第一章 奇怪的村子
關燈
小
中
大
“有女不嫁擡棺村，好男不走擡棺道。”自古以來，擡棺村的人極少與外面的人交往，而外面的人也非常忌憚擡棺村，遇上擡棺村的人，似乎就沾上了晦氣。
擡棺村和皇帝谷成了人們心目中的禁地，若非抗日局勢的需要，八路軍也不會派人到村子裏去。
村子並不大，只有二十幾戶人家。
村名叫“擡棺”，除了從別的地方嫁來的女人外，村子裏的其他人都姓“守”。
好奇怪的村名，好奇怪的姓。
黃昏。
升起的炊煙在山谷間繚繞，遠近的山巒如披上了一層薄紗。
兩個人坐在村頭老槐樹下的大磐石上，夕陽無力地照在他們的身上，映射出七彩斑斕的光暈。兩人說著話。
“你是從哪裏來的？”
“重慶。”
“重慶是哪裏？很遠嗎？”
“是的，很遠。”
“很遠是多遠，要走三天三夜嗎？”
“我從那裏到這裏，走了兩個多月。”
“你能帶我去那裏玩嗎？”
“等我把事辦完了，只要你的家人同意，就帶你去。”
“你為什麽會到皇帝谷那裏去？”
“我不知道那是皇帝谷，是晚上不小心走到那裏去的。”
“那你要去哪裏呢？”
“邯鄲城。”
“邯鄲離我們這裏很遠，是不是？”
“是的。”
“我從小就聽人說，皇帝谷裏有鬼，你看到鬼沒有？”
“沒有。”
“人死了之後不是會變成鬼嗎？”
“不會，人死了只會變成泥土。”
“俺家隔壁的大奎，是村裏膽子最大的，去年和別人打賭，晚上去皇帝谷裏，結果就瘋了。四嬸說他是被鬼嚇瘋的，招了兩次魂都沒用。”
“其實鬼在人的心裏。”
“可是俺們村西頭的亂葬崗，經常看得到鬼火，有時候鬼火還攆著人追呢。”
“那是磷火。你還小，不會懂的，等你長大了，多讀書就知道了。”
“可是老半仙說，俺們村子的風水不好，出不了讀書人。男人只能砍柴耕地，女的只要能生娃就行。俺們村裏就老半仙識幾個字，他死後，沒人能看得懂他家的那本書。你昨天教俺的那幾個字，俺今天就忘了。”說話的是一個十歲左右的少年，他的手裏拿著一根丈把長的黑色繩索，是他的趕羊鞭。他說只需把繩索甩出去，頭羊不亂跑，其他羊都不會亂跑了。
坐在少年對面的，是穿著一身土布棉褂的苗君儒，他的右手受了傷，已經包紮好了，用一根帶子吊在胸前。
少年說的大奎，今年春天在日本鬼子掃蕩的時候，由於沒來得及跟大夥逃上山，被鬼子抓到砍了頭，就掛在村口的這棵老槐樹上。和二奎一同被鬼子殺掉的，還有老半仙。據村裏人說，老半仙已經隨大夥上了山，可掛念著家裏的那本書，回來拿書，結果被鬼子撞上了。
老半仙死得很慘，下半身被村西頭那碾麥子的大石滾子給碾碎了，活活痛死的，臨死的時候，他手裏還抓著一頁紙，就是從那本書上扯下來的。
“醜蛋，跟客人胡咧咧什麽？還不快去把羊趕回家，等著讓狼把羊吃了？”
喊話的是個五十多歲的男人，醬紫色的臉龐上溝壑縱橫，無情的歲月使他看上去比實際年齡要老十幾歲。
苗君儒認得這個男人。昨天，正是這個人和另外兩個壯小夥把他從皇帝谷那邊擡回來的。這個人的大名叫守春，村裏的人都叫他老蠢，是村裏的族長。村裏的每一個男人從小就有外號，既通俗易懂又顯得親切，那是祖宗傳下來的規矩，誰也改變不了。
聽到老蠢的叫聲，醜蛋跳下大磐石，緊捏著那根繩索，腳下生風，幾步就竄得沒影了。老蠢望著醜蛋的背影，說道：“這孩子是從山上撿來的，撿來的時候還不滿半歲，唉，作孽呀。”
老蠢的身後跟著三個人，其中一個身上穿著打了幾處補丁的灰軍裝，頭上戴著兩粒紐扣的軍帽，斜挎著一把盒子槍；另兩個的穿著與村裏的人一樣，只是肩膀上背著漢陽造。
老蠢來到苗君儒面前，說道：“客人，這是崔幹事。”
崔幹事走到離苗君儒兩三米遠的地方站定，上下打量著他，過了片刻才問道：“你為什麽來這裏？”
苗君儒說道：“路過。”
崔幹事接著問：“你是幹什麽的？”
苗君儒說：“我叫苗君儒，是北大的考古學教授。‘七七事變’之後，學校就從北京搬到昆明了。我和幾個學生前往邯鄲考古，在路上遇到一夥日軍，我引開日軍之後，就和學生們失散了。”
崔幹事幹咳了一聲：“你說你是考古學教授，誰能夠證明？”
苗君儒說道：“邯鄲城內的有朋客店的老板，他知道我是誰。前年我住在他那裏時，還幫他鑒定過一個元代的青花瓷瓶。”
崔幹事問道：“那你身上的槍傷是怎麽回事？”
苗君儒說道：“為了救一個孩子，被日本人打的。”
崔幹事繼續問道：“那你身上怎麽穿著日本鬼子的軍大衣？”
苗君儒說道：“是我從日本人那裏騙來的。”
崔幹事冷笑道：“一派胡言。”
苗君儒說道：“憑什麽說我騙你？”
崔幹事正色道：“就憑你剛才說過的話。這兵荒馬亂的，連命都保不住了，還有什麽心思考什麽古！誰有本事可以騙一件日本軍官的軍大衣穿？我看你一定是溜進我們根據地來打探情報的奸細。來人，把他捆起來！”
苗君儒並沒有掙紮，任由那兩個小夥子把他捆起來。其實，論他的身手，即使身上有傷，再來幾個壯小夥，也不是他的對手。
他被捆起來後，眾人推著他往村西頭走，一路上引來不少村民觀看。
村西頭的亂葬崗，那高低不平的墳堆上的蘆葦在秋風中瑟瑟發抖。有些墳墓被野狗刨開，骸骨淩亂地散落於草叢中。
一棵老枯樹下，兩個村民已經用鋤頭挖了一個墓穴，旁邊還放著一張破草席。
苗君儒面朝前方剛站定，就聽到身後傳來拉動槍栓的聲音。他轉身叫道：“慢著。如果你認為我是漢奸，大可把我先關起來，待弄明白我的身份後再槍斃我也不遲。”
崔幹事擡頭看了看天邊落日的餘暉，懶洋洋地說道：“在這裏我說了算，我說你是漢奸，你就是漢奸，我可沒工夫去弄明白你的身份。再說，把你關你起來還要管你的飯，我們自己都吃不飽了，還要養你一個閑人？”
他舉起手，用近乎歇斯底裏的聲音叫道：“開槍。”
就在這時，遠處傳來急促的馬蹄聲，一個聲音如天雷般滾來：“住手！”
苗君儒擡頭望去，見兩匹馬從村內急馳過來。馬到跟前，從馬上跳下來一個四十多歲，濃眉大眼的壯漢，他拉著苗君儒說道：“苗教授，讓你受委屈了。”
