第155章 普陀佛國
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昆侖石在孩子的體內慢慢重新融化成能量體,孩子的生命氣息依舊在不停地消亡,與此同時,靈氣在昆侖石的催化下重新轉化為新的生機。
新與舊的交替不知最終會走向何種結果,明心將那只已許久不用的“棺材”掏出來,變成合適的大小,將生病的妖平躺著擺進去,再在他的身邊放滿靈石,聚靈陣會不斷將靈石中的靈氣抽出來,補充他體內不斷消耗的靈力。
將半人長的黑盒子背在背上,明心覺得有些好笑,當初定制了這東西是方便自己在外修煉療傷用的。沒想到自己沒有用幾天,先是給蘭馨住,現在又給這個小妖住,倒是變成了一只兒童床。
拍拍骷髏馬的額頭,明心自嘲一笑:“天生就是做牛做馬的命。”破曉將至,東方既白,明心騎上骷髏馬,往黎明之處行去。
……
中洲大陸的人類勢力經營數十萬年,大陸上除了一些危險的密地,主體的風土地貌早已測繪完全。
而明心遍讀大陸地志,這些便都記錄在她的腦子裏,從秦潭手中獲知自己的位置之後,明心識海中就能繪制出一張宏大的地圖,清楚的規劃自己的路徑,不至於多走冤枉路。
而明心也沒有按照最短的路徑前往長安,而是按照看過的風物志,為自己規劃了一條稍繞遠的路徑,時間有限,這一路的風景不能看遍,至少要將自己最感興趣的地方都看一看。
從龜茲城往東,再過八百裏,就是普陀佛國的境內,普陀佛國是中洲西北最著名的佛修國家,光領土就是宋國的十倍之大,立國更是有萬年之久,算的上是中洲歷史悠久的大國。
其國寺普陀寺,亦是中洲可以排的上號的大宗門,雖比不上一字之差的超級宗門普濟寺,但也是中洲北部聞名遐邇的大勢力了。
雖然對普陀佛國的情況早從一本修士游記中聽聞,但是一踏入普陀佛國的國土,明心依然感覺到新奇。
崎嶇的道路從進入普陀佛國的瞬間變得幹凈而平整,道路統統用青磚鋪就,從兩側茂密的叢林中橫穿而過,也不擔心被叢林中出沒的妖獸損壞。
道路的兩邊是一塊塊的光潔卵石,上面用金字刻著佛宗的經文,明心能感受到道路之上盤桓著一種特殊的力量,不是她所熟識的任何一種能量,威嚴而慈悲。
“原來這就是佛力。”明心自語道。據書中記載,普陀佛國全國的城市、村莊、道路和農田,都在佛力的護佑之下,保護著國民不被妖魔所侵害。
佛力也是一種信仰之力,佛宗對信仰之力的應用可謂首屈一指,唯有信眾門徒最多的他們,才有能力維持如此大規模的佛力庇護,也唯有他們才能將這種信仰的力量發揮到極致,不僅是單純的強化自身,而是變化萬千,妙用無窮。
億萬佛宗信徒供養了佛力,而反過來長久生活在這種佛力籠罩的環境之下,就是想不篤信佛教也難,反正那個寫游記的修士在普陀佛國游歷一圈之後,就差一點從一個道修改投佛宗了。
如今明心是妖,骷髏馬算是半個魔,這一對妖魔組合走在佛力庇佑的道路上,骷髏馬明顯地能感受到不安,但是作為一匹紀律嚴明的軍馬,依舊忠實地馱著明心走在道路上,也不見有什麽實質上的損傷之處,至於明心自己,則絲毫覺不出什麽難受的感覺,同樣的也沒有感受到書中所描述的那種神聖的敬畏感,反倒是心中一片平靜。也或許她現在已經不算是傳統意義上的妖族了,這佛力對她不起作用。
也不知道在這個國家裏轉上一圈,能不能把她這個妖魔也給渡化了。
沿著道路前進,一路果然沒有見到任何的妖獸從道路的旁邊出沒,暢通無阻地越過數百裏山林,前方,進入普陀佛國後的第一個人類村落遙遙可見。
畢竟是在佛宗的地盤上,明心也不知這個國家對魔修的接受程度有多高,也就不再勉強渾身不舒服的骷髏馬,從林子裏將其收起來,步行著靠近村落。
