與蔡京一樣，書畫雙絕的董其昌，雖然在藝術上取得極高的成就，但他的人品卻相當卑劣。

錯了，不應該用卑劣來形容。

應該叫他人渣、變態、色情狂才對。

要論人性之惡，董其昌相較於‘六賊’之一的蔡京，可謂有過之而無不及。

董其昌辭官告老還鄉之後，就開始魚肉百姓，殘害鄉裏，做盡壞事。

相傳，董其昌見別人家的老婆長得漂亮，就用手段強取豪奪，最後竟將那一家人活活逼死。

不久之後，董其昌和其家人又倚仗權勢，到處搜刮民脂民膏。

董其昌晚年時還迷上了采陰補陽的邪術，多次奸辱幼女，搞得十裏八村民不聊生。

很多說書人不齒其為人，編出故事段子當街調侃，被董家的奴仆聽到，回家稟報給董其昌。

董其昌大怒之下，便將這些說書人抓起來暴打一頓，逼他們下跪認錯，說書人不堪其辱，當場撞死。

其中一個叫範昶的說書人，他死後家人上門討要說法，大罵董其昌喪盡天良，草菅人命。

董其昌非但不知錯，反而派出奴仆對範昶的家人拳打腳踢，弄得範家家破人亡。

董其昌的一系列惡行，惹得天怒人怨，以至於大街上的孩童都在童謠裏唱著：“若要柴米強，先殺董其昌……”

群情激發之下，十裏八村的百姓們團結起來，一把火燒掉了董其昌的家。

這場爭鬥轟動一時，史稱‘民抄董宦’。

對於董其昌這種‘金玉其外敗絮其中’的畫家和書法家，盛蘭同樣厭惡之極。

這就好比醫生，要是沒有一顆濟世救人的仁愛之心，即便擁有再好的醫術，那也不能算一個好醫生。

同樣的道理，在藝術這一領域，品德高於才華。

世人常用‘女子無才便是德’來貶低女性。

卻忘了女子無才便是德的前面一句是‘男子有德便是才’。

可見，德行才是一個人最大的才華。

如果一個人連最起碼的道德都沒有，哪怕他在藝術上取得再高的成就，那也是沒用的。

綁定神級鑒寶系統之後，盛蘭立志要當一個大收藏家。

但她收藏標準和其他人不同，不僅要看藝術造詣和經濟價值，更要看創造出這件藝術品的人。

像董其昌這種私德敗壞、人品卑劣的人渣，即便畫再好、書法再妙，她也不屑一顧。

再說焦一琛這邊，如老鼠見了貓似的灰溜溜離開。

回到居住的酒店，焦一琛第一件事就是放水洗澡。

童子尿、烏雞血、黑狗血、天癸血（姨媽血），被道家稱之為‘四大汙穢’。

倘若沾染其一，不但自身修行受損，還會倒大黴。

洗腳水雖說不在四大汙穢之列，卻也非同小可。

君不見在《新白娘子傳奇》中，許仙的姐夫拿著張家的寶劍到處顯擺，結果被潑了洗腳水，導致白娘子施在劍上的法術被破，差點死在蜈蚣精手裏。

而他乃是純陽未破身的童男子，自然更怕女人的洗腳水壞了他的算命之術。

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