這個壯漢解開苗君儒身上的繩索，對旁邊的崔幹事說道：“你怎麽老是犯這樣的錯誤，上次錯殺了一個從淮北過來的補鍋匠，還沒有對你進行處分，今天要不是我及時趕到，險些釀成大錯。”
崔幹事此時臉色煞白，低著頭一聲不吭，剛才的那股狂勁不知道去了哪裏。
壯漢對苗君儒說道：“苗教授，你好，我是晉皖邊區游擊縱隊司令肖三元。前天晚上發生的事情，我聽說了，那幾個從重慶過來的學生在我那裏，他們都很好。他們說你被日本人抓走了，我們就派人進了城，得知你並沒有被日本人抓走。這兩天，你的學生和我的人都在這一帶找你，後來我聽說這邊抓了一個奸細，懷疑是你，於是就趕過來了。”
苗君儒淡淡地說道：“還好你來得及時，要不然得替我收屍。那個女孩子沒事吧？”
肖三元緊緊握著苗君儒的手，說道：“謝謝你，苗教授。”
肖三元身後的警衛員說道：“你救的是我們司令的女兒。”
苗君儒“哦”了一聲，在他的心裏，不管那個女孩是什麽人，作為一個中國人，在那種情況下，都會挺身去救的。
肖三元說道：“苗教授，我這就帶你去見你的學生，如果你需要我們游擊隊幫忙，盡管開口。”
苗君儒說道：“讓他們來這裏吧。肖司令，我沒有需要你們幫忙的了，只希望你們多殺幾個日本人，保護老百姓。只要我們堅持戰鬥到民國三十四年，日本人就完了。”
肖三元一楞，問道：“苗教授，你怎麽知道？”
苗君儒說道：“我懂一些玄學方面的常識，《推背圖》第三九象上面有預示。”
肖三元又是一楞，問道：“《推背圖》是什麽東西？算命的麽？”
聽肖三元這麽說，苗君儒只得說道：“肖司令，有空我再和你探討。”
肖三元也知道與苗君儒這種知識分子沒有共同語言，他扭頭對崔幹事命令道：“你要全力保護苗教授的安全。”
崔幹事一副極不情願的樣子，挺起幹癟的胸脯，大聲說了一聲：“是。”
肖三元朝苗君儒笑了笑，上馬飛馳而去。時下日軍大舉進攻根據地，他還有很多事要去做。
崔幹事看著肖三元的身影消失在村頭的拐彎處，回頭對苗君儒說道：“苗教授，你真的看懂了《推背圖》，日本人會在民國三十四年投降？”
苗君儒看著他，說道：“第三九象圖畫上是：山上站著一只鳥，一輪太陽升起。讖言：鳥無足，山有月，旭初升，人都哭。頌曰：十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沈沈日已過。金聖嘆批言：此象疑一外夷擾亂中原，必至雞年始得平也。”
夜幕降臨，村裏有人舉了火把過來。
崔幹事有些興奮地說道：“苗教授，看來我們兩個人有共同語言。肖司令是個粗人，大字不識幾個，他懂什麽？走，苗教授，我們邊走邊說。”
幾個人一齊往村內走去，崔幹事走在苗君儒的身邊，接著說道：“其實玄學這種東西，並不是每個人都能懂的，要靠悟性。金老先生對這一卦象看得很準，正是日軍侵華之象呢。‘鳥無足，山有月’是個‘島’字。插圖中鳥在山上，也暗示一個‘島’字，島國作亂也。‘旭初升，人都哭’，日本人軍旗就是一個太陽，日本兵到處燒殺搶掠，百姓們哪有不哭的道理？還有那一句‘十二月中氣不和’，十二個月的中間為農歷六月，即公歷七月，‘盧溝橋事變’就是發生在七月呀。而‘南山有雀北山羅’，雀乃精衛鳥也，暗示南京汪偽政府。羅乃東北愛新覺羅氏的偽滿洲國。南面有日本人扶植的汪偽政權，北面有日本人扶植的偽滿洲國政權。至於‘一朝聽得金雞叫，大海沈沈日已過’，就是苗教授你剛才說的民國三十四年，就是1945年，1945年是雞年，日本一到了雞年就完蛋了。我說的對吧？”
苗君儒早就聽說共產黨游擊隊裏面藏龍臥虎，想不到今日就遇到了這麽一位。除非是專門研究玄學的人，否則，一般的大學教授也不見得能解釋得出《推背圖》裏面的偈語。
兩人有一句沒一句地搭起話來，走到守春家門口時，苗君儒才弄明白崔幹事的身份。原來崔幹事的全名叫崔得金，淮北人，父親是當地有名的風水先生。崔得金從小受父親的影響，略通風水堪輿和玄學。他畢業於合肥師範學院，在淮北一所中學裏教書。日軍攻下淮北時，他的老婆和孩子都死於戰火，他一氣之下投筆從戎，參加了游擊隊。
守春站在門口，好像在迎接苗君儒。門欄邊上插著一根松枝火把，照著他那張窘迫的臉。
苗君儒走上臺階的時候，崔得金突然拉住他，在他耳邊輕聲說道：“我知道你為什麽不願意跟肖司令走，那是因為你看上了山谷裏面的東西。”
苗君儒楞了一楞，正要說話，卻見崔得金用一種奇怪的眼神看著他，微笑著轉身走了。望著崔得金的背影，苗君儒覺得此人有些不可捉摸。
晚飯是山藥蛋和苞米飯，還有熏孢子肉，那是守春去年春天在山那邊的山梁上打來的。
吃過晚飯，苗君儒就躺下了，按他的想法，他那幾個學生第二天就能趕到這裏。
太行山脈，大大小小的山谷多不勝數，每個山谷都有特色，但不是每個山谷都有名字。
據說，皇帝谷是呈葫蘆形的，口子小，裏面大，但是裏面到底有多大，裏面究竟怎麽樣，則沒有人能夠說得清。
因為千百年來，進去裏面的人不是失蹤，就是變成瘋子，所以，後來村裏面就沒有人敢進去了。
據說裏面葬了一個皇帝，究竟是哪朝哪代的皇帝，也沒有人能夠說得清，反正年代很久遠。有關皇帝谷裏面的傳說，都是村裏的老輩人一代一代地傳下來的。
傳說在很久很久以前，有一個大將軍為了追一只被箭射中的獐子，獨自一個人誤入了那個山谷，大將軍在山谷中轉了三天三夜都轉不出來，後來餓暈在一棵樹下。他醒來之後，發現面前有一堆野果子，還站著一個白胡子老人，白胡子老人說完出山谷的路之後就不見了。大將軍吃了野果子，照著白胡子老人說的路走，果然走出了山谷。後來，有一次，大將軍和部下被敵軍重重圍困半年之久，內無糧草外無援兵，眼看就要全軍覆沒。情急之下，大將軍率領軍隊躲進了山谷，靠著山谷內的野果子苦熬了兩個月，而後兵出山谷，打了對手一個措手不及，最終扭轉了戰局。後來大將軍當了皇帝，秘密派人在山谷內修建陵墓，陵墓修成之後，為了防止消息外洩，將所有修建陵墓的人殺死在山谷內。皇帝擔心陵墓被挖，所以在歸天後連續三天擡棺出城安葬，並設了七十二座疑冢。
