第六百五十章 朱元璋的故事
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飛機準備起飛的廣播提前響起,讓原本嘈亂的機艙內安靜下來。
那個傑克顯然還想找王陽的麻煩,卻也不得不先安靜下來。樸仁惠看著前面的王陽,卻若有所思,不知道在想什麽。
等飛機穩穩起飛,那個傑克又忍不住拍了拍王陽的座位,可卻被旁邊的樸仁惠攔了下來。
王陽扭過頭,正好看見傑克憋紅了臉,而樸仁惠一臉歉意的看著他笑了一下。
“抱歉……”
剛才王陽之所以開口,也純粹只是給這個傑克上一課,讓他明白中華的風水相術高深莫測,不要不懂就總說騙子罷了,也並沒有其他意思。
“沒事。”
點了點頭,王陽示意自己並不在意,這才又扭過頭就聽見後面的樸仁惠飛快的在用英語跟傑克說著什麽。
她似乎是在把剛才王陽說的話用英語翻譯給傑克聽,同時在警告傑克,別去隨便打擾王陽。
笑了一下,王陽聳了聳肩。
其實很多人看待風水相術,跟傑克的反應是一模一樣的,這也是沒有辦法的事。
畢竟談及風水,人們很容易跟迷信聯系起來,不仔細的深入研究下去,是不可能發現其中的關系根本不能用等號鏈接起來,大革命的時候,易經都被歸類於封建迷信,一直到現在大學中開設易經課程的都很少,由此可見人們對風水相術的態度。
要知道在古代,易經是四書五經之一,是科舉必考也是必學的東西,就好像現在的語文數學一樣,無論你以後考什麽,前期都必須要學習的知識。
“風水”雖然單在形式上、外表上迷信成分比較多。可實際上,其內容、本質卻有著許多顆粒的可取之處。
大家之所以把風水看成是迷信,主要是因為西方自然科學為參照。但問題是,中華的風水本是在中華的土地上生長發育起來的一種傳統文化。這其中不僅僅只含有科學成分,更主要的是,它還是一門處理方位的藝術。
所以說,看到風水,是不能僅僅只從科學的角度出發,又是還需要用藝術的眼光來分析。這也不難理解,如果僅僅從科學角度為參照系,那有些東西的確很難理解被視為迷信。可若是改換參照系,從心理學、從美學,從社會學等等這些藝術的角度去觀照風水,那麽很容易就會發現,風水之中包含了許許多多的高深道理,更突出了中華傳統文化當中的一個主要特色,也就是“天人合一。”
而“天人合一”,從科學的角度來講,正是“惟因不較果”,這也正是王陽之前所說的那番話真正含義。
可惜的是。王陽的這一課對那個傑克是不會起到什麽作用,反而對那位韓國妹子樸仁惠恐怕感觸不少。
封建社會,所有的道理必然都要圍繞著君權來服務。皇帝說什麽、做了什麽,必然都是對的,就算是錯,也是錯的很有道理、錯的理所當然。
在這種環境下,神秘的風水相術必然要為了逢迎皇權而編造一些假話,來佐證皇帝的一些話語和行為。
樸仁惠在這一點上,其實理解的還是很透徹的,這是一種謙虛,但同樣也有著其很重要的作用與理由。
就拿朱元璋來說。他打下了天下,假若好大喜功。毫不客氣的承認自己的江山是用刀把子換來的,那麽難保就會引起那些心路活絡的人心動神搖。躍躍欲試。
這一點,在歷史上是完全有參照的,當年陳勝吳廣一句“王侯將相寧有種乎”,引得多少英雄好漢揭竿起義,為了爭奪皇權而戰死沙場。
這種情況對封建證券的穩定顯然會構成極大的威脅,那麽相反,如果把江山的最高所有權交給既聾又雅的“上天”,並且委屈一下自己的生身父親,那麽換來的就是政權的合法性與穩定性,就是實實在在的人間權利,財富以及功名。
這樣一筆無本萬利的生意,只有傻子才不會去做。所以在中華,許許多多的感生神話、風水造化這些看似荒誕的人文現象,在封建社會實際上卻扮演了重要的法統功能,證明了皇帝筆下作為“天”的私生子(天子)的身份的真實性,並進而證明了王超的政治合法性,安撫天下黎民百姓。
就像是在宋朝,外族入侵,當官的當皇帝的軟弱無能,可深信自己是宋人的民間人士,卻能迸發出強大的民族愛國感,來支持國家支持宋朝的同治,再比如到了清朝,那些深信明朝的漢人,依然不滿滿人的同治,各種想要反清覆明,這種情況直到外國入侵的時候,才算暫時放下,一致對外。
“王陽,你知道他說的朱元璋是怎麽回事嗎?”
