逃出來的兩人其中一個榮祿認識，是曾做過翰林學士和內務府大臣景善的次子，叫恩銘。另一個是國子監祭酒王懿榮的兒子王崇烈，榮祿不認識，但身為國子監祭酒的王懿榮是認識的，和在戊戌之變中與他密切合作的禦史楊崇尹是同榜進士，而且，王懿榮妹妹嫁給了如今已名滿天下的湖廣總督張之洞。

在榮祿的勸慰下，恩銘終於止住了悲聲，說本來他們還有一個同伴，就是擔任刑部侍郎的徐承煜，但徐承煜在城門口被聯軍抓獲了，現在逃出虎口的只剩了他們兩人。

從恩銘的嘴裏，榮祿總算得到了京師近日的情況，簡直令他心膽俱裂，無比慶幸自己被龍謙“救”出了北京。

恩銘又哭起來，先講了他家的慘禍：時年已七十七歲的父親景善習慣於記日記，那天晚上，在漢奸們的指引下，聯軍四處搜尋王府大臣，父親已經預料到了禍事，仍餓著肚子寫完他今生的最後一篇日記，聯軍已到了他的門外，恩銘的哥哥，一個典型的紈絝子弟且為狂熱的義和團團員的恩珠竟然將老父塞進了水井。破門沖入府中的聯軍見人就殺，準備逃走的恩珠被聯軍抓獲，在其身上搜出了義和團的物品，當場被斬首。恩銘躲進了牲口棚的草堆中，算是躲過了一劫。

王崇烈家也夠慘的，父母不甘受辱，攜手跳井而死，一同赴難的還有他的寡嫂張氏。

再說那個曾監斬袁昶的徐承煜，在被日軍捕獲時實際上已經精神錯亂了。徐家的故事，是徐承煜親口對恩銘說的。當時他是在街上與搭伴而行準備混出城外的恩銘、王豐偶遇的。

徐承煜的父親便是狂熱地鼓吹義和團法術的徐桐，今年已年逾八旬。他已經沒有力氣跟著太後逃亡了，於是，老頭子做好了死的準備。他對長子徐承能說，作為首輔，國家遭此大難，我必須殉國而死。你的三弟位列大臣，應當知道該怎麽辦。我死之後，安葬至老家易州，我徐家的子孫，耕讀傳家，不準再做官了。徐桐所說的三兒子便是刑部侍郎，斬殺堅決反對與萬國開戰的袁昶的徐承煜。老徐桐在臨死之前，總算明白了當初的不自量力是何等的荒唐。

但曾經意氣奮發的徐承煜卻不準備死。甚至連宋儒“平時袖手談心性，臨危一死報君王”的勇氣也沒有。他面對垂於房梁上的兩根催命的繩索，哭著對老父說，兒子先死的話，無法為父親盡孝。請父親先走，待安葬父親後，兒子一定死。於是徐桐懸梁自盡了。但徐承煜卻乘家人不註意逃跑了，他根本就不想死。歷史上總有這樣的人，平日慷慨激昂，睥睨天下，但當真的危險來臨，骨頭比誰都軟，別說當漢奸，便是做王八做奴隸也可以，只要活著就行。

徐承煜並沒有活下來。聯軍的情報工作還是不錯的，朝廷每次會議，包括其純粹的內政研究，都瞞不過外國人的眼睛。帝國對於國家秘密的保守，真是低劣到令人扼腕的地步。對於狂熱的主戰派的徐承煜，早已上了聯軍的“黑名單”。徐承煜尚未逃出北京，便被聯軍捕獲了——他可沒有“望門投止思張儉”的自信。而必須講明的是，徐承煜在逃跑後曾偷偷回了次家，發現全家男女老幼包括仆人共十六口全部懸梁於廳堂內，那副淒慘至極的景象幾乎令其精神錯亂。徐承煜被日軍捕獲而死，對他而言，應當是一種解脫。

榮祿聽的心膽俱裂。現在可以肯定了。以保護使館為由的聯軍進城後首先撲向了各座王府及大臣府邸。他們認為，帝國的王公大臣不但是應當無情懲罰的禍首，而且，他們的王府都是堆滿了金銀財寶的巨大倉庫。

