衣飛石手中的冰束化作霧氣，赤手拍在郤谷蘭額頭上, 輕輕一推。

郤谷蘭渾身失力, 一骨碌往後翻倒, 一連退出兩米之外才停下。他很意外自己沒受傷, 擡頭張望發現衣飛石已經重新回到了謝茂身邊, 看樣子對他的存在並不很介意——並沒有郤谷蘭想象中盛氣淩蟲的驕傲與蠻橫。

郤谷蘭所不知道的是，倘若不是情況特殊，衣飛石連這輕推一下都不會給他。

衣飛石在這方面一向謹慎, 從不肯越俎代庖處置任何謝茂的下屬仆婢，謝朝如朱雨銀雷，包括如今的延嗣清平，衣飛石都顯得很客氣。郤谷蘭是謝茂的傀儡，衣飛石原本就不該出手處置。

這不是眼瞅著謝茂又要“堂堂正正”了麽？真讓謝茂來處置, 郤谷蘭只怕要被“清白”的謝茂生拆了骨頭。

如今衣飛石出面對郤谷蘭略施薄懲，這件事就此揭過，皆大歡喜！

延嗣清平已快步上前，將書房另一邊的屏風門推開。

屏風門後是一間小小的會客室，擺著幾組沙發，供人歇腳聊天。

郤谷蘭的書房實在沒辦法坐了。他的椅子才用光溜溜的屁股坐過, 被衣飛石推開時摔了幾樣家具, 屋內狼藉一片。衣飛石服侍謝茂進屋落座，延嗣清平停步扶了郤谷蘭一把, 郤谷蘭才認出他來。

“清平。”主人居然給你換了這樣一幅形貌。郤谷蘭略覺嫉妒。

人的審美是有偏好的。謝茂給延嗣清平調整了外貌, 怎麽都會帶著自己欣賞的三分模樣。郤谷蘭嫉妒的就是這一點兒。經由謝茂出手調整之後, 延嗣清平的模樣只會越來越趨近於謝茂的審美。

“主人有事吩咐你。”清平讓了一步。

跟隨了謝茂幾個月，延嗣清平對謝茂的心思已經徹底冷靜了下來，他知道主人只在乎夫人。

面對著依然弄不清狀況、傻乎乎想著謝茂的郤谷蘭，延嗣清平確有幾分憐憫。他們都是在漫長的等待中堅持著活下來的最後幾只蟲子，長達數百年時間念念不忘，不是一件太輕易的事。

可是，蟲子不能總是如願以償。

數百年漫長的等待與思念一開始就放錯了方向，它不可能為蟲子換來悲憫與獎賞。

郤谷蘭心中有再多的想念，走進那道屏風門之後，一切都歸於平靜，深埋於平波靜瀾之下。

“我調整了魂契，十三不知道我的行蹤。”謝茂說這句話的時候都覺得自己失敗。如果直接去找翮彌十三，小衣是不是就不會撞見剛才那麽尷尬的事情？這些蟲子為什麽那麽熱衷和人類交尾？“我會在這裏停留一段時間，你給我找個地方，安排一下，不要太驚動。”

郤谷蘭對這個命令頗為不解，他不理解謝茂的意圖：“這裏是翮彌十三的勢力範圍……”

安置謝茂三五天沒問題，如果是十天半個月，郤谷蘭也很難把謝茂的行蹤隱藏幹凈。

“我可以去邊城。”謝茂說。

這讓郤谷蘭更加不解了。不過，他的理解能力不重要，命令很明確，照辦就行了。

郤谷蘭很想侍奉主人一行在官邸歇息一夜，他甚至想撒謊說，一時半會安排不好，只能請主人暫留兩天。

然而，魂契的控制下，郤谷蘭根本無法對謝茂撒謊。在南海省的菲斯附近，郤谷蘭安排好了莊園衛隊，馬上就能送謝茂過去。那地方是他的勢力範圍，翮彌十三的權力觸角無法接近。

為了完美融入菲斯鄉下的生活環境，郤谷蘭準備好了當地時興的穿戴，服侍謝茂與衣飛石換裝。

延嗣清平一直在近身伺候。

郤谷蘭掐著點送了茶點進門，趁空把延嗣清平逮了出來：“十三出事了？”

