第94章
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眾人嘩然。
長老們的反應尤其激烈：“不妥, 此舉不合規矩！若不是信物來歷見不得光, 憑什麽不能再諸位長老的見證下，一同驗看？”
池罔深知在如今混亂的局面裏，自己必須取得主動權，而面前這些人的嘴臉, 每個人都為著自己的利益算計, 實在是讓人心中生厭。
欲壑難填，七百年時光漫長，人心卻沒有絲毫改變。想到這裏，池罔便有點疲倦，“規矩？無正門門規, 不得欺侮孩童, 不行奸淫之事。我在西邊江岸剛剛端了一個莊子，私下裏豢養美童幼女, 用以招待權貴之流, 我的人在裏面的後續調查, 在客人名單裏發現了一些眼熟的名字……在座的幾位長老, 雖然第一次與你們在實際中見過面, 但多少我也不算陌生了。私行如此不端, 哪來的臉服眾？”
池罔的切入點簡單粗暴，以他到如今的地位，面對眼前的人, 並不需要太多虛與委蛇的徐徐漸進、緩緩而治。就算是大刀闊斧的變動, 只要有他在, 就能鎮得住魑魅魍魎。
他轉了個身，引著大家的視線，到面前這個明顯不屬於無正門人的和尚身上。
他們交換了一個眼神，子安向他輕輕點了下頭，而這種時候，他雖然不知道池罔的計算，卻安然若素。不得不說，這一派高僧氣度，在這個時候很是穩得住場子。
池罔心中愈發安定，“子安法師在佛門的地位不容小覷，佛門掌門固虛法師頗為器重於他，他更是在年初剿滅鞋教一事中立下大功，就連朝廷都有封賞，不過已被禪光寺推拒了。他是方外之人，自然恪守戒律，不造口業，所謂是出家人不打誑語，以他的身份和立場，不需要為我說謊。”
那些被池罔拿住了小辮子的長老，不知道池罔掌握了多少信息，一時心虛沒開口，只得被池罔掌握了節奏，“子安法師會將他所看到的，與在陰陽盤內第一格鎖著的繪卷進行對比，繪卷由長老們親手取出，在全場門人的監視下，共同完成這次比對。”
池罔說話的時候，子安的眼睛卻只註視著他，但當池罔落在這個停頓時，他也知道自己該站出來表態了。
“緣起無自性，戒定慧才能消除煩惱。佛門六度，修行之人當持不妄語戒……”說到這裏，子安擡眼看了一眼周圍的人，發現很多人都不知道他在說什麽。
只有靜靜站在那裏的池罔，能明白他話裏的意思。他想，池施主總是在嘴上說討厭和尚，可是他度過的佛經，領悟的禪義，怕是多年修行的僧人也不能相比的。
但他依然選擇在紅塵裏獨身行走，這麽多年，也不知道是什麽堅持他走下來的。池施主並不脆弱，但子安看著他的時候，總會心生憐惜。
這便是他修行不精，即使是不妄語，也生了妄念。子安想，他應該放一放自己要做的事，暫回禪光寺尋一處禪房打坐參禪，平定池施主帶來的影響，今早放下心中的雜念。
只是眼前的困局，已然牽扯上他，既然沾了因果，就該將它圓滿。
他繼續解釋道：“……不妄語戒，即為無論在什麽情況下，都要說實話，無論這些話對自己帶來的影響是利還是害，都不得故意欺騙、文過飾非，須得真實面對，方能從無明痛苦中解脫。”
子安是個年輕的和尚，但當他說這些話的時候，場上的人都安靜下來，自願聽他說話。他氣度不疾不徐，在這樣氣焰囂張的局面下，人們滿腔的煩躁緊繃，都仿佛被一陣舒爽溫和的清風拂過，心頭變輕松安定下來。
他們想，雖然這外人是個和尚，模樣看起來也年輕，卻是個有修行的高僧，讓人不由自主的信服。
池罔不動聲色道：“子安法師，這邊請。”
房流回過神來，正要搶上前去為池罔帶路，卻發現池罔對無正門總壇的道路、機關極為熟悉，全然不像是第一次過來的人。
果然是門主，對無正門了如指掌。就連他剛才突然出現，走的都是無人知曉的通道，連一個人都沒有驚動，這更讓無正門人對池罔多了信心。
池罔進了一處隱秘的屋子，就要把房流攆出去，房流兩月沒見池罔，已是非常思念，可是當他見到這陰魂不散的和尚依然跟在池罔身邊後，心中的喜悅之情便淡了。