這個傳說是苗君儒在醒來之後聽醜蛋說的。歷史上與這個傳說能夠扯得上關系的人，除了魏武帝曹操外，再也找不出第二個。即便曹操生前並未稱帝，但實際上，大權獨攬的他與皇帝並沒有多大的區別，所欠缺的只不過是一個儀式和一個稱號而已。
令苗君儒感到驚奇的，不是曹操的真墓有可能在皇帝谷中，而是這個叫擡棺的村子。村子坐落於晉東南的莽莽大山中，所說卻不是當地的方言，而是遠於千裏之外的安徽亳州方言。若非他在亳州考古時停留過一段時間，他也聽不出來。
醜蛋並沒有上過學，但是他用木炭在石頭上寫的“風、水、龍、穴”幾個字，卻是漢代的隸書，筆法莊重，古樸而自然，頗有書法大師的風範。他說村裏的人就只有他會寫字，是死去的老半仙教給他的。
第二天一大早，苗君儒起來，並沒有見到醜蛋，可能是上山放羊去了。守春正在掃院子，苗君儒走過去，想和守春說說話，聊聊這個村子和山谷那邊的故事，可守春只顧低著頭掃地，偶爾擡頭應一聲，眼神裏充滿畏懼，不敢多說。
苗君儒活動了一下手，感覺比昨天好多了，子彈只要沒有傷到筋骨，就沒什麽大礙。
他獨自一人來到村口，見昨天醜蛋在石頭上寫的那幾個字已經被擦去。他站在石頭上，朝四周的山坡看了看，仍看不見醜蛋。他的目光望向皇帝谷那邊時，微微一驚，因為看見山谷上空漂浮著一塊山羊形狀的五色祥雲。
曹操出生於公元155年，公元220年病逝於洛陽，終年六十六歲。公元155年是乙未年，即羊年，曹操屬羊。
苗君儒想到這裏，不禁微微皺起了眉頭。山谷上空的那朵五彩祥雲，在風水堪輿中，稱之為天子雲。他雖沒有看到山谷裏面的地形，可從周圍的山勢看，數條山形都向山谷集中，乃群龍朝聖之像。而且左高右低，青龍白虎山勢雄峻，對面朝案之山三起三落，加之天子雲籠罩，應該有一個上等龍穴。
可是，若曹操葬在龍穴中，可保其後代十世為帝，但實際上，從曹丕稱帝開始，到司馬昭殺害曹髦篡魏，即便把曹操連同西晉追封的魏元帝曹奐算在內，曹魏才經歷了六個皇帝。
這是怎麽回事？
只有兩點可以懷疑，其一，葬在山谷裏面的人不是曹操；其二，沒有葬正穴位，或是落葬的時間出現差池。
據史料稱，建安二十三年（公元218年），曹操可能是預感到自己壽數將盡，特地頒布了一道《終令》，安排身後之事。因他對鄴城有著特殊的感情，敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決，所以他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。
不久，曹操病逝於洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殮以時服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，將其遺體運回鄴地安葬。
但據民間的說法，曹操出殯之日，四門皆出棺槨，分葬於數十座早已經準備好的墓穴內。曹操七十二疑冢，自此起始傳天下。
“漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。曹操墓七十二疑冢的說法在宋代以後進一步強化。宋代後期，宋金對峙，宋朝出於政治需要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權竊國的曹魏。金朝幹脆就以曹魏為正統，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已經難以辨認，於是，金人也就將錯就錯，以七十二冢為曹操的墓葬祭奠之。
到了元代，人們對軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時對元朝異族統治極度不滿，於是借古諷今，更加醜化曹操的形象。元末羅貫中寫《三國志通俗演義》時，也是秉承了這種思想。清代毛宗崗根據陶宗儀的《輟耕錄》等資料，在《三國志通俗演義》中加入了“又遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也’”的句子。從此以後，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑冢了。
小說家之言雖然近於荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。早年曹操起兵的時候，由於軍餉不足，便設立了“發丘中郎將”、“摸金校尉”等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。
《水經註疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。”
曹操擁兵百萬，征戰那麽多年，其軍費開支之大，又豈是挖掘幾座陵墓所能夠的？所以在曹操的有生之年，究竟挖了多少陵墓，恐怕連他自己都算不過來。
試想一個生性多疑的人，在生前挖了那麽多人的陵墓，死後肯定也怕別人來挖他的。所以，曹操七十二疑冢之說也是有一定道理的。
雖然曹操生前立下遺囑“儉葬”，可是他一死，恐怕就由不得他了。身為兒子的魏文帝曹丕，再怎麽著，也不可能讓老爹在九泉之下窮得叮當響。
研究歷史的人都知道，曹操生前並不節儉，每次賞賜有功之臣，也是從來不含糊的，這就是為什麽曹操為人奸詐，卻有那麽多謀臣良將為他賣命的原因。