楚雨剛才就一直在旁邊聽著,對風水深信不疑的她肯定不會像完全不懂的傑克跟一知半解的樸仁惠那樣,可她還是好奇,為什麽傑克要單獨拿朱元璋出來證明,風水都是迷信騙人這個觀點。
“當然知道,你對他的故事很好奇嗎?”
王陽點了點頭,發現王陽對傑克所說朱元璋的事情很感興趣。
“討厭,你是不是知道的還沒人家詳細啊!”楚雨瞪了王陽一眼,但根本沒什麽用。
“那怎麽可能,我知道的可比他清楚多了!”
王陽捏了下楚雨的鼻子,不由覺得好笑。
其實傑克所說關於朱元璋的那段時期,在風水師眼中只能算是一個很正常的例子。
朱元璋幼名重八,又名興宗,字國瑞,濠州鐘離人(今安徽鳳陽),出身寒門。
在朱元璋十七歲那年,因為天旱蝗災,父母兄弟相繼去世。鄰居劉繼祖看他可憐,就給了他墳地一看,遂得以克葬親人,從此孤無所依,就去了皇覺寺出家當了僧人。也就是後來風雲際會,他抓住了機會得以逐鹿中原,定鼎金陵,位登大寶。
當了皇帝的朱元璋當然不甘心就這樣承認自己是放牛娃乞丐僧人出身,於是追尊四代,他的父親朱世珍,也就是朱五六,追封謚號建仁祖淳皇帝,同時又派遣自己的皇太子到泗州,也就是如今的江蘇泗洪縣祭告祖考妣。
不過因為年代久遠,祖先當年葬地的確切位置已經難以確認。因此,到了那裏的皇太子一行就只好站在泗州城上望河憑吊。
這對於朱元璋來說根本不是一個滿意的結果。於是他一邊四下到處派人尋找,另一邊又尋訪各個風水相師,想要找到自己的祖墳葬地。
也就是在這種背景下,到了洪武十七年的農歷十月十二日,朱元璋老家的一個族人名叫朱貴,突然聲稱他已經找到了朱元璋祖父當年的居處和葬處,並隨之公布了一個連朱元璋本人事先都不曾知曉的風水故事。
正是聽到了這個風水故事,朱元璋龍顏大悅,並且把這個風水故事硬推廣開來,當成真人真事。
這個風水故事的起因,還是要從朱元璋追封為明熙祖的祖父朱初一說起。
朱初一生於宋末元初,為江蘇句容縣通德鄉朱家村人。後天下打亂,遂攜全家渡淮,到了泗州定居。
到了泗州之後呢,因為他德高望重,於是沒遇到紅白大事,當地的百姓經常會推薦他作為司儀。
有一天,他累的實在不行,就在屋後楊家墩下的一個土坑裏正躺著歇息,忽然來了一老一少兩個陌生人。
這兩個陌生人雖然穿著八卦道袍,卻沒有像道士那樣高聳的發髻,反而披頭散發很是隨意。
兩個人走來之後,其中那個老的就指著朱初一所臥休息的土坑說道:“此地乃是真龍結穴處,若葬在此地,日後必出天子。”
那小的很不服,就問道:“這何以見得?”
老的哈哈一笑,跟著就說道:“不要不信,可以去插個幹枝試試,只需十日,必然枯木生葉。”
說完,這老的就想把朱初一給喊醒,讓他離開。
可朱初一聽完這兩人的對話之後,心中覺得古怪,就一直佯裝睡熟,不願意起來。
於是,兩個陌生人好像真的以為朱初一睡熟了,就沒去理他,而是查了樹枝在這個坑裏後便揚長而去。
等他們兩個離開,朱初一才敢睜開眼睛,看著兩人離開的背影,他才意識到,這兩個人打扮不是道士,而更像附近的風水先生。
轉回頭,朱初一才發現,這兩個人竟然真的在坑裏插了一根枯木樹枝,似乎等著驗證十日之後到底能不能發芽生葉。
開始的時候,朱初一只覺得兩個人是在開玩笑,枯木樹枝怎麽可能發芽生葉,就沒有當真。但到了第九日的時候,他忽然又響起這一茬來。
盡管在心裏他不願意相信,可當夜卻在床上翻來覆去毫無睡意,一閉眼仿佛就能聽到那一老一少兩個風水先生交談所說過的話。
若葬真龍結穴處,日後必出天子。
必出天子啊!
