如果說公元186年是以討伐董卓為主題的，那公元187年就是後世史學家們所公認的東漢瓦解的時間節點。這年發生了四件大事：

一，袁紹殺死劉檀，在冀州強立劉虞為帝；

二，袁術圍殺孫堅，在壽春持玉璽登基；

三，董卓加封自己為秦王【1】，遷獻帝到長安城西建章宮遺址；

四，曹操和曹生簽署《青州協定》，標志著充滿傳奇色彩的“二曹協定時期”拉開帷幕。

二月春種還沒有開始，冀州鄴城就開始了轟轟烈烈的土木修建工程。剛剛經歷了張角、劉檀兩任首領的黃巾，在被袁紹俘虜後成了累死在新城腳下的累累白骨。民夫隊伍中不斷有人出逃，向著南方的兗州逃竄而去。

但對於如今的袁紹來說，逃走幾個勞動力不過是撓癢癢，左右禍害的也不是他的冀州。他現在正同冀州世族一起，在工地上考察風水。鄴城以北是青郁的邙山餘脈，屬玄武；西面遙對太行山，是險峻的白虎；南邊是漳水，雖然是天然的護城河，但不符合朱雀屬火的五行，因此要建立三座南門雲雲。

至於城中新建立起來的宮殿，不及雒陽盡善盡美，但也可以說是“五臟俱全”。宗廟、正殿、寢宮、石渠、鐘臺……甚至城中開始有流民自宮準備入宮侍奉了。

唯一難受的，大概就是被囚禁在劉檀舊宮中的未來皇帝——劉虞本人了。

本來劉虞也是帶著兵來冀州的，還打贏了“黃天帝”劉檀的殘兵。按理說，他想回遼西繼續當他的幽州牧袁紹也留不住。無奈有個搞事精許攸，楞是憑借三寸不爛之舌忽悠了這些忠心耿耿的武夫。

“你們覺得劉幽州不配當皇帝嗎？”

“遼西公孫瓚對劉虞多有怨言，他又手握重兵，你們回幽州不怕遭遇不測嗎？”

“為臣為下屬的人，在主公作出不妥當的選擇時，應當死諫效忠啊！”

於是劉虞遭遇了“黃袍加身”。當然了，這個時代還沒有黃袍這一說，只是玄底山川吉獸紋的皇帝袍服，連同十二冕旒的皇帝冠冕，已經送到了他的幾案上。外面還有一群老部下哭天搶地地求他登基。

劉虞：我有一萬句MMP想說。

作為一個智商正常、野心很小的宗室，劉虞知道袁紹是把自己架在火上烤。而相比未來有可能被暴斃、被逼宮的未來，劉虞更擔心自己在青史上留下的名聲：大漢末代皇帝？一想起來就感覺肝一陣陣疼。

他寬厚仁愛了一輩子，親兒子都沒有自己的名聲重要！命也沒有！

十月裏，袁術率先在壽春完成“修建宮室，設立百官，祭拜天地”的三步走，建號仲氏。消息傳到鄴城，袁紹坐不住了，帶著由冀州大族和汝南親信組成的百官，強行將劉虞“請”到了剛剛竣工的大殿上。

劉虞不停掙紮，甚至破口大罵，但被前後左右的武士架住了，沒法從天子規制的馬車上跳下去。

朝氣蓬勃的新宮殿中，響起編鐘、編镈與編磬所構建而成的朝堂雅樂。綁著劉虞的車駕最終停靠在大塊青石砌成的臺階前。袁紹率先在車輪旁大禮叩拜，聲音洪亮：

“請陛下更衣，出南門迎祭天地。”

後面的上百官員，連同衛士和宮人，都齊聲高喊：“求陛下迎蒼天，繼大統。”

劉虞沈默了，他的喉結上下抖動了一下。“給我水。”

袁紹大喜：“給陛下水。”

馬上有內侍端著烏木托盤小跑上來。盛水的是一個近似白色的青瓷碗，淺淺的山川浮雕因為釉質反射出陽光的溫暖。

劉虞在侍衛的幫助下解開繩索，整理衣冠，將瓷碗中的蜜水一飲而盡。他走到高大的方形闕樓底下，仰頭感嘆道：“好水，好碗，好樓。”

袁紹緊跟其後：“臣等侍奉陛下，不敢不恭敬。”

劉虞扭頭，盯著袁紹。袁紹低頭，不為所動。後面的百官也低頭，只是眼神不斷亂飄。

時間一分一秒過去，眼看著吉時要過了。許攸先忍不住，開口催促：“陛下……”