如果不走，自己是不是也會遭遇次等慘禍？榮祿在這場戰爭中的態度是令人捉摸不定的，很難將其列為主戰派，但又不是像袁昶一樣的主和派。在極為混亂恐怖的這兩天，留在北京遭遇毒手的可能性很大。

恩銘肯定地說，很多人家——指不同於百姓的貴族，是全家自殺的。

這個榮祿相信。帝國的王公大臣們對即將到來的災難有著最充分的估計。他們並不都像榮祿一般可以逃跑，也不是都有資格跟著太後與皇上“西狩”。這些平時過著養尊處優，聲色犬馬，巧取豪奪生活的人們擁有著對危險到來的清醒的判斷力。這種判斷力與生俱來地流動在貴族們的血液中。

於是，他們或者選擇逃亡，或者選擇了集體自殺。

歷史是有這樣的經驗的：元軍攻入大宋都城的時候，清軍殺入北京和打過長江的時候，已經有無數的“前輩”為他們做出了悲慘的榜樣。飽讀史書的他們過去是在欣賞血寫的歷史，現在則輪到他們親身實踐了。

榮祿一面擦拭著額頭的冷汗——不是天熱而出的汗珠，而是被嚇出的冷汗，看向龍謙的目光帶上了由衷的感激。

其實，這不過是三家的遭遇而已，以後榮祿會得到詳細的資料：就在北京城破的這天，集體自殺的貴族很多：宗室侍讀崇壽，殺掉全家之後，鋼刀貫胸而死，真下的去手。

宗室侍讀寶豐先是追趕出京的兩宮，沒有追上，回家後全家吞金而死。

宗室奉恩將軍劄隆阿與兒子、兒媳、女兒和孫子一起自縊。

都統禦前侍衛奕功，在聯軍沖到家門前時的危急關頭，插緊大門，率全家十人跑到後院，堆起柴草，闔家***，最後，沒有燒死的人掙紮著投井而亡。

曾在安定門城樓指揮戰鬥的吉林將軍延茂在城破後只身回家，與母親、兄嫂、弟媳和子女共十二人引火***。

三品銜兼襲騎都尉陳鑾一家三十一人集體自殺，這是這份血染的名單中最高的數字。

據不完全的統計，北京城破的兩天之內，全集集體自殺的皇親國戚有三十餘家，兩千餘人。貴族總是人口繁茂，所以這個數字也就格外驚人。

沒有選擇自殺的王公大臣的遭遇讓那些“爭分奪秒”全家自盡的人家感到幸運。

戶部尚書崇綺，字文山，姓阿魯特氏，是道光、鹹豐兩朝的大學士賽尚阿之子。這是一個很不一般的滿族貴族，最大的不一般是，崇綺在步軍統領衙門當一個小官吏的時候，沒有如其他的滿族貴胄子弟一般的風流倜儻，鬥雞走狗，而是夜夜挑燈夜讀。終於在1864年的科考中金榜題名，而且名次竟然是第一甲第一名，也就是人們樂於稱道的狀元郎。這個結果立即引起了轟動，也讓宮廷緊急商議該怎麽辦。

說起來也挺有意思。在敘述這個悲慘的日子所發生的悲慘故事的當間，插入這個帶有些傳奇色彩的故事，或許能讓讀者的神經松弛片刻。崇綺作為滿洲官宦子弟，考取狀元本來是一件讓統治者值得慶賀的好事，為什麽還要緊急商議呢？那是因為滿洲入主中原采取的特殊政策所致。滿洲最高統治者出於“以武立國”的思維定勢，並不希望本族子弟沈湎於漢人的經典而荒廢其習武的傳統，所以規定滿族子弟一生下來便領有國家撥給的錢糧。不鼓勵滿洲子弟去與漢人爭奪本來就很緊張的科舉指標。這個規定除掉滿族子弟領取生活費的特權外，似乎有一點照顧漢民的意思在內，其實是滿洲統治者清楚，與其讓他們那些連漢話也說不利索的子弟們去科舉丟人，還不如不考呢。實際上，滿族入主中原的二百年間，偶爾有滿蒙子弟參加科舉，也從沒有考中狀元的盛舉。但偏偏出了個崇綺，難怪乎朝廷要慎重研究了。結果在“只看文章，不論滿漢”的呼聲中授予了崇綺翰林院編修。自此，崇綺的好運接踵而至，女兒被選為同治皇帝的皇後。於是，這個滿洲狀元又兼了國丈，於是，崇綺一路順風地升任盛京將軍，戶部尚書。

