鑒於戰爭陰影，子弟要出征，借著這次難得的王大少定婚假期，隨雲城很多家庭都提前為子弟舉行冠禮，冠禮之後就可以正式娶妻了，五少十一霸都不例外的舉行了冠禮，王大少，劉大少也同樣準備冠禮了，小李將軍因為也是父母雙亡，就順便在這裏一起舉行了，因為這個，劉縣長本來對小李將軍諸多不滿，居然也心一軟，頓覺小李將軍長歪了情有可諒。再一想兩個都不是啥好鳥的在一起，也算門當戶對，說不定負負得正，歪歪得正，最後中和了呢。

於是，劉縣長心平氣和了。

和王玉橋的前世不同，因為奇朝取代了清朝，所以奇朝的百姓並沒有被迫剃成半禿瓢或者豬尾巴，契丹族的風俗和漢族差不多，都是留長發，不過契丹族一般會把長發紮成很多辮子，而漢族把長發束起來。

華夏民族一向認為身體發膚受之父母，損之不孝，所以不剪發，這也是為什麽前世的時候清朝強迫漢族人剃發遭到如此強烈的反抗，到最後竟然到了“留發不留頭，留頭不留發”的慘烈。和王玉橋知道的歷史不同，雖然奇朝對漢人屠殺一樣的殘暴，但是沒有改變華夏衣冠的事情，所以漢族反抗契丹族的奇朝並沒有另一個世界裏漢族反抗清朝那麽激烈，契丹族和漢族的民族矛盾也沒有滿族和漢族之間的矛盾那麽深刻，這更像是一個朝代取代另一個朝代，而不是一個民族□□另一個民族。

漢民族是一個非常忍讓的民族，只要不侵犯到底線，一般都會選擇忍受，百姓如此，士大夫階級也是如此，對於朝代變更，有著幾千年歷史的民族見慣了，苦難忍受力也強大。

所以契丹族雖然以異民族占據了中國，但是因為風俗接近，在奇朝兩三百年的歷史上，和另一個世界此起彼伏的反清覆明不同，奇朝反奇覆明的運動並不多，大家都覺得明朝氣運盡了。

潮起潮滅是歷史必然，士大夫階層反而更加清楚一些。

歷史因為這樣，所以不同一些的就是，民國建立時候，大家沒有什麽割豬尾巴的事情，大家還是繼續長發飄飄，這其實也是王大少對穿越到這個時代還有些慶幸的原因，看著這些長發飄飄的男女實在很賞心悅目，要是讓她忍受民國時期很多三七頭，她會很郁悶的。

她前世在在民國舊照片上看到的時候就覺得難看了，要讓她天天看而且自己也剃個三七開或者大背頭，她會拒絕女扮男裝的。

因為可以長發，所以王大少對女扮男裝也就很習慣，這不能不說也是穿越蝴蝶的禮物。

契丹族這個民族的漢化在宋朝的時候就非常明顯了，和才從原始社會出來的滿族不同，契丹族的文明程度和漢族並不是太懸殊，所以建立的奇朝也只是在初期動蕩，後來也和很多朝代一樣，建國，開興，興旺發展，衰退，滅亡。

不像滿族這種落後民族面對一個文明民族的自卑導致暴力毀滅文明而興文字獄，奇朝沒有出現滿清那種殘酷的文字獄，華夏文明在戰火之後還是存續又發展下來，這也是雖然和另一個世界一樣衰落的這個時代，卻能有著寬容的思想的原因，甚至對男子之間的感情，也不是太反感，比後世的新中國甚至西方國家還要寬容一些。

事實上古代的中國對同性戀並無歧視，有娶男皇後的事情，也有很多男子娶男妻或者養孌童以及開小倌館，只不過中國人一向有不孝有三無後為大的觀念，所以真正為了娶男子不娶老婆的事情並不多。華夏文明因為長久，所以經歷過的事情多，很少會大驚小怪的，比西方文明務實通達多了，而後世的中國總是大驚小怪那實在不是華夏文明的特征，只能說文字獄和滿清對華夏文明的毒害讓華夏文明中毒未清，導致中國民族還有餘毒未清，隨著時光過去，華夏文明的灰塵慢慢被擦去，這個文明璀璨之處一定會華耀世界的。

比起西方文明，華夏文明本質上始終是一個寬容接納的文明，有海納百川的本質，這也是這個文明始終沒有消亡的原因，因為它始終在接納在進步在壯大，那些排斥異端的思想在這個文明裏面不存在。

至於排外思想，實際上是這個文明被落後民族損害的原因，漢民族從來勇於進取勇於開拓，像滿清那種閉關鎖國從來不是華夏文明的特征，就算最衰落的時候的明朝，都有鄭和下西洋的壯舉，接納新事物一向都是華夏文明的主流，只要看看後世多少海外華人在外國努力拼搏就能看出這個民族這個文明的本質，只有最目光狹隘的人們才把這種不屬於漢民族的東西戴在華夏民族頭上，他們註定在未來的時光裏，搬起石頭砸自己的腳的。

華夏文明華夏民族一定會崛起，這是王大少和所有中國人的信念，只是在那之前，還需要這個民族所有的子民的努力和鮮血獻祭。才能讓這個已經沈睡了很久的民族浴火重生，發出宣布自己醒來的第一聲長嘯，那一定是震驚世界的。

王大少默默的想：就算我看不到那時候，但是我盡力了，我們都盡力了。

劉縣長鄭重的把頭冠給王大少戴上，在司儀大聲宣布：“禮成！”的聲音裏，王大少跪拜過父母靈位，然後跪拜劉縣長，劉縣長鄭重：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 你名玉橋，玉者至堅至美，橋者通達益民，子曰：夫昔者君子比德於玉焉。我給你取字君達，望你不負此字。”王玉橋跪拜：“謹遵長者訓。”束冠而起。

劉縣長對小李將軍言道：“溫庭筠詩雲：昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。這是傷嘆李廣李將軍征戰功績卻不能封侯，你名輕騎，你父寄望你保家衛國，我贈你字龍城。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。男兒保家衛國，封侯覓相小事爾。你須謹記。”李輕騎跪拜：“謹記長者教誨。”束冠而起。

劉縣長看著自己的兒子，溫然而囑：“家駿我兒，古人誇讚自家子侄，嘗曰：吾家千裏駒也。為父昔年忙於公事，常冷落於你，但在為父心裏，有我兒乃為父一生最得意事，足慰平生。詩雲：所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬裏可橫行。為父賜我兒字驍行，未來轉戰天下，我兒心有家國，哪裏都可去得，無以父母兒女為重。”眼裏落下淚來。

劉家駿鄭重跪拜：“兒謹記父囑，絕不敢背。”

華夏姓承自祖先輝煌，名為家族責任，字卻是成人後所取，為自己一生榮辱所系，囑托希望期許盡在字中，冠禮之重，有如決定一生道路，個人價值，意義深重。

只可惜後來不存了。

這一年，五少十一霸和小李將軍舉行了冠禮，成年了

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