三個人想著可能遇到的詭異的事，誰也不說話，誰也不想繼續那個話題。可偏偏耐不住寂寞且想著屍體上爬著的異蟲在她的腳下噬咬的龍雪越遲疑，身影就落後，慢慢的就和專心行走的人拉了十來米的距離。

“啊！！！這是什麽鬼東西啊？”

氣急敗壞的龍雪被什麽東西絆了一下，摔了一跤，手碰到了一個硬邦邦，圓滾滾的東西，她強烈的壓抑著自己的意識爬起來，使勁朝手上唾了一些口水搓了幾下。站起來之手，又使勁拍打著自己褲腳，似乎這樣就能拍走了看不見的陰氣，她盡量不去想什麽，可是看到眼前和她的差距越來越遠的兩個人就要消失在升騰於古樹依傍的官道上，她再也不敢遲疑，加快腳步趕了上去。

“小姐，你還要繼續往裏走嗎，這裏可就是亂墳崗的伊始處，裏邊可都是一些斷手斷腳，沒有頭或眼睛的死屍了？”蕭錦娘回頭望了她一眼，狀似甜美地一笑，“龍雪，你看，這是什麽？”

那個兩只眼睛都成了黑窟窿，血汙混合著臟泥躺在地上，從蕭錦娘拿出的火折子燃燒的火光來看，更帶著一種死亡的恐怖氣息，而且，那人的身量和衣飾看來，是一個正值妙齡的女子。

“小姐，這個人為什麽會被挖了雙眼？”

“不知道，但有一點可以肯定，這個女子是宮女。”

龍冰聽言也扭頭回來，看了一眼，“這個人入宮本來就已經很不幸了，沒想到竟然落得這樣的地步，可想她在宮裏一定也是終日煎熬。”

“宮裏的人不都是錦衣玉食，穿的好，吃的好，而且跟著皇後，公主們肯定會見到很大達官顯貴，怎麽是中日煎熬，而不是她犯了什麽罪才被處以極刑。”龍雪叉著腰，指著屍體大聲地道。

“你是不是也有進宮的打算？”蕭錦娘沖著她問。

“以前是有這樣的想法，但自從跟了小姐，就再也不想這個事了。”龍雪說著低下了頭，似乎不想再繼續這個話題。

“後來見了皇後的排場之後，心思又動了是不是？若是進宮做了宮女，之後說不定就有機會接近皇上什麽的，是不是？”

蕭錦娘早就在皇後去她宅子的時候就發現了龍雪崇拜的眼神，她想給龍雪一個警告，進宮不代表就會有榮華富貴，就會有舉世不衰的榮寵，沒想到龍雪竟然有她自己的想法，蕭錦娘一時間也沒了先前的調笑心情。

“小姐，你莫要再打趣我，你們兩個不拿我當回事，是不是現在覺得有些過意不去，故意來揶揄我。哼我才不上你們的當。”龍雪捂著胸口吐了出來，最後的苦澀令她忍不住全身打了個顫，忽然，她仰起頭，後知後覺地問，“小姐，你是不是還在嫉恨我們在世子爺府上沒有餵您藥的事？”

“嫉恨你們？”蕭錦娘看了一下周圍的環境，兩眼一抹黑地在這裏亂找亂串，還真不是回事。“你們給我懺悔不覺得晚了點？”

龍冰不由地看向了龍雪。

龍雪吐了一地，肚子空空的，怨氣卻是吸了一肚子，而且一語中的：“小姐，當時我們看到您奄奄一息的樣子心疼不已，又見世子爺舍身相救，他真的在乎你，拼了命的找你，護你，我們原本就是被世子爺行為感動才會聽他話的，想給你們制造一個好機會，並不是你看到的在你最危險最無助的時候背叛你，而且，世子爺已經向皇上請了旨要娶你，這是多大的好事，小姐，你不領我們的情不要緊，怎麽還要在這個時候跟我們算賬啊？”

