金燈寺雖地處深山山頂，卻不妨礙香客絡繹不絕。有求子的，祈福的，還願的，還有和跛子一樣帶著物件來開光的……

跛子對此很是重視，捐了不小的一筆香火錢。

中午十二點，開光儀式準時進行。

需要開光的物件被擦上朱砂後，用一塊大紅布包住，後統一擺放在大殿正中的檀木桌上。再由住持親手燃上一柱高香，帶領一眾和尚，高聲誦念半個時辰經文。

大殿正位供奉著一尊三米高的金身佛像，兩邊則各立著數個略矮些的副神像。神像的神態動作略有差異，活靈活現。

香火味在殿中繚繞，香客們虔誠地跪在蒲團上，一派莊重肅穆。

跛子卻仍心跳如鼓，一個不好的猜想漸漸浮上心頭。

儀式剛結束，他就把長命鎖藏到內縫口袋中，一步並作兩步地下山去了。

跛子趕回家時，太陽已經落了山。他像是從水中撈出的一般，衣服都浸滿了汗。

猝然看到了他，正準備做飯的鄭玉蘭嚇了一跳。

跛子氣喘籲籲地問道：“英子呢？”

“哥，你不是說明天才回來嗎？”鄭玉蘭眼神有些飄忽，明顯有點慌張。

不等鄭玉蘭回答，跛子便沖進了屋裏，找了一圈卻都沒看見英子，只有嬰兒床上的龍鳳胎還在。

跛子如墜冰窟，雙手緊緊地握住了長命鎖，寒意從腳心一直蔓延至顱頂。他楞在原地，像是被抽走了靈魂。

龍鳳胎“咿咿呀呀”地叫著，互相爭奪著一個撥浪鼓玩，“咚咚咚”的鼓聲漸次響著，風聲順著長廊吹過……

各種聲音像是幻化成一把鐵錘，一下又一下用力砸著跛子的腦袋，他眼前一黑，吵鬧的聲音又瞬間像是被隔絕於玻璃罩中，聽得不那麽真切了。

鄭玉蘭追了進來，忙扶住了跛子，要扶著他去床邊坐下，跛子卻回了神，反手抓住了她，怒道：“我的英子呢？！”

鄭玉蘭被嚇得立刻落了兩滴淚，顫抖地指著角門，說道：“牙婆才，才剛走……”

“英子要是丟了，咱這日子以後也別過了！”跛子用力甩開了她，朝著村口的方向狂奔而去，由於邁的步子太大，瘸的那只腳像是針紮一樣痛。

鄭玉蘭腿一軟，摔坐到地上，倔強地抹了把臉，眼淚卻仍舊像斷了線的珍珠一樣往下落。

好在牙婆離開後，轉而去村裏又收了個女嬰，跛子追出去時，她才剛走到村口。

抱著失而覆得的女兒，跛子痛哭流涕。英子卻好似什麽都沒發生，好奇地盯著他看了會，咧著嘴笑了。

一個月的英子已經長得白白嫩嫩的，軟軟糯糯的像個肉團子，很是可愛。

跛子把錢還給牙婆後，抱著英子回了家。

關上門，夫妻倆大吵了一架。

鄭玉蘭說道：“怪我，你就知道怪我！我還不是為了這個家好嗎？等明年、後年我再給你添幾個兒子，那麽多張嘴你又要怎麽養活？誰家還不是養不起了就把女娃丟了？”

跛子重重地跺了跺腳，指了指龍鳳胎，說道：“玉蘭，你這是要村裏人戳我脊梁骨啊！我跛子是傻子，是笨蛋，把自己親閨女丟了，去養別人的孩子！”

鄭玉蘭帶了哭腔：“哥，你說的好聽，我看你就從沒把這兩孩子當做你親生的過！”

跛子說道：“玉蘭，你心疼兩孩子我理解，可英子也是我跛子的第一胎孩子啊！你能不能也替我心疼心疼？是我哪裏虧待了兩孩子了嗎？短了吃還是短了喝了，我跛子在你眼裏就是這麽不堪的一個人嗎？

我答應你的事什麽時候沒辦到過？你說我沒把兩孩子當親生的，都做到這份上了還要我怎麽樣？是要我把心都給掏出來，瞧瞧流的是黑血還是紅血嗎？！”