那是一種遇到危險的直覺，他還說不上來為什麽會有這種感覺，但這並不妨礙他對和尚漸生的敵意。
在廣場上與門人對峙時，池罔便單單點了這個和尚，要與他一同驗證第二件門主信物。雖說為了公正起見，把與他立場相同的房流排除在外情有可原，但房流依然滿心不舒服，此時見他要和這和尚，更是愕然，“小池哥哥，連我都不能待在這裏嗎？”
池罔語氣不重，卻傳遞出一種堅決的嚴厲，“出去。”
房流不敢忤逆，只得瞪了和尚一眼，走出密間時帶上了門，親自守在了門的另一邊。
狹小的密間裏燭火通明，而裏面的兩個人，卻不約而同的陷入了沈默。
和尚至今也不知道池罔在打什麽算盤，但是既然已身入局中，順其應變便是。
池罔卻深深吸了口氣，終於決定邁出這一步。他看著子安的雙眼，認真道：“空色皆寂滅，‘色、受、想、行、識’五蘊皆空，你可是想超出三界、脫出生死輪回的出家人，你眼前看到的都是假的，這個可是要時時……記在心裏的。”
子安沈穩的眼神看著他，雖有不解，卻沒有發問，只是平靜的等待池罔接下來要和他交代的事。
池罔不再遲疑，低頭解開了自己的衣服。
眼前之人的動作，讓子安一陣心慌：“等等……池施主，你這是在做什麽？”
池施主下定決心做的事，就不會拖泥帶水，他的動作很快，將左邊的衣服直接從肩頭拉了下來，露出冰玉一樣雪白細膩的皮膚，直到露出左邊胸口，才停住向下拉扯衣服的動作。
大概是因為他的肌膚太過滑潤，那件外袍沒了衣帶的束縛後，輕輕一拉，就直直從肩膀掉到臂彎處，松垮垮地堆在他的胳膊上。他伸手把自己的烏發挽到另一邊，讓自己露出在在燭光下幾乎閃爍著珍珠色的鎖骨，那黑與白的對比妖嬈得讓人心慌，而這幅模樣卻愈發顯得驚心動魄。
剛剛才堅定過修行之心的出家人，猝不及防地見到這樣眼前的景象，沒有一點點提防的心魄，便出其不意受了一擊重拳暴擊。
子安：“………………”
池罔勉強維持著面無表情，冷冷地望著和尚，而站在他身邊的人，甚至不知道此時手該往哪裏放。
是該掩在自己的眼上，隔絕這近在咫尺的暖玉生香？還是該走上前去，替他將衣服重新拉起來，告訴他“池施主不必如此”？
怪不得池施主提前和他說五蘊皆空的道理，在這樣兵荒馬亂的時候，子安都不知道自己該想些什麽。
一片混沌中，《般若心經》的經文沖進腦海，這仿佛讓溺水之人抓到了一根救命的稻草。
色不異空，空不異色……
色即是空，空即是色。
他眼前的皮相骨肉、血肉身軀，不過是一切色法中的一種，正如這屋裏的蠟燭、燭臺，看著真實存在，本質上卻都是空無所有，自己怎能為此迷惑？
子安閉上雙眼，開始默誦經文，平息自己體內翻騰的氣血。他體會到什麽叫做度日如年，每一次吸氣、呼吸，都帶來更多的躁動，等待的每一刻過去，都只會讓他更加神魂驚動。
池罔也極不願在別人面前坦露身體，此時雖然是情勢所迫不得已為之，但他的心裏總是有什麽東西高高地懸了起來，遲遲不能落地。
但現在的窘迫慌亂，池罔偏偏不願意讓人看出來，於是只得板起臉來，掩飾住自己此時的難為情，這讓他本就驚心奪目的容顏覆上了一層冰霜，只是配合他此時衣衫淩亂的模樣，這樣凜然不可侵犯的氣度，效果適得其反，反而讓人心生更多的欲望。
池罔也從來沒覺得時間這麽慢過，他等了片刻，見和尚還是沒有絲毫動靜，終於冷著臉直視過去。
……卻看見和尚紅著臉緊閉著眼，嘴唇微動似在念經。
池罔：“……你在做什麽？”
子安深深呼吸好幾次，才終於成功開口，“池施主，你不必這樣。”
話一出口，子安才發現自己聲線都有點飄，不得不用力壓低聲線，壓住聲音中的慌亂，“便是拿不出信物，池施主也不需如此……貧僧不做偽證，修行之人意……意志堅定，不接受這樣的誘惑，你……快把衣服穿好。”
池罔：“…………”