朱初一想到這裏,就再也安耐不下,於是天還沒亮就急急忙忙出門,趕到屋後楊家墩下那個土坑驗證那一老一小兩個古怪之人所說的話。
結果到了哪裏之後,發現他們插下的樹枝果然重喚綠意,發芽結枝,枯木生葉,不禁大吃一驚,心中已經是掀起了驚濤駭浪。
再想起那一老一少所說,朱初一便動了心思……
王陽的故事,也就講到這裏,沒有繼續往下說。
不光是身邊的楚雨聽的津津有味,就連後面那位樸仁惠都忍不住往前湊了湊,專心致志的聽王陽繼續。
可王陽卻不慌不忙,擡手招了一下空姐。
“口有點幹,麻煩給我來杯水好嗎?”(未完待續。)
第六百五十一張 明祖陵
楚雨正聽的津津有味,急於知道下文,但王陽突然打斷,惹得她忍不住白了王陽一眼。
王陽嘻嘻一笑,刮了下楚雨的鼻子,“說了那麽多,總要讓我喝口水緩緩吧。”
“討厭!”楚雨嬌嗔了一句,不由撒嬌道:“你快點往下說啊,那朱初一最後做了什麽事情啊?”
“先生,您的水。”
這時候,空姐也把王陽要的水送了過來。
“謝謝。”
接過水,王陽喝完之後,這才繼續講起朱元璋當初大肆宣傳的那個故事。
話說這朱元璋的祖父,也就是明熙祖朱初一在發現那土坑當中插著的枯木樹枝重新發芽生葉之後,立馬就信了九天前遇到的那一老一少兩個風水先生的話。
葬於此地,必出天子啊!
這份誘惑,讓朱初一心癢難耐,忍不住動了據為己有的念頭。
如果這個土坑真的那麽靈驗,他若是想把自己的墳安在這裏,那麽就得把那一老一少兩個人給忽悠過去。
從那一老一少的口中,他們似乎也不是十分肯定,這個土坑就真的有那麽靈驗,否則的話,也不至於要插一根枯樹枝,等十天後再來驗證。
想了半天,朱初一就想了一個掉包的伎倆。
他過去把那發芽生葉的枯枝拔走,又在附近找了一個相似的枯枝插回到原處。
做完這一切,他又把自己來過的痕跡給抹去,然後躲到了一邊,偷偷的往這坑裏看。
天漸漸明亮,雞叫三聲,那一老一少兩位風水先生果真應著雞鳴天亮之時。款步而來。
朱初一一直在這盯著,卻發現自己根本沒註意到這兩個人究竟是從哪裏過來的,於是乎在心裏越發忐忑不安起來。
只見那兩個人過來之後。好像沒有發現他,朱初一這才稍稍放下了一點擔心。
“哈哈。你看,這枯木還是枯木,根本沒有發芽生葉,你騙我!”
看到坑裏的枯木沒有任何變化,那小風水先生忽然拍起手,大聲叫起好來。
那老風水先生看起來十分意外,盯著被朱初一掉包的枯木樹枝看了半天,一句話都沒說。
“師傅。還看什麽,一定是你選錯了。”
小風水先生見老風水先生還在疑惑,早就對這個土坑沒了興趣,在他看來,這次恐怕是他的師傅看走了眼。
老風水先生心生疑竇,仍舊一言不發,同時往旁邊瞥了一眼,那一眼所看的放心,正是朱初一所躲著的那個角落。
一直躲在旁邊的朱初一看著眼前的一幕,手心都攥出了汗。一口氣提到了嗓子間,他還以為,自己是被發現。正想著該怎麽應對,誰知道那老風水先生收回這一眼之後,也沒有把他給揪出來,而是點了點眼前的土坑,再次大聲的說了一句。
“若想發福,死後葬於此地,家門必然會出天子。”
說完這句話,老風水相師便引著那小風水相師悻悻離開了。
等兩個人都走遠了,朱初一才從躲著的地方出來。
從這一天起。朱初一再沒有見到過那一老一少兩個風水先生。而之後,在元泰定四年。也就是公元一三七二年,朱初一去世。
朱家按照朱初一的遺囑。把朱初一安葬在那個他早就選定的土坑當中。
說來也奇怪,當朱家後人把朱初一安葬在這個土坑之中後,不等大家封土掩埋,這坑忽然坍塌,自行掩埋成墳,讓當時的大家眾口稱奇。
朱初一臨去世之前曾把這一段事告訴給自己的兒子一家,可當朱初一安葬之後,朱家並沒有越過越好,反而越來越難,後來,也就是在這一年末,朱家又不得不遷移到鐘離之東的盱眙縣木場裏。
朱家的情況沒有越過越好,這個現實情況就使得朱家人每一個把當初朱初一說的話當真。
當朱家安居在盱眙縣木場裏之後的一天,朱元璋的母親做夢,夢見自己遇到一個十分奇異的人,這人修須奇貌,頭戴一頂黃色的高冠,身穿著一件朱黃色大長袍,拿給她了一枚白色藥丸,吩咐她把這藥丸吃下去。
朱元璋的母親只見這藥丸神光閃閃,散發著誘人香氣,於是稀裏糊塗的就給吃了下去。
第二天醒來,朱元璋的母親就把夢中的事情給忘記了,可也就是這之後沒多長時間,她就被檢查出來身懷六甲。
就在第二年,到了元朝天厲元年(也就是公元1328年)九月的時候,生下了一個男童,這個男童便是朱元璋。
朱元璋的出生之日,恰恰好距離他的祖父朱初一的葬期只有一年……
當朱元璋從朱貴的口中聽到了這個故事,立馬信以為真,把自己能夠奪來天下的功勞,歸功於自己的祖父認對了風水寶地,得到了上天的垂憐傾愛。
於是,朱元璋先是大肆賜給了朱貴田宅鈔錠金帶華服衣飾等物之外,還特別授予了他一個祖陵奉祀四品官職,並許諾其子孫世襲管理署事。
同時,朱元璋更是大肆宣傳了這個故事,並且按照朱貴提供的線索,命當時的皇太子重新回到泗洪縣建起了陵寢,將此地視為祖陵。
這就是朱元璋認祖劃墳的故事,也因為這個故事,朱元璋還專門找了許多風水先生來給完善這個故事,確實了他君權天授的事實,在民間收攏人心鞏固自己的統治。
楚雨聽完王陽講的這個故事,但見他對這個故事很是不屑,不由好奇起來,問道:“王陽怎麽了,難道這個故事不是真的嗎?”