……

由於跛子強烈反對，英子到底沒被送走。床頭吵架床尾和，兩人掏心窩子地說了一宿的話，總算說開了。

兩人心照不宣，這事也就再沒人提了。

只是，這事到底讓鄭玉蘭對這孩子產生了點隔閡，她對這孩子始終生不出強烈的愛，於是便把大多的精力都放在了龍鳳胎上。

跛子雖看出來了，也未多說，只更加寵愛英子，努力給她雙倍的愛。

三年後，鄭玉蘭又懷了一胎，由於她月事本就不規律，加上不顯懷，還沒有孕中反應，便一直到五個月的時候才發現。

又過了一個月，到了農忙時節，跛子幾乎連軸轉，有時還要沿著江，開著排灌運輸船去其他村幫忙，好幾天不著家也是有的。

鄭玉蘭肚子愈發大了，照顧三個孩子略為艱難，正好龍鳳胎四歲多了，按照當地的算法虛歲五歲，到了可以上托兒所的年紀，兩人就帶著結婚證和隊裏開的出生證明，去鎮上的派出所辦理戶口。

龍鳳胎辦的很順利，到了英子這卻出了點小插曲。

工作人員說道：“高秀英？這不是高將軍的名字嗎？不行，得換個，鎮裏領導交代過，小孩不準叫這個名字。”

鄭玉蘭忙說道：“同志，那就叫叫招娣。”

“什麽招娣？同志，不好意思哈，我們去那邊想想，等會再過來。”跛子拉著大肚子的鄭玉蘭走到了一邊，埋怨道，“這麽俗氣的名字我閨女可不叫。”

“俗氣好呀，來年給你招來個大胖小子，看你還俗不俗氣。”鄭玉蘭慫恿道，“你不樂意的話那就叫順娣，佑娣，隨便挑一個就是。”

跛子哪能不清楚她心裏的小九九？對她的提議表達了百分百的嫌棄：“什麽亂七八糟的，你在這坐會，別出聲，我出去換換腦袋。”

跛子蹲在派出所門口的臺階上，一根一根地薅著石頭縫裏長出的草，待得枯草都快被他薅禿的時候，他忽然福至心靈。

寶珠，就叫寶珠！

小時候他娘和他講過一個故事，故事的具體內容他已經記不清了，只記得那是講一個高門大戶，那家裏生了個女兒就叫“寶珠”，這寶珠最後嫁給了當地的父母官，幸福美滿地過了一生。

是個有福氣的名字，跛子如是想。

於是，高秀英正式改名為高寶珠。鄭玉蘭習慣了喊“英子”，也就把這繼續當她的小名喊。

農忙結束，緊隨著就要過年了，忙碌了一年的父老鄉親們熱火朝天地準備完年貨，就在劈裏啪啦的炮竹聲中辭舊迎新。

小孩們則更是高興，能吃到平常吃不到的零嘴。家裏有錢的會給孩子添置一件新衣裳，沒錢的也會把孩子的衣服洗得幹幹凈凈，連平日裏灰頭土臉的孩子也能被拾掇地像模像樣的。

在鄭玉蘭的指導下，跛子方方正正地貼好了新對聯，窗戶上的窗花是鄭玉蘭剪的，是個雪花的形狀。

家裏纖塵不染，早在一個月前，鄭玉蘭就把整個家都清洗了一遍，常年用不到的東西全部搬出來晾曬，再把每一處死角都拖一遍。

除夕當晚，家家戶戶都亮起了長明燈。

祭拜完祖先後，貢品被做成了一大桌飯菜，每家每戶都圍著餐桌大快朵頤，連最窮苦的人家都吃上了肉，這是所有人一年之中最奢華的一餐。

午夜十二點整，在小孩們扯著嗓子的倒計時下，準時放起了煙花炮竹，劈裏啪啦的聲音嚇得家禽雞飛狗跳。

小孩們玩了幾根小煙花還不盡興，第二天一早，就在滿地的鞭炮碎屑裏尋找未燃的小鞭炮，然後拿著一根長香，喊上小夥伴，去炸水溝玩。

因此他們常常帶了一身的泥回來，更有甚者把新衣服都燒出個洞，於是家長咬牙記下這頓打，打算過完這個年，再一並清算。

跛子給三個孩子都準備了一套新棉襖。同一款式的大紅棉襖，穿在寶珠身上尤為可愛。

龍鳳胎長相一般，兩人都隨了他爹。寶珠則白凈圓潤，五官上專挑夫妻倆出眾的地方長，腦袋上梳著兩個小揪揪，像極了年畫娃娃。

家裏擺了好幾大碗的零嘴——冬瓜糖，酥糖，糖蓮子，炒瓜子……寶珠最愛吃的便是糖蓮子，用一層糖霜裹住白白的蓮子，一口咬下滿嘴的香甜，內裏蓮肉又脆。

三個孩子都吃得腮幫子鼓鼓的，像是屯糧食過冬的倉鼠。怕他們蛀牙，鄭玉蘭就將零嘴藏到了飯桌上，用飯罩子蓋住。

可三人賊精，踮著腳來來回回順了好幾次，鄭玉蘭說他們是“貓兒偷吃飯”，於是把零食藏到櫃子裏鎖起來，每天只拿固定的量，整個細水長流。

跛子家沒親戚，提著一大提禮餅拜訪了王嬸後，便抱著寶珠走街串巷。回來後寶珠的衣服兜裏就被塞了滿滿的零食，還有兩個紅包被塞進了她的帽兜裏。

小東要搶她的零食，寶珠不給，兩小孩就打了起來，你推我一下，我撞你一下，搖搖晃晃的像兩個不倒翁。小麗則安靜地坐在一旁，目不轉睛地盯著寶珠口袋裏滿得快要溢出來的零食。

