第 1 章節
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[原神]萬葉x散兵x萬葉
作者：心如長空
簡介：
一時興起，才看的角色資料，全程瞎扯ooc，本人文化不行，陰間癖好。 若眼疾多話，推薦就醫，管好自己（見近期爭論頗多特意備註。 從14開始涉嫌散楓，含其他cp，潔癖潤，尤其散右（all）跟魔怔散廚滾。 註意下作者有話說和【內容提要】 。 愛過。
第 1 章
他國文化在傳播中容易出現翻譯不達詞義的情況。
如刀子嘴豆腐心，在未入璃月被那位客卿糾正之前，楓原萬葉一直以為是指一個人口中說著惡言，行動上卻做著善事——這應是言行不一，客卿說。
接著，客卿解釋了刀子嘴豆腐心的含義。
萬葉能理解刀子嘴，但他未能理解豆腐心是什麽意思。
一說，是指其人內心柔軟如豆腐——可豆腐通常分外脆弱，有的又意外堅硬。
二問，講是出於好意才說的惡言——又如何區分其惡言是否帶有好意？還是單純的惡言。
這要看你，客卿說，言行不一通常作於貶義詞，卻也可形容你所說的。
看你如何覺得。
廢物，傾奇者拽著後領，拖著他前行。
鬥笠垂下的長簾隨走動一下一下地拍打在臉上，因靠近的應激閉眼反應，萬葉不得不閉一只眼來保持視覺。
大概是次數多了，這次傾奇者的語氣少見地透著股恨鐵不成鋼：居然連支箭都躲不過！
就是箭，才難以躲過，萬葉想，尤其是雷元素加持的箭。
單手劍、法器，雙手劍、長柄武器，各有難應付之處，然至少能應付，但箭卻不行。
用箭者，一來重在距離，二來，拉得動弓的人，臂力不差用雙手劍的人，若弓足夠結實，甚至可當鈍器直接砸。
特別是，那人是擁有雷之眼的九條裟羅。
他與傾奇者初次相見，就是因少與用箭者應對——大多保有距離——而在近戰中輕敵，被九條裟羅一弓砸頭，接著在稻妻的雨天電了個發麻。
友人輸於她，確實不冤，何況當時，裟羅還是使用友人最擅長的單手劍。
只是——
失去圖案與顏色的神之眼仍在掌中，手指發麻以致握不緊，要掉不掉，在頭腦發暈失去意識前，他看到手持長柄武器的奉行們正在呈圈靠近，
——不甘心。
自祟神事件起，八醞島的人死的死、病的病、逃的逃，以致找間空屋不難。
屋檐下，傾奇者隨手將人靠房板就放開——萬葉差點身子一歪倒了——屋側的爐子還留些幹炭，免得找柴火了，待炭燒紅，又將路上撿的短刀簡單擦拭後放其中，燒紅後以一種很適合由上至下一刀刺入的手勢握刀柄。
基於對方的心情向來不美好，過大鬥笠投下的陰影又易遮掩表情，萬葉不是沒想過刺入的可能性，以至傾奇者持刀靠近，萬葉下意識思考起絕筆詩，隨後就見對方削斷箭柄，接著沒了動作。
過了會兒，傾奇者略顯不悅地說：怎麽？手斷了，要我給你脫？見他還不動，又講：你自己來算了。
也不是不行，萬葉想，傷口在左肩，手尚且利索，然想歸想，還是把衣服小心移開削短的箭柄再脫開。
傾奇者往他嘴裏塞了把同樣是路上撿的鳴草，免得人把舌頭咬斷讓他白拖一段路，手起刀落，箭頭一丟，收工——然後像是被幾米外的堇瓜吸引了註意，走了。
萬葉：……
鳴草含有微量的麻痹素，咬碎後萬葉舌頭也麻了，將其糊在傷口上湊合，想用圍巾充當繃帶，才想起這裏大雨，被拖一段路，渾身泥土，之後沒大病都算幸運。
傾奇者回來，拋了三個堇瓜，又走了。
這次沒回來。
萬葉吃一個做充饑，用風元素驅幹衣服，將另兩個放懷中——堇瓜雖常見，但不保證需要時身邊有，用風掀起泥土隱去周遭傾奇者的腳印。
待風送來消息，便熄滅炭火，風繞自身，在天鄰奉行尋到之前，不留痕跡地離開。
在過去，主要在平民中，有一種育兒觀念叫活著就行。
散兵對丹羽後人亦是同等觀念：活著就行。
至於家族沒落、友人死亡、被通緝、神之眼等什麽的，通通不重要。
作為楓原家族沒落的始作俑者，他能放過現楓原的祖輩，都是靠昔日故人那點情。
