第668章 民族
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民族帶給人們的震憾。比那個過去和未來還要大,何為華夏正統?所謂的華夏正統已經不再是單單的一個民族能夠解釋了,從南、朝至今,少數民族,數次入主中原,他們帶來了自己的文化,同時,卻又因為仰慕中原文化,而逐漸被同化了。
歷史中消失的民族,在我看來,並不是他們滅亡了,而是已經被中原文化給完全的同化了,幾代、十幾代之後,對於祖先的記憶,已經因為這樣或那樣的原因,而失去了原有的傳承,所以有些民族並不是滅亡,而是被歷史給淹滅了。
宋、元、明、清四個朝代,可以說,已經將這些天下給進行了一次歷時幾百年的大洗牌,滿人入關之後。雖然一直強調著滿漢平等,但是,清朝的列代皇帝很清楚,滿人有多少特權,而這些特權又滋生了多少腐敗,多少不公。
可是幾代之後,漢人似乎又習慣了這件事,滿漢的文化進了一次激烈的碰撞,碰撞的結果,其實是漢人的文化勝利了,滿人依靠漢人得了明朝的天下,又依靠漢人,統治了中原二百多年。
滿人中現在關內,熟悉自己文字和語言的,已經在逐漸減少了,而在大清以外的國家,對於中國,他們並不太分什麽民族,不管你是什麽民族,總之,你們就是中國人。
外人已經將中國所有的民族視為了一體,那麽如今在中國,其實另一個最嚴重的問題,便是日益激化的民族之間的茅盾,滿人害怕漢人奪回這個江山,而漢人,雖然拿臣服於滿人的統治。可是仍有很多人,並不認同這個統治,滿清入關之後,歷代皇帝都曾經興起過大大小小的文字獄。
慈禧最怕的,就是**黨起義成功,她掌權時,對於**黨的打壓,是極其血腥的,可是在各地,又因為軍閥的日漸崛起,各存心思,所以,表面上看來,似乎對於**黨的打擊也是極為嚴酷的,但是,私底下,有同情的,有故意縱容,以嘴來要挾朝廷的。
**黨在這幾年,實際上已經成了各地方勢力,利用來抗衡朝廷的一種手段了。所以,孫中山一心在南方諸省進行活動,希望他們能宣布獨立,可是若是一宣布獨立,對於這些人來說,並沒有好處,反而這樣的情況,卻是最適合讓他們混水摸魚。
南方各省的少數民族也是極多的,這些民族,不只是滿人歧視,就是漢人也極為歧視他們,視他們為蠻夷,當年京師大學堂和京師女子學堂開學,許多人對於這個問題都未深入的想過,但是,不得不說,慈禧從政多年,又豈不明白,讓那些少數民族的一部份人入學,給滿清帶來的,不只是威望,更多的,其實就是安定。
慈禧不是蠢人,她自有她的政治遠見,當年多少人以為,這些人來京裏,不過是人質,但是慈禧同意讓那些跟隨而來的奴隸、仆人們一起學習,這就是在加深那些民族自己的內部茅盾。
執政者都怕百姓太聰明。同樣的道理,那些什麽土司、酋長之類的,也害怕這樣的結果,但是卻是慈禧樂於見到的。滿清入關之後,西藏、回疆就沒有安寧過多久,雖然在軍隊和資源的高壓之下,他們都有所屈服,但是那顆不安定的心始終沒有停止過。
而對於天下是一家,或是什麽五十六個民族是一家的觀念,在這個時代,能夠明白的,沒有多少人,所以孫中山等人,才會在最初,為了得到日本人的幫助,而談成了那樣的條件。
其實真正去正視這個問題的人太少了,不是沒人去想,有一部分的原因是不敢想,一是因為如今執掌江山的就是少數民族,二是漢人的一些不屑地心裏,他們始終認為,只有漢人才是真正配擁有這個天下的人。
但是,此一時彼一時。曾經在網上看到過,很多人抨擊清朝的對外政策,其實,說白了,這真的是滿族一族之所為嗎?這種對外政策,不知道大家會不會覺得熟悉?跟北宋、南宋又何其相像?追根究底,應該是一種文化的失敗。
其實不能說是失敗,而是過時了,這應該就是歷史局限性吧?人類歷史是向前的,文明也是同樣的,文化更是。但是,中國幾千年的封建制度,導致了一個怪圈兒的出現。
清朝滅亡了之後,人們倡導白話文,新文化,要求人們開放思想,解放了之後,大家都知道,我們曾經經歷過一個什麽樣的年代,再到改革開放了之後,2000年之後。
我們往往會看著新聞感嘆,那些80後或是90後都是怎麽一回事,我們曾經一心追求的思想開放,怎麽就變了個味兒?於是,現在又有好多人在呼籲著傳統,可是傳統是什麽?我們又應該怎麽去遵守我們的傳統,而又不跟這個世界脫節?
