辛饃是在一個溫暖的春日裏圓寂的。

修眾生道的佛修, 死的時候稱之為圓寂，會留下舍利子，接著輪回轉世, 在新的一生開始之後，繼續修習眾生道。

但辛饃並不是正統的佛修。

他沒有剃發，也沒有受戒，只是在長樂大師圓寂的前一刻, 主動接過了大師手裏握著的舍利子, 懵懂地低下頭，讓大師給他傳道。

行將就木的老人坐在西斜的殘陽裏, 手指非常枯瘦, 貼上他的額頭時, 帶著佛寺裏常有的沈香。

隨即, 玄奧繁雜的經書化成了淡淡的金光, 傳進了他的識海。

那道金光就是眾生道, 天下無人願意修習的心法。

修眾生道的人，要經歷七苦，生、老、病、死, 愛別離，怨憎會，求不得①。

這樣的過程堪比受刑，要輪回十世，才能修成。

所以, 哪怕修成了就直接成佛，也沒人願意學。

畢竟, 劍修、藥修、法修都能成仙, 還無病無痛, 只要有悟性、夠努力，怎麽都比修這個勞什子眾生道，自己找不痛快，要好得多，不是麽？

可辛饃繼承了眾生道。

在遇見辛饃之前，長樂大師堅持修行了九世，眼看只差臨門一腳，就要修成佛了，卻在荒野裏遇到了病怏怏的辛饃。

彼時細雨紛紛，正是清明時節，孱弱的少年安靜地坐在桃樹下，微微闔著眼，像是睡熟了。

可長樂大師修為高深，如何看不出眼前的少年氣若游絲，已是危在旦夕？

不忍眼睜睜看著稚子夭折，長樂大師將他帶了回來，耗費了大半修為，長達兩年的時日，幾乎是逆天改命，拼著救活了他。

辛饃本來就身體不好，病骨支離，也沒指望能壽終正寢。

長樂大師卻救活了他，給了他二次生命，還將他當做兒子那般照護寵愛。

只是，有了舐犢之情，長樂大師原本正在渡的“愛別離”這一劫，就被破了……從此，前功盡棄，無緣成佛。

辛饃覺得太可惜。

他這一世，自出生開始，父母嬌養，同窗友愛，沒吃過什麽苦，一輩子也沒為誰努力過，也不想長生不老，可大師每日坐在夕陽裏招呼他過去用膳的樣子……

像極了他早已老去的祖父。

祖父最是疼他，有什麽好吃的好玩的珍貴的有趣的，凡是能得到的東西，第一個緊著給他，又總是怕他生病，自幼便將他接過去住，親自照顧他，唯恐他生病。

辛饃沒見過祖母，據說祖母去得早，祖父便一輩子守著她的牌位。

辛饃眉眼間有些像祖母，祖父便給他取名“雲星驀”，那是祖母臨終時給他起的名字，只是還沒來得及等到他出世，祖母就走了。

辛饃並不是容易多愁善感的孩子，但他離家後，總是頻繁地想起祖父祖母，想起爹娘。

長樂大師太像祖父了，辛饃沒什麽負擔地，就繼承了這個心法。

其實他覺得自己也沒受什麽苦。

人生七苦，生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得①。

“生”，他在年幼時來到這個世界後，受盡寵愛，十歲時為了躲避腦子有病非要跟他爭家產、妄圖殺了他、氣死老父親的哥哥，他選擇了離家遠游，也就過了這一關。

“病”，他這身體是天生的藥罐子，少年白頭，吃藥續命，也算過了。

“老”，他年方十三，怎麽說都有些遙遠。

“怨憎會”和“愛別離”，辛饃一向耽於享樂，每日只要吃飽了便高興，短時間內也做不到。

那麽就剩下“死”和“求不得”。

“死”對於佛修來說，就是圓寂，眼睛一睜一閉，無痛進入下一世。

只是這個“求不得”……

辛饃這一生可以說無欲無求，沒什麽特別想要的。