“袁紹！”劉虞突然大喝，“漢若有末主，必劉協也，非虞！”話畢，就朝著闕樓的堅石底座狠狠撞去。

方形建築的四角鋒利堅硬，在劉虞全身力氣的撞擊下，當場就腦殼崩碎，腦漿連同鮮血一同飛濺到袁紹臉上。雕有花紋的石磚地面被紅色浸染，仔細聽仿佛還能聽見涓涓的流血聲。

在新鄴亂成一團的同時，阿生在青州威海港接待了一路打過來的曹操和荀彧。濟北、樂安、北海、東萊，從青州最西邊的平原郡到最東邊的海濱，曹操終於占據了人生第一塊以州為規模的領地。

而這塊領地的盡頭，是已經由曹生經營了十八年之久的威海港。

紛紛揚揚的雪從昏暗的天空中灑落下來，海港仿佛被凍住了一半，連停靠其中的大船都安靜無聲，只有白色的燈塔不知疲倦地佇立在高高的山崖上。

與沈寂的海港形成鮮明對比的是熱鬧的塢堡。年關將至，主家分肉。無論是漁民、農民還是山民，都穿著新冬衣，喜氣洋洋地聚集到山腳下的廣場，領取屬於他們那一份的年禮。他們中間有犧牲的軍人的家屬，額外能夠得到一罐子豆油和兩袋子米，並由“二公子”親自接見慰問。

十二月二十八，阿生給威海港在冊的六千多兒童分發完生肖糖，才正式封筆停工，進入過年狀態。

她許久沒有親自下廚了。但今年曹玉、太史慈他們從南方送來了胡椒和茱萸醬，加上從雒陽附近帶回來的花椒，引發她想做辣菜的心思。清晨，海邊溫泉的煙霧裊裊升起的時候，阿生就帶人在廚房裏忙活開了，腌肉、洗菜、煮豆漿、搗年糕。

隨著竈火的劈啪聲和刀敲砧板的篤篤聲，一碗碗漢朝版川菜火熱出爐：魚香肉絲、麻婆豆腐、辣肘子、水煮魚、川菜炒年糕……雖然最終成型的味道和辣椒有偏差，但也別有風味。

至少，曹操見了就喜歡。“還是阿生過得精致，今日有口服了。”他也不拘禮節，率先動了筷子，同時招呼荀彧和夏侯惇幾個，“咱們二公子親自下廚了，不吃窮她說得過去嗎？”

呼啦啦一群曹家子弟就大呼小喝起來，指使顏文、洛遲毫不見外。“顏家阿姊，與我些酢肉。”“洛管事，魚肉，魚都是我的。”

唯有還端端正正地坐在位子上的荀彧顯得像個乖寶寶。阿生親自端了個鐵板烤豆腐放在他的食案上，然後順勢坐在他旁邊：“我記得你小時候喜歡吃這個。”

“仲華公惦記，彧……”

他手還沒有擡起來，就被阿生攔住了：“少歪歪唧唧，家宴行什麽禮？我是見過你尿褲子的模樣的。”

荀彧耳朵刷一下就紅了：“阿生不要說粗鄙的話。”依舊是君子模樣，但一局促就顯出幾分青澀來。

阿生沒忍住，當即就樂了：“行行行，不說。我們文若這麽好看，怎麽舍得說你呢？”

這下子，荀彧連臉頰都開始紅了，只是上揚的嘴角怎麽都壓不下來。他一邊微笑一邊吃飯，嘴角沒有半點油漬，筷子沒有發出聲音，標標準準的優雅，每一幀都是高清墻紙。

得了，小臭美長大後成了個大臭美。

等到所有人都吃出了一身汗，正餐才被撤下去，桌案被擦幹凈，換上一人一盞甜酒釀。

阿生清了清嗓子：“文若是第一次來，我這威海港不錯吧。”

荀彧當即變成了嚴肅可靠的謀士模樣：“百姓殷實，武備精良，制度完善，前所未有！仿佛海外仙境！”

額，你這麽誇有些過了吧。威海的老百姓還沒能天天吃肉呢，放後世連小康都算不上。阿生揉揉臉：“威海我經營了近二十年，實在不放心讓別人來治理。萊山以東，算我租阿兄的，每年交稅，可以嗎？”

曹操當時就驚了：“我雖然自領青州牧，但怎麽會要搶自家兄弟的土地？交什麽稅？自家人，憑什麽交稅？”

阿生搖搖頭：“稅收、兵役，是一個政權的根本。為政者不生產糧食和人口，只有依賴各地支援，才能統領一境。如果今日因為威海是我的名下而不用交稅，來日夏侯家的莊園怎麽辦呢？曹仁家的莊園怎麽辦呢？將來家族擴大，各路姻親家的土地怎麽辦呢？都不用交稅，那阿兄要怎麽養官，怎麽養兵？自家人不能守法度，再去要求外人就無法服眾了。