這個時候,1904年的京城,人們就在討論著這個問題,民族是什麽?只是漢人,那麽還包不包括那些滿族、蒙古族,若是人數更少的民族?人們的想法,變的茅盾了起來,於是又有人提出,華夏到底包括了什麽?
還有人又再次將龍的起源拿出來說,也有報紙提出了,黃帝每吞並一個部族,就會在自己的圖騰上加一樣那個部族的圖騰的一部份,那麽有沒有可能,當時其實就是很多個民族,因為黃帝,所以就變成了一個民族。以後也不說什麽華夏正統了,所有的人,其實都應該算是炎黃子孫。
又有人反對,認為漢人的文化,在這片土地上存在最久,幾千年的歷史。那麽漢人也應該仍是正統。
我不得不說,現在的人,膽子都已經變大了,就是幾年之前,他們又如何敢這樣公開的,討論的這個問題?
但是我有意見,不代表其他人沒有意見,許多宗親,還有禦史上書,奏請皇上,讓我停止這樣的授課方式,他們稱我這是叛逆,是不尊行傳統,不合乎規矩,誤人子弟。
一部份人保持著中立,可是卻也有很多人,開始考慮這個問題,並逐漸開始支持我這樣的方式,他們的理由,幾乎跟大多數的報社一樣,這個世界已經在發生變化了,我們應該以不同的角度,再次審視我們的文化,還有我們的傳統。
學生們這段日子,真可謂是如魚得水,他們都有著超乎尋常的熱誠,他們更加的希望,能看到一些不同,一些改變,似乎現在上學,已經成為了他們最喜歡的一件事了。
很多學生對於我這樣,給出一個問題,然後你們自己去找資料,自己去決定,什麽才是正確的答案,極是喜歡,比做其他學科的作業,更加的認真,也更加的有幹勁。
這是一種讓人吃驚的變化,每一堂課裏,提問的學生越來越多,有好些老師都驚喜於這種變化,這樣的結果,是有好些學生開始自覺自發的預習第二天的課程,同時鞏固著當天的知識。
學生們肯提問,對於這些新式學堂的老師來說,是一件極為可喜的事情,他們實在是不願意跟以前的那些私塾先生,做著同樣的事情 ,對於學生的提問,他們有的回答,有的,也開始讓學生們自己去找答案。
李經述極是無奈的搖了搖頭,看著辦公室裏,其他的教師們,道:“真是沒有想到啊,這麽簡單的一個方法,之前怎麽沒有人想到呢?這樣做,不但是學生的思想變的開闊起來,就是其他的老師,行事也與以前極是不同了。”
蔡元培點了點頭,道:“真是真才實料啊,以前只是傳聞,如今才知道,是名符其實啊。”
“可是聽說,朝中有好些大人,對此事極為不滿,還向皇上上書了。”
“皇上召了本官去過一次,詳細的問了一下,聽了之後,卻道:‘朕以前都沒有好好想過這個問題,如今倒是真的要好好想想才行了,那些個不高興的,由著他們,朕都交給內閣處理了,他們的意見就是留中了。’”
“格格的西學,實在是讓人嘆為觀止啊,若不是天才,又怎麽會想到這種法子?”
“天才?什麽天才?”我笑著走了進來,眾人要起身,我擺了擺手,道:“不用多禮了,在這裏,我跟大家是一樣的。我不是什麽天才,還是那句話,只是因為,我站在巨人的肩膀上在看這個世界罷了。”
我雖然說了不用多禮,但是眾人仍是依規矩站了起來,躬了躬身子,我搖了搖頭,道:“在這裏,我跟各位一樣,都只是老師罷了。”
“格格說的是,以後大家也不用過於拘謹了。”李經述笑了笑道:“格格可是有什麽事兒?”