一個生前不節儉的人，又何以高調地提出死後“儉葬”呢？那就只有一種解釋：他要告訴天下的盜墓賊們，我的墳墓裏沒有值錢的東西，別來挖了。
像曹操這種踩著別人的頭顱爬到權力頂峰的人，其仇家之多，肯定是數不過來的。那些想要報仇的人，在仇人已死的情況下，唯一能夠發洩怨恨的最佳手段，就是掘墳開棺戮屍。
當然，像曹操那麽聰明的人，自然是不會讓人掘墳開棺戮屍的。所以，曹操一面提倡“儉葬”，一面秘密安排諸多疑冢，讓那些想挖他墳的人，挖來挖去都挖不到他的真墳。
事實證明了曹操的精明。才幾十年的時間，司馬氏就篡奪了曹魏的天下，朝中對曹操有宿怨的大臣們聯合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他開棺戮屍，以謝天下。可這些人挖遍了七十二座疑冢，就是沒有找到真正的墓葬所在。
不過，有民間傳說，那些人在一個白發老頭的幫助下，於洛陽以西的堤旁鑿穴，深入洛水河床之下，終於找到了曹操的真墳。士兵們進入墓室，將金銀財寶一掃而空，又把曹操的屍體搬出，剁成碎塊，甩入河中餵了烏龜。最後，官員們吩咐請出白頭老人，準備給他官做，可是老頭消失了，像神仙一樣無影無蹤。官員們後來經過多方打探，才知道老頭之所以曉得曹操的墓地所在，是因為他是黃巾起義張角三兄弟的後人。曹操是以鎮壓黃巾起義發的家，當年，張角在廣宗病死，黃巾起義失敗。參加黃巾起義的將領們，為了保護自己領袖的屍骨，在鄰近的縣埋了許多假墓碑，欺騙官軍。官兵們找遍了方圓三百裏地面，挖遍了幾十座立有“大賢良師”的張角墳，也沒有找到張角的屍體。只有曹操不肯善罷甘休，他依靠手下的摸金校尉，終於得知了張角真墓的秘密。於是，他親自帶領兵馬開赴張角的老家巨鹿郡內，在老漳河邊鑿穴探墓，終於在深深的河床下找到了張角的墓室。曹操由此深受啟發，生前秘密派人在洛河水下秘造墓室，又把參與修墓的人全部殺掉，想躲過後人的懲罰。可是，善惡到頭終有報，張角兄弟的後人就猜透了曹操的詭計，為自己的祖宗報了仇。
傳說終歸是傳說，無非是宣揚人世間“善有善報惡有惡報”的大道理，是世人的美好願望而已。
張角三兄弟雖死，但是他們所得到的《太平經》並沒有失傳。
民國十二年，苗君儒曾經遇上為袁世凱算過命的李大嘴，李大嘴外號“李半仙”，以看相算卦為生，但其主要是看風水。李大嘴不愧是玄學的高人，一見面就說出了苗君儒的身份，並且說他是當世奇人，這一生將有多次奇遇，只可惜與女人有緣無分，註定孤獨。
與李大嘴暢談了一番之後，苗君儒對玄學產生了濃厚的興趣。
子曰：三人行，必有我師。當夜，他住在李大嘴家中，想拜李大嘴為師，可李大嘴堅持不肯收他這個徒弟，說他命硬，兩人沒有師徒之緣。言外之意，若是收了他，李大嘴會折壽。
他並沒有勉強，只虛心地向李大嘴請教一些玄學方面的問題。
兩人談到風水堪輿，李大嘴拿出幾頁紙來，是隋代版本的《太平經》。李大嘴神秘兮兮地說：唐代楊筠松所寫的《疑龍經》與《撼龍經》，就是根據《太平經》的殘本所著的，他只憑這幾頁紙，就能替人看風水，要是有一整本書，就成為參透玄機的大師了。他還說，替馮國璋看過風水的郭陰陽想拿檀香紙版的《疑龍經》跟他換這幾頁紙，他硬是不答應。
苗君儒問李大嘴這幾頁《太平經》是怎麽得來的，李大嘴說是先師臨死前所贈，至於先師是誰，他就不肯說了。
苗君儒從李大嘴那裏學了不少風水堪輿的知識，對他的考古研究有很大的幫助。後來，即便發現一座帝王陵墓，苗君儒也可以從山形與墓葬朝向上，大致看出墓葬內部的結構，選準地方挖掘下去，可以盡快地挖到主墓室，而不需像以前那樣，將整座墓葬挖開，費工又費時。
“苗教授，你在看什麽？”一個聲音從苗君儒的身後傳來，他回頭一看，是崔得金。
崔得金仍穿著昨天的衣服，斜挎著手槍，腰間紮著皮帶，與昨天不同的是，他腳上穿著一雙黃色的皮靴，不再是棉布鞋。
他把腳在地上用力踩了幾下，有些興奮地說：“這皮鞋穿著就是舒服。”他見苗君儒不說話，接著說道，“苗教授，昨天晚上肖司令和日本鬼子打了一仗，這雙鞋子是肖司令派人送來的戰利品。隊伍緊急轉移了，鬼子封了山，你的那幾個學生可能暫時來不了。沒事，你多住些天，等他們就是。”
既然學生們因為戰事來不了，苗君儒只得耐心地在這裏等下去，何況他手上的傷沒好，去哪裏都不方便，倒不如在這裏休養。
崔得金走到苗君儒身邊，望著對面山谷上方的五色祥雲，說道：“我剛來的時候，也覺得很奇怪，村名叫‘擡棺’，村裏的人都姓守，那朵天子雲下面就是皇帝谷，村裏的人說，山谷裏葬了一個皇帝。每年的正月二十三，他們都會到谷口去祭拜。我查過了，曹操的忌辰是公元220年正月二十三。你說，葬在皇帝谷裏的，會不會就是他老人家？”
苗君儒問道：“你來這裏多久了？”
崔得金如實說道：“一年多。”
苗君儒問道：“這一年多，你在這裏做什麽？”
崔得金說道：“那是我的工作，不需要告訴你吧？”
苗君儒淡淡地說道：“既然你這麽說，我們沒什麽好談的，你去忙吧。”
崔得金訕訕地說道：“你可不要亂跑，肖司令叫我負責你的安全。這周圍經常有鬼子和漢奸出沒，還有幾夥土匪。只要你不離開村子就沒事。”
苗君儒看著崔得金離去的背影，覺得這個人的言行與常人不同，感覺有些怪怪的，可又說不出到底怪在哪裏。
擡棺村並不大，從地理位置上看，沒有一點戰略價值。村子裏的人不多，也不太喜歡和外界的人打交道。
“有女不嫁擡棺村，好男不走擡棺道。”自古以來，擡棺村的人極少與外面的人交往，而外面的人也非常忌憚擡棺村，遇上擡棺村的人，似乎就沾上了晦氣。
擡棺村的一些男人要想娶婆娘，就得花錢去外面的貧苦人家買。而本村的女人，也都會嫁給本村的男人。雖說有一條與外界連通的牛車道，可一年到頭都沒幾個人走。
