第673章 契機
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第673章 契機
各地都有人在茶館中開始講解這部憲法。最大的震憾，莫過於取消株連，以後個人犯罪，只要沒有證據證明其家人也牽涉其中，便不會再牽連家人，甚至九族。而對於抄家，也有了新的定義，那就是可以先收監嫌犯，沒有確且證據之前，不再抄沒家產。
還有一件極為重要的事情，那就是在各地，開始禁止人口買賣，同時，廢除奴隸制度，這兩條其實還有之前的那些個條款所涉重大，但是，卻牽扯到了好些人的最基本的利益。
特別是旗奴，旗奴雖然名字難聽，但是他們都享有特權的，清軍入關以後，曾以圈占明皇室和勳戚莊田的名義。把京城方圓五百裏內、約十六萬餘頃的田地全部圈分給了八旗將士。
正黃旗當然是最高，其次是正白、正藍、正紅、鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅，正黃一般都是貴胄子弟，有皇室血統的人，從順治開始 開始分類為上三旗，下五旗之說。
上三旗是鑲黃、正黃、正白，下五旗旗主由一般的親王，還有滿清入關的時候封任的鐵帽子王來擔任，旗主有權利決定旗下的旗奴的生死，而不用擔負任何責任。
起初，太祖努爾哈赤於萬歷十一年以“牛錄”為編排單位加以改造、強化建立女真早期的戰鬥組織。萬歷二十九年，在“牛錄”基礎上創建旗制，設立四個以不同顏色命名的組織，即黃旗、白旗、紅旗、藍旗，皆為純色，分管各牛錄。
每牛錄最高時期達到300人，每旗基本由20—30牛錄組成，當然，上三旗除外。萬歷四十三年，也就是1615年，由四旗增編至八旗。旗的顏色，在原有四色的基礎上鑲以不同的色邊。即正黃，鑲黃，正白，正藍，鑲白，正紅。鑲紅，鑲藍。
這個順序並不是隨意寫的，而是八旗勢力由高到低的排列順序。皇太極即位後，又先後增設了蒙古八旗和漢軍八旗，。當然，還是以滿洲八旗為主幹。滿洲八旗分為上三旗、下五旗。上三旗中不設王，而是由皇帝直接掌管。下五旗則是由諸王、貝勒、貝子分統。最早的上五旗為正黃，鑲黃，正藍。在順治初，因把攬朝綱的攝政王多爾袞為自己所在正白旗的利益，將正藍旗降為下五旗，上三旗就變為了正黃，鑲黃，正白。而後八旗地位再無更改。
滿人入關後，享有顯赫的地位，不少漢人也主動加入到漢軍旗中，成為旗奴，由此獲得經商上的便利。旗奴是世代沿襲的，若是因公犯罪，只廢黜本人的旗籍，其子孫依然位列隸屬的旗譜之中；若是因私犯罪。則連同子孫一起從旗中除籍。旗奴不管日後如何顯貴，依然是旗主名義上的奴仆，對旗主必須畢恭畢敬，不得有絲毫的悖逆。
到了清末後期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗賤的重體力活餬口，諸如駕車、殯葬時擡棺、挑夫，等等。如果旗主在路上看到有發跡顯達了的昔日旗奴，騎著高頭大馬，坐著裝飾華麗的車，衣衫華美，不免要心理不平衡，於是就會把旗奴叫下來，讓他代自己做苦工。旗奴不敢違抗，只得再三請安，說盡好話，又給些銀子，以免代勞之苦。所以，旗奴中的富貴者，是很害怕見到身份較己為卑的旗主的。
各旗旗主，在這個時代，雖然好些已經有些落魄了，但是仗著有權勢的旗奴，仍然可以享受特權，而那些旗奴，又因其旗奴的身份，於是在出了事之後，又能得到旗主的庇護。所以，廢除奴隸，這對於旗奴和旗主來說，是在侵犯他們的重大利益。
另外在《清稗類鈔》裏載有一事，道光年間，身歷三朝的大學士松筠為軍機大臣，皇帝對他頗為器重。某日，松筠突然請了幾天假，道光感到奇怪，就問別的軍機大臣：“松筠因何事請假？”有人答道：“因為松筠的旗主家裏辦白事，依照規矩，他要前往當差幫忙。”
道光吩咐說：“你去看一下，如果沒有什麽重要的事情，就讓他早日回朝上班。”軍機大臣奉命前往察看，見松筠身穿孝服坐在旗主家的門外，有人前來吊唁，就敲鼓通知屋裏的人。
