姓名：金城公主

生卒年：？～712年

籍貫：唐朝國都長安

婚配：吐蕃讚普赤德祖丹

封號：皇後

子女：兒子赤松德先讚

公元705年，即唐神龍元年，赤德祖丹繼位為吐蕃讚普，唐朝派了宰相盧欽望等22人前往與吐蕃和盟，這是唐朝與吐蕃有史以來的第一次和盟。

鑒於唐蕃關系再度趨於和睦，垂簾聽政的赤德祖丹祖母趁機派大臣悉薰熱入唐，獻上禮物，為讚普請求娶唐公主。唐中宗允許將雍王李守禮之女金城公主嫁給讚普。

公元710年，即唐景龍四年，唐朝派左衛大將軍楊矩護送金城公主入藏，皇帝賜給錦繒各數萬匹，大批雜使、工匠，還有龜茲樂隊，李顯親自送至始平縣（今陜西興平），並設宴餞行，還命群臣作詩送別，同時還改始平縣為金城縣，改鄉為鳳池鄉，地為愴別裏。並頒布金城公主遠嫁制書。

金城公主進藏所走的路線與文城公主相同。經過長途跋涉，終於來到了吐蕃首都，藏族人民載歌載舞隆重歡迎遠道而來的唐朝公主，藏王赤德祖丹更是欣喜若狂。

金城公主出嫁時，帶去大量的錦繒和各種工藝技術人員；入藏後，又派專人來中原求取《毛詩》、《春秋》、《禮記》等文化典籍。在當時朝廷內為此事還曾引起一場爭論。大臣於休烈主張不給，恐“使知用兵權略，更生變詐，非中國利”。對此，斐光庭反對說：“給吐蕃詩書，可使他們逐漸熏陶漢族文化，休烈但知書有權略變詐之語，而不知忠信禮義皆從書出。”唐玄宗采納了裴光庭的建議。這些詩書的傳入，對於吐蕃的語言文字以及整個文化的發展起了很大的影響。加上金城公主的丈夫赤德祖丹也與松讚幹布一樣，特別喜愛漢族文化。當時吐蕃的文化采用唐式，漢文漢語也頗盛行。今日漢藏音義相同的字有很多，大抵其所受影響始於文成公主時期，盛於金城公主時期。

公元712年，即唐玄宗天寶元年金城公主有孕，藏王赤德祖丹的另一王後那昂女細頓得知後，頓生嫉妒之心，她也聲稱自己懷孕了。當金城公主生下王子赤松德先讚時，被細頓奪去，偽稱是自己生的，於是發生爭執，藏王和大臣們一直疑而未決。金城公主對此十分惱恨。等到王子能說話走路時，按照古代藏族習俗，要舉行慶祝小王子的能步喜會，赤德祖丹設宴慶祝，邀請了兩個王後的親屬和大臣，藏王用金質的酒杯盛滿佳釀，交給小王子說道：“兒呀！誰是你的舅舅，你就把這杯酒送給他吧！”那昂家族的人們用各種各樣的美麗物品和衣服等引誘他，而王子卻走到了漢人一邊，把金杯遞給了漢人。說：“我是漢人的外甥，與那昂家沒有關系。”這時金城公主熱淚盈眶地歡跳起來。這段王子認母的故事，雖然是一個傳說，可它反映了藏族人民在千餘年前就認識到漢藏血肉相聯、不可分割的關系。

唐玄宗統治後期，中央和地方的政治日趨腐敗，邊疆官吏常常制造戰端，作為他們升官發財的捷徑。

藏王赤德祖丹雖然與唐室通婚，但他繼位時，年紀幼小，對外軍事政策主要是為大臣所操縱。到了成年以後，又常常受到邊將的蒙蔽，因此，唐、蕃雙方的戰爭時有發生。

當吐蕃在戰場上受到唐朝的軍事打擊後，赤德祖丹派使者入唐求和。唐玄宗以“藏王往年來書傲慢無禮”不與言和，大臣皇甫惟明進諫道：“開元初年，讚普幼小，必是邊將偽造文書，激怒陛下，興師動眾，以便他們從中漁利，邀功討賞。現戰事不停，日用千金，河西隴右，百姓窮困，陛下何妨遣使以看望金城公主之機，與讚普面議和事，永息邊患。”唐玄宗采納了這個建議，於是派皇甫惟明前往吐蕃，並捎給公主一封信，藏王赤德祖丹見此非常高興，又派了大臣名悉臘來唐，親自轉上赤德祖丹和金城公主的禮物及赤德祖丹的書信，其大意是，“外甥深知前代文成公主及今日金城公主的關系，前因年小，被邊將欺蒙，以後多次派人入朝，又被唐朝邊將阻攔，這次承派使者來看公主，我非常歡喜。已處分蕃中邊將，不許抄掠，希望允許訂盟，恢覆舊好。”唐玄宗對吐蕃來使名悉臘予以優厚的招待，並與吐蓍訂立了以赤嶺（青海湟源日月山）為界的互不侵犯和約，並立碑刻約，這是唐蕃第三次和盟。

公元741年，即唐開元二十九年，金城公主長眠於西藏高原。她在吐蕃生活了32年，為唐、蕃和平相處作出了巨大貢獻，為傳播漢藏友誼耗盡了心血。

從文城公主出嫁到金城公主逝世的100年間，漢藏兩次通婚，在雙方民族情感和政治關系上起了一定的作用，它促進了兩個民族在經濟、文化上的密切交往，進一步鞏固了漢藏兩族的歷史關系。

第三十三卷 五代後妃（後梁）

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