第三十二章
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? 湯義突然感到自己最初對於伊甸的印象是正確的：它的確是一顆有生命的行星，並且，也毫無防備地面對著人類——這種論體積微不足道但力量卻極其與之不相稱的智慧生命——的降臨。
那些“軟糖”毫無防禦能力，因為它們根本就只不過是普通的細胞而已，可以做一些緩慢的移動，可以無性繁殖，可以互相通訊，但卻絲毫沒有反抗入侵者的能力，甚至它們很可能都無法辨識出湯義這個入侵者，因為她本身不會發光。這個“超軟糖”的個體或許具有所謂的免疫系統，不過那大概對於人類也毫無用處，就像是寄生於血管中的細菌，常常能夠逃脫開免疫細胞的攻擊般。就更不論人類本身就是這安靜地生活在異星的個體從沒見過的“天外來客”，甚至湯義懷疑這個龐大的“超軟糖”個體根本就沒有什麽免疫的功能，它在伊甸已經生活了數百萬年，是整顆行星唯一的優勢種，周圍都僅僅是微不足道的小動物和植物。
它就是伊甸唯一的居民，既是公民，又是統治著。湯義不禁想到了那本曾經在地球時代很流行的童話書——她的第一世曾經選修過地球文學——《小王子》，如果一定要用一個人類文學中的人物和這“軟糖”的超個體類比，則非小王子莫屬。然而它又和小王子不同，小王子可以到別處旅行，而它只能呆在伊甸上，伊甸就是它身體的一部分。
它由所有的“軟糖”個體所構成，是宇宙間獨一無二的貴族。湯義很難不心懷憐憫地想到，它是最特殊的，但同時也是最孤獨的。它沒有同伴，也用不會有。它以整個伊甸為一體，伊甸所有的山川河流、高原盆地都是它的一部分，所以也很難再利用行星資源進行創造和制造，也大概很難再進化出什麽。如果沒有意外，它將永遠孤獨地生活，直到伊甸所在恒星系的恒星不再能夠提供足夠的能量維持伊甸植物的生長，然後它將緩緩地餓死在這顆行星上。
這個過程可能需要幾十億年，而在這漫長的時間裏，它就呆在伊甸表面，進行著一夜又一夜的思考。
它生活了多長時間？一百萬年，兩百萬年，或者五百萬年，六百萬年？它到底能夠進行什麽程度的思考，是否具有自我意識？湯義幾乎是驚恐地想象到，倘若這個孤獨的貴族真的具有自我意識，那麽在這幾百萬年裏，它究竟是怎樣忍受這樣漫長而茫無邊際的孤獨寂寞？
不，或許它根本就意識不到自己的孤獨，因為在它的世界裏，只有它自己。它也感受不到周圍的植物、天空和伊甸的和風，因為它本身就生活在這個環境裏，就像人類本身看不到自己體內的器官和組織一樣。那麽它的世界究竟有什麽？它在想什麽？
湯義突然產生一種強烈的渴望，對於交流的渴望。倘若這個孤獨的“超軟糖”個體真的具有某種自我意識，那麽它就能夠通過某種方式進行交流。一個具有自我意識的個體，可以將自我與外界區分，因此可以辨識出自身與其他具有自我意識的個體的不同。那麽它會對湯義有什麽反應？它是否會覺得很驚訝，疑惑這世界上怎麽會有另外一個智慧生命？
湯義立刻召回了無人機，迫不及待地想辦法和可能存在的“超軟糖”的自我意識進行溝通了。
首先，通過語言或者類似的符號進行信息傳達的想法被否決了，這個孤獨的“超軟糖”個體自身為整體，不可能具有語言。通過刺激的方式引起它的註意，聽上去仿佛很有道理，但很快也被湯義否決了。用人類的身體類比，倘若某個人體內的某個器官莫名其妙地受到破壞，她/他肯定不會想到是別人發的信號，就更別提“超軟糖”的潛意識裏根本不會認為這世界上還有“別人”。
湯義能想到兩種可行的辦法：第一種，直接破譯“超軟糖大腦”的思維方式，改變“軟糖”的排布，直接在它的“大腦”中發出信息。第二種，通過光學信號嘗試與之交流。
用計算機類比，前者就仿佛是在硬盤上通過機械手段寫入信息，然後等待計算機來讀，這種方法的應用需要對於這臺“計算機”機械語言的完全破譯，否則寫入的信息不能被它讀出，肯定會被當作存儲區的損壞。而後者則是通過攝像頭一類的外部設備輸入信息，讓計算機自己辨識，然而倘若這臺計算機根本就沒有“攝像頭”或者沒有能夠分析圖像的軟件，那也是白搭。
而“超軟糖”的情況是，從進化的角度上來講，它似乎並不可能天生就自帶可以接受外界信息的結構。所以比起第二種，湯義還是對於第一種辦法更有信心。
但是這種信心在她花了整整一星期在夜間研究“軟糖”之間光學信號的通訊方式之後就破滅了。數百小時的工作，僅僅讓她確認了三色型“軟糖”的確具有神經元的功能，而單色型“軟糖”則是發出均勻穩定的藍紫光作為基準光，輔助三色型“軟糖”感光器官的調零而已。
人類大腦的思維過程的破譯，都花費了共和國人三百多年，就更別提三色型“軟糖”比起人類的神經元，可以發出十幾種不同的“神經遞質”，而每一種都似乎有不同的效果。“超軟糖”的思維過程，在機械上看起來極為混亂，很明顯地具有某種規律和內部的和諧，但實在不是幾星期甚至幾個月裏就能破譯出來的。想要直接破譯“超軟糖”的思維過程，可能要用去人類的另一個三百年。
湯義不想等那麽久。第一種辦法遇到困難，那就改用第二種好了。
然而第二種到底該怎麽用，她覺得還需要對於“軟糖”更深入的了解。?