庚子年，崇綺已經七十餘歲了。而且，他與義和團並無多大的關系，只是為了政治投機而為端郡王立為皇儲而呼籲了那麽一下。但他有些心虛，得知慈禧與光緒逃走，自己也跑到了保定。沒有來得及跟隨他出逃的家人卻落入了聯軍之手，崇綺的妻妾、女兒、兒媳均被關在天壇，被恣意輪奸。被釋放回家後，崇綺的兒子崇保憤恨無地，挖了個大坑，將孩子們活埋了，然後在坑邊自縊身亡。崇綺的妻子則帶領剩下的家人全部自殺、身在保定的崇綺得知這一消息，羞憤交加，大哭了一場，也自盡了。

並非只是王公大臣是這場劫難的受害者。

聯軍進攻北京的理由是消滅義和團。的確，在1900年的夏天，北京、天津一帶的義和團高達數十萬人。但這支龐大的農民隊伍在聯軍打破北京後便神秘地消失了，沒人能說得清他們去了哪裏。事實上，大部分義和團在城破前便逃出了北京，留在京城來不及逃跑的也不會穿著義和團的服裝，拿著他們簡陋的武器或者法器“呼嘯周衢”了。

聯軍首先包圍了義和團在北京的總壇：莊親王載勳的府邸。載勳意外地被殺，算是躲過了聯軍的毒手。原先跟著他的那些團眾們早已四散星落，撲空了聯軍防火燒掉了莊親王府。

借著征剿義和團的屠殺隨處進行，就在皇城附近的一條胡同裏，義和團丁與由於聯軍焚毀房屋而逃出來與義和團們夾雜在一起的普通被聯軍堵到了胡同的盡頭，全部被槍殺，屍體堆積，慘不忍睹。

曾受到攻擊的西什庫教堂附近是聯軍圍剿的重點，兩面合圍的聯軍將數千百姓——他們中間絕大都是手無寸鐵的百姓，他們世代居住在所謂的天子腳下，過著平和的日子，在這場由於義和團的愚昧，朝廷的顢頇及文明國家所展現的極端野蠻與無恥中，全部被趕到了城墻下槍殺了。

屠殺伴隨著的是野蠻的搶劫。其實，搶劫才是聯軍最想幹的。於是，商號，當鋪，珠寶店，錢莊都遭到了聯軍官兵“自發”的搶劫，他們以搜查義和團為名，三五成群，身挎洋槍，手持利刃，闖入後尋找一切認為值錢的財貨。誰敢反抗，立即遭到殺戮。理由很簡單，對方是義和團。

最初當然是對準了金銀玉器，玉器存在個識別的問題，聯軍官兵們對於金銀當然是首選。隨著金銀的不好找，搶劫的對象就更雜了，貂皮等皮貨也成為搶劫的對象，大街上經常看到用槍挑著胡亂包紮的包袱匆匆行走的聯軍士兵。對於他們，北京真是個美妙的所在。

當然，進京後的聯軍並非沒有遭遇激烈的抵抗。日軍在十九日晚就付出了巨大的代價。

王公大臣府邸不必講了，聯軍進入北京後的洗劫，除掉民間的商鋪錢莊，甚至公開打起了戶部銀庫的主意。幹這件事的是日本人，他們畢竟是聯軍中唯一的亞洲人，日軍的情報工作顯然比其他國家的侵略軍更為仔細，他們在入城後立即派出一支百餘人的部隊，押著十餘輛準備好的大車，直撲戶部，這兒本屬俄軍的占領區，但日本人可不管這個，他們知道，盡管有甲午之敗，滿清朝廷銀兩最集中的地方還應當是戶部。這支專門的搶劫隊意外地遭到了先到的顯然目的相同的不知名的武裝的襲擊，日軍猝不及防下死傷慘重——強盜們的情報顯然出了紕漏，他們認為北京城有組織的抵抗已經結束，北京已經是一個被剝去了衣衫的娘們，任人淩辱了。沒想到這兒還有抵抗者，日軍在戶部銀庫前被槍擊死亡約四十人，狹窄的胡同無法有效躲避，剩餘的隨即遭到嚴厲果決的白刃沖擊，日軍頓時崩潰，活著的拼命潰逃，但胡同的另一頭被人堵上了，迎面又是一陣猛烈而準確的排槍。大約有八十名日軍官兵“戰死”，剩餘的在投降後被殺。