“情，本小姐領了，賬，自然是一點也不能少算。”蕭錦娘拔高聲音一字一句地說完心中腹誹。就你鬼靈精，哼，我偏就不告訴你！

“龍冰，走，咱們去前邊的小屋裏看看。”

“小屋？”

龍雪聽了，先前隱忍的情緒突然爆發了，“小姐，那個小屋不能去的。”

“為何？”

“據說亂墳崗周圍是沒有人居住的，唯一一個小屋裏住著的人，其實不是人。”

“不是人？”蕭錦娘頭一次聽說住著的人不是人這樣一說，“人不是人？是什麽？”

“小姐，那個人不是正常的人，是一個曾經在驗屍房給屍體整理儀容的人，他一生無兒無女，也沒有娶過妻，二十五歲那年死了父母，據說當時他還把他父親和母親的肚子用到解開，查看是否是被人下了毒，周圍的人知道後都罵他喪心病狂，他卻毫不在意地把父母的肚子縫合上，然後把父母的屍體用火燒焦了。不久之後他便因為報應得了失心瘋，大理寺卿就把身為驗屍醫官的他趕了出來。

他本就無依無靠，再加上後來沒了活計，窮困潦倒，他便在亂墳崗邊的一個小棚子裏住了下來。住下之後，他更是喜歡在屍體上用刀子拉拉劃劃，而且還有個怪癖就是喜歡給那些缺胳膊少腿的人接接腿，安個手臂，有時他十幾天吃飯穿衣都沒有出過他的木屋，所以就有人說他一直呆在那個木屋裏靠蠶食人肉過活。”

龍冰難得一見的說了那麽多話，龍雪怕她家小姐現在不由自主了，聽到什麽奇奇怪怪的事都會忍不住探查一番，所以她倒是一句話也不敢再接了，而此時的蕭錦娘聽著龍冰關於那個怪人的描述，心中困惑突然豁然開朗，一心想著這小木屋是不是正是她要找的地方？

她記得“解剖”兩字最先在《靈摳·經水篇》中出現，“若夫八尺之土，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其臟之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少……皆有大數。”

這說明早在戰國時期，就已經在利用屍體進行解剖學研究了，在《黃帝內經》和《難經》中有著大量相關內容。到了北宋時期，人體解剖學得到了空前的發展，在此期間曾先後進行過兩次大規模的屍體解剖活動，不但積累了更多的屍體解剖知識，而且由此產生了兩部人體解剖學圖譜——《歐希範五臟圖》和《存真圖》。

她在婁老爺子的一本小楷的手稿上看過，我國古代醫家很早就重視和進行人體解剖，他還提到了曾經收藏過名噪一時的《歐希範五臟圖》，而且後面還詳細記載當時作圖的動機：公元1041一1048年，廣西起義領袖歐希範、蒙幹等人，由於中了宋官吏杜杞的圈套。在假意稿賞義軍首領的宴會上，歐等人酒醉如泥，於是束手就擒，2天中有56人斬首於市。宜州推官吳簡進行了解剖，並與畫工宋景將所見繪成圖譜，名之曰《歐希範五臟圖》。

當時，吳簡還作了文字記錄：“喉中有竅三，一食、一水、一氣，互令人吹之各不相戾。肺之下，則有心，肝，膽，脾。胃之下，有小腸，小腸下有大腸。小腸皆瑩潔無物，大腸則為滓穢，大腸之傍有膀骯。若心有大者，小者，方者，長者，斜者，直者，有竅者，無竅者，了無相類。唯希範之心。則紅而石垂，如所繪焉。肝則有獨片者，有二片者，有三片者。腎則有一在肝之右微下，一在脾之左微上，脾則有在心之左。至若蒙幹多病嗽，則肺且膽黑。歐拴少得目疾，肝有白點。……其中黃漫者，脂也。“