與招玉國一片雕敝的村莊不同,普陀佛國的凡人村落平靜而富足,尤其值得註意的就是,這裏的人非常密集。
從常理來講,這種靠近山林的村落應當以獵戶為主,人口也大多不多,但是這座村莊的周圍卻是滿滿的農田,每隔幾個田壟,就有一位農民在耕作,農田的周圍也同樣擺滿刻著經文的卵石,還有幾只石碶的浮屠,有淡淡的佛力籠罩在其上。
明心即便是走路的模樣,但速度也是奇快,一看便是修士之身,這些農人見到明心靠近時的反應與宋國人相若,恭敬但不至於畏懼,但是明心卻發現一個奇怪的現象,如此繁榮的國家,這些村民居然沒有一個經過淬體的。
畢竟是個陌生的修士,而且不似佛修,明心走到村子中心時,終於有村中年長聞訊前來迎接,明心入鄉隨俗,照著他們的樣子雙手合十一禮,立刻就讓這幾個迎接的村中長者放下戒備,親切地招呼起來。
明心有些意外,這村中人未免也太容易相信別人了一點,一看就是長久生活在安全富足的環境下。
這裏毗鄰兩國邊界,旁邊的龜茲國雖不是魔修國度,但其與人口生意鼎盛的招玉國直接相連,難道就沒有起貪念的修士來這人口密集之地抓人嗎?
村中依然是遍地佛像壁畫,幾乎每一家都供奉著佛陀的塑像,但是真正剃發守戒的僧人卻幾乎沒有,據村人說,僧人們都到城中的大佛寺裏修行去了,只是間歇地會來村中布道祈福,為村人治病,或是驅趕偶爾出現的傷人的妖獸。
這裏依舊會養殖牲畜,大多數的人是不守佛家的戒律的,但是卻幾乎沒有人去林中打獵,當然以這些沒有經過任何淬體的普通人的體格,想要去林中打獵確實也不是件安全的事情。
這裏與宋國這樣的弘揚儒道的國度還有一個不同,那就是除了偶爾幾本供奉著的佛經上,明心在這村子裏幾乎看不見一個字,那紙紮的佛經也是保養地光潔如新,一看就沒有翻動過,試探著問了才知道,這村子裏,沒有一個人是識字的。
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新與舊的交替不知最終會走向何種結果,明心將那只已許久不用的“棺材”掏出來,變成合適的大小,將生病的妖平躺著擺進去,再在他的身邊放滿靈石,聚靈陣會不斷將靈石中的靈氣抽出來,補充他體內不斷消耗的靈力。
將半人長的黑盒子背在背上,明心覺得有些好笑,當初定制了這東西是方便自己在外修煉療傷用的。沒想到自己沒有用幾天,先是給蘭馨住,現在又給這個小妖住,倒是變成了一只兒童床。
拍拍骷髏馬的額頭,明心自嘲一笑:“天生就是做牛做馬的命。”破曉將至,東方既白,明心騎上骷髏馬,往黎明之處行去。
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而明心遍讀大陸地志,這些便都記錄在她的腦子裏,從秦潭手中獲知自己的位置之後,明心識海中就能繪制出一張宏大的地圖,清楚的規劃自己的路徑,不至於多走冤枉路。
而明心也沒有按照最短的路徑前往長安,而是按照看過的風物志,為自己規劃了一條稍繞遠的路徑,時間有限,這一路的風景不能看遍,至少要將自己最感興趣的地方都看一看。
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其國寺普陀寺,亦是中洲可以排的上號的大宗門,雖比不上一字之差的超級宗門普濟寺,但也是中洲北部聞名遐邇的大勢力了。
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崎嶇的道路從進入普陀佛國的瞬間變得幹凈而平整,道路統統用青磚鋪就,從兩側茂密的叢林中橫穿而過,也不擔心被叢林中出沒的妖獸損壞。