這是聯軍進入北京後遭遇的最大傷亡。等聯軍部隊聞訊趕來增援時——最早到達的是俄軍部隊，他們抓了一個向導，匆匆趕來後已是滿地屍體，連衣服都被剝掉了。

並非沒有抵抗，在四九城頗有名聲的大刀王五在他開設的“順源鏢局”門前，揮舞著據說有一百餘斤的青龍偃月刀沖向了洋兵們，但一陣排槍後，身負武功的王五倒在了血泊中，再次證明了義和團刀槍不入的神話不過是鬼話。

王五本名王正誼，字子斌，河北滄州人。拜李鳳崗為師，排行第五，人稱大刀王五。1898年曾計劃搭救在戊戌變法中身陷囹圄的譚嗣同。

這些慘劇，恩銘與王崇烈並不清楚。但他倆帶來的消息卻激怒了蒙山軍的指揮官們，“司令，洋鬼子禽獸不如，枉費我們如此的精力，不如宰了這幫狗東西，給京師的百姓報仇！”馮侖聽的大怒。

“萬萬不可。”榮祿叫道。

“不要沖動。我們手裏的俘虜並未參與京師暴行。其次，任何時候都要保持軍人的榮譽。要報仇，但不是去殺手無寸鐵的俘虜，等我們強大了，在戰場上打敗他們，也讓他們嘗嘗亡國之苦！”龍謙站起來，攔住了一幫氣憤填膺的部下，“魯山，你負責看好俘虜，不要出現任何我不希望看到的事！”

“是。”魯山陰著臉答應一聲。

龍謙轉而對榮祿說，“大人，京師的事我們暫時管不了。報仇雪恨也是以後的事。洋人既然如此禽獸不如，卑職實在是擔心聖駕的安危。卑職以為，帶著傷號和俘虜走不快，不如我們分批走，先由卑職率領麾下騎兵，盡快趕至太後身邊。”

“你說的是。聖駕出德勝門而北，咱們往居庸關方向趕過去，應當可以追上。”榮祿看向龍謙的目光滿是欣賞了，“你這就出發，老夫隨後趕過去。”榮祿自忖沒有能力縱馬狂奔了。

上部 第二卷 血火北京 第三章 太原

慈禧的故事

以現代科學的觀點，人的性格自然受遺傳的某種決定，但其形成與自身的成長環境有著莫大的關系，後者往往重於前者。因此，假如你知悉某人成長，特別是其童年和青年成長的過程，那麽，你只要稍許留心，便能把握其性格的特征，便能更輕易地贏得其信任。

慈禧是滿族人，姓葉赫那拉，小名蘭兒。其父惠征，曾為徽寧太廣道。蘭兒自幼跟隨父母生活在江南，江南的青山綠水熏染了這個北方女孩子少有的嫵媚柔情。她小時候便表現出聰慧的特征，在音樂上流露出不俗的素質——南方軟綿綿的小曲，只要聽一遍就可以哼唱出來，加上其天生麗質，其父母便有“紅顏薄命”之憂了。

滿族的女孩子是要接受秀女遴選的，這是滿洲奴隸制的殘餘。即使是滿族人，也不認為將女兒送入皇宮便是幸福的歸宿，他們知道，偌大的皇宮，沒有幾個秀女能真正得到皇帝的寵愛。宮深如大海，秀女如浮萍，入宮的女孩子多是悲劇結局。但蘭兒還是被選中了，她走入皇宮的那一刻，便是改變歷史的開始。

當時的皇帝叫奕擰，年號為鹹豐，是道光帝第四子，鹹豐帝即位的前兩年，是勤奮的皇帝——其實滿洲皇帝比起前朝那些漢族皇帝來，勤政是其主要的特點，即使是帶有對異族統治不滿的漢族文人也難以否定這點。

“上誕膺天命，四方多事，旰食宵衣。每日披覽奏章，引對臣工，指使周詳。軍興以來，所授機宜，無不愜當。建元之初，詔免天下錢糧千有餘萬……或述志以示延臣，或手詔以褒直諫……飭內外大臣保舉人才，不拘資格，一秉大公……”完全是好皇帝的標準模板。