延嗣清平和郤谷蘭是有老交情的，又深以郤谷蘭的執迷為憾。他知道衣飛石能聽見官邸裏所有人的說話聲，依然壓低聲線，輕聲告誡：“十三喜歡找主人生蛋。”

郤谷蘭就不說話了。

謝茂與衣飛石用過茶點，稍作整理，延嗣清平進門請他們移步。懸浮車已經準備好了，馬上可以出發。

菲斯鄉下氣候溫暖濕潤，謝茂與衣飛石都換上了輕薄質地的夏裝，出門時，謝茂將外套披在衣飛石肩上，延嗣清平則服侍謝茂穿衣。為了讓一行人的“搬家”看上去更真實合理，郤谷蘭還給他們準備了幾個行李箱。

郤谷蘭沒有再往謝茂跟前湊，一直保持著一米之外的距離，低眉順目地跟著，降低存在感。

他的目光放在地上，再沒有往謝茂身上攀爬。

——他不想落得翮彌十三一樣的下場。

※

菲斯是神眷之地。

所謂神眷之地，其實就是謝茂曾經待過的地方。

在謝茂離開藍星的數百年間，幾位主要掌權的傀儡蟲子將所有神眷之地一一瓜分，菲斯就是郤谷蘭分到的地盤。相比起延嗣清平占據的指揮部和翮彌十三得到的首都，菲斯這地方其實神跡極少，謝茂來的匆匆，去也匆匆，郤谷蘭只是把謝茂曾經住過一夜的舊屋圈了起來，怕破壞了當初的遺跡，他都不敢住進去。

菲斯同時也是救世神信仰最堅定的地方。原因很簡單，菲斯的主人郤谷蘭是教門裁判。

當初三權分立，教宗延嗣清平負責釋法，皇帝翮彌十三負責養民，郤谷蘭則負責清除一切不信者。郤谷蘭號稱地上行走，帶著裁判軍隊在大地上巡邏，在他自己的治下，縱然有不信者都被他殺光了。

謝茂與衣飛石初臨此地，看見的只有虔誠與歡悅，這是一片沒有異見者的土地。

“願信主賜福於你。”行走在街頭的人們彼此祝福祈禱。

這使得謝茂和衣飛石顯得與眾人格格不入。

不稱神者，是不信者。謝茂和衣飛石這樣冷漠行走的作派，擱在別的地方可能沒什麽，然而，見面不頌信主慈號，在菲斯就是犯罪，會被在街面上巡邏的管控盤問警告。

有嚴肅的信徒想要上前警告，郤谷蘭安排好的衛隊就匆匆忙忙地跟了上來。

“主人，請您一定準許在下隨行。”衛隊長是個年輕的人類，留著兩撇小胡子，眉彎眼亮。

衛隊成員都穿著繡著裁判所標記的制服，腰間佩戴著槍械與聖鞭，代表著信主的威嚴與教誨——直白一點講，這群人當街打人、殺人都是合法的。只要被他們判定為不信者，不需要證據，當場處置。

這支衛隊的執法等級比街頭巡邏的管控更高，他們甚至可以判定管控為不信者。

謝茂在封建極權統治下的謝朝當了幾輩子皇帝，常常白龍魚服溜出門“體察民生”，從沒有感覺到這種全方位的窒息滋味——上古時候的人類總是擔心出門被猛獸叼走，或是被隔壁部落打悶棍，所以，人們聚落為生，建立起國家和法制，借此保證自己的安全。

這種走在街上隨時摁頭強行“不信者”的生存環境，和上古時代隨時出沒的猛獸毒蛇有什麽兩樣？

人在早上出門，都不知道晚上能不能回去。

謝茂幾個月前來藍星時，因與準祀神謝茂被迫融合，一直處於難以按捺的暴躁狀態中，天天泡在黃泉水裏，根本沒有與普通生民接觸的機會。

他昨天在首都街頭遇見的小民與今天生活在菲斯的小民，也是完全不同的生活狀態。

首都向來是延嗣清平與翮彌十三的地盤，郤谷蘭的勢力也很少往那邊蔓延，這導致了首都的宗教環境相對寬松。以教宗為首的神廟喜歡用宣講教化信徒，當了皇帝的翮彌十三則是相對溫和——他能幹得出找謝茂生蛋的奇葩事情，怎麽會阻止治下信徒稍微出格行事？