子安不敢睜眼看，但是閉上眼後，一切聽覺、嗅覺、觸覺都變得無比敏感。
池罔沒有立刻說話，反而是雙腳輕盈的落在地面上，發出細微的衣襟的摩擦聲。
而那聲音……卻似乎是沖著自己來了。
池罔常年與草藥相伴，身上居然也帶著藥草的清苦香氣，鼻端這微不可覺的香此時卻聚在了一起，變得更濃郁了些，卻好聞得讓人發瘋。
子安額頭的汗流了下來，他從沒覺得自己這樣熱過。
池罔靠近了他，聲音裏透著古怪，“……所以，你以為我脫衣服，是要以此交換，來讓你作偽證，是嗎？”
看著和尚默不作聲的默認了，池罔瞬間怒從心起，當即踮起腳尖，對著和尚的光腦袋拍了一巴掌，大怒道：“腦子裏都在想什麽？就算是真想找人，我也不會來誘你一只禿驢——給我睜開眼睛！我身上的紋身這麽大一塊，叫你看的是這個，這都看不見的嗎！？”
作者有話要說：
被打的和尚：……你剛說什麽！？你還想找別人？
————————————————
跟大家說一下，這篇文已經過三分之二了，只剩下不到三分之一的進展沒寫啦。
解釋一下“色不異空，空不異色。”
色身：佛家語。色，指有形、色、相的一切物，即所謂物質。肉身，即有形血肉之身，自四大（地、水、火、風）、五塵（色、聲、香、味、觸）等色法而成，故稱色身。
色即是空：佛家語。指世家一切色法（物質）的本性（內在真實性）都是空無所有。
（以上解釋引自百度知道的回答，原作者出處無法考證。）
謝謝冷茶的地雷~
————————————————
1. “空色皆寂滅”引用自：
唐·陳子昂《感遇詩三十八首》
2. “色、受、想、行、識’五蘊皆空”、“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。”引用自：
唐·玄奘（譯）《般若波羅蜜多心經》
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長老們的反應尤其激烈：“不妥, 此舉不合規矩！若不是信物來歷見不得光, 憑什麽不能再諸位長老的見證下，一同驗看？”
池罔深知在如今混亂的局面裏，自己必須取得主動權，而面前這些人的嘴臉, 每個人都為著自己的利益算計, 實在是讓人心中生厭。
欲壑難填，七百年時光漫長，人心卻沒有絲毫改變。想到這裏，池罔便有點疲倦，“規矩？無正門門規, 不得欺侮孩童, 不行奸淫之事。我在西邊江岸剛剛端了一個莊子，私下裏豢養美童幼女, 用以招待權貴之流, 我的人在裏面的後續調查, 在客人名單裏發現了一些眼熟的名字……在座的幾位長老, 雖然第一次與你們在實際中見過面, 但多少我也不算陌生了。私行如此不端, 哪來的臉服眾？”
池罔的切入點簡單粗暴，以他到如今的地位，面對眼前的人, 並不需要太多虛與委蛇的徐徐漸進、緩緩而治。就算是大刀闊斧的變動, 只要有他在, 就能鎮得住魑魅魍魎。
他轉了個身，引著大家的視線，到面前這個明顯不屬於無正門人的和尚身上。
他們交換了一個眼神，子安向他輕輕點了下頭，而這種時候，他雖然不知道池罔的計算，卻安然若素。不得不說，這一派高僧氣度，在這個時候很是穩得住場子。
池罔心中愈發安定，“子安法師在佛門的地位不容小覷，佛門掌門固虛法師頗為器重於他，他更是在年初剿滅鞋教一事中立下大功，就連朝廷都有封賞，不過已被禪光寺推拒了。他是方外之人，自然恪守戒律，不造口業，所謂是出家人不打誑語，以他的身份和立場，不需要為我說謊。”
那些被池罔拿住了小辮子的長老，不知道池罔掌握了多少信息，一時心虛沒開口，只得被池罔掌握了節奏，“子安法師會將他所看到的，與在陰陽盤內第一格鎖著的繪卷進行對比，繪卷由長老們親手取出，在全場門人的監視下，共同完成這次比對。”
池罔說話的時候，子安的眼睛卻只註視著他，但當池罔落在這個停頓時，他也知道自己該站出來表態了。