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那些“軟糖”毫無防禦能力，因為它們根本就只不過是普通的細胞而已，可以做一些緩慢的移動，可以無性繁殖，可以互相通訊，但卻絲毫沒有反抗入侵者的能力，甚至它們很可能都無法辨識出湯義這個入侵者，因為她本身不會發光。這個“超軟糖”的個體或許具有所謂的免疫系統，不過那大概對於人類也毫無用處，就像是寄生於血管中的細菌，常常能夠逃脫開免疫細胞的攻擊般。就更不論人類本身就是這安靜地生活在異星的個體從沒見過的“天外來客”，甚至湯義懷疑這個龐大的“超軟糖”個體根本就沒有什麽免疫的功能，它在伊甸已經生活了數百萬年，是整顆行星唯一的優勢種，周圍都僅僅是微不足道的小動物和植物。
它就是伊甸唯一的居民，既是公民，又是統治著。湯義不禁想到了那本曾經在地球時代很流行的童話書——她的第一世曾經選修過地球文學——《小王子》，如果一定要用一個人類文學中的人物和這“軟糖”的超個體類比，則非小王子莫屬。然而它又和小王子不同，小王子可以到別處旅行，而它只能呆在伊甸上，伊甸就是它身體的一部分。
它由所有的“軟糖”個體所構成，是宇宙間獨一無二的貴族。湯義很難不心懷憐憫地想到，它是最特殊的，但同時也是最孤獨的。它沒有同伴，也用不會有。它以整個伊甸為一體，伊甸所有的山川河流、高原盆地都是它的一部分，所以也很難再利用行星資源進行創造和制造，也大概很難再進化出什麽。如果沒有意外，它將永遠孤獨地生活，直到伊甸所在恒星系的恒星不再能夠提供足夠的能量維持伊甸植物的生長，然後它將緩緩地餓死在這顆行星上。
這個過程可能需要幾十億年，而在這漫長的時間裏，它就呆在伊甸表面，進行著一夜又一夜的思考。
它生活了多長時間？一百萬年，兩百萬年，或者五百萬年，六百萬年？它到底能夠進行什麽程度的思考，是否具有自我意識？湯義幾乎是驚恐地想象到，倘若這個孤獨的貴族真的具有自我意識，那麽在這幾百萬年裏，它究竟是怎樣忍受這樣漫長而茫無邊際的孤獨寂寞？
不，或許它根本就意識不到自己的孤獨，因為在它的世界裏，只有它自己。它也感受不到周圍的植物、天空和伊甸的和風，因為它本身就生活在這個環境裏，就像人類本身看不到自己體內的器官和組織一樣。那麽它的世界究竟有什麽？它在想什麽？
湯義突然產生一種強烈的渴望，對於交流的渴望。倘若這個孤獨的“超軟糖”個體真的具有某種自我意識，那麽它就能夠通過某種方式進行交流。一個具有自我意識的個體，可以將自我與外界區分，因此可以辨識出自身與其他具有自我意識的個體的不同。那麽它會對湯義有什麽反應？它是否會覺得很驚訝，疑惑這世界上怎麽會有另外一個智慧生命？
湯義立刻召回了無人機，迫不及待地想辦法和可能存在的“超軟糖”的自我意識進行溝通了。
首先，通過語言或者類似的符號進行信息傳達的想法被否決了，這個孤獨的“超軟糖”個體自身為整體，不可能具有語言。通過刺激的方式引起它的註意，聽上去仿佛很有道理，但很快也被湯義否決了。用人類的身體類比，倘若某個人體內的某個器官莫名其妙地受到破壞，她/他肯定不會想到是別人發的信號，就更別提“超軟糖”的潛意識裏根本不會認為這世界上還有“別人”。
湯義能想到兩種可行的辦法：第一種，直接破譯“超軟糖大腦”的思維方式，改變“軟糖”的排布，直接在它的“大腦”中發出信息。第二種，通過光學信號嘗試與之交流。
用計算機類比，前者就仿佛是在硬盤上通過機械手段寫入信息，然後等待計算機來讀，這種方法的應用需要對於這臺“計算機”機械語言的完全破譯，否則寫入的信息不能被它讀出，肯定會被當作存儲區的損壞。而後者則是通過攝像頭一類的外部設備輸入信息，讓計算機自己辨識，然而倘若這臺計算機根本就沒有“攝像頭”或者沒有能夠分析圖像的軟件，那也是白搭。
而“超軟糖”的情況是，從進化的角度上來講，它似乎並不可能天生就自帶可以接受外界信息的結構。所以比起第二種，湯義還是對於第一種辦法更有信心。
但是這種信心在她花了整整一星期在夜間研究“軟糖”之間光學信號的通訊方式之後就破滅了。數百小時的工作，僅僅讓她確認了三色型“軟糖”的確具有神經元的功能，而單色型“軟糖”則是發出均勻穩定的藍紫光作為基準光，輔助三色型“軟糖”感光器官的調零而已。
人類大腦的思維過程的破譯，都花費了共和國人三百多年，就更別提三色型“軟糖”比起人類的神經元，可以發出十幾種不同的“神經遞質”，而每一種都似乎有不同的效果。“超軟糖”的思維過程，在機械上看起來極為混亂，很明顯地具有某種規律和內部的和諧，但實在不是幾星期甚至幾個月裏就能破譯出來的。想要直接破譯“超軟糖”的思維過程，可能要用去人類的另一個三百年。
湯義不想等那麽久。第一種辦法遇到困難，那就改用第二種好了。
然而第二種到底該怎麽用，她覺得還需要對於“軟糖”更深入的了解。?
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