王陽搖了搖頭,接著說道:“朱元璋開創明朝至今也有好幾百年的時間,這個故事真不真已經沒有去確認的必要,不過他認定的那個祖墳,在真正的風水師眼中,可根本不算什麽風水寶地。”
“這話怎麽說?”楚雨不由楞了一下,連忙追問道。
“後世的風水師,對朱元璋當時選定的祖墳本來就褒貶不一,那個位置,它的東邊是洪澤湖;而北邊臨的是淮河,由於這個位置正處於淮河入洪澤湖的水口處。因此,每當淮水泛濫,那處祖陵就會被淹沒在一片汪洋當中,這又怎麽能算是一處風水寶地呢。”
王陽嘆了口氣,繼續說道:“也正是因為這個,導致當時幫朱元璋編造這個故事的風水相師,都被人當成了騙子。”
說道這裏,王陽就沒繼續往下說。
不過在他的座位後面,一直偷偷聽著的樸仁惠忍不住看了一眼傑克,傑克先前證明自己所說的話,舉的例子正是朱元璋認祖劃墳的這個故事。
“那裏的風水真的那麽差嗎?”楚雨沒註意到後面樸仁惠一直在偷聽,反而有些不敢相信,那些風水先生就算再敢亂說,也不會真的把一個特別差的地方推薦給朱元璋吧?
“何止是差,簡直都可以用窮山惡水來形容。”王陽嘆了口氣,接著說道:“明祖陵緊靠洪澤湖,東西都是水,地勢極其低窪,本身就有‘九崗十八窪’的惡名。過去若是陰雨天前往,爛泥能把鞋子粘掉,根本沒有辦法行走。不僅不像風水寶地,連居民出行都甚覺不便,地貧人稀,完全就是個鳥不拉屎的地方。時常有人家遷走。當年朱五四帶著妻陳氏一家老小到鳳陽鐘離鄉討生計,就是這個原因。”
“根據古代堪輿術的定義,一塊風水寶地的地勢地形地貌,要穴前有明堂,要看三奇四應。三奇即山、水、案;前、後、左、右、為四應;左右有護砂,所謂‘砂’即山丘土石之物;要有羅城,羅城由山或水組成,相繞四周;遠有朝山,近有案山。以山為羅城,形成左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四種態勢為佳;如果周圍無山,一馬平川,則借水勢成龍(水龍),以澤國環抱為上。”
“明祖陵地處蘇北,基本上屬平原地貌。四周除了一片水國,並無多少妙貴可言。所以,當年築陵時進行了大規模的地理改造,填埋窪地,補修不足,挖地成河,堆土為山,人工整出了砂、水、近案、明堂等風水要素必具的景觀,這才形成了一塊標準的風水寶地。”
“但明祖陵的所謂風水畢竟是人為制造,難免飽受了自然環境的侵害,特別到了明朝後期,一直深受水患困擾。”
頓了一下,王陽接著又說道:“就在清朝康熙年間,大概就是康熙十九年的時候,明祖陵直接淪入洪澤湖當中,徹底淹沒。然而有道是,一人得道雞犬升天,既然這裏出了一個朱皇帝,人傑之後自然地也靈,朱元璋硬說這裏是寶地,誰敢不認?當時的風水先生也很聰明。明知道此地不好,就用此地的寶氣靈性都提供給朱元璋直達天聽位及人皇這個理由作為掩護,跟皇帝打起了糊塗拳。”
“原來如此啊……”楚雨不禁點了點頭,終於明白了其中的這個道理。
“也辛苦了那些古人,”王陽呵呵一笑,接著說道:“到了明朝崇禎時期,祖陵多次遭災,當朝的禮部侍郎,也就是一個叫蔣德的人,為了吹噓祖陵風水,還專門寫了一篇名叫做《鳳泗記》的駢文。”(未完待續。)
ps:悲催,小羽電腦壞了,折騰了一天也沒修好,最後要返廠維修,七個工作日,小羽先找了個電腦寫著,一會還有一章!