“緣起無自性，戒定慧才能消除煩惱。佛門六度，修行之人當持不妄語戒……”說到這裏，子安擡眼看了一眼周圍的人，發現很多人都不知道他在說什麽。
只有靜靜站在那裏的池罔，能明白他話裏的意思。他想，池施主總是在嘴上說討厭和尚，可是他度過的佛經，領悟的禪義，怕是多年修行的僧人也不能相比的。
但他依然選擇在紅塵裏獨身行走，這麽多年，也不知道是什麽堅持他走下來的。池施主並不脆弱，但子安看著他的時候，總會心生憐惜。
這便是他修行不精，即使是不妄語，也生了妄念。子安想，他應該放一放自己要做的事，暫回禪光寺尋一處禪房打坐參禪，平定池施主帶來的影響，今早放下心中的雜念。
只是眼前的困局，已然牽扯上他，既然沾了因果，就該將它圓滿。
他繼續解釋道：“……不妄語戒，即為無論在什麽情況下，都要說實話，無論這些話對自己帶來的影響是利還是害，都不得故意欺騙、文過飾非，須得真實面對，方能從無明痛苦中解脫。”
子安是個年輕的和尚，但當他說這些話的時候，場上的人都安靜下來，自願聽他說話。他氣度不疾不徐，在這樣氣焰囂張的局面下，人們滿腔的煩躁緊繃，都仿佛被一陣舒爽溫和的清風拂過，心頭變輕松安定下來。
他們想，雖然這外人是個和尚，模樣看起來也年輕，卻是個有修行的高僧，讓人不由自主的信服。
池罔不動聲色道：“子安法師，這邊請。”
房流回過神來，正要搶上前去為池罔帶路，卻發現池罔對無正門總壇的道路、機關極為熟悉，全然不像是第一次過來的人。
果然是門主，對無正門了如指掌。就連他剛才突然出現，走的都是無人知曉的通道，連一個人都沒有驚動，這更讓無正門人對池罔多了信心。
池罔進了一處隱秘的屋子，就要把房流攆出去，房流兩月沒見池罔，已是非常思念，可是當他見到這陰魂不散的和尚依然跟在池罔身邊後，心中的喜悅之情便淡了。
那是一種遇到危險的直覺，他還說不上來為什麽會有這種感覺，但這並不妨礙他對和尚漸生的敵意。
在廣場上與門人對峙時，池罔便單單點了這個和尚，要與他一同驗證第二件門主信物。雖說為了公正起見，把與他立場相同的房流排除在外情有可原，但房流依然滿心不舒服，此時見他要和這和尚，更是愕然，“小池哥哥，連我都不能待在這裏嗎？”
池罔語氣不重，卻傳遞出一種堅決的嚴厲，“出去。”
房流不敢忤逆，只得瞪了和尚一眼，走出密間時帶上了門，親自守在了門的另一邊。
狹小的密間裏燭火通明，而裏面的兩個人，卻不約而同的陷入了沈默。
和尚至今也不知道池罔在打什麽算盤，但是既然已身入局中，順其應變便是。
池罔卻深深吸了口氣，終於決定邁出這一步。他看著子安的雙眼，認真道：“空色皆寂滅，‘色、受、想、行、識’五蘊皆空，你可是想超出三界、脫出生死輪回的出家人，你眼前看到的都是假的，這個可是要時時……記在心裏的。”
子安沈穩的眼神看著他，雖有不解，卻沒有發問，只是平靜的等待池罔接下來要和他交代的事。
池罔不再遲疑，低頭解開了自己的衣服。
眼前之人的動作，讓子安一陣心慌：“等等……池施主，你這是在做什麽？”
池施主下定決心做的事，就不會拖泥帶水，他的動作很快，將左邊的衣服直接從肩頭拉了下來，露出冰玉一樣雪白細膩的皮膚，直到露出左邊胸口，才停住向下拉扯衣服的動作。
大概是因為他的肌膚太過滑潤，那件外袍沒了衣帶的束縛後，輕輕一拉，就直直從肩膀掉到臂彎處，松垮垮地堆在他的胳膊上。他伸手把自己的烏發挽到另一邊，讓自己露出在在燭光下幾乎閃爍著珍珠色的鎖骨，那黑與白的對比妖嬈得讓人心慌，而這幅模樣卻愈發顯得驚心動魄。
剛剛才堅定過修行之心的出家人，猝不及防地見到這樣眼前的景象，沒有一點點提防的心魄，便出其不意受了一擊重拳暴擊。
子安：“………………”
池罔勉強維持著面無表情，冷冷地望著和尚，而站在他身邊的人，甚至不知道此時手該往哪裏放。
