮花包裹著自己,仙樂陣陣,一道七彩光華從天而降,徑直撲入自己懷中腹內。華胥大吃一驚,醒了過來。等到幾天之後,華胥發現自己竟然有孕了。夢中的異象,讓華胥相信,自己的孩子今後必將是有大福緣之人。
華胥,一個普通的人族女子,卻是因孩子的到來而不平凡起來,為天地間眾位大神們所關註了。這個孩子正是伏羲轉世,巫妖大戰之後,伏羲一直在媧皇宮潛修,待得玉帝入主天庭、天地二婚成就,終是到了人皇出世之機,伏羲作為聖人們選定的首位人皇,便要應運而生了。老子,八景宮,太清聖人望著華胥腹中的胎兒,微微一笑,讓弟子玄都法師加以關註,自己神游去了。女媧,媧皇中,人族聖母望著華胥,想起自己初生洪荒時與兄長一同游歷的種種情景,一種苦澀的滋味心頭湧起。西方靈山,準提聖人面露不甘,對兄長接引說道:“人皇氏即將轉世,他東方三清在人族中的影響更加深遠了,我西方教當真眼看著而全無動靜麽?”接引面色更苦,嘆道:“西方教遠沒有到大興之時,伏羲轉世,乃是東方四位聖人全部讚同之事,你我既便有什麽不滿,此時也是無可奈何,還是靜觀其變好了。只有我兄弟二人同心,今後一定可以抓住時機,讓我西方教大興於人間。”準提聖人點頭,一臉毅然。逍遙山中,道言見天地異象,稍微一算,也知是伏羲要歷劫轉生證道人皇了,他雖與伏羲有過爭鬥,但對其並無惡感,人皇降臨,作為人族聖師也要助其功成了。
天地間這些大神們的想法華胥氏不知道,她只知道自己此時懷孕是有麻煩了,若把真實的情況告訴部眾,族人不讓孩子出生就糟了。雖然自己就是族長,卻也是受族規約束的。想來想去,沒有什麽好辦法,只好等到與雷人見面時共同商量。雷人初聞自己有了孩子,大喜過望,就想將華胥接回自己的部落中共同生活。華胥思索半日,終是放不下自己的族人,猶豫不決,心中陷入了兩難之境。
兩人面面相對之時,一道身影從九天之上直降而下,面露微笑,靜靜地看著他們。看到來人,一股親切之意在兩人心中湧起,這不是自己與族人平日裏祭拜的聖師麽?華胥雷人急急上來跪倒行禮,道言將他們扶起,卻是告知華胥,她腹中的孩子長大後必將為不凡之人,囑附他倆要好生看顧孩子,若有難處,可直接向自己述說。雷人氏大喜,將華胥現在面臨的困境向道言講明,請聖師為自己作主。
道言此時的心性修為又有進境,對天道的理解有了更深的體悟,雖然從心底裏仍認為自己就是人族的一份子,但也是不敢再過分幹預人族自身的發展。作為道祖鴻鈞的弟子,早已超脫了普通人族的範疇,幹預人族循序漸進的發展,只怕不只是老師會不滿,對人類也絕沒有好處。不便直接出面幫助二人,道言思索片刻,已有主意,將兩人叫在一旁細細盯囑了半天,華胥雷人都是面露喜色,再次向道言拜倒。當下道言留下一片青木後駕雲飄然而去,兩人回轉部落中。
不久之後,風兗族有了一個傳言:族長華胥氏外出經過雷澤,無意中在雷澤中看到一個特大的腳印,好奇之下,華胥便用她的足跡量過了這個巨大的足跡。回來之後,當晚便有發異事發生,華胥夢到了金光入體。從此之後,她便有孕在身了。華胥本來就受到人們的尊重,又有好事之人聽到傳言之後到雷澤一探究竟,回來之後,激動萬分,直說那腳印巨大無比,必是天神所留,華胥所懷的孩子,必是神的子孫,自此,對華胥更加尊重,對她的孩子出生更加向往。華胥趁機宣布自此族中廢止族內婚的規定,族中之人,可按自己的心意選擇配偶。借了天神之威,竟無一人對此提出異義,周圍的部落,聽到這個傳說之後,也向風兗族學習,逐漸地跨出了族內婚和集體群婚制的禁咒。一段美麗的謊言人族文明的進步竟起到了加速作用,這也是道言沒有想到的。
伏羲終於出生了,始一降臨,這孩子便眼放金光,重曈凹頂,氣格不俗,更是能跑能言。華胥為孩子起名叫炮犧,出世之後,小炮犧非常的健康,很快就顯示出與眾不同的天賦,日記萬言,無論接受什麽東西,都異常快速,這不同尋常的聰明,在同齡的夥伴中,無論是智力還是體力,都高出別人不止一籌。不僅同齡人佩服他,甚至成年人也對他也是刮目相看。十二年後,炮犧自己改名為伏羲,這實是他真靈不滅,隱隱知道了自己的來歷,雖然沒有了以往無窮無盡的法力,但還記掛著自己妖族的出生。別人問他為何改名,他便說伏羲之意是榮光將與太陽的同輝,喻意風兗族今後蒸蒸日上,更加強大。因為他出生的神秘背景,人們相信他是神的兒子,對他的所言都是深信不疑的。卻不知,這是伏羲耍了一個小小的心眼,伏羲自己便是神通者轉世,並不是什麽天神的兒子。從此之後,伏羲之名就開始在洪荒大地上流傳。
再過得五年多的時間,在伏羲十八歲之時,華胥正式退位,不再當部落之主,伏羲在族中背景神秘,人望日盛,無可爭義地被眾人推選為新的族長。又過三年,雷澤部落在雷人氏的率領下與風兗部落合並為一,共尊伏羲為兩族之長,部落更名為風雷部族。風雷部族人口過萬人,一躍成為了華胥山周圍的第一大部落。
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