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等飛機穩穩起飛,那個傑克又忍不住拍了拍王陽的座位,可卻被旁邊的樸仁惠攔了下來。
王陽扭過頭,正好看見傑克憋紅了臉,而樸仁惠一臉歉意的看著他笑了一下。
“抱歉……”
剛才王陽之所以開口,也純粹只是給這個傑克上一課,讓他明白中華的風水相術高深莫測,不要不懂就總說騙子罷了,也並沒有其他意思。
“沒事。”
點了點頭,王陽示意自己並不在意,這才又扭過頭就聽見後面的樸仁惠飛快的在用英語跟傑克說著什麽。
她似乎是在把剛才王陽說的話用英語翻譯給傑克聽,同時在警告傑克,別去隨便打擾王陽。
笑了一下,王陽聳了聳肩。
其實很多人看待風水相術,跟傑克的反應是一模一樣的,這也是沒有辦法的事。
畢竟談及風水,人們很容易跟迷信聯系起來,不仔細的深入研究下去,是不可能發現其中的關系根本不能用等號鏈接起來,大革命的時候,易經都被歸類於封建迷信,一直到現在大學中開設易經課程的都很少,由此可見人們對風水相術的態度。
要知道在古代,易經是四書五經之一,是科舉必考也是必學的東西,就好像現在的語文數學一樣,無論你以後考什麽,前期都必須要學習的知識。
“風水”雖然單在形式上、外表上迷信成分比較多。可實際上,其內容、本質卻有著許多顆粒的可取之處。
大家之所以把風水看成是迷信,主要是因為西方自然科學為參照。但問題是,中華的風水本是在中華的土地上生長發育起來的一種傳統文化。這其中不僅僅只含有科學成分,更主要的是,它還是一門處理方位的藝術。
所以說,看到風水,是不能僅僅只從科學的角度出發,又是還需要用藝術的眼光來分析。這也不難理解,如果僅僅從科學角度為參照系,那有些東西的確很難理解被視為迷信。可若是改換參照系,從心理學、從美學,從社會學等等這些藝術的角度去觀照風水,那麽很容易就會發現,風水之中包含了許許多多的高深道理,更突出了中華傳統文化當中的一個主要特色,也就是“天人合一。”
而“天人合一”,從科學的角度來講,正是“惟因不較果”,這也正是王陽之前所說的那番話真正含義。
可惜的是。王陽的這一課對那個傑克是不會起到什麽作用,反而對那位韓國妹子樸仁惠恐怕感觸不少。
封建社會,所有的道理必然都要圍繞著君權來服務。皇帝說什麽、做了什麽,必然都是對的,就算是錯,也是錯的很有道理、錯的理所當然。
在這種環境下,神秘的風水相術必然要為了逢迎皇權而編造一些假話,來佐證皇帝的一些話語和行為。
樸仁惠在這一點上,其實理解的還是很透徹的,這是一種謙虛,但同樣也有著其很重要的作用與理由。
就拿朱元璋來說。他打下了天下,假若好大喜功。毫不客氣的承認自己的江山是用刀把子換來的,那麽難保就會引起那些心路活絡的人心動神搖。躍躍欲試。
這一點,在歷史上是完全有參照的,當年陳勝吳廣一句“王侯將相寧有種乎”,引得多少英雄好漢揭竿起義,為了爭奪皇權而戰死沙場。
這種情況對封建證券的穩定顯然會構成極大的威脅,那麽相反,如果把江山的最高所有權交給既聾又雅的“上天”,並且委屈一下自己的生身父親,那麽換來的就是政權的合法性與穩定性,就是實實在在的人間權利,財富以及功名。
這樣一筆無本萬利的生意,只有傻子才不會去做。所以在中華,許許多多的感生神話、風水造化這些看似荒誕的人文現象,在封建社會實際上卻扮演了重要的法統功能,證明了皇帝筆下作為“天”的私生子(天子)的身份的真實性,並進而證明了王超的政治合法性,安撫天下黎民百姓。
就像是在宋朝,外族入侵,當官的當皇帝的軟弱無能,可深信自己是宋人的民間人士,卻能迸發出強大的民族愛國感,來支持國家支持宋朝的同治,再比如到了清朝,那些深信明朝的漢人,依然不滿滿人的同治,各種想要反清覆明,這種情況直到外國入侵的時候,才算暫時放下,一致對外。
“王陽,你知道他說的朱元璋是怎麽回事嗎?”
楚雨剛才就一直在旁邊聽著,對風水深信不疑的她肯定不會像完全不懂的傑克跟一知半解的樸仁惠那樣,可她還是好奇,為什麽傑克要單獨拿朱元璋出來證明,風水都是迷信騙人這個觀點。
“當然知道,你對他的故事很好奇嗎?”