是該掩在自己的眼上，隔絕這近在咫尺的暖玉生香？還是該走上前去，替他將衣服重新拉起來，告訴他“池施主不必如此”？
怪不得池施主提前和他說五蘊皆空的道理，在這樣兵荒馬亂的時候，子安都不知道自己該想些什麽。
一片混沌中，《般若心經》的經文沖進腦海，這仿佛讓溺水之人抓到了一根救命的稻草。
色不異空，空不異色……
色即是空，空即是色。
他眼前的皮相骨肉、血肉身軀，不過是一切色法中的一種，正如這屋裏的蠟燭、燭臺，看著真實存在，本質上卻都是空無所有，自己怎能為此迷惑？
子安閉上雙眼，開始默誦經文，平息自己體內翻騰的氣血。他體會到什麽叫做度日如年，每一次吸氣、呼吸，都帶來更多的躁動，等待的每一刻過去，都只會讓他更加神魂驚動。
池罔也極不願在別人面前坦露身體，此時雖然是情勢所迫不得已為之，但他的心裏總是有什麽東西高高地懸了起來，遲遲不能落地。
但現在的窘迫慌亂，池罔偏偏不願意讓人看出來，於是只得板起臉來，掩飾住自己此時的難為情，這讓他本就驚心奪目的容顏覆上了一層冰霜，只是配合他此時衣衫淩亂的模樣，這樣凜然不可侵犯的氣度，效果適得其反，反而讓人心生更多的欲望。
池罔也從來沒覺得時間這麽慢過，他等了片刻，見和尚還是沒有絲毫動靜，終於冷著臉直視過去。
……卻看見和尚紅著臉緊閉著眼，嘴唇微動似在念經。
池罔：“……你在做什麽？”
子安深深呼吸好幾次，才終於成功開口，“池施主，你不必這樣。”
話一出口，子安才發現自己聲線都有點飄，不得不用力壓低聲線，壓住聲音中的慌亂，“便是拿不出信物，池施主也不需如此……貧僧不做偽證，修行之人意……意志堅定，不接受這樣的誘惑，你……快把衣服穿好。”
池罔：“…………”
子安不敢睜眼看，但是閉上眼後，一切聽覺、嗅覺、觸覺都變得無比敏感。
池罔沒有立刻說話，反而是雙腳輕盈的落在地面上，發出細微的衣襟的摩擦聲。
而那聲音……卻似乎是沖著自己來了。
池罔常年與草藥相伴，身上居然也帶著藥草的清苦香氣，鼻端這微不可覺的香此時卻聚在了一起，變得更濃郁了些，卻好聞得讓人發瘋。
子安額頭的汗流了下來，他從沒覺得自己這樣熱過。
池罔靠近了他，聲音裏透著古怪，“……所以，你以為我脫衣服，是要以此交換，來讓你作偽證，是嗎？”
看著和尚默不作聲的默認了，池罔瞬間怒從心起，當即踮起腳尖，對著和尚的光腦袋拍了一巴掌，大怒道：“腦子裏都在想什麽？就算是真想找人，我也不會來誘你一只禿驢——給我睜開眼睛！我身上的紋身這麽大一塊，叫你看的是這個，這都看不見的嗎！？”
作者有話要說：
被打的和尚：……你剛說什麽！？你還想找別人？
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跟大家說一下，這篇文已經過三分之二了，只剩下不到三分之一的進展沒寫啦。
解釋一下“色不異空，空不異色。”
色身：佛家語。色，指有形、色、相的一切物，即所謂物質。肉身，即有形血肉之身，自四大（地、水、火、風）、五塵（色、聲、香、味、觸）等色法而成，故稱色身。
色即是空：佛家語。指世家一切色法（物質）的本性（內在真實性）都是空無所有。
（以上解釋引自百度知道的回答，原作者出處無法考證。）
謝謝冷茶的地雷~
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1. “空色皆寂滅”引用自：
唐·陳子昂《感遇詩三十八首》
2. “色、受、想、行、識’五蘊皆空”、“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。”引用自：
唐·玄奘（譯）《般若波羅蜜多心經》
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