第二天，軍機大臣把所見情形向道光稟報。道光一聽大怒，認為旗主是有意侮辱朝廷的重臣，馬上下旨，免了松筠的奴籍。而這種銷檔免去奴籍者，也有說法，謂之“開戶”。
但是。大多數時候，旗主為了個人利益，或是旗奴因為自身的原因，並不想這樣做，更何況，要開戶，也得要旗主同意，除非你沒有什麽利用價值，否則，一切免談。
這件事，開始之初。就光緒，也是不太願意的，可是陳三立卻在上書房跟光緒說了一天，引經據典，又一再指出，廢除這種制度，是代表一個國家是否是文明國家的標準。
光緒勉強同意了，可是各旗旗主卻是生了怨言，不停的進宮找皇上和皇後說項，希望能停止施實這一條款，但是，最終失敗，但是就中各旗，卻對內閣怨言頗深，極為不滿。
當然，到了清末，好些旗奴已經身份日漸尊貴，也極是願意開戶出去的，但是，只要旗主存心為難，他們卻也是沒法，如今這個局面，雖然大多數人都是讚同的，但八旗制度，存在了幾百年，要馬上立竿見影的見成效，卻有些困難。
旗主們於是鬧的有些厲害了，可是，而有些旗奴，因為自身的原因，若是開戶，以前所享有的特權，又將會失去，於是，倒讓人有些跌破眼鏡，第一次，滿、漢之間極是團結。
漢人的豪紳、地主。不甘心自己的財產被奪走，於是暗中與這些旗人勾結，四得走門路，希望不要廢除奴隸這一條，但是，他們的算盤，很快就被打翻了，陳三立等人，也許是感覺到這件事的棘手，於是想了一個辦法，允許那些奴隸自贖，無錢自贖的，可以在官府的見證之下，簽定一個協議，以工抵債。
但是，中國人的聰明才智，是讓人嘆服的，上有政策，下有對策，既然堅持要頒布這一條，那好，我就把那些奴仆的價格定高一點，讓他們以工抵債好了，但是，問題出現了。
漢人好辦，旗人這樣做卻是行不通的，旗主不可能讓一個朝廷大員到自家去洗碗、刷盤子抵債，有前科之鑒，把皇帝惹怒了，大筆一揮，治自己一個故意欺辱朝廷官員之罪，那就得不償失了。於是，好容易建立起來的一個統一戰線，很快崩潰，不得不讚一聲，姜是老的辣。
雖然最終的結果並不是最好的，但是，這些奴仆的性命，卻在一定程度上，得到了一個保障，以前他們屬於主人的私有財產，要殺要打要罵，都要看主人的，如今主人對於奴仆，卻是不好再輕易打罵，因為鬧出了人命，就不是摔壞了一件自己的玩意兒了，而是要履行殺人償命的律法了。
各旗旗主沒了旗奴，就等於是個空殼子了，心有不甘，於是他們開始暗中作梗，想要阻撓，但是就在這一件事還未塵埃落定的時候，又發生了一件讓他們感覺到天要塌下來的事情。
載灃帶領著宗人府，開始清查旗人的財產，清查官員的財產，之前也進行過，但是大多是針對漢官，現在卻要開始向旗人伸手，讓他們只覺得有些自顧不睱了，旗人中有人開始惶惶不可終日。
載靖已經被褫奪了爵位，如今一家人就住在一個小院兒裏，那個寵妾，他也不知道去了哪裏，在他被收押的前一天，半夜，美人便失了蹤影，他當時便知道大事不好，卻是橫了一條心，怎麽也要一拼，竟然不逃不避，一直等著來拿他的人出現。
所有的人都以為，他必死無疑，卻不知道，光緒暗中想保他，我和載沛自然知道光緒的用意，不過是留著他，以後有一天，好拿他出來跟載沛搞平衡，但是，光緒卻沒有想到，載靖就是那條被農夫救了的毒蛇。
他看到了這個時機，同樣，也有人看到了這些事件背報，所掩藏的契機，載靖並沒有等多久，便有人找上門來，他看著來人，雖然滿心的怨毒，可是面上，卻堆著可親的笑容。
那人呆的時間並不太長，約摸半個小時，就離開了，可是載靖的心情卻極好，他只覺得，自己的呼吸也變的順暢極了，當然，若是不算上那件讓人不爽的小事的話。
羅勝看著李威，臉色凝重，問道：“你確定？那個人就是之前突然消失的那個女人？”
“屬下並不是很能確定，只是以前看到過幾次，覺得那個背影有些像。”李威忙回道。
“有些像？查，一定要查出來，一個女人，你們也對付不了了？你們學的東西，都被狗吃了？！”