如今對僅存的後人楓原萬葉，亦是如此。
但鑒於對方偏得在那個神面前帶走不自量力者的神之眼的愚蠢行為。
人死了，血緣就斷了，他勉強能聯系的事物會又少一樣——以至於會只剩下那個神。
因此。
在一次短暫相見時，散兵第一次提問了：為什麽不交出神之眼？
以普世的觀念，此時應該還要說：然後找個人結婚生子過平靜普通的生活什麽的。
散兵認同這個觀念，現丹羽後人是個蠢的，那就換一個不那麽蠢的就好了。
血緣在延續，他除那個神以外還有別的聯系，雙贏不是。
他有足夠的時間，而人長得很快，不似那個神從未改變過，不會從小孩——只是離開一段時間回來——變成青年，變成老頭，然後死去。
人能保持不變的方式，僅有死亡而已。
為什麽要帶走神之眼？
在經歷多次追捕之後，即使淡泊如萬葉，也難免會在深夜虛弱之時產生些許負面情緒。
隨著持有者的死去，失去圖案與顏色的神之眼就只是一個裝飾品，甚至還不如璃月商人販賣的仿品。
萬葉一時分不清那時手中炙熱的神之眼，究竟是自身的錯覺，還是與雷神共鳴後的溫度。
神之眼是願望的具象化，所以願望是炙熱的？可願望又哪來的溫度？
他見過雷霆落下後燃燒的樹木，這是否能解釋那份炙熱？
然再怎麽樣，就算不砌入神像中，如今的神之眼還是冰冷的，色澤如路邊孩童玩的玻璃珠子，即不摻數片彩色，也不剔透，含著霧似的渾濁。
有句話說：人死了，但精神會留下，傳承至下一代。
可他與友人的道是不同。
若他是那個受到傳承之人，那他應做什麽？
反抗雷神，反抗眼狩令，發起禦前決鬥嗎？
然後呢？
所謂的繼承，是否也是一種脅迫？
如覆興家族，重振昔日榮光，就像現在的神裏家。
可楓原只剩他一人，別說族了，家是否稱得上都算問題。
努力是否稱得上有用？
對於九條裟羅來講必然是有用的，她的苛責自身不強求他人，他若是其下屬，想必也是佩服的。
更別說作為眼狩令的執行者，她的實力即使無需友人那一戰，也是卓越的，以致無神之眼擁有者能勝她而離。
萬葉自問自身是否足夠努力。
應是不夠的。
他於修煉上的時光，遠不如他行走於各島、漂泊於海面。
神之眼的擁有者能夠輕易他人難以做到的事，如年紀輕輕就能戰勝鉆研劍道數十年的大師——或有天賦因素，但他人目光會集中在所擁有的神之眼上，因為即使不使用元素力，風的聲音任在。
就像作弊一樣。
靠其作弊之人，遇上給予其作弊能力的神明，又怎勝得過。
為此付出的生命，究竟是孤身逆流的勇氣，還是不自量力的結局。
唯一能確定的是，禦前決鬥是雙方都同意且知曉後果的堂堂正正，可發生的前提，不應是眼狩令這種事。
萬葉掙紮著醒來，果不其然，胸口傳來的那股窒息感還是來自於友人的貓。
他把你養的太胖了，萬葉抱怨道。
而貓，只是習慣地找個胸口處窩著呼呼大睡。
與不拘小節、甚至有些脫線的作風相論，友人意外是個心細的。
主要體現在那只被養得白白胖胖、看著就符合名字的白貓。
那是一只長相頗為無辜、一靠近會一爪子抓人——友人看著時反而會乖乖被摸的雙面貓。
那時，手背一爪痕的萬葉看著下爪極快後裝無辜的貓，又看滿臉自豪說著自家貓超乖的友人，不禁在心裏發問：
你確定？！
接著，友人露了一手得神之眼後學的廚藝：緋櫻餅。
看他做了份給貓，萬葉一時不知該說貓好像不能吃糖分高的東西，還是小白這麽胖不是沒有理由。
緋櫻餅的做法不難，同行期間看著也能學會，只是緋櫻的獲取頗為苛刻，他又不是雷系神之眼擁有者，僅能看附近是否有雷種子。
有次偶在踏韝沙見傾奇者，慣例似的雨天——有一說法稱雨天是雷神如籠罩稻妻的雷暴一樣的情緒具象化，說雷神正泣哭著。
傾奇者似乎不太高興在這裏看到他，離開這裏，他略帶厲聲地說。
話雖如此，因風，萬葉能做到雨天滴睡不粘
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作者：心如長空
