張覆此人，說起來還是前沙州司馬與沙州別駕的養子，這二人一文一武，至少在沙州一帶也算是精彩絕艷，無人能出其右，可張覆卻是文不成武不就，竟蹉跎成了個混混。

時時想著找吐蕃人的麻煩，卻又沒這個能耐，總是被抓住臭揍一頓丟在大街上，任人恥笑。

張覆也不想替自己的二位義父丟人，何況他歲數漸大卻一事無成，總該想個法子糊口的。

如今沙州又恢覆古稱敦煌。

敦煌人世世代代都崇信佛法，吐蕃人信的雖說是分支，但追本溯源好歹也是佛教分支，自然也大力支持營造佛窟之事，如今的敦煌，做工匠才是最好的糊口之法。

而吐蕃人本是馬上的民族，能征善戰卻不擅治理，統治又及其殘暴，使沙州百姓怨聲載道，民不聊生。若真要混得一口飯吃，也只能是參與佛窟營造了。

雕不來佛像，看不懂經文，也繪不成壁畫，但張覆總是有一把傻力氣的，開窟總是不成問題的。

日覆一日在沙壁上鑿啊鑿，能有錢吃口熱飯便不錯了，後來還得想著築房、娶親之事，使敦煌歸唐這個願景也太過宏大，也太過虛無縹緲，他不敢去想，也沒工夫去想。

如同這裏的其他工人一樣，張覆積攢許久，終於在快要三十歲的時候娶了個與他境況相當的妻子，又生了個兒子。妻子的兄長還讀過兩天書，給他兒子取名張議潮。

張議潮自小就聰明，愛讀書，也愛習武。張覆原本想著自己一輩子便也如此了，總不能讓兒子也與他一樣庸庸碌碌。雖說他如今早就不敢去奢望，可午夜夢回的時候，還總能想到他義父柴績在降蕃之前與他說的一番話，總是深感愧疚。

到底都是唐人，他不能，便讓兒子試試，或許真有一日能使敦煌歸唐呢。

張議潮很喜歡聽故事，張覆每天夜裏下工回家，也總會跟他講，自己從崔緹與柴績之處聽來的故事，關於長安的故事。

敦煌此名，源自漢時，自那時起敦煌便是中原王朝的領土。後開通絲路，敦煌更是絲路之上的重鎮，無論是西出陽關還是東入長安，都會經此地過。故而敦煌此地胡漢交融，分外興盛。

至本朝，大唐空前強盛，引萬國來朝，西域之人也便更加向往都城長安，途徑敦煌，不遠萬裏也要去瞧一瞧。

長安可謂是世上最大的城池，分為一百零八坊，房舍儼然，阡陌交通……

或許是自小被父親灌輸，張議潮十分向往長安，倒當真把歸唐當作了一個遠大的理想。

那是敦煌淪陷後的第七十年，城中忽然出現一支義軍，領頭之人正是張議潮。

敦煌軍民思念大唐已久，張議潮揭竿而起，便從者雲集，收覆瓜、沙二州，驅逐吐蕃人。而後，張議潮又收伊、西、河、甘、肅、蘭、鄯、廓、岷等州，遞表歸唐，受封沙州防禦使。十年後，張議潮又收涼州，至此河西之地又盡數歸唐。

又六年，張議潮入朝，敕封河西十一州節度管內觀察處置等使、紫金光祿大夫、檢校吏部尚書、兼禦史大夫、河西萬戶侯。

張議潮逝於鹹通十三年，臨終前只留下一句話——

張氏子孫，永不叛唐。

作者有話要說： 高亮標明：除了張議潮這個名字，其他人都不存在！除了張議潮歸唐的內容，其他也只是根據大致走向瞎掰的，請不要當真！

前幾天去敦煌玩了一圈，去之前啥都不知道，玩的時候也很開心，就是最後一天要走了，從莫高窟知道了敦煌的歷史，然後腦補一下，真是忒慘了，於是腦洞一開，有了這個文。

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