擡棺村和皇帝谷成了人們心目中的禁地，若非抗日局勢的需要，八路軍也不會派人到村子裏去。
從1938年到1940年這三年間，八路軍派到村子裏的工作隊或者小股駐軍，不是自殺，就是變成瘋子。前前後後損失了上百人，查來查去都查不出是什麽原因，直到派來了崔德金。
一個懂風水堪輿的人，在這地方待了一年多，究竟是為什麽呢？
正想著，從村西頭傳來一聲女人歇斯底裏的尖叫。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
擡棺村和皇帝谷成了人們心目中的禁地，若非抗日局勢的需要，八路軍也不會派人到村子裏去。
村子並不大，只有二十幾戶人家。
村名叫“擡棺”，除了從別的地方嫁來的女人外，村子裏的其他人都姓“守”。
好奇怪的村名，好奇怪的姓。
黃昏。
升起的炊煙在山谷間繚繞，遠近的山巒如披上了一層薄紗。
兩個人坐在村頭老槐樹下的大磐石上，夕陽無力地照在他們的身上，映射出七彩斑斕的光暈。兩人說著話。
“你是從哪裏來的？”
“重慶。”
“重慶是哪裏？很遠嗎？”
“是的，很遠。”
“很遠是多遠，要走三天三夜嗎？”
“我從那裏到這裏，走了兩個多月。”
“你能帶我去那裏玩嗎？”
“等我把事辦完了，只要你的家人同意，就帶你去。”
“你為什麽會到皇帝谷那裏去？”
“我不知道那是皇帝谷，是晚上不小心走到那裏去的。”
“那你要去哪裏呢？”
“邯鄲城。”
“邯鄲離我們這裏很遠，是不是？”
“是的。”
“我從小就聽人說，皇帝谷裏有鬼，你看到鬼沒有？”
“沒有。”
“人死了之後不是會變成鬼嗎？”
“不會，人死了只會變成泥土。”
“俺家隔壁的大奎，是村裏膽子最大的，去年和別人打賭，晚上去皇帝谷裏，結果就瘋了。四嬸說他是被鬼嚇瘋的，招了兩次魂都沒用。”
“其實鬼在人的心裏。”
“可是俺們村西頭的亂葬崗，經常看得到鬼火，有時候鬼火還攆著人追呢。”
“那是磷火。你還小，不會懂的，等你長大了，多讀書就知道了。”
“可是老半仙說，俺們村子的風水不好，出不了讀書人。男人只能砍柴耕地，女的只要能生娃就行。俺們村裏就老半仙識幾個字，他死後，沒人能看得懂他家的那本書。你昨天教俺的那幾個字，俺今天就忘了。”說話的是一個十歲左右的少年，他的手裏拿著一根丈把長的黑色繩索，是他的趕羊鞭。他說只需把繩索甩出去，頭羊不亂跑，其他羊都不會亂跑了。
坐在少年對面的，是穿著一身土布棉褂的苗君儒，他的右手受了傷，已經包紮好了，用一根帶子吊在胸前。
少年說的大奎，今年春天在日本鬼子掃蕩的時候，由於沒來得及跟大夥逃上山，被鬼子抓到砍了頭，就掛在村口的這棵老槐樹上。和二奎一同被鬼子殺掉的，還有老半仙。據村裏人說，老半仙已經隨大夥上了山，可掛念著家裏的那本書，回來拿書，結果被鬼子撞上了。
老半仙死得很慘，下半身被村西頭那碾麥子的大石滾子給碾碎了，活活痛死的，臨死的時候，他手裏還抓著一頁紙，就是從那本書上扯下來的。
“醜蛋，跟客人胡咧咧什麽？還不快去把羊趕回家，等著讓狼把羊吃了？”
喊話的是個五十多歲的男人，醬紫色的臉龐上溝壑縱橫，無情的歲月使他看上去比實際年齡要老十幾歲。
苗君儒認得這個男人。昨天，正是這個人和另外兩個壯小夥把他從皇帝谷那邊擡回來的。這個人的大名叫守春，村裏的人都叫他老蠢，是村裏的族長。村裏的每一個男人從小就有外號，既通俗易懂又顯得親切，那是祖宗傳下來的規矩，誰也改變不了。
聽到老蠢的叫聲，醜蛋跳下大磐石，緊捏著那根繩索，腳下生風，幾步就竄得沒影了。老蠢望著醜蛋的背影，說道：“這孩子是從山上撿來的，撿來的時候還不滿半歲，唉，作孽呀。”
老蠢的身後跟著三個人，其中一個身上穿著打了幾處補丁的灰軍裝，頭上戴著兩粒紐扣的軍帽，斜挎著一把盒子槍；另兩個的穿著與村裏的人一樣，只是肩膀上背著漢陽造。
老蠢來到苗君儒面前，說道：“客人，這是崔幹事。”
崔幹事走到離苗君儒兩三米遠的地方站定，上下打量著他，過了片刻才問道：“你為什麽來這裏？”
苗君儒說道：“路過。”
崔幹事接著問：“你是幹什麽的？”
苗君儒說：“我叫苗君儒，是北大的考古學教授。‘七七事變’之後，學校就從北京搬到昆明了。我和幾個學生前往邯鄲考古，在路上遇到一夥日軍，我引開日軍之後，就和學生們失散了。”
崔幹事幹咳了一聲：“你說你是考古學教授，誰能夠證明？”
苗君儒說道：“邯鄲城內的有朋客店的老板，他知道我是誰。前年我住在他那裏時，還幫他鑒定過一個元代的青花瓷瓶。”
崔幹事問道：“那你身上的槍傷是怎麽回事？”
苗君儒說道：“為了救一個孩子，被日本人打的。”
崔幹事繼續問道：“那你身上怎麽穿著日本鬼子的軍大衣？”
苗君儒說道：“是我從日本人那裏騙來的。”
崔幹事冷笑道：“一派胡言。”
苗君儒說道：“憑什麽說我騙你？”
崔幹事正色道：“就憑你剛才說過的話。這兵荒馬亂的，連命都保不住了，還有什麽心思考什麽古！誰有本事可以騙一件日本軍官的軍大衣穿？我看你一定是溜進我們根據地來打探情報的奸細。來人，把他捆起來！”
苗君儒並沒有掙紮，任由那兩個小夥子把他捆起來。其實，論他的身手，即使身上有傷，再來幾個壯小夥，也不是他的對手。
他被捆起來後，眾人推著他往村西頭走，一路上引來不少村民觀看。
村西頭的亂葬崗，那高低不平的墳堆上的蘆葦在秋風中瑟瑟發抖。有些墳墓被野狗刨開，骸骨淩亂地散落於草叢中。
一棵老枯樹下，兩個村民已經用鋤頭挖了一個墓穴，旁邊還放著一張破草席。
苗君儒面朝前方剛站定，就聽到身後傳來拉動槍栓的聲音。他轉身叫道：“慢著。如果你認為我是漢奸，大可把我先關起來，待弄明白我的身份後再槍斃我也不遲。”
