部落間進行交易的交易點, 位於幾個部落的交界處，每個月會開市三天，平時幾乎沒人。

從青石部落到交易點, 有一條開辟出來相對好走的商道, 但就算如此, 獸人們帶貨上路, 依舊要走上一個月才能到。酉乾和任幸是空手, 又是從天空走, 什麽懸崖峭壁，什麽山川河流都擋不住他們，飛了一天竟然就到了。

這比兩人預估的時間要少很多, 到的時候距離開市還有三天。不過有很多人和他們一樣, 也提早到了。

交易點設在一個盆地內, 還是一塊貧瘠的鹽堿地，只稀稀拉拉長著幾株雜草。在盆地的四周巖壁上，有很多洞穴, 是過去來這交易的人挖的，大家可以隨便找個無人的洞穴暫時居住。

任幸帶著酉乾進入了巖壁最上方的洞穴。

位置太高，別人不方便攀爬，這裏住過的人就少。住過的人少, 那就代表裏面更加幹凈。

以前任幸來過，他有經驗。

兩人把洞穴內清理幹凈後, 只要再鋪上了家裏帶來的幹草和獸皮，簡直跟在家沒啥區別。

任幸第一次覺得在部落外面過夜，竟然也能和家一樣, 舒服。

“獸神賜給你的能力，真棒！”這會任幸甚至覺得, 只是付出無法生育的代價，就能換到這個奇特的‘空間’，是一筆非常劃算的買賣，難怪被酉乾說成是恩賜。

只要酉乾不想要孩子，他也不打算要孩子了。否則要是獸神覺得他們貪得無厭，對酉乾厭棄了怎麽辦！

安頓下來後，無事可做，兩人又離開交易區，去森林中狩獵，儲蓄未來的口糧。就這樣，在開市前，他們打到的獵物，就足夠保證兩人未來一個月的夥食。

***

第二天早上，兩人早早占了一個位置，把陶器擺在那。

深谙人都有選擇困難癥的酉乾，沒擺太多東西，只擺了一個四足大方鼎，一個三足小圓鼎，還有九個海碗。

大鼎可用於祭祀，或者部落群體聚餐；小鼎夠一家四口使用；海碗既可以當飯盆，也可以當小砂鍋。

陶器在這片森林裏是稀罕物，酉乾一下拿出這麽大的大塊頭，立刻吸引了大家的視線。而且酉乾的長相，不但在青石部落出類拔萃，出了部落依然引人註目。

很快就有人上前詢問。

來人大概也知道另外兩個肯定換不起，指著最小的海碗問：“這個要多少獸皮才換？”

“那要看你的獸皮是什麽樣的。”

“獸皮都在這，你可以挑。”詢問的人也不廢話，就把捆起來的獸皮解開，攤開在酉乾面前，讓酉乾翻看。

敢花費大力氣帶出來換東西的獸皮，質量都很有保障，酉乾檢查後，確認對方的獸皮雖然比不上他制造的，但已經算是上乘的獸皮，而且這些都是今年的新皮。

“這十張獸皮，換一個碗。”

夏天鞣制的皮，毛短，不如入冬動物們換毛後的保暖，喜歡的人並不多。但就算夏天的皮要的人少一些，在其中花費掉的心力也非常大，酉乾這價格給的有些狠。

但那個人只稍微猶豫了下，就跟酉乾換了。這時候的交易沒有標準價，大家一般開的都是自己心目中的底價，因為要碰上合適的交易對象太難了。除非是像酉乾賣的陶器，供大於求，就可以更隨意開價。

而且每個人對東西價值的定義都不同，對這個獸人來說，獸皮只是多花力氣就能得到，這個碗卻可遇不可求。

“這個碗你可以拿來當煮湯，也可以只當盛放的工具。”本著商人的服務精神，酉乾簡單的說了一下用法，並告誡對方，“不要空鍋放在火上烤；不要在它很燙的時候突然往裏面加冷水；只能用它煮帶湯水的東西，不能幹燒，否則容易燒裂。”

換碗的人，換之前其實根本沒多想。他換碗的目的，就如同現代人對奢侈品的追求。畢竟這種陶器，一個部落能有一兩件就不錯了，還都在巫祝手中，他要是帶回去，肯定能讓大家羨慕不已。而且陶器放不壞，還能當傳家寶傳下去。

如今酉乾主動說了用法和禁忌，他很高興，但心裏卻打定主意，絕對只供著不用，不然要是不小心壞了，多可惜。

這人不知道，青石部落很快就會往外大量銷售陶器，價格肯定會降一些，不過因為陶器易碎，路途遙遠且不安全，也降不了多少。而且別人也很難制造出這樣的精品。酉乾是有當初修真界的經驗，才能精準的掌握陰幹和烘幹時間，別人可沒有這麽大的外掛在，只能不斷摸索積累經驗。

精品賣高一些的價，酉乾不虛。

一個碗換走後，酉乾又補充了一個，過來詢問的人更多。

趁著人氣高，酉乾把四足大鼎、三足小鼎、海碗的功能都簡單介紹了一遍。

為了讓人們看明白鼎的用處，酉乾還把他和任幸煮肉的鼎也擺出來，在裏面放了一只洗凈的安格兔，還有蘑菇，再放入鹽、生姜、大蒜、辣椒等調味品，加上水，蓋上蓋子燜煮。

眾人恍然大悟，原來這麽簡單，這可比他們烤肉輕松多了。烤肉一不註意就烤焦，往往外面成了焦炭，裏面還是生的。

不過這個鼎要兩百張獸皮才換，大家都只能感嘆自己換不起。

倒沒人覺得貴，部落巫祝掌管的祭祀禮器，那是給獸神用的，別說沒有這個三足鼎高端大氣上檔次，甚至連那個海碗都不如。兩百張獸皮不但不貴，還便宜得很。

暫時沒人買，酉乾也沒降價，主要推薦自家大鼎：“獸神肯定也和我們一樣，吃膩了血淋淋的生食和黑乎乎的烤肉。用這個大鼎煮的獸肉就不一樣，它能把獸肉裏外都煮熟，還幹幹凈凈。我們青石部落以後祭祀都會用它把肉煮熟，再給獸神送上。相信獸神嘗到這樣的肉，一定會庇佑我們平平安安，賜予我們吃不完的食物。”