但鹹豐只堅持了兩年，便選擇了逃避——洪楊亂起，西方列強漸次入侵，鹹豐實在是對祖宗留給他的江山感到失望了，“鹹豐季年，天下糜爛，幾乎不可收拾。故文宗以醇酒婦人自戕。”《清稗類抄》竟然說皇帝以美酒美女自戕——這似乎太過了。

好色之心皆有，中國的皇帝卻是天下最容易滿足要求的男人。鹹豐的好色成就了蘭兒。或許擅長吳歌，喜歡穿漢家服飾，說著帶有江南韻味的漢話的蘭兒迷住了躲在圓明園中被政局搞的焦頭爛額的皇帝，蘭兒懷上了皇帝的龍種！

那年蘭兒二十二歲。

蘭兒所生的男孩，是鹹豐帝唯一的兒子，皇帝自然喜歡異常。母憑子貴，蘭兒的地位也直線上升，從懿貴人而懿妃，再升至懿貴妃。

皇帝是最濫情的一類人，鹹豐對蘭兒的寵幸很快就轉移到了他人身上，失寵的蘭兒沒有消失對生活的渴望，而是刻苦練習書畫和作文，達到了可以代替鹹豐批閱奏章的水平，以期引起皇帝的註意，但沒有用。從那時起，這個對皇帝心懷怨恨的美麗女人開始顯示出驚人的毒辣和褊狹，伺機報覆且毫不手軟的性格貫穿了她的大半生。

一部叫《十葉野聞》的野史講，“那拉氏久居園中，且無寵，因習書畫以自娛，故後能草書，又能畫蘭竹，皆此失寵時之成績也……有吳中女人不得幸，退居某內侍房，那拉後游園偶遇之，斥為內侍匿小腳女人，立命縛之，且命與內侍對縛。二人俱極口呼冤，言此皇上之命許入也，今因退值，暫憩此房，二人並無感情。且不知此女子姓名也。那拉後不允，強指為外間婦女闌入，有違禁令。時左右俱那拉後心腹，更無人傳達與帝處。那拉後乃使其黨裸女子而撻之，醜辱萬狀，女子求死不得，既乃縛之於柱，以示大眾。覆恐文宗駕至究問，故名飲以冰水，遂絕，私掩埋之以滅跡也。”

我們姑且相信這個故事是真的。一個無辜的女孩子就這樣被慈禧折磨死了。這樣的例子在歷朝歷代的皇宮不斷上演著，所以，皇宮在其威嚴和美麗的外表下，包藏著是人間至慘的現狀。但故事的導演是一個女人，並不是無情的皇帝，就必須相信歷史告訴我們的現實，慈禧是個極端殘忍，心胸狹窄的女人。

為什麽殺死這個女人，作者相信慈禧其實是相信這個女子是無辜的，但因為她的小腳，或者美麗，被慈禧找個理由幹掉了。為什麽慈禧痛恨女子的小腳，據說是鹹豐喜歡漢族女子的小腳，圓明園中便有“四春”——四個美貌的漢女，其中甚至有妓女，她們奪走了鹹豐對慈禧的寵愛，那四春是動不了的，慈禧完全可能將怒火發在了無辜的宮女身上。

慈禧仗著自己生育了唯一的皇子，借勢弄權也引起了大臣的警惕。為此，鹹豐的心腹大臣肅順曾想皇帝建議，效仿漢武帝處置鉤弋夫人的前例，“殺母而留其子”，但鹹豐處理家事與處理國事一樣優柔寡斷，等他終於意識到肅順建議的正確性時，自己病的連說話的力氣都沒有了。

鹹豐被選為道光帝的繼承人完全是歷史的偶然。在道光帝的九個兒子中，繼位呼聲最高的是老六奕訢，就是後來著名的恭親王。奕訢才思敏捷，才具開闊，勤於國事。有賢王之稱。為什麽道光帝選擇了才具平平，體質也不那麽健康的老四呢，據說是因為幾件小事：在南苑打獵時，老四什麽也沒打著，在道光的責問下，老四搪塞道：正值春天，鳥獸繁育，頗不忍心殺生。這個說辭竟然讓道光帝大為感動，認為老四有帝王最美好的品德：仁心。還有一件事，說道光晚年時，曾將老四和老六叫到面前，就國事親加垂詢。奕訢知無不言，侃侃而談。但鹹豐則伏地流涕，對父皇的垂老表示出深切的關心和痛心。這番表演令道光帝深為滿意，遂確定了鹹豐的太子身份。