“沒什麽,不過是想跟列位商量一下,是否應該給那些學生一些更多的機會去了解我們這個國家的民族。”我看向眾人。
“哦,怎麽說?”李經述奇道。
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歷史中消失的民族,在我看來,並不是他們滅亡了,而是已經被中原文化給完全的同化了,幾代、十幾代之後,對於祖先的記憶,已經因為這樣或那樣的原因,而失去了原有的傳承,所以有些民族並不是滅亡,而是被歷史給淹滅了。
宋、元、明、清四個朝代,可以說,已經將這些天下給進行了一次歷時幾百年的大洗牌,滿人入關之後。雖然一直強調著滿漢平等,但是,清朝的列代皇帝很清楚,滿人有多少特權,而這些特權又滋生了多少腐敗,多少不公。
可是幾代之後,漢人似乎又習慣了這件事,滿漢的文化進了一次激烈的碰撞,碰撞的結果,其實是漢人的文化勝利了,滿人依靠漢人得了明朝的天下,又依靠漢人,統治了中原二百多年。
滿人中現在關內,熟悉自己文字和語言的,已經在逐漸減少了,而在大清以外的國家,對於中國,他們並不太分什麽民族,不管你是什麽民族,總之,你們就是中國人。
外人已經將中國所有的民族視為了一體,那麽如今在中國,其實另一個最嚴重的問題,便是日益激化的民族之間的茅盾,滿人害怕漢人奪回這個江山,而漢人,雖然拿臣服於滿人的統治。可是仍有很多人,並不認同這個統治,滿清入關之後,歷代皇帝都曾經興起過大大小小的文字獄。
慈禧最怕的,就是**黨起義成功,她掌權時,對於**黨的打壓,是極其血腥的,可是在各地,又因為軍閥的日漸崛起,各存心思,所以,表面上看來,似乎對於**黨的打擊也是極為嚴酷的,但是,私底下,有同情的,有故意縱容,以嘴來要挾朝廷的。
**黨在這幾年,實際上已經成了各地方勢力,利用來抗衡朝廷的一種手段了。所以,孫中山一心在南方諸省進行活動,希望他們能宣布獨立,可是若是一宣布獨立,對於這些人來說,並沒有好處,反而這樣的情況,卻是最適合讓他們混水摸魚。
南方各省的少數民族也是極多的,這些民族,不只是滿人歧視,就是漢人也極為歧視他們,視他們為蠻夷,當年京師大學堂和京師女子學堂開學,許多人對於這個問題都未深入的想過,但是,不得不說,慈禧從政多年,又豈不明白,讓那些少數民族的一部份人入學,給滿清帶來的,不只是威望,更多的,其實就是安定。
慈禧不是蠢人,她自有她的政治遠見,當年多少人以為,這些人來京裏,不過是人質,但是慈禧同意讓那些跟隨而來的奴隸、仆人們一起學習,這就是在加深那些民族自己的內部茅盾。
執政者都怕百姓太聰明。同樣的道理,那些什麽土司、酋長之類的,也害怕這樣的結果,但是卻是慈禧樂於見到的。滿清入關之後,西藏、回疆就沒有安寧過多久,雖然在軍隊和資源的高壓之下,他們都有所屈服,但是那顆不安定的心始終沒有停止過。
而對於天下是一家,或是什麽五十六個民族是一家的觀念,在這個時代,能夠明白的,沒有多少人,所以孫中山等人,才會在最初,為了得到日本人的幫助,而談成了那樣的條件。
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但是,此一時彼一時。曾經在網上看到過,很多人抨擊清朝的對外政策,其實,說白了,這真的是滿族一族之所為嗎?這種對外政策,不知道大家會不會覺得熟悉?跟北宋、南宋又何其相像?追根究底,應該是一種文化的失敗。
其實不能說是失敗,而是過時了,這應該就是歷史局限性吧?人類歷史是向前的,文明也是同樣的,文化更是。但是,中國幾千年的封建制度,導致了一個怪圈兒的出現。
清朝滅亡了之後,人們倡導白話文,新文化,要求人們開放思想,解放了之後,大家都知道,我們曾經經歷過一個什麽樣的年代,再到改革開放了之後,2000年之後。
我們往往會看著新聞感嘆,那些80後或是90後都是怎麽一回事,我們曾經一心追求的思想開放,怎麽就變了個味兒?於是,現在又有好多人在呼籲著傳統,可是傳統是什麽?我們又應該怎麽去遵守我們的傳統,而又不跟這個世界脫節?