王陽點了點頭,發現王陽對傑克所說朱元璋的事情很感興趣。
“討厭,你是不是知道的還沒人家詳細啊!”楚雨瞪了王陽一眼,但根本沒什麽用。
“那怎麽可能,我知道的可比他清楚多了!”
王陽捏了下楚雨的鼻子,不由覺得好笑。
其實傑克所說關於朱元璋的那段時期,在風水師眼中只能算是一個很正常的例子。
朱元璋幼名重八,又名興宗,字國瑞,濠州鐘離人(今安徽鳳陽),出身寒門。
在朱元璋十七歲那年,因為天旱蝗災,父母兄弟相繼去世。鄰居劉繼祖看他可憐,就給了他墳地一看,遂得以克葬親人,從此孤無所依,就去了皇覺寺出家當了僧人。也就是後來風雲際會,他抓住了機會得以逐鹿中原,定鼎金陵,位登大寶。
當了皇帝的朱元璋當然不甘心就這樣承認自己是放牛娃乞丐僧人出身,於是追尊四代,他的父親朱世珍,也就是朱五六,追封謚號建仁祖淳皇帝,同時又派遣自己的皇太子到泗州,也就是如今的江蘇泗洪縣祭告祖考妣。
不過因為年代久遠,祖先當年葬地的確切位置已經難以確認。因此,到了那裏的皇太子一行就只好站在泗州城上望河憑吊。
這對於朱元璋來說根本不是一個滿意的結果。於是他一邊四下到處派人尋找,另一邊又尋訪各個風水相師,想要找到自己的祖墳葬地。
也就是在這種背景下,到了洪武十七年的農歷十月十二日,朱元璋老家的一個族人名叫朱貴,突然聲稱他已經找到了朱元璋祖父當年的居處和葬處,並隨之公布了一個連朱元璋本人事先都不曾知曉的風水故事。
正是聽到了這個風水故事,朱元璋龍顏大悅,並且把這個風水故事硬推廣開來,當成真人真事。
這個風水故事的起因,還是要從朱元璋追封為明熙祖的祖父朱初一說起。
朱初一生於宋末元初,為江蘇句容縣通德鄉朱家村人。後天下打亂,遂攜全家渡淮,到了泗州定居。
到了泗州之後呢,因為他德高望重,於是沒遇到紅白大事,當地的百姓經常會推薦他作為司儀。
有一天,他累的實在不行,就在屋後楊家墩下的一個土坑裏正躺著歇息,忽然來了一老一少兩個陌生人。
這兩個陌生人雖然穿著八卦道袍,卻沒有像道士那樣高聳的發髻,反而披頭散發很是隨意。
兩個人走來之後,其中那個老的就指著朱初一所臥休息的土坑說道:“此地乃是真龍結穴處,若葬在此地,日後必出天子。”
那小的很不服,就問道:“這何以見得?”
老的哈哈一笑,跟著就說道:“不要不信,可以去插個幹枝試試,只需十日,必然枯木生葉。”
說完,這老的就想把朱初一給喊醒,讓他離開。
可朱初一聽完這兩人的對話之後,心中覺得古怪,就一直佯裝睡熟,不願意起來。
於是,兩個陌生人好像真的以為朱初一睡熟了,就沒去理他,而是查了樹枝在這個坑裏後便揚長而去。
等他們兩個離開,朱初一才敢睜開眼睛,看著兩人離開的背影,他才意識到,這兩個人打扮不是道士,而更像附近的風水先生。
轉回頭,朱初一才發現,這兩個人竟然真的在坑裏插了一根枯木樹枝,似乎等著驗證十日之後到底能不能發芽生葉。
開始的時候,朱初一只覺得兩個人是在開玩笑,枯木樹枝怎麽可能發芽生葉,就沒有當真。但到了第九日的時候,他忽然又響起這一茬來。
盡管在心裏他不願意相信,可當夜卻在床上翻來覆去毫無睡意,一閉眼仿佛就能聽到那一老一少兩個風水先生交談所說過的話。
若葬真龍結穴處,日後必出天子。
必出天子啊!
朱初一想到這裏,就再也安耐不下,於是天還沒亮就急急忙忙出門,趕到屋後楊家墩下那個土坑驗證那一老一小兩個古怪之人所說的話。
結果到了哪裏之後,發現他們插下的樹枝果然重喚綠意,發芽結枝,枯木生葉,不禁大吃一驚,心中已經是掀起了驚濤駭浪。
再想起那一老一少所說,朱初一便動了心思……
王陽的故事,也就講到這裏,沒有繼續往下說。
不光是身邊的楚雨聽的津津有味,就連後面那位樸仁惠都忍不住往前湊了湊,專心致志的聽王陽繼續。
可王陽卻不慌不忙,擡手招了一下空姐。
“口有點幹,麻煩給我來杯水好嗎?”(未完待續。)
第六百五十一張 明祖陵
楚雨正聽的津津有味,急於知道下文,但王陽突然打斷,惹得她忍不住白了王陽一眼。
王陽嘻嘻一笑,刮了下楚雨的鼻子,“說了那麽多,總要讓我喝口水緩緩吧。”
“討厭!”楚雨嬌嗔了一句,不由撒嬌道:“你快點往下說啊,那朱初一最後做了什麽事情啊?”
