增城九重，其高萬一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠瑯王千好在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。

道言無數年不曾在大地行走，對自由的向往已是不可壓抑，在眾人生活有所安定後，便決定到洪荒游歷。眾人感激道言傳藝之德，便在女媧娘娘廟旁立道言塑像做為紀念，取守望人族之意。

道言架雲在這洪荒大地上游蕩，只見山翠林密，鳥語花香，仙氣縈繞，雲霧飄渺，自是心情暢快。又洪荒雖經歷了不少會元，但仍是天地初開未久，靈氣充盈，道言在這種環境下修煉，進境自然是一日千裏。

昔日道祖鴻鈞曾言：“大道三千，條條可以證道，但歸納起來有三，其一，以力證道，運用自身無上法力，破開天道之束縛，證得混元。這一條路最難，但證道後實力強悍。其二，將自身寄托於先天靈寶上，斬卻三屍，善念，惡念，自身，成就混元，實力次之。其三，造就無上大公德，眾生靈感其公德，成就混元，實力最差。道言曾在紫雲中修道無數年月，對道的體悟自是深奧，在他看來，所謂的以力證道就是打破天道對自身的束縛，把容器變得無限之大，把宇宙納入到我的懷中。斬卻三屍實際上是自己作為一個容器，修行中，除自己之外，另作多個容器，一而二，二而三，三而無究，把自己融入到天地中。功德成聖是借用眾人的信仰把天道運行之力化為已用，盡乎無究無盡。修道之人所謂的修道，一方面是提高自己對天道的領悟，一方面是盡可能地吸收天地間的靈氣。通俗地講對天道的體悟實際上是在提高一個容積率，吸收天地靈氣就是把這個大容器盡可能地壓縮放滿。除此之處，提升實力還有兩個關鍵的地方，一是功法，二是法寶。功法是對自身法力的一個使用方法，好的功法能夠用盡可能少的法力產生更大的作用；法寶是把自己與特定的器物建立聯系，借用其莫大的威力產生更大的功用。另外，還有那巫族之法是煆煉自己的肉身，用自身的強悍產生莫大的攻擊力和防禦力。這種方法，天地間恐怕也只有繼承盤古肉身精華的巫族才可大成，但肉體的強大終究是有限地，也還在天道的約束之下。故巫族只煉肉身不可能成就聖人之境。三種證道之法也可相互交融，互為借鑒。

道言現在對天道的理解已在金仙之上，不足之處是法力不充足，肉身也不強悍，更重要的是沒有大法力的法寶。想到沒有法寶，道言便覺得心急難耐，不覺埋怨起來：“別的主角哪一個不是法寶一大把，誰像自己，除了一個不知道有什麽用的藤條之處，卻是一無所有”。想到後世記憶，法寶最多的是在那大海龍宮，不過除了那猴子的棒子都是些次品法寶，用處不大。封神中有許多寶物，道言雖知其威力強大，卻是不知在何處出世，如何尋得來？

這一天，道言走到了不周山腳，心中一動，卻是有些奇怪，這不周山脈作為天地的支點，自是天地靈氣聚集之地，為何竟然沒有一件法寶出世。想到此，道言便向山上走去。那不周山既高且大，為中央之極，也是連接天地的天柱，道言走在其間，只見珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠瑯王千好在其東，絳樹、赤色玉樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。門間四裏，裏間九純，純丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北之隅。傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐在闔閱之中。真是神仙之地，一路上有那奇花異果，道言隨手摘取，有那仙芝玉露，便取來飲用，法力增長不少，但卻仍未見那寶物出世。

“看來是白來了。”道言想到：“山中沒有，還是到海中看看吧。”轉身下山走去，轉身走出幾步，他頓住了，山中真是一步一景，上山時沒有發現，下山時卻無意間發現了一個奇處：只見三五裏外，一塊山石竟形成了一個天然的弓形。“這不是一張弓嗎！”仿佛是聽到了他的心聲，那山石頓時五彩繽紛，光彩奪目，化成了一個精致的弓身和十只箭。這正是機緣巧合，天地間的第一張弓出世，此弓為盤古脊椎上的一根倒刺所化，與那弓箭暗合，因人類已出世，弓箭作為人類必不可少的武器將伴隨著人類成長，故此弓合當出世。因道言有教化人族之弓，又心有所悟，故此弓自行認主。在人類造出了弓箭後，此弓若還未被人發現就會永遠失去靈氣，真正成為一塊石頭。道言把寶物收在手中，突然間一陣明悟，又拿出了先天葫蘆藤蔓，只見那弓身與藤蔓都不停抖動起來，向久未會面的朋友一般，一陣光華過後，二者嵌套在一起飛快地旋轉起來，卻是那弓身上的開天功德和弦上的造人功德融合在了一起。因寶物是自行認主，道言分出一絲神識，很快便將其煉化，一口氣便了解了其六十四層規則中的四十九層，領悟了目射、心射之法。盤古弓為不可多得的先天寶物，單論攻擊，不在一般的先天靈寶之下，實是強悍，最厲害之處是可滅殺元神，足可讓持有者實力跨上一個等級。