跛子見狀，在鄭玉蘭發火前，從寶珠兜裏抓了兩把零食到龍鳳胎懷裏，又把兩紅包塞給了鄭玉蘭。

寶珠撇了撇嘴，委屈得要哭的時候，他便抱著寶珠又出門去了，哄著要給她買更多的零食她這才又笑了起來。

“哎呀，這都要吃飯了。”鄭玉蘭對此見怪不怪了，戴上圍裙開始做飯。

轉眼到了正月十五，這是年的最後一天，可這天卻格外熱鬧，甚至不比除夕孬。

每年的今天，玉河村都會舉辦“游神”儀式，這是常平縣正月裏的傳統習俗。每個村落都有各自供奉的神像，“游神”儀式也略有差異，於是常常各村獨自承辦，有時圖個熱鬧喜慶，也會幾個村聯合起來。

當天一大早，主事人便帶領著眾人，到廟裏將行身神像請出來。用敞口轎子擡著本地供奉的主神像，副神像則由本村青壯年頂著。副神像是竹制成的神像，外面披著手工縫制的神服，有著精致的刺繡，加上燙金的滾邊，站起來能有兩米多高。

鑼鼓和鞭炮聲響徹雲霄，眾神依神位高低排成一列，熱熱鬧鬧地在村中巡行，旨在祈求國泰民安，風調雨順。

村民們則拖家帶口，夾道歡迎，有說有笑的一路跟著隊伍走。

由於各個村“游神”的時間不一，分散在正月初三到十五這段時間內，所以，每每到這個時間，都有別村的人聞訊前來。

鄭玉蘭怕沖撞了躲在家裏，小麗膽子小，於是，跛子就帶著寶珠和小東兩孩子出門“迎神”了。

小東性子鬧騰，很快跟著小夥伴跑沒影了。寶珠則被跛子托起，坐在他的肩膀上，夠到了一個不錯的視野。

“爹，蛇，好多蛇！”寶珠不錯眼地盯著長龍般的神像潮，手舞足蹈地發出了驚呼。

三歲足的年紀，口齒尚不清，把“神”字發成了“蛇”音。

跛子拖著寶珠擠到了最前頭，寶珠看到主轎上熟悉的神像更是開心了，揪著跛子斑禿的頭發，喊道：“物華大帝！”

跛子樂呵呵地給她介紹其餘的神像，完全不考慮三歲孩子的理解力。

而這時，其中一個神像彎下了腰，拍了怕寶珠的腦袋後，將寶珠接過，熱熱鬧鬧地抱著寶珠走了一小段路。

寶珠穿著紅彤彤的棉襖，梳著和過年時同款的兩個小揪揪，出門前臉頰被鄭玉蘭用紅紙抹了兩圈腮紅，額頭中心還貼了個小紅點，此刻又被神像抱著走，活脫脫像個年畫裏走出來的娃娃。

人群因此爆發出了又一陣高潮。

“這孩子好看得緊吶，跟畫裏走出來的一樣。”

“是跛子家的！”

“這寶看著就有福氣，這人家今年要走運了哦~”

……

圍觀的群眾，認識的，不認識的，都紛紛誇讚起了寶珠。

這叫“賜福”，每年游神，行走的“神像”就會選中一個孩子，抱著其走一段路。這不僅是對這個孩子的賜福，更是借由這個個體對所有孩子的祝福。

選中的孩子多是粉妝玉琢的，也有人家有私心，專門選自家小孩抱。不過也沒人去計較講究，能挑中自家孩子最好，不能挑中也權當沾個福氣。

而這天恰又是寶珠的生日，更是錦上添花。

和鄭玉蘭不同，從寶珠出生起，跛子就覺得這孩子有福氣。

按照老一輩的說法，這孩子會投胎，躲在娘的肚子裏，等到了年後才冒頭，別人家孩子若是年底出生的，待得過完了年，才屁點大就被算了一歲。而年後出生的孩子則足足過滿一年才算一歲。

且寶珠跨著七零年代的頭出生，算是另一種辭舊迎新。

回了家，聽聞這件事，鄭玉蘭也很是驚喜。抱著寶珠去觀音像前燒了柱香，破天荒做了一大桌子的好菜，混著元宵的湯圓一起，熱熱鬧鬧地又過了一天。

寶珠的面前則多了一碗長壽面，面上還加了一顆煮雞蛋。

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