道路的兩邊是一塊塊的光潔卵石,上面用金字刻著佛宗的經文,明心能感受到道路之上盤桓著一種特殊的力量,不是她所熟識的任何一種能量,威嚴而慈悲。
“原來這就是佛力。”明心自語道。據書中記載,普陀佛國全國的城市、村莊、道路和農田,都在佛力的護佑之下,保護著國民不被妖魔所侵害。
佛力也是一種信仰之力,佛宗對信仰之力的應用可謂首屈一指,唯有信眾門徒最多的他們,才有能力維持如此大規模的佛力庇護,也唯有他們才能將這種信仰的力量發揮到極致,不僅是單純的強化自身,而是變化萬千,妙用無窮。
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如今明心是妖,骷髏馬算是半個魔,這一對妖魔組合走在佛力庇佑的道路上,骷髏馬明顯地能感受到不安,但是作為一匹紀律嚴明的軍馬,依舊忠實地馱著明心走在道路上,也不見有什麽實質上的損傷之處,至於明心自己,則絲毫覺不出什麽難受的感覺,同樣的也沒有感受到書中所描述的那種神聖的敬畏感,反倒是心中一片平靜。也或許她現在已經不算是傳統意義上的妖族了,這佛力對她不起作用。
也不知道在這個國家裏轉上一圈,能不能把她這個妖魔也給渡化了。
沿著道路前進,一路果然沒有見到任何的妖獸從道路的旁邊出沒,暢通無阻地越過數百裏山林,前方,進入普陀佛國後的第一個人類村落遙遙可見。
畢竟是在佛宗的地盤上,明心也不知這個國家對魔修的接受程度有多高,也就不再勉強渾身不舒服的骷髏馬,從林子裏將其收起來,步行著靠近村落。
與招玉國一片雕敝的村莊不同,普陀佛國的凡人村落平靜而富足,尤其值得註意的就是,這裏的人非常密集。
從常理來講,這種靠近山林的村落應當以獵戶為主,人口也大多不多,但是這座村莊的周圍卻是滿滿的農田,每隔幾個田壟,就有一位農民在耕作,農田的周圍也同樣擺滿刻著經文的卵石,還有幾只石碶的浮屠,有淡淡的佛力籠罩在其上。
明心即便是走路的模樣,但速度也是奇快,一看便是修士之身,這些農人見到明心靠近時的反應與宋國人相若,恭敬但不至於畏懼,但是明心卻發現一個奇怪的現象,如此繁榮的國家,這些村民居然沒有一個經過淬體的。
畢竟是個陌生的修士,而且不似佛修,明心走到村子中心時,終於有村中年長聞訊前來迎接,明心入鄉隨俗,照著他們的樣子雙手合十一禮,立刻就讓這幾個迎接的村中長者放下戒備,親切地招呼起來。
明心有些意外,這村中人未免也太容易相信別人了一點,一看就是長久生活在安全富足的環境下。
這裏毗鄰兩國邊界,旁邊的龜茲國雖不是魔修國度,但其與人口生意鼎盛的招玉國直接相連,難道就沒有起貪念的修士來這人口密集之地抓人嗎?
村中依然是遍地佛像壁畫,幾乎每一家都供奉著佛陀的塑像,但是真正剃發守戒的僧人卻幾乎沒有,據村人說,僧人們都到城中的大佛寺裏修行去了,只是間歇地會來村中布道祈福,為村人治病,或是驅趕偶爾出現的傷人的妖獸。
這裏依舊會養殖牲畜,大多數的人是不守佛家的戒律的,但是卻幾乎沒有人去林中打獵,當然以這些沒有經過任何淬體的普通人的體格,想要去林中打獵確實也不是件安全的事情。
這裏與宋國這樣的弘揚儒道的國度還有一個不同,那就是除了偶爾幾本供奉著的佛經上,明心在這村子裏幾乎看不見一個字,那紙紮的佛經也是保養地光潔如新,一看就沒有翻動過,試探著問了才知道,這村子裏,沒有一個人是識字的。
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