（稍後補更。）
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各地都有人在茶館中開始講解這部憲法。最大的震憾，莫過於取消株連，以後個人犯罪，只要沒有證據證明其家人也牽涉其中，便不會再牽連家人，甚至九族。而對於抄家，也有了新的定義，那就是可以先收監嫌犯，沒有確且證據之前，不再抄沒家產。
還有一件極為重要的事情，那就是在各地，開始禁止人口買賣，同時，廢除奴隸制度，這兩條其實還有之前的那些個條款所涉重大，但是，卻牽扯到了好些人的最基本的利益。
特別是旗奴，旗奴雖然名字難聽，但是他們都享有特權的，清軍入關以後，曾以圈占明皇室和勳戚莊田的名義。把京城方圓五百裏內、約十六萬餘頃的田地全部圈分給了八旗將士。
正黃旗當然是最高，其次是正白、正藍、正紅、鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅，正黃一般都是貴胄子弟，有皇室血統的人，從順治開始 開始分類為上三旗，下五旗之說。
上三旗是鑲黃、正黃、正白，下五旗旗主由一般的親王，還有滿清入關的時候封任的鐵帽子王來擔任，旗主有權利決定旗下的旗奴的生死，而不用擔負任何責任。
起初，太祖努爾哈赤於萬歷十一年以“牛錄”為編排單位加以改造、強化建立女真早期的戰鬥組織。萬歷二十九年，在“牛錄”基礎上創建旗制，設立四個以不同顏色命名的組織，即黃旗、白旗、紅旗、藍旗，皆為純色，分管各牛錄。
每牛錄最高時期達到300人，每旗基本由20—30牛錄組成，當然，上三旗除外。萬歷四十三年，也就是1615年，由四旗增編至八旗。旗的顏色，在原有四色的基礎上鑲以不同的色邊。即正黃，鑲黃，正白，正藍，鑲白，正紅。鑲紅，鑲藍。
這個順序並不是隨意寫的，而是八旗勢力由高到低的排列順序。皇太極即位後，又先後增設了蒙古八旗和漢軍八旗，。當然，還是以滿洲八旗為主幹。滿洲八旗分為上三旗、下五旗。上三旗中不設王，而是由皇帝直接掌管。下五旗則是由諸王、貝勒、貝子分統。最早的上五旗為正黃，鑲黃，正藍。在順治初，因把攬朝綱的攝政王多爾袞為自己所在正白旗的利益，將正藍旗降為下五旗，上三旗就變為了正黃，鑲黃，正白。而後八旗地位再無更改。
滿人入關後，享有顯赫的地位，不少漢人也主動加入到漢軍旗中，成為旗奴，由此獲得經商上的便利。旗奴是世代沿襲的，若是因公犯罪，只廢黜本人的旗籍，其子孫依然位列隸屬的旗譜之中；若是因私犯罪。則連同子孫一起從旗中除籍。旗奴不管日後如何顯貴，依然是旗主名義上的奴仆，對旗主必須畢恭畢敬，不得有絲毫的悖逆。
到了清末後期，有些旗主的家道破落，生活潦倒，只能做些粗賤的重體力活餬口，諸如駕車、殯葬時擡棺、挑夫，等等。如果旗主在路上看到有發跡顯達了的昔日旗奴，騎著高頭大馬，坐著裝飾華麗的車，衣衫華美，不免要心理不平衡，於是就會把旗奴叫下來，讓他代自己做苦工。旗奴不敢違抗，只得再三請安，說盡好話，又給些銀子，以免代勞之苦。所以，旗奴中的富貴者，是很害怕見到身份較己為卑的旗主的。
各旗旗主，在這個時代，雖然好些已經有些落魄了，但是仗著有權勢的旗奴，仍然可以享受特權，而那些旗奴，又因其旗奴的身份，於是在出了事之後，又能得到旗主的庇護。所以，廢除奴隸，這對於旗奴和旗主來說，是在侵犯他們的重大利益。
另外在《清稗類鈔》裏載有一事，道光年間，身歷三朝的大學士松筠為軍機大臣，皇帝對他頗為器重。某日，松筠突然請了幾天假，道光感到奇怪，就問別的軍機大臣：“松筠因何事請假？”有人答道：“因為松筠的旗主家裏辦白事，依照規矩，他要前往當差幫忙。”
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第二天，軍機大臣把所見情形向道光稟報。道光一聽大怒，認為旗主是有意侮辱朝廷的重臣，馬上下旨，免了松筠的奴籍。而這種銷檔免去奴籍者，也有說法，謂之“開戶”。