“先生,您的水。”
這時候,空姐也把王陽要的水送了過來。
“謝謝。”
接過水,王陽喝完之後,這才繼續講起朱元璋當初大肆宣傳的那個故事。
話說這朱元璋的祖父,也就是明熙祖朱初一在發現那土坑當中插著的枯木樹枝重新發芽生葉之後,立馬就信了九天前遇到的那一老一少兩個風水先生的話。
葬於此地,必出天子啊!
這份誘惑,讓朱初一心癢難耐,忍不住動了據為己有的念頭。
如果這個土坑真的那麽靈驗,他若是想把自己的墳安在這裏,那麽就得把那一老一少兩個人給忽悠過去。
從那一老一少的口中,他們似乎也不是十分肯定,這個土坑就真的有那麽靈驗,否則的話,也不至於要插一根枯樹枝,等十天後再來驗證。
想了半天,朱初一就想了一個掉包的伎倆。
他過去把那發芽生葉的枯枝拔走,又在附近找了一個相似的枯枝插回到原處。
做完這一切,他又把自己來過的痕跡給抹去,然後躲到了一邊,偷偷的往這坑裏看。
天漸漸明亮,雞叫三聲,那一老一少兩位風水先生果真應著雞鳴天亮之時。款步而來。
朱初一一直在這盯著,卻發現自己根本沒註意到這兩個人究竟是從哪裏過來的,於是乎在心裏越發忐忑不安起來。
只見那兩個人過來之後。好像沒有發現他,朱初一這才稍稍放下了一點擔心。
“哈哈。你看,這枯木還是枯木,根本沒有發芽生葉,你騙我!”
看到坑裏的枯木沒有任何變化,那小風水先生忽然拍起手,大聲叫起好來。
那老風水先生看起來十分意外,盯著被朱初一掉包的枯木樹枝看了半天,一句話都沒說。
“師傅。還看什麽,一定是你選錯了。”
小風水先生見老風水先生還在疑惑,早就對這個土坑沒了興趣,在他看來,這次恐怕是他的師傅看走了眼。
老風水先生心生疑竇,仍舊一言不發,同時往旁邊瞥了一眼,那一眼所看的放心,正是朱初一所躲著的那個角落。
一直躲在旁邊的朱初一看著眼前的一幕,手心都攥出了汗。一口氣提到了嗓子間,他還以為,自己是被發現。正想著該怎麽應對,誰知道那老風水先生收回這一眼之後,也沒有把他給揪出來,而是點了點眼前的土坑,再次大聲的說了一句。
“若想發福,死後葬於此地,家門必然會出天子。”
說完這句話,老風水相師便引著那小風水相師悻悻離開了。
等兩個人都走遠了,朱初一才從躲著的地方出來。
從這一天起。朱初一再沒有見到過那一老一少兩個風水先生。而之後,在元泰定四年。也就是公元一三七二年,朱初一去世。
朱家按照朱初一的遺囑。把朱初一安葬在那個他早就選定的土坑當中。
說來也奇怪,當朱家後人把朱初一安葬在這個土坑之中後,不等大家封土掩埋,這坑忽然坍塌,自行掩埋成墳,讓當時的大家眾口稱奇。
朱初一臨去世之前曾把這一段事告訴給自己的兒子一家,可當朱初一安葬之後,朱家並沒有越過越好,反而越來越難,後來,也就是在這一年末,朱家又不得不遷移到鐘離之東的盱眙縣木場裏。
朱家的情況沒有越過越好,這個現實情況就使得朱家人每一個把當初朱初一說的話當真。
當朱家安居在盱眙縣木場裏之後的一天,朱元璋的母親做夢,夢見自己遇到一個十分奇異的人,這人修須奇貌,頭戴一頂黃色的高冠,身穿著一件朱黃色大長袍,拿給她了一枚白色藥丸,吩咐她把這藥丸吃下去。
朱元璋的母親只見這藥丸神光閃閃,散發著誘人香氣,於是稀裏糊塗的就給吃了下去。
第二天醒來,朱元璋的母親就把夢中的事情給忘記了,可也就是這之後沒多長時間,她就被檢查出來身懷六甲。
就在第二年,到了元朝天厲元年(也就是公元1328年)九月的時候,生下了一個男童,這個男童便是朱元璋。
朱元璋的出生之日,恰恰好距離他的祖父朱初一的葬期只有一年……
當朱元璋從朱貴的口中聽到了這個故事,立馬信以為真,把自己能夠奪來天下的功勞,歸功於自己的祖父認對了風水寶地,得到了上天的垂憐傾愛。
於是,朱元璋先是大肆賜給了朱貴田宅鈔錠金帶華服衣飾等物之外,還特別授予了他一個祖陵奉祀四品官職,並許諾其子孫世襲管理署事。
同時,朱元璋更是大肆宣傳了這個故事,並且按照朱貴提供的線索,命當時的皇太子重新回到泗洪縣建起了陵寢,將此地視為祖陵。
這就是朱元璋認祖劃墳的故事,也因為這個故事,朱元璋還專門找了許多風水先生來給完善這個故事,確實了他君權天授的事實,在民間收攏人心鞏固自己的統治。
楚雨聽完王陽講的這個故事,但見他對這個故事很是不屑,不由好奇起來,問道:“王陽怎麽了,難道這個故事不是真的嗎?”