這個時候,1904年的京城,人們就在討論著這個問題,民族是什麽?只是漢人,那麽還包不包括那些滿族、蒙古族,若是人數更少的民族?人們的想法,變的茅盾了起來,於是又有人提出,華夏到底包括了什麽?
還有人又再次將龍的起源拿出來說,也有報紙提出了,黃帝每吞並一個部族,就會在自己的圖騰上加一樣那個部族的圖騰的一部份,那麽有沒有可能,當時其實就是很多個民族,因為黃帝,所以就變成了一個民族。以後也不說什麽華夏正統了,所有的人,其實都應該算是炎黃子孫。
又有人反對,認為漢人的文化,在這片土地上存在最久,幾千年的歷史。那麽漢人也應該仍是正統。
我不得不說,現在的人,膽子都已經變大了,就是幾年之前,他們又如何敢這樣公開的,討論的這個問題?
但是我有意見,不代表其他人沒有意見,許多宗親,還有禦史上書,奏請皇上,讓我停止這樣的授課方式,他們稱我這是叛逆,是不尊行傳統,不合乎規矩,誤人子弟。
一部份人保持著中立,可是卻也有很多人,開始考慮這個問題,並逐漸開始支持我這樣的方式,他們的理由,幾乎跟大多數的報社一樣,這個世界已經在發生變化了,我們應該以不同的角度,再次審視我們的文化,還有我們的傳統。
學生們這段日子,真可謂是如魚得水,他們都有著超乎尋常的熱誠,他們更加的希望,能看到一些不同,一些改變,似乎現在上學,已經成為了他們最喜歡的一件事了。
很多學生對於我這樣,給出一個問題,然後你們自己去找資料,自己去決定,什麽才是正確的答案,極是喜歡,比做其他學科的作業,更加的認真,也更加的有幹勁。
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學生們肯提問,對於這些新式學堂的老師來說,是一件極為可喜的事情,他們實在是不願意跟以前的那些私塾先生,做著同樣的事情 ,對於學生的提問,他們有的回答,有的,也開始讓學生們自己去找答案。
李經述極是無奈的搖了搖頭,看著辦公室裏,其他的教師們,道:“真是沒有想到啊,這麽簡單的一個方法,之前怎麽沒有人想到呢?這樣做,不但是學生的思想變的開闊起來,就是其他的老師,行事也與以前極是不同了。”
蔡元培點了點頭,道:“真是真才實料啊,以前只是傳聞,如今才知道,是名符其實啊。”
“可是聽說,朝中有好些大人,對此事極為不滿,還向皇上上書了。”
“皇上召了本官去過一次,詳細的問了一下,聽了之後,卻道:‘朕以前都沒有好好想過這個問題,如今倒是真的要好好想想才行了,那些個不高興的,由著他們,朕都交給內閣處理了,他們的意見就是留中了。’”
“格格的西學,實在是讓人嘆為觀止啊,若不是天才,又怎麽會想到這種法子?”
“天才?什麽天才?”我笑著走了進來,眾人要起身,我擺了擺手,道:“不用多禮了,在這裏,我跟大家是一樣的。我不是什麽天才,還是那句話,只是因為,我站在巨人的肩膀上在看這個世界罷了。”
我雖然說了不用多禮,但是眾人仍是依規矩站了起來,躬了躬身子,我搖了搖頭,道:“在這裏,我跟各位一樣,都只是老師罷了。”
“格格說的是,以後大家也不用過於拘謹了。”李經述笑了笑道:“格格可是有什麽事兒?”
“沒什麽,不過是想跟列位商量一下,是否應該給那些學生一些更多的機會去了解我們這個國家的民族。”我看向眾人。
“哦,怎麽說?”李經述奇道。
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