“前面那道人，給老子站住”。道言還未將盤古弓收起，後面就傳來了喊殺聲。“來了，看來還真有寶召人忌呀”，道言心道。回頭一看，卻是有兩妖追了上來，其中一個頭小腹大，蜂頭人身；一個皮膚漆黑，頭生巨角。這兩妖一個是玄蜂化形，一個是呲鐵化形，一個玄仙中期，一個玄仙後期。那玄蜂正在附近，在空中看到光彩奪目，知道有異寶出世，又見那道人修行不是很高，就夥同呲鐵追了上來。

道言平時不多與人交往，對人也心存厚道，此時見有人搶寶也是新奇大於憤怒，聞言便停了下來，說道：“兩位有何見教。”

“沒什麽見教，諒你一個弱小人族，有何能耐，怎配得如此寶物，把你手中寶物放下，爺爺今天心情不錯，放下寶物就放你一條生路”。玄蜂說道。

道言剛要說話，突然感覺到一般大力朝自己撞來，把他頂飛到了空中。原來這兩妖卻是老搭擋，慣會一人吸引對方註意，一人偷襲，爭鬥中占盡了便宜。那呲鐵以精鐵為食，力大無比，直撞得道言元氣亂穿，幾乎將他渾身撞散，卻是道言戰鬥經驗全無，一時已吃了一個大虧。道言曾在那乾坤鼎煆煉，對於調理元氣是快速無邊，半空中心神一轉，元氣便平靜下來，心中卻是大忿，還未落地便一箭朝那呲鐵射去。先天寶物開弓的第一箭威力是何等巨大，以道言此時的能力，就是金仙也能射落，何況一玄仙期的妖怪，呲鐵痛呼一聲，應聲倒地而亡。玄蜂是個狡猾膽小之徒，見呲鐵片刻而亡，心膽已裂，立即震翅逃去，他卻不知那盤古弓正是飛行之物的天然克星，如何能逃得掉，一道光華閃過，玄蜂自然也是應弦而落。玄蜂和呲鐵是天地間的異物，玄蜂蟄人有巨毒，呲鐵以精鐵為食，可煉就後天至剛的精鐵，當下道言也不客氣，便將兩妖煉化成數百支玄鐵毒箭。

有感於盤古弓的出世，道言心中一熱，便又在不周山中尋起寶來。這一找，還真讓他又發現了兩件寶物，一為日月雙輪，一為乾坤尺。那日月雙輪為盤古眼框所化，是開天辟地以來的第一對輪子，為後世車輪之祖，與人類的行動息息相關；乾坤尺是在不周山的西方珠玉樹下之下所得，映證後世的各種標準。兩物目前本不應當出世，然道言一口道出了其功用，於是二者均提前化形。又因二者在人類都還沒有大用，故道言只是領悟了其六十四層規則中的三十六層。待人類大興後，自可成為威力強大的後天至寶。得寶後，道言心下大喜，急急回轉首陽山中，教人族以狩獵，見族人塑起了自己之像，心中感動，就用一絲神識附在了塑像上。

而後，道言繼續游歷，一路行來，寶物沒有再找得到，卻是碰上了幾拔不開眼的強盜，有的是想殺人奪寶，有的純粹是看他獨自一人，欺淩弱小，道言也不客氣，打跑的打跑，窮兇極惡的一律打殺。這一日，道言突然想起自己在封神榜中最向往的法寶落寶金錢，心有所感，徐徐向一山而來。忽一日，見一山脈奇峰怪石千姿百態，或直插雲霄，開橫亙數裏，或如屏垂掛，或傲立雄踞，或亭亭玉立，又見那清泉、飛瀑、山澗、溪流流水潺潺，如訴如歌，山環水轉，水繞山行，真是“曲曲山回轉，峰峰水抱流”。正是那後世武夷山的寫照。

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