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一時興起，才看的角色資料，全程瞎扯ooc，本人文化不行，陰間癖好。 若眼疾多話，推薦就醫，管好自己（見近期爭論頗多特意備註。 從14開始涉嫌散楓，含其他cp，潔癖潤，尤其散右（all）跟魔怔散廚滾。 註意下作者有話說和【內容提要】 。 愛過。
第 1 章
他國文化在傳播中容易出現翻譯不達詞義的情況。
如刀子嘴豆腐心，在未入璃月被那位客卿糾正之前，楓原萬葉一直以為是指一個人口中說著惡言，行動上卻做著善事——這應是言行不一，客卿說。
接著，客卿解釋了刀子嘴豆腐心的含義。
萬葉能理解刀子嘴，但他未能理解豆腐心是什麽意思。
一說，是指其人內心柔軟如豆腐——可豆腐通常分外脆弱，有的又意外堅硬。
二問，講是出於好意才說的惡言——又如何區分其惡言是否帶有好意？還是單純的惡言。
這要看你，客卿說，言行不一通常作於貶義詞，卻也可形容你所說的。
看你如何覺得。
廢物，傾奇者拽著後領，拖著他前行。
鬥笠垂下的長簾隨走動一下一下地拍打在臉上，因靠近的應激閉眼反應，萬葉不得不閉一只眼來保持視覺。
大概是次數多了，這次傾奇者的語氣少見地透著股恨鐵不成鋼：居然連支箭都躲不過！
就是箭，才難以躲過，萬葉想，尤其是雷元素加持的箭。
單手劍、法器，雙手劍、長柄武器，各有難應付之處，然至少能應付，但箭卻不行。
用箭者，一來重在距離，二來，拉得動弓的人，臂力不差用雙手劍的人，若弓足夠結實，甚至可當鈍器直接砸。
特別是，那人是擁有雷之眼的九條裟羅。
他與傾奇者初次相見，就是因少與用箭者應對——大多保有距離——而在近戰中輕敵，被九條裟羅一弓砸頭，接著在稻妻的雨天電了個發麻。
友人輸於她，確實不冤，何況當時，裟羅還是使用友人最擅長的單手劍。
只是——
失去圖案與顏色的神之眼仍在掌中，手指發麻以致握不緊，要掉不掉，在頭腦發暈失去意識前，他看到手持長柄武器的奉行們正在呈圈靠近，
——不甘心。
自祟神事件起，八醞島的人死的死、病的病、逃的逃，以致找間空屋不難。
屋檐下，傾奇者隨手將人靠房板就放開——萬葉差點身子一歪倒了——屋側的爐子還留些幹炭，免得找柴火了，待炭燒紅，又將路上撿的短刀簡單擦拭後放其中，燒紅後以一種很適合由上至下一刀刺入的手勢握刀柄。
基於對方的心情向來不美好，過大鬥笠投下的陰影又易遮掩表情，萬葉不是沒想過刺入的可能性，以至傾奇者持刀靠近，萬葉下意識思考起絕筆詩，隨後就見對方削斷箭柄，接著沒了動作。
過了會兒，傾奇者略顯不悅地說：怎麽？手斷了，要我給你脫？見他還不動，又講：你自己來算了。
也不是不行，萬葉想，傷口在左肩，手尚且利索，然想歸想，還是把衣服小心移開削短的箭柄再脫開。
傾奇者往他嘴裏塞了把同樣是路上撿的鳴草，免得人把舌頭咬斷讓他白拖一段路，手起刀落，箭頭一丟，收工——然後像是被幾米外的堇瓜吸引了註意，走了。
萬葉：……
鳴草含有微量的麻痹素，咬碎後萬葉舌頭也麻了，將其糊在傷口上湊合，想用圍巾充當繃帶，才想起這裏大雨，被拖一段路，渾身泥土，之後沒大病都算幸運。
傾奇者回來，拋了三個堇瓜，又走了。
這次沒回來。
萬葉吃一個做充饑，用風元素驅幹衣服，將另兩個放懷中——堇瓜雖常見，但不保證需要時身邊有，用風掀起泥土隱去周遭傾奇者的腳印。
待風送來消息，便熄滅炭火，風繞自身，在天鄰奉行尋到之前，不留痕跡地離開。
在過去，主要在平民中，有一種育兒觀念叫活著就行。
散兵對丹羽後人亦是同等觀念：活著就行。
至於家族沒落、友人死亡、被通緝、神之眼等什麽的，通通不重要。
作為楓原家族沒落的始作俑者，他能放過現楓原的祖輩，都是靠昔日故人那點情。