王陽搖了搖頭,接著說道:“朱元璋開創明朝至今也有好幾百年的時間,這個故事真不真已經沒有去確認的必要,不過他認定的那個祖墳,在真正的風水師眼中,可根本不算什麽風水寶地。”
“這話怎麽說?”楚雨不由楞了一下,連忙追問道。
“後世的風水師,對朱元璋當時選定的祖墳本來就褒貶不一,那個位置,它的東邊是洪澤湖;而北邊臨的是淮河,由於這個位置正處於淮河入洪澤湖的水口處。因此,每當淮水泛濫,那處祖陵就會被淹沒在一片汪洋當中,這又怎麽能算是一處風水寶地呢。”
王陽嘆了口氣,繼續說道:“也正是因為這個,導致當時幫朱元璋編造這個故事的風水相師,都被人當成了騙子。”
說道這裏,王陽就沒繼續往下說。
不過在他的座位後面,一直偷偷聽著的樸仁惠忍不住看了一眼傑克,傑克先前證明自己所說的話,舉的例子正是朱元璋認祖劃墳的這個故事。
“那裏的風水真的那麽差嗎?”楚雨沒註意到後面樸仁惠一直在偷聽,反而有些不敢相信,那些風水先生就算再敢亂說,也不會真的把一個特別差的地方推薦給朱元璋吧?
“何止是差,簡直都可以用窮山惡水來形容。”王陽嘆了口氣,接著說道:“明祖陵緊靠洪澤湖,東西都是水,地勢極其低窪,本身就有‘九崗十八窪’的惡名。過去若是陰雨天前往,爛泥能把鞋子粘掉,根本沒有辦法行走。不僅不像風水寶地,連居民出行都甚覺不便,地貧人稀,完全就是個鳥不拉屎的地方。時常有人家遷走。當年朱五四帶著妻陳氏一家老小到鳳陽鐘離鄉討生計,就是這個原因。”
“根據古代堪輿術的定義,一塊風水寶地的地勢地形地貌,要穴前有明堂,要看三奇四應。三奇即山、水、案;前、後、左、右、為四應;左右有護砂,所謂‘砂’即山丘土石之物;要有羅城,羅城由山或水組成,相繞四周;遠有朝山,近有案山。以山為羅城,形成左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武四種態勢為佳;如果周圍無山,一馬平川,則借水勢成龍(水龍),以澤國環抱為上。”
“明祖陵地處蘇北,基本上屬平原地貌。四周除了一片水國,並無多少妙貴可言。所以,當年築陵時進行了大規模的地理改造,填埋窪地,補修不足,挖地成河,堆土為山,人工整出了砂、水、近案、明堂等風水要素必具的景觀,這才形成了一塊標準的風水寶地。”
“但明祖陵的所謂風水畢竟是人為制造,難免飽受了自然環境的侵害,特別到了明朝後期,一直深受水患困擾。”
頓了一下,王陽接著又說道:“就在清朝康熙年間,大概就是康熙十九年的時候,明祖陵直接淪入洪澤湖當中,徹底淹沒。然而有道是,一人得道雞犬升天,既然這裏出了一個朱皇帝,人傑之後自然地也靈,朱元璋硬說這裏是寶地,誰敢不認?當時的風水先生也很聰明。明知道此地不好,就用此地的寶氣靈性都提供給朱元璋直達天聽位及人皇這個理由作為掩護,跟皇帝打起了糊塗拳。”
“原來如此啊……”楚雨不禁點了點頭,終於明白了其中的這個道理。
“也辛苦了那些古人,”王陽呵呵一笑,接著說道:“到了明朝崇禎時期,祖陵多次遭災,當朝的禮部侍郎,也就是一個叫蔣德的人,為了吹噓祖陵風水,還專門寫了一篇名叫做《鳳泗記》的駢文。”(未完待續。)
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