這是歷史上一次大規模的解剖活動。

就現有的文獻看，吳簡對胸腹內臟器官的解剖位置與相互關系的描述，還是較為準確的，也比前人有很大進步。如他實際上已經註意到右腎比左腎的位置略低，這是一個了不起的發現；他還明確指出脾在心之左，也從形態學上糾正了《內經》中左肝右脾的錯誤認識。而且，圖中還註意到“多病嗽，則肺且膽黑”、“少得目疾，肝中有白點”等病理解剖現象。不過，由於歷史條件所限，吳簡的論述中仍然存在一些錯誤的認識，如認為“喉中有竅三，一食、一水、一氣”；心臟有的無竅，肝臟片數不同等，這段記錄與現代解剖方位比較有部分錯誤，這些可能是觀察上有所偏差所致。

但是肝，腎，脾，心，大網膜等內臟器官位置的描述，基本上都是正確的。特別可貴的是，圖中還有病理解剖的記載：如蒙幹常咳嗽，肺是皺而黑的；歐希範少年時得過眼病，肝上有白點。

她曾經在文獻記錄中看到過這幅圖雖然失傳了，但從尚存的一些著作中，仍可窺見它制作初衷的大概。只是她卻沒有見過那本《歐希範五臟圖》。而《存真圖》又名《存真環中圖》，是醫家楊介根據崇寧年間泗州處死犯人的屍體，解剖整理繪制而成。該圖繪制十分精細準確，“比歐希範五臟圖過之遠矣”，其歷史影響也遠大於《歐希範五臟圖》。

《存真圖》的繪制十分精細具體，它不僅有人體胸腹內臟的正面、背面和左右側面全圖，而且還有分系統、分部位的分圖。如《肺側圖》為胸部內臟的右側圖形；《心氣圖》為右側胸腔內的主要血管關系圖；《氣海橫膜圖》為橫膈膜及在其上穿過的血管、食管等形態圖；《脾胃包系圖》為消化系統之圖；《分水闌門圖》為泌尿系統之圖；《命門、大小腸膀胱之圖》為泌尿生殖系統之圖。圖中描繪的解剖位置和形態基本正確，並且所繪諸圖後均附有描述性的說明文字，具有極高的研究與應用價值。別說回到她的那個現在世界，是獨一無二的絕版藏本，就是如今這個古代社會，大多數人都不知道解剖學的好處，都不知道解剖學也是治病的一種手段，如果她能有一本這樣的書，給大家講解解剖的意義，然後治病救人，讓人看到做手術只是一種比較特殊的治病手段，而不是只有在人死之後才能進行的病理研究。那真是不幸中的大幸，那種幸福的滋味絲毫不亞於網文中一個不想死的人突然出了車禍又穿越到了夢想中的朝代，當了那個朝代傾國傾城的公主，然後遇到了鐘情她的王爺或太子，歷盡種種磨難，最後兩人終成正果的故事。

可惜，那本書她未在婁老爺子的收藏中看到過記錄，因為《存真圖》的出現較《歐希範五臟圖》有了長足的進步，且糾正了《歐希範五臟圖》中的很多錯誤。如從左、右側面圖看，《存真圖》明確顯示喉中只有兩竅，糾正了《歐希範五臟圖》三竅之誤。而《心氣圖》中則繪出了心臟與肺、脾、肝、腎等內臟的血管聯系，這是古代生理解剖史上的重大發現。《存真圖》的問世，很快就取代了《歐希範五臟圖》的權威地位，成為當時及後世生理解剖學圖譜的範本，為宋代以後醫籍中所大量引用，影響非常深遠。但是，由於時代的局限性，《存真圖》也不可避免的存在著一些錯誤之處，例如，圖中認為腎臟有一管道直通前陰，以****之用；小腸與膀胱相連等。且該圖受傳統五臟學說的影響，而忽略了胰臟，這也是一大疏漏。但是這與其非凡的成就比起來是次要的。