唯有郤谷蘭的地盤是重災區。

“這地方的百姓主要以什麽為生？”謝茂問。

延嗣清平對此倒是不陌生，手裏拿了個讀取資料的終端，說道：“菲斯是南海省的主要糧食種植區，63%的職業者從事種植相關行業。另有近30%的職業者從事軍械相關行業。”

未來湮滅之前，蟲族的生物科技就已經達到了極高的水準，社會高度工業化。

極少的職業者從事服務業，因為這部分工作完全可以自動化完成，郤谷蘭也不希望治下小民擁有太多宗教活動之外的社交——他把菲斯的職業者牢牢捆綁在田間地頭與工廠之內，每天除了工作、祈禱，別的什麽事都不需要做，什麽事都不必多想。

這是純粹的蟲子思維方式。

蟲族並不關心蟲子們的精神生活，蟲子生下來就負擔著繁殖的使命，該戰鬥的去戰鬥，該生崽兒的就生崽兒，每一只蟲子的利用價值都很明確。至於蟲子應該追求什麽？蟲族社會並不考慮這一點，每一只蟲子都只是蟲族帝國榮光的一縷幹柴，註定被點燃和犧牲。

對於出生蟲族的郤谷蘭來說，菲斯的百姓不過是一種獨屬於他的資源。

他只需要領地上的小民產出糧食和軍械，不希望小民們生事出亂子，也不關心小民是否“幸福”。

藍星被蟲族殖民時就顯露出極度高壓的社會形態，信主信仰橫空出世之後，這種管控就越發變態了。身為殖民者的蟲子還會準許被剝削的人類妻妾去游戲裏發洩放松，數百年後的今天，信徒的日常裏只剩下信仰。

溫暖的陽光傾灑在身上，街頭帶著一縷微風，這氣候很舒適。

謝茂看著不遠處修建得金光燦爛的神廟，說：“去那裏看看。”

他打算去神廟裏挑徒弟。

比如弄個什麽教法進修班的名目，把看中的孩子圈起來，授以道法。

——總比在街上隨便抓住一個對自己說“信主賜福你”的人當徒弟靠譜吧？

謝茂絲毫不懷疑，如果他在街頭遇到一個資質奇高的天才，想要收作徒弟，剛剛拉來傳法一句，這貨可能就狂奔出去找管控舉報自己了！

至於為什麽要在噩夢級別難度的地圖裏找徒弟，謝茂對此也有自己的想法。

在充滿狂信的環境裏找到一個不信者，這位不信者要麽是個性格缺陷極大的非正常人，要麽是個心志極其堅毅、思想極其清醒的良才美玉。時間有限，先把菲斯這個狂信之地快速掃一遍，逮著幾個是幾個。

“先生恕罪，似有故人。”衣飛石突然說。

謝茂心情不算太好，也沒有和從前一樣處處拽著衣飛石，衣飛石告罪之後就撤身，謝茂只看見他的背影。

故人？謝茂想起近日攆著自己不放的未來客，深怕衣飛石吃虧，連忙追了上去。

衣飛石從前面半條街的窄巷子裏穿進去，謝茂一路追去，發現衣飛石似是直線追蹤，根本沒顧得上路，踩著人家的屋舍瓦檐就飛了上去。謝茂追衣飛石自然沒有壓力，延嗣清平與衛隊也只能展開刀翼飛了起來，衛隊裏有人類成員也裝上了翅膀。

一時間，蟲翼升天，遮天蔽日。

衣飛石沒來得及說。

他聽見了極其淒厲的哭嚎聲，勾著他的心弦，必然是和他有羈絆的故人。

那絲羈絆宛如游絲，應該是比較遠了。但也可能是對方落入藍星，被阻斷了這份與他的羈絆，因此才變得似斷似續。可不管是哪一種可能，那都是故人。衣飛石故人極少，哪一個都堪稱重要。

在菲斯的小鎮上追了約摸兩裏路，衣飛石方才停下腳步。

他的面前是一座莊園。

與附近的建築相比，這座莊園看上去比較奢華富麗，想來是鎮上有頭有臉的住戶。

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