鹹豐十一年七月十七，鹹豐帝在熱河避暑山莊的煙波致爽齋病故。據說，鹹豐在臨死前，出於對慈禧的巨大戒心，曾給皇後慈安留下一道防範慈禧的密詔，明確賦予了慈安這樣一個權力：一但發現懿貴妃“失行昭彰”，皇後即可“召集延臣，將密旨宣示，立即賜死，以杜後患。”

自認為對後事有所安排的鹹豐不知道，他的顧命大臣們也不知道，慈禧是知道這份密詔的。不僅如此，她還知道另一道密旨：為防止慈禧垂簾聽政，任命八個顧命大臣輔佐六歲的小皇帝行使帝國的統治權力。

慈禧哪裏能咽得下這口氣？鹹豐一死，慈禧便斷然發動了決定大清帝國未來走向的“辛酉政變”，聯合頗具韜略的“鬼子六”奕訢，將八位顧命大臣或押至菜市口砍了腦袋，或革職回家。這個過程，幾乎可以囊括宮廷政變的所有要素：指鹿為馬，篡改真相，利益聯盟，蓄意陷害，殘酷謀殺……那年，慈禧年僅二十七歲。

這件事的另一個主角就是恭親王奕訢。相信奕訢並非不了解寡嫂的政治手腕和野心，但出於對失去皇位的怨恨，奕訢還是斷然與慈禧結盟了。如果沒有奕訢的幫助，慈禧絕對不會實現政變的成功。奕訢幫助慈禧度過了她生命中最艱難、最危急的時刻。入主軍機處當上了議政王的奕訢也沒有過了多久的好日子，慈禧絕對不能容忍奕訢對朝政的把持，她耐心地等到了機會，借中法之戰，議和失策，慈禧毫不猶豫地借皇帝的手將鬼子六趕出朝廷，不過沒有趕盡殺絕，世襲罔替的親王王冠還在，親王的俸祿也照拿，不過雙王俸祿是沒有了，回家去養老吧。

至此，慈禧掌控了大清的最高權力。

如果說慈禧的性格只是猜忌和冷酷，那未免過於臉譜化了。慈禧的另一面是報恩。一般而言，報仇心切的人對報恩同樣看得重。這方面，有一個看上去更暖色調一些的故事，故事的主人公叫吳棠，故事開始時是清河縣令。

吳棠的朋友父親病故，護送靈柩的船只經過清河，吳棠念及故交，派人送去三百兩紋銀表示慰問。執行完任務的仆人回來一稟告，吳棠才發現銀子送錯了地方，三百兩白銀竟然給了另一條船，那也是一條掛著白布的喪船。吳棠氣得要死，將那個不會辦事的仆人臭罵不止。一個幕僚解勸道，事已至此，銀子肯定是要不回來了，聽說那條船上有兩個滿洲秀女，是去北京參加選秀的，萬一她們成為宮中貴人，大人這事不就做對了嗎？吳棠一聽，立即取了三百兩銀子，親自跑到碼頭給朋友送去，而自己則到那條錯收重禮的船上去吊唁。

吳棠這邊驚嘆女孩子的美麗，而深為感動的姐姐對妹妹說，咱二人若他日得志，千萬不要忘了這個好官。

俗話說，老爺死了沒人問，太太死了壓斷街。人情冷暖本來就是這樣，但這位素昧平生的縣令大人竟然如此仗義，讓身處困境的蘭兒死死地記住了吳棠。

後來，吳棠自然平步青雲，扶搖直上，官至四川總督。盡管不斷有人彈劾吳棠索禮受賄，橫行霸道，但所有的折子都過不了慈禧那一關，吳棠一直逍遙自在地當著他的大官，直到死，沒有任何的風波降落在這個幸運的人身上。

假如知道慈禧的故事，在慈禧身上投機難道不是野心家的最愛嗎？

這段文字是原稿中的，現在作為飯後談資獻給書友們吧。

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