人侵略而獻出寶貴生命卻鮮為人知。

南宋遺民、著名詞人周密的《癸辛雜識》給人們講述了這段映照著烈火、浸染著熱血的悲壯往事。

話說南宋寧宗嘉定十年，金兵又一次南侵，南宋朝野上下亂成一團。

宋寧宗趙擴眼見滿朝文武一個個像熱鍋上的螞蟻，轉來轉去卻無計可施，不由龍顏大怒：“國難當頭，怎無人為國負任？”

這時，老將軍趙放站了出來，他並不是要親自上陣去做“老黃忠”，而是向皇帝推薦了一個人：“秦矩正當盛年，文武兼備，報國心切，可當大任。”

此論一出，當即有人反對，反對派的觀點是：“秦矩乃大逆賊秦檜之曾孫，其祖惡貫天下，萬世唾之，不能用其後人。”

趙放沒有放棄自己的意見，對反對派進行了辯駁：“人各有心，心心各異，安能觀其祖以制其後耶？”

最終決策權自然在最高統治者皇帝手裏，宋寧宗開動腦筋，來了個不偏不倚的折中之法——滿足秦矩的願望，讓他上前線為國立功，但只給他安排了一個較低的官職。

秦矩的具體職位是蘄州（在今湖北東部）通判兼領守備事略，一腔熱血、報國心切、決意為秦家洗去恥辱的秦矩並沒有因為職卑而不就，而是立刻帶領全家動身趕往任所。

秦矩一到蘄州，就積極投入了戰備工作，他和知州李誠之密切合作，發動軍民修繕防禦工事，做好了迎敵準備。

公元1221年，十萬金兵南下蘄州，秦矩和李誠之決定一同死守蘄州，和城池共存亡。

可笑的是，當金兵頭領聽說守城的是秦檜的後人時，竟然興沖沖地派人前來勸降。殊不知，秦矩和其祖秦檜走的是截然不同的兩條道路，結果，金國使者一說出來意就被憤怒的秦矩砍掉了腦袋。

秦矩又一次以自己的行動表明了誓死抵抗金人侵略的堅定態度。

不幸的是，敵我力量眾寡懸殊，蘄州城最終被金兵攻破。

城破之時，秦矩和知州李誠之都按照當初的約定選擇了殺身成仁、舍生取義的人生歸宿——李誠之與家人一起自殺殉國，秦矩帶領兒子秦浚等一家七口投身烈火之中，為國捐軀，在抗金史上留下了悲壯豪邁、動人心魄的一幕……

楊萬裏：詩歌之外的人生

說到南宋大詩人楊萬裏，我們就會想起他筆下膾炙人口、充滿鄉野氣息的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，於是我們就想當然地在腦海中把他描繪成一位陶淵明一樣的鄉間隱士，但事實卻並非如此。

雖然楊萬裏晚年確實選擇了辭官隱居，歸去來兮，但從其一生經歷來看，他絕對不是一位只愛寫詩飲酒的宋代陶淵明。

■力主抗金

公元1127年正是北宋被金滅亡、南宋剛剛偏安的多事之秋，楊萬裏恰好在這一年出生於江西吉州（今江西省吉水縣），而他成年後的政治立場好像在他剛剛來到這個世界時就已經埋下了伏筆。

南宋紹興二十四年，二十七歲的楊萬裏得中進士，走上仕途。

楊萬裏先被任命為贛州司戶，後又調到永州零陵縣作縣丞，在這裏他遇見了對他一生產生了重大影響的人——南宋名相、抗金統帥張浚。此處需要說明的是，南宋有一個張浚，還有一個張俊，前者一直是主戰派，而且是岳飛、韓世忠的伯樂，後者則先主戰後主和，最終和奸相秦檜狼狽為奸殺害了岳飛。

當時，張浚正因為受到主和派的排擠在永州謫居。滿懷愛國之情的楊萬裏有幸拜見了自己一直仰慕崇敬的抗金統帥，並且成了他的學生，多受其勉勵與教誨。他以“誠齋”作為筆名，就是為了銘記老師的“正心誠意”之教。

楊萬裏不僅有著愛國抗金的滿腔熱情，而且胸中藏著安邦禦侮的完整方略。

公元1167年春，為父親守孝三年期滿的楊萬裏來到京城臨安，等待朝廷新的任命。在此期間，他先後拜見了副樞密使陳俊卿和樞密使虞允文（也是抗金名將），上政論《千慮策》。《千慮策》分“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”等共三十篇，深刻總結了“靖康之難”以來的歷史教訓，大膽批評了朝廷的腐敗無能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬裏的政治才能。虞允文讀後讚嘆說：“東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當以此人為首。”

