尹哥說要帶她們出來溜達，那就是真溜達，半點也沒有打著歷練的名頭去各種秘境和大會揚名立萬，尋找機緣的意思。

各種好吃的好玩的，有名的景點，挨個看，再不然就去逛集市，凡人的，修仙者的，沒有他們不去的地方。

充分體現了本身富二代的特點，人傻錢多閑得慌。

這一天，她們剛看過了夕陽山的落日，正徒步往半山腰的寺廟走，木棉和尹秋水每人手裏舉著一張夕陽餅，‘哢嚓哢嚓’啃得一臉滿足。

夕陽餅得名於夕陽山，一張薄餅烤出圖案來，木棉拿的是誇父追日，尹秋水的是嫦娥奔月，都是一個人加一個圓圓的圈兒。

這山說叫夕陽山，其實也不過就是比附近的城裏建築高出一些，再加上山頂植被多是苔蘚之類的低矮植物，視野私下裏沒東西遮擋，看日落和月升比較清楚罷了。

就連這名字也是一文人路過此地，賦詩一首從而得名的，原來的名字據說特別土，大概也就是西山北山一類的，按照距離城市的遠近方向命名。

當地政府得到了這首詩，大喜，特特把方圓百裏之內最靈驗的大師請到這裏開宗立派，修建廟宇，安排景點，她們如今要去的就是這個光明寺。

光明寺香火鼎盛，一則因為住持方丈大師精通佛理，可解答疑惑，二則此地素齋十分不錯，吸引了與他們一樣的許多饕餮客。

他們去時，正好和尚們做完晚課，然而人家平時吃的與招待客人的素齋並不相同，想吃，得等大師傅心情好。

而想要大師傅心情好，就要去和人家論道，此地佛道不分家，雖時有爭執，然而大多說的都是教化世人，不要為惡，放棄貪欲之類的。

木棉本是有些提心吊膽，心中惴惴，為了一頓飯，跑來攪擾佛門清凈，實在是不大好，而且自己雖然看書多，卻沒怎麽細看過佛經，更何況與人說理論法，實在並非她的長項。

然而秋水妹妹很樂意，“那位大師多半也只是喜歡說教，這裏的素齋出名，可見吃到過的人必定不少，再有那些達官貴人，難道個個都比我們知道得多麽？

你等會兒就坐在一邊，看我怎麽應對。”

言語中自信滿滿，讓木棉大為驚奇，產生了:莫非這家夥看過許多佛經，背後很努力的錯覺。

等去了，聽人家大師說，苦海無邊回頭是岸，眾生皆苦。

尹秋水問:就沒有不苦的麽？難道人生在世都是為了來受苦的麽？我現在就覺得很開心啊。

大師:開心只是暫時的，當你失去這種開心的時候，會比沒擁有之前更痛苦。

尹秋水:大師你有點悲觀啊，你這麽難過，真的可以讓別人脫離苦海麽？我每天都開心，身邊的人才能開心，你一直很難過，那被你普渡的人應該也很難過吧。。。既然都是難過，那麽苦海的此案與彼岸又有什麽分別呢。

大師:。。。 。。。

你這不對啊，一般來拜佛的都是心裏有難處的，對於我很了解同情他，會產生一種類似放下的感覺，什麽都不想要的，那不是已經成佛的人才有的狀態麽？

不然怎麽叫西方極樂呢？

我們最終的目的就是讓人達到無憂無慮的境界啊！

大師無言以對，他是專門修苦的，口頭禪就是放下吧。

雖然剃度時間不長，然而飯做的很不錯，且願意教化別人，聽別人說難過的事，所以在信眾裏還是很受歡迎的，如今來了個人世間很快樂的施主。。。

他有些不知所措。。。

然而人家氣度在那，覺得是自己學藝不精，於是嘆服。。。

木棉覺得，換一個心胸略狹窄些的，都會認為他們是來砸場子的。

本來麽，你心中難受了，想尋求心靈寄托，才會求神拜佛，什麽都不想要，你是來幹嘛的呢。

三人第二天如願吃到了素齋，十分滿足的離開了，按照尹哥的計劃，他們接下來要去的地方是一處天池，雖說是叫天池，然而也只是一處高山上的湖泊而已。

全程徒步，不坐法器，也不乘車馬，三個人如同修行的僧侶一般，雖不至於風餐露宿，然而腳踏實地的一步一步登山，感覺也確實和平時趕路大不相同。

然後某一天正吃著飯團的尹秋水就忽然大叫一聲:哎呀！

嚇了旁邊倆人一跳，以為她咬到舌頭了，然後就看這姑娘周身靈氣湧動。。。

吃個飯團吃的悟道。。。

你也挺厲害。。。

尹哥拋出個陣盤，木棉布下片種子，就地紮營為她護法。

木棉入定之前掃了眼地圖，怕沖了誰家的洞府，然而，當她拿出地圖比對的時候才發現，尹哥這一路帶著她們，繞開了大部分的門派，要知道這並不是件易事。

大門派隱居之所，一般都是風景絕好之地，還有些大隱隱於市的世家，專在市集等人多嘈雜之處安家。

他們這一路走走停停，竟一處都沒有經過，這說明，要麽是真的巧合，要麽，就是尹哥本身對這些地方知之甚深，連地圖都不用就知道了這些門派的所在。。。

木家路癡表示，不管是哪一種，她都十分佩服。。。

而且，雖然不知道他是不是故意的，有什麽目的，能無憂無慮玩這麽久，也是挺開心的事情。

那種在路邊買個茶葉蛋都會被叔叔大爺認出來回家告訴你父母什麽的事情，真的是不要太撓頭。

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