崔幹事擡頭看了看天邊落日的餘暉，懶洋洋地說道：“在這裏我說了算，我說你是漢奸，你就是漢奸，我可沒工夫去弄明白你的身份。再說，把你關你起來還要管你的飯，我們自己都吃不飽了，還要養你一個閑人？”
他舉起手，用近乎歇斯底裏的聲音叫道：“開槍。”
就在這時，遠處傳來急促的馬蹄聲，一個聲音如天雷般滾來：“住手！”
苗君儒擡頭望去，見兩匹馬從村內急馳過來。馬到跟前，從馬上跳下來一個四十多歲，濃眉大眼的壯漢，他拉著苗君儒說道：“苗教授，讓你受委屈了。”
這個壯漢解開苗君儒身上的繩索，對旁邊的崔幹事說道：“你怎麽老是犯這樣的錯誤，上次錯殺了一個從淮北過來的補鍋匠，還沒有對你進行處分，今天要不是我及時趕到，險些釀成大錯。”
崔幹事此時臉色煞白，低著頭一聲不吭，剛才的那股狂勁不知道去了哪裏。
壯漢對苗君儒說道：“苗教授，你好，我是晉皖邊區游擊縱隊司令肖三元。前天晚上發生的事情，我聽說了，那幾個從重慶過來的學生在我那裏，他們都很好。他們說你被日本人抓走了，我們就派人進了城，得知你並沒有被日本人抓走。這兩天，你的學生和我的人都在這一帶找你，後來我聽說這邊抓了一個奸細，懷疑是你，於是就趕過來了。”
苗君儒淡淡地說道：“還好你來得及時，要不然得替我收屍。那個女孩子沒事吧？”
肖三元緊緊握著苗君儒的手，說道：“謝謝你，苗教授。”
肖三元身後的警衛員說道：“你救的是我們司令的女兒。”
苗君儒“哦”了一聲，在他的心裏，不管那個女孩是什麽人，作為一個中國人，在那種情況下，都會挺身去救的。
肖三元說道：“苗教授，我這就帶你去見你的學生，如果你需要我們游擊隊幫忙，盡管開口。”
苗君儒說道：“讓他們來這裏吧。肖司令，我沒有需要你們幫忙的了，只希望你們多殺幾個日本人，保護老百姓。只要我們堅持戰鬥到民國三十四年，日本人就完了。”
肖三元一楞，問道：“苗教授，你怎麽知道？”
苗君儒說道：“我懂一些玄學方面的常識，《推背圖》第三九象上面有預示。”
肖三元又是一楞，問道：“《推背圖》是什麽東西？算命的麽？”
聽肖三元這麽說，苗君儒只得說道：“肖司令，有空我再和你探討。”
肖三元也知道與苗君儒這種知識分子沒有共同語言，他扭頭對崔幹事命令道：“你要全力保護苗教授的安全。”
崔幹事一副極不情願的樣子，挺起幹癟的胸脯，大聲說了一聲：“是。”
肖三元朝苗君儒笑了笑，上馬飛馳而去。時下日軍大舉進攻根據地，他還有很多事要去做。
崔幹事看著肖三元的身影消失在村頭的拐彎處，回頭對苗君儒說道：“苗教授，你真的看懂了《推背圖》，日本人會在民國三十四年投降？”
苗君儒看著他，說道：“第三九象圖畫上是：山上站著一只鳥，一輪太陽升起。讖言：鳥無足，山有月，旭初升，人都哭。頌曰：十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沈沈日已過。金聖嘆批言：此象疑一外夷擾亂中原，必至雞年始得平也。”
夜幕降臨，村裏有人舉了火把過來。
崔幹事有些興奮地說道：“苗教授，看來我們兩個人有共同語言。肖司令是個粗人，大字不識幾個，他懂什麽？走，苗教授，我們邊走邊說。”
幾個人一齊往村內走去，崔幹事走在苗君儒的身邊，接著說道：“其實玄學這種東西，並不是每個人都能懂的，要靠悟性。金老先生對這一卦象看得很準，正是日軍侵華之象呢。‘鳥無足，山有月’是個‘島’字。插圖中鳥在山上，也暗示一個‘島’字，島國作亂也。‘旭初升，人都哭’，日本人軍旗就是一個太陽，日本兵到處燒殺搶掠，百姓們哪有不哭的道理？還有那一句‘十二月中氣不和’，十二個月的中間為農歷六月，即公歷七月，‘盧溝橋事變’就是發生在七月呀。而‘南山有雀北山羅’，雀乃精衛鳥也，暗示南京汪偽政府。羅乃東北愛新覺羅氏的偽滿洲國。南面有日本人扶植的汪偽政權，北面有日本人扶植的偽滿洲國政權。至於‘一朝聽得金雞叫，大海沈沈日已過’，就是苗教授你剛才說的民國三十四年，就是1945年，1945年是雞年，日本一到了雞年就完蛋了。我說的對吧？”
苗君儒早就聽說共產黨游擊隊裏面藏龍臥虎，想不到今日就遇到了這麽一位。除非是專門研究玄學的人，否則，一般的大學教授也不見得能解釋得出《推背圖》裏面的偈語。
兩人有一句沒一句地搭起話來，走到守春家門口時，苗君儒才弄明白崔幹事的身份。原來崔幹事的全名叫崔得金，淮北人，父親是當地有名的風水先生。崔得金從小受父親的影響，略通風水堪輿和玄學。他畢業於合肥師範學院，在淮北一所中學裏教書。日軍攻下淮北時，他的老婆和孩子都死於戰火，他一氣之下投筆從戎，參加了游擊隊。
守春站在門口，好像在迎接苗君儒。門欄邊上插著一根松枝火把，照著他那張窘迫的臉。
苗君儒走上臺階的時候，崔得金突然拉住他，在他耳邊輕聲說道：“我知道你為什麽不願意跟肖司令走，那是因為你看上了山谷裏面的東西。”
苗君儒楞了一楞，正要說話，卻見崔得金用一種奇怪的眼神看著他，微笑著轉身走了。望著崔得金的背影，苗君儒覺得此人有些不可捉摸。
晚飯是山藥蛋和苞米飯，還有熏孢子肉，那是守春去年春天在山那邊的山梁上打來的。
吃過晚飯，苗君儒就躺下了，按他的想法，他那幾個學生第二天就能趕到這裏。
太行山脈，大大小小的山谷多不勝數，每個山谷都有特色，但不是每個山谷都有名字。
據說，皇帝谷是呈葫蘆形的，口子小，裏面大，但是裏面到底有多大，裏面究竟怎麽樣，則沒有人能夠說得清。
因為千百年來，進去裏面的人不是失蹤，就是變成瘋子，所以，後來村裏面就沒有人敢進去了。
據說裏面葬了一個皇帝，究竟是哪朝哪代的皇帝，也沒有人能夠說得清，反正年代很久遠。有關皇帝谷裏面的傳說，都是村裏的老輩人一代一代地傳下來的。