據說《存真圖》直至清初尚且存世，到她以前的世界已亡佚，但元明時期的很多醫書還轉錄了其解剖圖譜及其說明文字，使其部分內容得以保存下來。在16世紀以前，人體的實際解剖工作在歐洲還是很少見的，而《歐希範五臟圖》與《存真圖》的出現及其影響標志著我國人體解剖學水平，早在11世紀就已處於世界領先地位。可惜在宋代以後，由於時代的局限與醫學轉型等多方面的原因，中醫解剖學沒能夠進一步的發展。

而且據文獻上說早在二千多年前的中國醫人，就開創了解剖屍體的先例。《內經》中的《腸胃篇》、《經筋篇》、《骨度篇》、《脈度篇》等，都是記述解剖學的專章。其中對人體骨胳、部位、臟腑、血管等，均有長度、重量、體積、容量的詳細記載。所以她要想順利準確地找到太後的腸胃，必須清清楚楚地了解胃部的構造，而且她需要有人給她做住手，來一起做這個在她看來十分有些棘手的手術。龍冰龍雪雖然也拿過劍，但那似乎跟解剖沾不上邊。假如這個怪人能助他一臂之力，以他對屍體縫合術的瘋狂熱愛，他一定會做的很好。

“走，咱們這就去會會那個怪人如何？”蕭錦娘想了一會，突然開口。

她剛說完，龍雪眼前黑了幾黑，再爭眼，就更覺得這個世界不僅天色黑了，眼眸看到的一切，她心中僅存的一點希望也沒了。

她頗帶著乞求的目光看了蕭錦娘一眼，蕭錦娘扭頭已經朝著小木屋的方向走了，她又看向龍冰，龍冰沖她聳聳肩，一副無可奈何的樣子擡腳拉上她跟上了蕭錦娘。

“真的要去嗎？”龍雪用眼神傳遞著姐妹聯盟的信息。

“你有不去的理由嗎？”龍冰幾乎就沒有想過不去。

“你難道一點也不害怕，不擔心小姐的安危，不怕小姐被那個怪人嚇死，害死，甚至是吃了肉？”

“正因為害怕擔心，才不能不去，不是嗎？”龍冰對她投了一個讚許的眼神，“就知道你過不了這一關，何必浪費口水消耗體力。”

“嗯，你說的對，待會假如小姐真進了那木屋，怕是我們又有的忙了，還是既來之則安之吧！”

想通了這一點，龍雪行進的腳步可不再帶一點遲疑的，所以三個人沒有半柱香的時間，就走到了小木屋周圍。

蕭錦娘站在木屋的門外，看著裏邊微弱的燈光在破洞露草的木屋子裏隨風跳動，她心中油然生出了無限的敬意。

中國自古就有“身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也”的說法，孝道，在古代觸犯了就要遭到殺身之禍。有的朝代刑律規定不能剖屍驗病，把這視作對死者的傷害。歷史上有這樣的例子：南朝時，一個叫唐賜的人臨死前吐了20多條蟲子，他的妻和子按照他臨死前的囑咐，解剖了他的屍體，結果統治者以不孝不道的罪名，將母子斬首於街頭。她的妻子和兒子被斬首雖然可惜，但到底妻子還是沒有後悔對丈夫做過的事，畢竟那是丈夫的遺言，不管怎樣都要努力做到的。

而龍冰口中的那個怪人種種看似異於常人的舉動，是不是也說明這個怪人的想法不容於現世，那個怪人是在用那種方式探尋父母死亡的真相，真心醉心於解剖醫學的研究，還是他也也跟她一樣來源於以前的那個世界有著異於這個世界人的看法？不管是那種猜測，對於那個怪人的大膽實踐，大周朝的一些封建禮教的維護者沒有辱罵其為“教人於胳堆中殺人場上學醫道”就已經算是對他的寬容了吧。

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