他年幼的時候是雲城城主的獨苗苗，要星星不給月亮，寵得人盡皆知。

後來十歲離家，雖然差點病死荒野，但長樂大師當天就把他救了回去，如珠如寶一樣養著。

隔壁燼天宗的道修們，也很喜歡他，每天變著法兒尋些新奇玩意兒給他解悶，帶他四處游玩，過得也挺高興。

如果真要說“有所求”……大概就是“喜歡幹飯”和“安於享樂”這兩件事。

想來想去，辛饃又跑去請教了燼天宗的太上長老，最後決定，去當一個真真正正的乞兒。

他才十三歲，一身弱病，身量纖細又形貌昳麗，生來便長得漂亮幹凈，滿頭雪色及腰長發更是引人註目。

如此去當一個小乞丐，著實費了不少功夫。

天道公正，眾生道從不偏袒任何一個人。當乞丐不是裝裝樣子、逢場作戲就成的。

寒冬臘月衣不蔽體，一身破布衣裳，凍得手臂發紫，腳生凍瘡。

每日只喝生水，隔兩日才能吃一個生冷的饅頭，剩下乞討來的好東西都送給隔壁的老乞丐夫婦。

他是為了蒼生贖罪而存在的，眾生道之所以誕生，便是為了大赦天下。

白天小臉臟兮兮地出去乞討，風雨無阻，夜裏宿在破廟裏餐風露宿，睡著了還在夢裏想著吃肉包子。

渡劫渡劫，若劫不苦，如何叫“渡”？

辛饃這小乞丐，一當就是十年。

燼天宗的道修長輩們簡直心疼壞了，尤其那些個富有愛心的女修，一見他這瘦骨伶仃的模樣，就直抹眼淚。

可辛饃總是笑瞇瞇的。

畢竟他三魂七魄缺了一魂一魄，天生就不會難過，也沒別人聰明，這是自幼就有道士說過的。

如此，辛饃便生來樂觀，萬事不入心，笑的時候臉上有兩個很深的小梨渦，烏黑透亮的桃花眼也彎得像月牙，格外討喜。

認識他的人，就沒見過他真正喪氣的樣子，好像他生來就不為這世間之苦困擾，萬般煩惱不縈於心。

燼天宗的前輩們多次勸他不要繼續修行眾生道了，他都沒有答應。

如果連他也不學了，那眾生道就永遠失傳了，長樂大師於他而言親如祖父，又為他舍了修為和性命，怎麽舍得辜負？

辛饃是很認真地在當他的小乞丐，渡他的劫，修他的道。

不僅如此，他還贍養了一對老乞丐，將差點餓死、已經癱瘓無法自理的老乞丐夫婦養得容光煥發，和普通人家安然養生的老人無異，也算是全了沒能陪他父親、陪長樂大師頤養天年的遺憾。

他也不是不想回家，只是父親對哥哥寄予厚望，倘若父親知道哥哥要殺他，定然會失望至極。手心手背都是肉，辛饃沒有把握，父親會選他。

畢竟他本來就活不了多久。

與其讓父母白發人送黑發人，不如就讓他們始終相信，他是修道飛升去了。

不過，到底是有些想家，辛饃在第三年的時候，總算是離開了破廟，孤身前往雲城。

父親是當朝大將軍，每日下朝都會騎馬回家。

辛饃走了十天，才走到雲城，將自己的臉抹得臟兮兮的看不出樣子，又往身上貼了一張長樂大師給的混淆符，確保沒人能認出他，然後就蹲在皇宮附近。

天亮時分，他看見父親同哥哥騎馬過來了。

辛饃安靜地看著他們進了皇宮，才站起來，走回附近山上的寺廟。

他等了兩日，才等到前來上香祈福的母親。

母親看著蒼老了許多，跪在蒲團上，口中絮絮念叨著他的名字。

辛饃聽得很清楚，她盼他道途順利，盼他健康喜樂。

小乞丐蹲在門口聽了一上午，才看到從屋內走出來的婦人。

他站了起來，在心裏喚了一聲“娘”，然後朝婦人笑著張開手臂。

母親看著很驚訝，但還是朝他笑了，走過來輕輕抱了一下他，拍了一下他的頭。

“你跟我的小兒子很像，他也喜歡這麽等著我抱他。”