傳說在很久很久以前，有一個大將軍為了追一只被箭射中的獐子，獨自一個人誤入了那個山谷，大將軍在山谷中轉了三天三夜都轉不出來，後來餓暈在一棵樹下。他醒來之後，發現面前有一堆野果子，還站著一個白胡子老人，白胡子老人說完出山谷的路之後就不見了。大將軍吃了野果子，照著白胡子老人說的路走，果然走出了山谷。後來，有一次，大將軍和部下被敵軍重重圍困半年之久，內無糧草外無援兵，眼看就要全軍覆沒。情急之下，大將軍率領軍隊躲進了山谷，靠著山谷內的野果子苦熬了兩個月，而後兵出山谷，打了對手一個措手不及，最終扭轉了戰局。後來大將軍當了皇帝，秘密派人在山谷內修建陵墓，陵墓修成之後，為了防止消息外洩，將所有修建陵墓的人殺死在山谷內。皇帝擔心陵墓被挖，所以在歸天後連續三天擡棺出城安葬，並設了七十二座疑冢。
這個傳說是苗君儒在醒來之後聽醜蛋說的。歷史上與這個傳說能夠扯得上關系的人，除了魏武帝曹操外，再也找不出第二個。即便曹操生前並未稱帝，但實際上，大權獨攬的他與皇帝並沒有多大的區別，所欠缺的只不過是一個儀式和一個稱號而已。
令苗君儒感到驚奇的，不是曹操的真墓有可能在皇帝谷中，而是這個叫擡棺的村子。村子坐落於晉東南的莽莽大山中，所說卻不是當地的方言，而是遠於千裏之外的安徽亳州方言。若非他在亳州考古時停留過一段時間，他也聽不出來。
醜蛋並沒有上過學，但是他用木炭在石頭上寫的“風、水、龍、穴”幾個字，卻是漢代的隸書，筆法莊重，古樸而自然，頗有書法大師的風範。他說村裏的人就只有他會寫字，是死去的老半仙教給他的。
第二天一大早，苗君儒起來，並沒有見到醜蛋，可能是上山放羊去了。守春正在掃院子，苗君儒走過去，想和守春說說話，聊聊這個村子和山谷那邊的故事，可守春只顧低著頭掃地，偶爾擡頭應一聲，眼神裏充滿畏懼，不敢多說。
苗君儒活動了一下手，感覺比昨天好多了，子彈只要沒有傷到筋骨，就沒什麽大礙。
他獨自一人來到村口，見昨天醜蛋在石頭上寫的那幾個字已經被擦去。他站在石頭上，朝四周的山坡看了看，仍看不見醜蛋。他的目光望向皇帝谷那邊時，微微一驚，因為看見山谷上空漂浮著一塊山羊形狀的五色祥雲。
曹操出生於公元155年，公元220年病逝於洛陽，終年六十六歲。公元155年是乙未年，即羊年，曹操屬羊。
苗君儒想到這裏，不禁微微皺起了眉頭。山谷上空的那朵五彩祥雲，在風水堪輿中，稱之為天子雲。他雖沒有看到山谷裏面的地形，可從周圍的山勢看，數條山形都向山谷集中，乃群龍朝聖之像。而且左高右低，青龍白虎山勢雄峻，對面朝案之山三起三落，加之天子雲籠罩，應該有一個上等龍穴。
可是，若曹操葬在龍穴中，可保其後代十世為帝，但實際上，從曹丕稱帝開始，到司馬昭殺害曹髦篡魏，即便把曹操連同西晉追封的魏元帝曹奐算在內，曹魏才經歷了六個皇帝。
這是怎麽回事？
只有兩點可以懷疑，其一，葬在山谷裏面的人不是曹操；其二，沒有葬正穴位，或是落葬的時間出現差池。
據史料稱，建安二十三年（公元218年），曹操可能是預感到自己壽數將盡，特地頒布了一道《終令》，安排身後之事。因他對鄴城有著特殊的感情，敬仰西門豹在鄴地投巫開渠的英明果決，所以他希望自己的墓地與西門豹祠比鄰。
不久，曹操病逝於洛陽，臨終前他留下《遺令》：“殮以時服，葬於鄴之西岡，與西門豹祠相近。無藏金玉珍寶。”魏文帝曹丕遵照曹操的遺囑，將其遺體運回鄴地安葬。
但據民間的說法，曹操出殯之日，四門皆出棺槨，分葬於數十座早已經準備好的墓穴內。曹操七十二疑冢，自此起始傳天下。
“漳河累累漳水頭，如山七十二高丘”。曹操墓七十二疑冢的說法在宋代以後進一步強化。宋代後期，宋金對峙，宋朝出於政治需要，以蜀漢自居，謾罵金朝為奪權竊國的曹魏。金朝幹脆就以曹魏為正統，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已經難以辨認，於是，金人也就將錯就錯，以七十二冢為曹操的墓葬祭奠之。
到了元代，人們對軟弱慘遭滅亡的宋王朝既同情又懷念，同時對元朝異族統治極度不滿，於是借古諷今，更加醜化曹操的形象。元末羅貫中寫《三國志通俗演義》時，也是秉承了這種思想。清代毛宗崗根據陶宗儀的《輟耕錄》等資料，在《三國志通俗演義》中加入了“又遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也’”的句子。從此以後，漳河岸邊的北朝墓地也就被傳成了曹操的七十二疑冢了。
小說家之言雖然近於荒誕，但曹操生性多疑卻是史實。早年曹操起兵的時候，由於軍餉不足，便設立了“發丘中郎將”、“摸金校尉”等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。
《水經註疏》記載：“操發兵入碭，發梁孝王冢，破棺，收金室數萬斤。”
曹操擁兵百萬，征戰那麽多年，其軍費開支之大，又豈是挖掘幾座陵墓所能夠的？所以在曹操的有生之年，究竟挖了多少陵墓，恐怕連他自己都算不過來。
試想一個生性多疑的人，在生前挖了那麽多人的陵墓，死後肯定也怕別人來挖他的。所以，曹操七十二疑冢之說也是有一定道理的。
雖然曹操生前立下遺囑“儉葬”，可是他一死，恐怕就由不得他了。身為兒子的魏文帝曹丕，再怎麽著，也不可能讓老爹在九泉之下窮得叮當響。
研究歷史的人都知道，曹操生前並不節儉，每次賞賜有功之臣，也是從來不含糊的，這就是為什麽曹操為人奸詐，卻有那麽多謀臣良將為他賣命的原因。
一個生前不節儉的人，又何以高調地提出死後“儉葬”呢？那就只有一種解釋：他要告訴天下的盜墓賊們，我的墳墓裏沒有值錢的東西，別來挖了。
像曹操這種踩著別人的頭顱爬到權力頂峰的人，其仇家之多，肯定是數不過來的。那些想要報仇的人，在仇人已死的情況下，唯一能夠發洩怨恨的最佳手段，就是掘墳開棺戮屍。