“且文若說得對，統治一地，不能有兩個聲音。我讓他們向阿兄交稅，他們就會知道自己是阿兄治下的子民。將來不至於推我們兩個到劃地分治的道路上。”

曹操和荀彧對視一眼，憑借短短一年間建立起來的默契打定了主意。

荀彧代主公開口問道：“既然言政，就請恕我直言。仲華公將富庶的威海拱手相讓，是想換取什麽呢？”

利益交換，政權融合，就得從現在做起。

“我知道文若將引士人來投效阿兄，青州的官府裏我也沒有安插人手的意願。只是我有學生和退伍兵各上千人，我想讓他們進駐青州各村落，修建醫所、學堂，組建鄉勇為預備役。”

荀彧倒吸一口冷氣，這是要將統治下放到村一級別嗎？連漢朝鼎盛時期都沒有想象過這種事情。

阿生拍拍手，就有顏文帶上來一幅用彩色繪制的青州行政圖。懸掛在木架上，密密麻麻的標記竟然顯出一種精致的美感來。

阿生信步走到地圖跟前，挨個指點，那幾個村莊可以合並一個教學點，哪個城市人口多需要多個學堂，哪裏的山民說俚語，而她剛好有個會俚語的學生，哪裏哪裏產藥材，她要多放兩個醫館。

“我在遼東和南島的治下，每村有一名退伍將士操練青壯，一名塾師教人識字，一名醫士控制疫病，一名農官丈量土地核算人口組織稅收，一名護民官宣讀律令調解糾紛，乃至代理訴訟。分別由武部、文部、醫部、圖部、公部調派人手，五年一期，互相監督，合稱‘五官’。

“青州不是我的治下，按理不該由我管理稅收和律法，但我希望青州貧民幼有所教，病有所醫。所以冒昧向阿兄討要醫官和塾師兩個職位，費用均由我承擔。護衛醫堂組建鄉勇的武官，可以阿兄出，也可以我出，我並不在意。”

曹操沈吟片刻，誠懇地說：“我正是缺人的時候，從上到下的官吏怎麽都找不齊，你即便送更多的人手給我也是可以的。”

“我拒絕。”阿生搖頭，“其一，要給阿彧引薦之人發揮的空間。其二，青州本地的士族雖然先後遭遇了黃巾和公孫度的清洗，但仍有剩餘，將來你們還要去兗州，總要將政治利益分潤給別人。我只要黔首的教育權，以便從他們中間選拔出寒門士子充實官署，別的不再強求。”

包括荀彧在內，眾人還要再勸，但阿生早就將協議擬定了，從各縣各村的派遣名單，到平原郡的公立圖書館書目，再到威海中級學堂的擴建計劃，一步步清晰可見。

最讓她高興的是，這份計劃是日漸成熟的五、六、七屆村官學生們幫助她擬定的，預算雖然龐大，但一筆筆一件件清晰無比。

這些人雖然不一定如秦六、廿七那樣在她心中占據一個清晰的印象，但一個制度運轉起來，脫離某個人、某幾個人的天賦，才是政治穩定的象征。

她不會留在青州，甚至不會長時間停留在一個地方。就放手讓孩子們去做吧，去平原郡、去北海國、去濟北、去樂安。他們將從相對民主的南島上來，直面璀璨而殘酷的儒家人情社會，用鮮血和生命去碰撞，去沖擊，去同化，去被同化，最終找到一個平衡點。

在最後最後的終點，她祈求能夠保留下一些她所希望的東西。

比如“依法治國”。

比如“知識改變命運”。

比如“科技是第一生產力”。

或者，最基本最基本的，“每個人的生命都是寶貴的”。

作者有話要說： 註【1】：董卓稱秦王，因為董卓所在的長安是戰國時期秦國的土地，合理推測董卓若是稱王，應該稱秦王。就跟曹操在魏國的故地上建都稱魏王是同一個道理。順便一說，孫權所在地是春秋時期吳國故地（就是臥薪嘗膽那個故事中的吳國，吳國是春秋五霸之一）；劉備所在的四川上古就有“古蜀國”。古蜀國是一個非炎黃子孫構建的古代奴隸制社會，經歷過好幾次政權更疊，李白《蜀道難》中所說的“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，蠶叢、魚鳧都是古蜀王朝的名字。古蜀分裂，一支依附周朝，周朝式微後連同巴國被秦國吞並，設立郡縣。所以通常為了區分三國魏、蜀、吳與先秦時期的魏蜀吳，我們叫曹魏、蜀漢和孫吳。

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