辛饃彎著眼睛笑了。

見完了爹娘，辛饃才啟程離開。

他要開始雲游了，這樣才能赦免更多人。

後面六年，他一直四處為家，很多人叫他“小神仙”、“活神仙”，想要留下他。

但辛饃還是走了。他並不知道自己應該做什麽，除了修眾生道這一件事。

一直到第九年，他終於停了下來。

辛饃第一次嘗試圓寂，就是在這一年的初春。

那一天，是一個陽光明媚的日子。

春光大好，鶯啼燕語，走出破舊的屋檐，就是暖融融的春日。

迎面拂來的微風，帶著雨後青草的味道。

辛饃盤坐在屋檐下，呼吸平緩。

如水一般的銀發被附近山上的修士們梳理得綿軟幹凈，垂落在身後。

他依舊穿著當年那身破布短打，露出來的四肢纖長，白得發光，兩邊膝蓋上卻腫得高高的，已經破皮發紫了，隱隱滲出血絲，像是在哪條粗糙的石子路上跪過很久。

這是他今天早晨出去救人的時候留下的，還把最後一個肉饃饃送出去了。

救的那個青年容色出眾，氣質卻孤冷，帶著化不開的陰翳，雖然眼睛壞了看不見人，身上卻帶著劍，日後大概是個劍修。

青年被困在井裏面，也不知道是被人推下去，還是失足。

辛饃只見了他幾面，沒說過多少話。

只隱約聽人說過，那青年是仙界第一人——望夜劍仙的轉世，卻一點悟性也無，目不能視，口不能言，作為聞名天下的龍晝劍之主，卻連劍都拔不出來。

可辛饃覺得，這世間之人命途多舛，青年只是機緣未到。

哪怕真的一輩子都是普通人又如何呢？蕓蕓眾生，每個人都是平凡人。

就因為這樣，辛饃在石子路上跪了許久，把井口蓋著的石頭推走了，又用繩子把人拉上來，送了對方一個肉饃饃。

辛饃也不知道自己一個病秧子哪裏來的力氣，只是覺得，這個青年不應該死在這裏。

不過，那是他最後一個肉饃饃了，送出去，意味著他圓寂了還不能做個飽死鬼，要餓著肚子死。

辛饃難得地眉眼耷拉下來，漂亮的臉蛋隨之鼓起。

本是想蹙眉的，可他想了一會兒，又忽然彎起眼睛笑起來。

其實也不礙事，這一世橫豎都要渡劫，等他成功圓寂了，過了這“求不得”和“死”劫，轉世之後又是快樂幹飯人，天底下的肉饃饃都逃不出他的手掌心。

辛饃是含著笑走的。

他雙腿交疊，坐得很端正，小腦袋因為脫了力微微垂著，眼角眉梢還帶著溫軟喜悅的笑，安靜地闔上了眼。

丹田中瑩瑩泛著光的舍利子緩緩旋轉著，如同輪回，準備將他的魂魄帶往下一世。

然而，也是在這一刻，不遠處的路口陡然現出了一道頎長落魄的身影。

那是個相貌清俊的青年，腰間掛著劍。

青年雙目無神，似乎目不能視，身上因為淋了雨，也有些狼狽。

可他疾步朝辛饃走過去的步伐，又分明堅定而明確。

青年幾乎是用了平生最快的速度，趕到了辛饃身邊，將綿軟的少年攬進了懷抱。

隨即，被龍晝劍割開的手腕，抵到了辛饃嘴邊，強行將血灌了進去。

也是在這一刻，歷經兩世、早已被舍棄的眾生道再次被青年撿了回來。

他這一世第一次用了龍晝，也是第一次對自己反悔，只為了把這個為他推掉石頭的小乞丐救回來。

哪怕，沈青衡知道，辛饃能活到這一日，已經是極限了。

不過那又如何，沈青衡又不信命。

作者有話說：

關於前世的故事，會陸續以番外形式寫完，跟主線有一定聯系，我都會標出來。

註:①出自經文。

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