當然，像曹操那麽聰明的人，自然是不會讓人掘墳開棺戮屍的。所以，曹操一面提倡“儉葬”，一面秘密安排諸多疑冢，讓那些想挖他墳的人，挖來挖去都挖不到他的真墳。
事實證明了曹操的精明。才幾十年的時間，司馬氏就篡奪了曹魏的天下，朝中對曹操有宿怨的大臣們聯合起來，四處尋找曹操的真墳，想把他開棺戮屍，以謝天下。可這些人挖遍了七十二座疑冢，就是沒有找到真正的墓葬所在。
不過，有民間傳說，那些人在一個白發老頭的幫助下，於洛陽以西的堤旁鑿穴，深入洛水河床之下，終於找到了曹操的真墳。士兵們進入墓室，將金銀財寶一掃而空，又把曹操的屍體搬出，剁成碎塊，甩入河中餵了烏龜。最後，官員們吩咐請出白頭老人，準備給他官做，可是老頭消失了，像神仙一樣無影無蹤。官員們後來經過多方打探，才知道老頭之所以曉得曹操的墓地所在，是因為他是黃巾起義張角三兄弟的後人。曹操是以鎮壓黃巾起義發的家，當年，張角在廣宗病死，黃巾起義失敗。參加黃巾起義的將領們，為了保護自己領袖的屍骨，在鄰近的縣埋了許多假墓碑，欺騙官軍。官兵們找遍了方圓三百裏地面，挖遍了幾十座立有“大賢良師”的張角墳，也沒有找到張角的屍體。只有曹操不肯善罷甘休，他依靠手下的摸金校尉，終於得知了張角真墓的秘密。於是，他親自帶領兵馬開赴張角的老家巨鹿郡內，在老漳河邊鑿穴探墓，終於在深深的河床下找到了張角的墓室。曹操由此深受啟發，生前秘密派人在洛河水下秘造墓室，又把參與修墓的人全部殺掉，想躲過後人的懲罰。可是，善惡到頭終有報，張角兄弟的後人就猜透了曹操的詭計，為自己的祖宗報了仇。
傳說終歸是傳說，無非是宣揚人世間“善有善報惡有惡報”的大道理，是世人的美好願望而已。
張角三兄弟雖死，但是他們所得到的《太平經》並沒有失傳。
民國十二年，苗君儒曾經遇上為袁世凱算過命的李大嘴，李大嘴外號“李半仙”，以看相算卦為生，但其主要是看風水。李大嘴不愧是玄學的高人，一見面就說出了苗君儒的身份，並且說他是當世奇人，這一生將有多次奇遇，只可惜與女人有緣無分，註定孤獨。
與李大嘴暢談了一番之後，苗君儒對玄學產生了濃厚的興趣。
子曰：三人行，必有我師。當夜，他住在李大嘴家中，想拜李大嘴為師，可李大嘴堅持不肯收他這個徒弟，說他命硬，兩人沒有師徒之緣。言外之意，若是收了他，李大嘴會折壽。
他並沒有勉強，只虛心地向李大嘴請教一些玄學方面的問題。
兩人談到風水堪輿，李大嘴拿出幾頁紙來，是隋代版本的《太平經》。李大嘴神秘兮兮地說：唐代楊筠松所寫的《疑龍經》與《撼龍經》，就是根據《太平經》的殘本所著的，他只憑這幾頁紙，就能替人看風水，要是有一整本書，就成為參透玄機的大師了。他還說，替馮國璋看過風水的郭陰陽想拿檀香紙版的《疑龍經》跟他換這幾頁紙，他硬是不答應。
苗君儒問李大嘴這幾頁《太平經》是怎麽得來的，李大嘴說是先師臨死前所贈，至於先師是誰，他就不肯說了。
苗君儒從李大嘴那裏學了不少風水堪輿的知識，對他的考古研究有很大的幫助。後來，即便發現一座帝王陵墓，苗君儒也可以從山形與墓葬朝向上，大致看出墓葬內部的結構，選準地方挖掘下去，可以盡快地挖到主墓室，而不需像以前那樣，將整座墓葬挖開，費工又費時。
“苗教授，你在看什麽？”一個聲音從苗君儒的身後傳來，他回頭一看，是崔得金。
崔得金仍穿著昨天的衣服，斜挎著手槍，腰間紮著皮帶，與昨天不同的是，他腳上穿著一雙黃色的皮靴，不再是棉布鞋。
他把腳在地上用力踩了幾下，有些興奮地說：“這皮鞋穿著就是舒服。”他見苗君儒不說話，接著說道，“苗教授，昨天晚上肖司令和日本鬼子打了一仗，這雙鞋子是肖司令派人送來的戰利品。隊伍緊急轉移了，鬼子封了山，你的那幾個學生可能暫時來不了。沒事，你多住些天，等他們就是。”
既然學生們因為戰事來不了，苗君儒只得耐心地在這裏等下去，何況他手上的傷沒好，去哪裏都不方便，倒不如在這裏休養。
崔得金走到苗君儒身邊，望著對面山谷上方的五色祥雲，說道：“我剛來的時候，也覺得很奇怪，村名叫‘擡棺’，村裏的人都姓守，那朵天子雲下面就是皇帝谷，村裏的人說，山谷裏葬了一個皇帝。每年的正月二十三，他們都會到谷口去祭拜。我查過了，曹操的忌辰是公元220年正月二十三。你說，葬在皇帝谷裏的，會不會就是他老人家？”
苗君儒問道：“你來這裏多久了？”
崔得金如實說道：“一年多。”
苗君儒問道：“這一年多，你在這裏做什麽？”
崔得金說道：“那是我的工作，不需要告訴你吧？”
苗君儒淡淡地說道：“既然你這麽說，我們沒什麽好談的，你去忙吧。”
崔得金訕訕地說道：“你可不要亂跑，肖司令叫我負責你的安全。這周圍經常有鬼子和漢奸出沒，還有幾夥土匪。只要你不離開村子就沒事。”
苗君儒看著崔得金離去的背影，覺得這個人的言行與常人不同，感覺有些怪怪的，可又說不出到底怪在哪裏。
擡棺村並不大，從地理位置上看，沒有一點戰略價值。村子裏的人不多，也不太喜歡和外界的人打交道。
“有女不嫁擡棺村，好男不走擡棺道。”自古以來，擡棺村的人極少與外面的人交往，而外面的人也非常忌憚擡棺村，遇上擡棺村的人，似乎就沾上了晦氣。
擡棺村的一些男人要想娶婆娘，就得花錢去外面的貧苦人家買。而本村的女人，也都會嫁給本村的男人。雖說有一條與外界連通的牛車道，可一年到頭都沒幾個人走。
擡棺村和皇帝谷成了人們心目中的禁地，若非抗日局勢的需要，八路軍也不會派人到村子裏去。
從1938年到1940年這三年間，八路軍派到村子裏的工作隊或者小股駐軍，不是自殺，就是變成瘋子。前前後後損失了上百人，查來查去都查不出是什麽原因，直到派來了崔德金。
一個懂風水堪輿的人，在這地方待了一年多，究竟是為什麽呢？
正想著，從村西頭傳來一聲女人歇斯底裏的尖叫。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）