所有人都知道酉乾這麽說是為了推銷大鼎，但還真有人感興趣，想要拿下。

其中自信能拿下這個大鼎的就是盛產食鹽的石鹽部落。

石鹽部落是這片森林最古老的一個部落，他們有鹽礦，來這片交易區交易的部落都需要從他們那換鹽，而人不能不吃鹽，所以他們底氣十足。

但酉乾拒絕了他們的交易。

“那你想要多少！”石鹽部落的人很不爽，剛剛他可是已經把價擡到最高，願意拿這次整個隊伍帶來的所有鹽換大鼎，這人竟然還不滿足。

“我可以把東西送到你們部落，並親自去你們部落取鹽，你們能給多少鹽？如果合適，我就把鼎換給你。”

對鹽這種東西，酉乾不會嫌多。但這種東西分量很重，路上又不安全，從這些人的部落運到這，漲價了不知道多少倍，酉乾拒絕交換，就是希望能親自去取，爭取換到更多。

有空間的他，運輸成本非常低廉，就是辛苦一些，但只要對方給的鹽足夠多，他不介意累一點。

不願意降價還有個原因，大鼎的市場需求有限，一個部落只需要一個，自降身價不但不能讓別人多買，還會讓人以為鼎很容易得到。

“你願意去我們部落自己拿？”那人沒想到酉乾這麽大膽，“那你不如多帶一些陶器過來，我們需要一個四足鼎，九個三足鼎，八十一個海碗。我們可以給你十份像這塊山巖這麽大的鹽。”

那人指的山巖，有百個立方左右大，十份就是一千立方。這麽多的鹽，足夠一個兩萬人的部落吃上十年。

這價格，酉乾喜歡，當即跟人訂立契約。

不過由此也可以知道，對方那裏的鹽，是真的很多。

那人似乎經常跟人訂立契約，熟練的拿出處理好的獸皮，在左邊畫上鹽堆，標明數目，右邊也畫上鼎和碗，並標明數目，然後兩人蓋上手印。

有人談成後，又有人也湊了過來。

湊過來的這個人，是太陽部落的族長：“你願意去我們部落拿太陽石的話，我們部落的太陽石隨便你挖，只要也給我們一個大鼎，九個小鼎，八十一個海碗就行。”

太陽部落是個小部落，這位族長說的太陽石是一種熒光石，本身並不會發光，是白天放在太陽底下曬過，夜晚才發發光。而且雖然取名太陽石，但其實只能發出微弱的熒光，用處很有限。他們賣的主要是手藝，把它們打造成漂亮的飾物、擺件，跟別人換取東西。在大家都沒解決溫飽問題的情況下，太陽石飾物並不受歡迎，只能換點辛苦費而已。太陽石的原石，就更沒人要了。

所以看似這位太陽部落族長非常大氣，但其實是拿沒人要的石頭換他認為的寶物。

酉乾還真不嫌棄太陽石，他已經想到的一種用處。

部落周邊的地都被開墾種上了糧食作物，糧食作物最怕的就是蟲子。

酉乾打算回去後，就制造一些人造熒光燈，利用飛蛾的驅光性，把蟲子引到熒光燈附近。在熒光燈的周圍，再種上一些能滅殺蚊蠅的植物，相信應該能控制住蟲子的數量。

如果以後蟲子還是會泛濫，只能另外再想辦法。

反正對他來說，陶器想要就燒，浪費一些也沒關系。

兩人都有成交的意向，每個都覺得自己有賺，很快就訂好了契約。不過契約上約定，酉乾只能挖掉他們指定的那座山頭。真要全都被酉乾挖走，就算這位族長同意，他們部落的人也不會同意。

太陽部落沒了太陽石，還能叫太陽部落嗎？全挖肯定是不行的。

而且這位族長指定的山頭，正好是他們部落出山的路。要想富，先修路。這位族長雖然沒聽說過這句話，但他顯然是懂這個道理，希望青石部落的人，能幫他們一起把那座山挖通。

他認為這對青石部落來說也沒壞處，那座山頭的太陽石，品質和其他山頭上的一樣，就近挖方便運輸。

他不知道酉乾其實是用精神力挖，挖哪都一樣。而且888也能直接把屬於酉乾的東西收入空間，酉乾就算不過去都沒關系。

酉乾接連接了兩個訂單，還答應送貨上門，不少人笑酉乾是傻子。在交易區，所有部落共同維持秩序，沒人強搶。酉乾要真帶人去了別人的部落，不但鼎可能賠掉，說不定命也沒了。

就算青石部落的人找過去，別人也可以一問三不知。路上被野獸吃了，被眼紅的人殺了，都有可能。沒有證據，青石部落的人能怎麽辦，除非他們願意為了已死的人開戰。

沒有一個部落會為了死人開戰，這個自負自傲的年輕人可能會帶著族人白白送性命。

但沒人會提醒酉乾，沒人會為了酉乾去得罪那兩個部落。

酉乾怕嗎？

作為一個商人，他喜歡和氣生財，遵守契約精神。但要有人想搶他的東西，黑吃黑他也不介意。

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