楊萬裏一生力主抗戰，始終反對屈膝議和。在進奏皇帝的許多“書”、“策”、“劄子”中，他一再痛陳國家利病，力排投降之誤，愛國之情溢於言表。面對中原淪喪，江山半璧的局面，他堅決抨擊投降派提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，直率地告誡孝宗皇帝要時刻不忘備敵謀敵，禦敵制勝。

楊萬裏對抗金事業一片忠誠，念念不忘，所以他對他的老師、抗金統帥張浚一直充滿著崇敬景仰之情。

1188年三月，宋孝宗采納翰林學士洪邁（就是《容齋隨筆》的作者）的建議，以呂頤浩（南宋初期有爭議的丞相）等人配饗高宗廟祀，也就是和先皇一起接受皇帝臣民的祭祀，楊萬裏力爭主戰名將張浚才應該享有這樣的光榮待遇，批評洪邁忠奸不分，“指鹿為馬”，孝宗皇帝聽到這個成語不由大怒，因為他覺得楊萬裏說洪邁“指鹿為馬”就是罵他是昏庸糊塗的秦二世，於是大吼一聲：“萬裏以朕為何如主？”把大詩人從太子身邊（當時楊萬裏在尚書省當部長，並兼任東宮侍讀）趕到偏遠的絹州（今江西高安）去了。直到孝宗把皇位禪讓給太子，也就是宋光宗，作為前太子老師的楊萬裏才重新回到京城。

■為民請命

楊萬裏對國家有著一顆赤子之心，對百姓則愛民如子，一直在努力踐行著“為官一任，造福一方”的偉大志向。

公元1170年，楊萬裏升任奉新縣知縣時，正好碰上大旱之災，百姓生活十分困苦。楊萬裏見牢中關滿交不起租稅的貧苦百姓，府庫卻依然空空蕩蕩，深知是衙役吏員們在中間多有盤剝，他立即下令釋放牢裏的所有“囚犯”，並嚴禁逮捕、鞭打百姓，然後發給每家每戶一紙通知，減少稅額，放寬期限。百姓們紛紛主動前來交租納稅，不到一個月，所欠租稅就全部交清了。

雖然楊萬裏在奉新縣的任職時間只有半年，但卻憑借其不擾民的政治理念取得了不少的治績，獲得了百姓的讚揚。

楊萬裏看重人民，同情人民，將國家命運寄托在人民身上，指出官吏敲骨吸髓、壓榨人民勢必激起人民的憤怒、仇恨和反抗。因此他在為官期間一直堅持不擾百姓、不貪財物的原則，並且提醒皇帝“節財用、薄賦斂、結民心，民富而後邦寧，興國之計，就在於此”。

楊萬裏為人清直，個性剛正，指摘時弊，無所顧忌，為民請命，敢作敢為，因而始終不被重用，但他對此並不在意，因為在他內心的天平上，為民造福遠遠高於高官顯位。

事實上，楊萬裏視仕宦富貴如敝屣，隨時準備棄掉。在作京宮時，他就預先準備好了由杭州回家的盤纏路費，鎖於箱中，藏於臥室，又告誡家人不許買一物，以免一旦離職回鄉行李累贅。這樣一位高風亮節、不戀富貴的“日日若促裝”待發者，和那些蠅營狗茍以求升官、整日患得患失之輩形成了鮮明對照。

楊萬裏從江東轉運副使職上離任時，應有“餘錢萬緝”，他“全棄之於官庫，一文不取而歸”，真可謂兩袖清風。退休後他隱於故鄉南溪之上，所居之處只是幾間能避風遮雨的老屋而已，當時的詩人徐磯情不自禁地寫詩稱讚他“清得門如水，貧惟帶有金”。

楊萬裏退休的原因也是和百姓命運息息相關的。

當時朝廷欲在江南諸郡發行鐵錢，楊萬裏以為這項政策於民不便，因此拒不奉詔，這下惹怒了當朝宰相韓侂胄，便將他從江東轉運副使改知贛州。楊萬裏見自己的抱負無法施展，拒不赴任，以年老多病為由“乞祠官（無實際官職，只領俸祿，等於退休）”而歸去來兮，學先賢陶淵明在老家吉水做起了隱士，從此再也沒有出仕。

■憂國而逝

我們都知道陸游在耄耋之年“尚思為國戍輪臺”，在風雨大作的深夜，“鐵馬

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