但是。大多數時候，旗主為了個人利益，或是旗奴因為自身的原因，並不想這樣做，更何況，要開戶，也得要旗主同意，除非你沒有什麽利用價值，否則，一切免談。
這件事，開始之初。就光緒，也是不太願意的，可是陳三立卻在上書房跟光緒說了一天，引經據典，又一再指出，廢除這種制度，是代表一個國家是否是文明國家的標準。
光緒勉強同意了，可是各旗旗主卻是生了怨言，不停的進宮找皇上和皇後說項，希望能停止施實這一條款，但是，最終失敗，但是就中各旗，卻對內閣怨言頗深，極為不滿。
當然，到了清末，好些旗奴已經身份日漸尊貴，也極是願意開戶出去的，但是，只要旗主存心為難，他們卻也是沒法，如今這個局面，雖然大多數人都是讚同的，但八旗制度，存在了幾百年，要馬上立竿見影的見成效，卻有些困難。
旗主們於是鬧的有些厲害了，可是，而有些旗奴，因為自身的原因，若是開戶，以前所享有的特權，又將會失去，於是，倒讓人有些跌破眼鏡，第一次，滿、漢之間極是團結。
漢人的豪紳、地主。不甘心自己的財產被奪走，於是暗中與這些旗人勾結，四得走門路，希望不要廢除奴隸這一條，但是，他們的算盤，很快就被打翻了，陳三立等人，也許是感覺到這件事的棘手，於是想了一個辦法，允許那些奴隸自贖，無錢自贖的，可以在官府的見證之下，簽定一個協議，以工抵債。
但是，中國人的聰明才智，是讓人嘆服的，上有政策，下有對策，既然堅持要頒布這一條，那好，我就把那些奴仆的價格定高一點，讓他們以工抵債好了，但是，問題出現了。
漢人好辦，旗人這樣做卻是行不通的，旗主不可能讓一個朝廷大員到自家去洗碗、刷盤子抵債，有前科之鑒，把皇帝惹怒了，大筆一揮，治自己一個故意欺辱朝廷官員之罪，那就得不償失了。於是，好容易建立起來的一個統一戰線，很快崩潰，不得不讚一聲，姜是老的辣。
雖然最終的結果並不是最好的，但是，這些奴仆的性命，卻在一定程度上，得到了一個保障，以前他們屬於主人的私有財產，要殺要打要罵，都要看主人的，如今主人對於奴仆，卻是不好再輕易打罵，因為鬧出了人命，就不是摔壞了一件自己的玩意兒了，而是要履行殺人償命的律法了。
各旗旗主沒了旗奴，就等於是個空殼子了，心有不甘，於是他們開始暗中作梗，想要阻撓，但是就在這一件事還未塵埃落定的時候，又發生了一件讓他們感覺到天要塌下來的事情。
載灃帶領著宗人府，開始清查旗人的財產，清查官員的財產，之前也進行過，但是大多是針對漢官，現在卻要開始向旗人伸手，讓他們只覺得有些自顧不睱了，旗人中有人開始惶惶不可終日。
載靖已經被褫奪了爵位，如今一家人就住在一個小院兒裏，那個寵妾，他也不知道去了哪裏，在他被收押的前一天，半夜，美人便失了蹤影，他當時便知道大事不好，卻是橫了一條心，怎麽也要一拼，竟然不逃不避，一直等著來拿他的人出現。
所有的人都以為，他必死無疑，卻不知道，光緒暗中想保他，我和載沛自然知道光緒的用意，不過是留著他，以後有一天，好拿他出來跟載沛搞平衡，但是，光緒卻沒有想到，載靖就是那條被農夫救了的毒蛇。
他看到了這個時機，同樣，也有人看到了這些事件背報，所掩藏的契機，載靖並沒有等多久，便有人找上門來，他看著來人，雖然滿心的怨毒，可是面上，卻堆著可親的笑容。
那人呆的時間並不太長，約摸半個小時，就離開了，可是載靖的心情卻極好，他只覺得，自己的呼吸也變的順暢極了，當然，若是不算上那件讓人不爽的小事的話。
羅勝看著李威，臉色凝重，問道：“你確定？那個人就是之前突然消失的那個女人？”
“屬下並不是很能確定，只是以前看到過幾次，覺得那個背影有些像。”李威忙回道。
“有些像？查，一定要查出來，一個女人，你們也對付不了了？你們學的東西，都被狗吃了？！”
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