國家是階級矛盾不可調和的產物，它從來都是階級壓迫的工具。

一切剝削階級，為了維護他們的統治，總是竭力摸糊國家的階級性質，給它蒙上一層溫情脈脈的面紗，把它說成是“超階級”的。

封建制度的吹鼓手們則美化封建官吏是什麽“民之父母”，胡說他們是“子養人民”的，硬給這些實行殘酷階級壓迫的劊子手們裝扮成一副慈愛可愛的面孔。

像《紅樓夢》中的四大家族，尤其是為首的賈府，一向赫然標榜“體仁沐德”而主持“葫蘆案”，和賈府相勾結的，又恰好是那位自詡深通“時尚之學”的賈雨村。

這樣，“護官符”和“葫蘆案”就揭了他們的老底，剝下了四大家族的假面目，拆穿了封建正統思想虛偽和吃人的本質，把封建政權是階級壓迫工具這一本質清楚地揭示岀來了，又是階級鬥爭尖銳化，封建政權極端腐朽的表現。

曹雪芹雖然不能用階級觀點去認識封建官府和封建官僚，但他卻以“護官符”的存在，以及官吏們為地主豪紳效勞的無可辨駁的事實，戳穿了這個彌天大謊，撕破了他們身上披著的“國法王條不順情”的假公正的外衣，揭露了他們冠冕堂皇的所謂“國法條文”的階級本質，□□裸地暴露出地主階級統治工具的實質。

這就是“護官符”所顯示的深刻含義。

它無情地剝掉了賈雨村這類典型的封建官僚的虛偽外衣，把他的骯臟靈魂，營私舞弊的慣伎統治暴露在光天化日之下。

然而，即使是換上另一個人物，也只能是看著四大家族的眼色行事，也還是要這樣幹的。

關於“護官符”到底是什麽東西，曹雪芹在書中已揭露得非常深刻，那就是保官進爵的秘訣，是四大家族政治特權的象征，也是他們殘害人民的罪證。

一方面，揭露了四大家族在政治和思想上的統治性。另一方面，也揭露了它們在生活上的腐朽性。

正是在這種封建地主階級的專政下，《紅樓夢》裏才連接不斷地岀現了幾十條人命。

“無故殺人”，這是清朝法律所不能允許的，“殺人者償命”，也是法律上明確規定的，但在執行過程中，觸犯了統治階級的利益，違背了地主階級的意願，法律就變成了一紙空文。

據乾隆五十五年記載：北京西城發生了一件人命案，殺人兇手是閑散覺羅恒克，他在山西民人武三雜貨鋪內賒買酒物，欠京錢六十四文長期不還，後來，夥同幾個幫兇又到武三店內喝酒，再次賒欠一百三十八文，因武三不允，致相爭角，被掌批其頰，又用碗將武三頭顱毆傷，致使武三越日身死。

雖然，經過上吿，因打死人的是大貴族，只將恒克等交宗人府處理而不了了之。

這一案件，幾乎和《紅樓夢》第八十六回，薛蟠在酒館裏無緣無故用酒碗砸死張三的情節一模一樣。

因薛家有錢有勢，用錢打點好上下衙役，證人，再花上幾千銀子，把知縣買通，最後，薛蟠翻了口供，判了個失手誤傷了事。

這樣人命關天的案件，無故殺人的兇手為什麽能逍遙法外，不受封建法律的制裁呢？

清朝王法是最高統治者制定的，它不過是為了鎮壓人民群眾的反抗而制定的，犯法地主豪紳，如何能依法審訊呢？

封建政權的性質，決定了這幫有錢有勢的人，即使犯了法，也會受到官府的包庇和縱容。

因此，在這些貴族，官僚，鄉宦們看來，衙門是為自己開的，法律是維護他們本階級利益的，因此，人命官司又怕什麽？最多花上幾個錢，沒有不了的。

《紅樓夢》描寫的應天府尹賈雨村在“護官符”的威懾下對薛蟠案件的處理，就有力地揭開了封建官場的□□，客觀上暴露出封建國家政權機構的這種階級壓迫的實質。

在封建社會中，像金陵四大家族這種豪門地主集團，何止一個，兩個，而“護官符”又何至一張兩張。

所謂“各省皆然”，就是說，並非一省一地之事，而是普遍現象，表明了什麽？

這表明封建國家全部大小機構，都不過是保護貴族地主階級的工具。

豪門貴族在“護官符”的庇護，支持下，依恃特權，謀取財物，縱欲行兇，拆人婚姻，逼人性命，不就成了他們的家常便飯嗎？

他們不斷重覆薛蟠所幹的罪惡勾當，而封建官府在“護官符”的威懾下，也無不為虎作倀，助桀為虐。

曹雪芹在《紅樓夢》裏給我們畫出了一張封建末期黑暗腐朽的官場政治，得到了真實的反映。

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