如今對僅存的後人楓原萬葉，亦是如此。
但鑒於對方偏得在那個神面前帶走不自量力者的神之眼的愚蠢行為。
人死了，血緣就斷了，他勉強能聯系的事物會又少一樣——以至於會只剩下那個神。
因此。
在一次短暫相見時，散兵第一次提問了：為什麽不交出神之眼？
以普世的觀念，此時應該還要說：然後找個人結婚生子過平靜普通的生活什麽的。
散兵認同這個觀念，現丹羽後人是個蠢的，那就換一個不那麽蠢的就好了。
血緣在延續，他除那個神以外還有別的聯系，雙贏不是。
他有足夠的時間，而人長得很快，不似那個神從未改變過，不會從小孩——只是離開一段時間回來——變成青年，變成老頭，然後死去。
人能保持不變的方式，僅有死亡而已。
為什麽要帶走神之眼？
在經歷多次追捕之後，即使淡泊如萬葉，也難免會在深夜虛弱之時產生些許負面情緒。
隨著持有者的死去，失去圖案與顏色的神之眼就只是一個裝飾品，甚至還不如璃月商人販賣的仿品。
萬葉一時分不清那時手中炙熱的神之眼，究竟是自身的錯覺，還是與雷神共鳴後的溫度。
神之眼是願望的具象化，所以願望是炙熱的？可願望又哪來的溫度？
他見過雷霆落下後燃燒的樹木，這是否能解釋那份炙熱？
然再怎麽樣，就算不砌入神像中，如今的神之眼還是冰冷的，色澤如路邊孩童玩的玻璃珠子，即不摻數片彩色，也不剔透，含著霧似的渾濁。
有句話說：人死了，但精神會留下，傳承至下一代。
可他與友人的道是不同。
若他是那個受到傳承之人，那他應做什麽？
反抗雷神，反抗眼狩令，發起禦前決鬥嗎？
然後呢？
所謂的繼承，是否也是一種脅迫？
如覆興家族，重振昔日榮光，就像現在的神裏家。
可楓原只剩他一人，別說族了，家是否稱得上都算問題。
努力是否稱得上有用？
對於九條裟羅來講必然是有用的，她的苛責自身不強求他人，他若是其下屬，想必也是佩服的。
更別說作為眼狩令的執行者，她的實力即使無需友人那一戰，也是卓越的，以致無神之眼擁有者能勝她而離。
萬葉自問自身是否足夠努力。
應是不夠的。
他於修煉上的時光，遠不如他行走於各島、漂泊於海面。
神之眼的擁有者能夠輕易他人難以做到的事，如年紀輕輕就能戰勝鉆研劍道數十年的大師——或有天賦因素，但他人目光會集中在所擁有的神之眼上，因為即使不使用元素力，風的聲音任在。
就像作弊一樣。
靠其作弊之人，遇上給予其作弊能力的神明，又怎勝得過。
為此付出的生命，究竟是孤身逆流的勇氣，還是不自量力的結局。
唯一能確定的是，禦前決鬥是雙方都同意且知曉後果的堂堂正正，可發生的前提，不應是眼狩令這種事。
萬葉掙紮著醒來，果不其然，胸口傳來的那股窒息感還是來自於友人的貓。
他把你養的太胖了，萬葉抱怨道。
而貓，只是習慣地找個胸口處窩著呼呼大睡。
與不拘小節、甚至有些脫線的作風相論，友人意外是個心細的。
主要體現在那只被養得白白胖胖、看著就符合名字的白貓。
那是一只長相頗為無辜、一靠近會一爪子抓人——友人看著時反而會乖乖被摸的雙面貓。
那時，手背一爪痕的萬葉看著下爪極快後裝無辜的貓，又看滿臉自豪說著自家貓超乖的友人，不禁在心裏發問：
你確定？！
接著，友人露了一手得神之眼後學的廚藝：緋櫻餅。
看他做了份給貓，萬葉一時不知該說貓好像不能吃糖分高的東西，還是小白這麽胖不是沒有理由。
緋櫻餅的做法不難，同行期間看著也能學會，只是緋櫻的獲取頗為苛刻，他又不是雷系神之眼擁有者，僅能看附近是否有雷種子。
有次偶在踏韝沙見傾奇者，慣例似的雨天——有一說法稱雨天是雷神如籠罩稻妻的雷暴一樣的情緒具象化，說雷神正泣哭著。
傾奇者似乎不太高興在這裏看到他，離開這裏，他略帶厲聲地說。
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