第 82 章節
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個豬八戒找到宿舍來,以及孫小六出手助拳的幾個片段都說了;唯獨沒提紅蓮,我認為那可以是無關緊要的——起碼在我自己尚未摸索清楚的拼圖板上,紅蓮只是一個我過去十年來從未想要進一步擁有,或者退一步舍棄的性伴侶。我們這種見了面脫衣服,辦完事道再會的關系是一種家父就算再活一千年也無法理解或諒解的關系,我當然說不出口,也當然不認為有什麽值得說的。所以我省略了這個部分,並以為這個部分之於家父,就該像是無窮無限的宇宙奧秘之於凡夫俗子一般,絕對是可以錯身而過的一個問號。
可是我錯了。家父聽完之後,緩緩睜開了眼皮,一雙或許是因為長年罹患糖尿病而略顯向外脫眶,看起來不能聚焦凝視的眼珠子在千把度的近視鏡片後頭迅速眨了幾下,沈沈問了句:“那麽歐陽昆侖的女兒又是怎麽一回事?”
28 大迷藏
我曾經在快要說起歐陽昆侖的那段往事的時候稍事盤桓,轉頭述說著紅蓮同我之間倏忽燃燒起來的一切。我還記得當時我是如此寫的:“‘老頭子’沒想到的是居翼要上山東不為別的,只為了邢福雙說過的八十四顆沈河的佛頭。這,也才引出了歐陽昆侖從拍花賊手上救出個小女孩兒的真人真事。關於此事,得從我那彭師母身上說起。但是我非先繞回頭說紅蓮和孫小六的事不可。”
那是因為紅蓮乃至彭師母所得知的關於歐陽昆侖的一切都過於簡略——她們從來沒有像一個專門研究中國歷代戰爭史的史政編譯局公務員那樣認識過歐陽昆侖。而身為“國防部”史編局裏一個官卑職小的研究者,家父從未見過歐陽昆侖——或者應該這麽說:家父一直懷疑他見過歐陽昆侖,但是苦無實證——顯然,要弄清楚這疑惑成為一個占據他思索、情緒乃至影響了他的人生目標和態度的重大任務。我甚至可以如此斷言:恐怕正是為了弄清楚他是否同歐陽昆侖有過一面之緣,他才在一九五三年經人介紹,進入“國防部”任事的時候,自願到史編局幹一個介乎抄寫手和工友之間的臨時雇員。又在爾後歷經無數次公務人員任用及升等考試,從“禾頭委”經“草頭薦”而“竹頭簡”,一步一步、一級一級爬上他退休之前的“簡任一級編審”的職務。也正是這個近在咫尺、生養我三十多年的、大半生耗在故紙堆裏率領古人上戰場行軍布陣的老人,讓我發現了我一直以為只有在離家千萬裏以外才有可能挖掘到的動人故事——那些散落在人世間充滿悲歡離合的秘密。
這個發現的起點,可以從孫小六在青年公園擺下“天遁陣”的那幾天重新說下去——
我和孫小六在那個陣裏待了幾天,只在吃飯和上廁所的時候踩著一定的步伐,沿著一定的路線和方位進出一回——如果到了時辰交接的當口,就要約略作些改變。我只知依著孫小六的吩咐切實做去,既不知道那樣歪頭踮腳地走路有什麽道理,也不知道如果不那麽做的話會出什麽紕漏。然而,我是一個對“故事”極其認真的人——雖然那時的我小說寫得極做作、極庸俗,但是不可否認:我非常容易被任何人的任何言語所打動,只要那人肯給我一個故事。
孫小六在那幾天裏給了我幾個可以用“說不完”稱之的故事。第一個故事裏有個大牙爺爺——讓我假設他就是汪勳如。第二和第三、第四個故事裏也都少不了那些蹤跡飄忽、行事神秘的老頭子,只不過他們的出現分別在孫小六七歲、十二歲和十七歲上——換言之,孫小六已經能稍知人事,甚至很懂點兒事了,是以後來這三個老頭子便益發鬼祟,非但在孫小六面前不肯彼此直呼對方的名字,他們甚至不願意出示本來面目,臉上總罩著一層棉麻之類材質的面紗,或者是菜市場裏地攤上常見的妖怪面具。一九八二年的第四個老頭子自始至終以一種新上市的套頭皮膜子面目出現,那皮膜子的臉和當時的美國總統裏根一模一樣。孫小六向我縷述這三個人如何將他誘騙、拐架之後授以奇門絕技的時候,所用的稱謂都是“第二個爺爺”或“紗布爺爺”、“第三個爺爺”或“面具爺爺”,以及“第四個爺爺”或“裏根爺爺”。“紗布爺爺”一樣是把孫小六囚在重建之後的新生戲院裏——而且這一次“紗布爺爺”自己放了一把火,沒傷著人,火勢也迅速控制住,不到一個小時就撲滅了。可是戲院又不能開張,而“紗布爺爺”則可以安心在裏面傳了孫小六一大套“奇門遁甲術”。
在初聽這個故事的時候,我不時地會插嘴打斷他,告訴他“我所知道的奇門遁甲”只不過是一種和算命、占蔔或星相之學相似的東西,哪裏會有什麽神通。孫小六則不時地這樣答我:“我有時也不相信,我現在也不願意相信,可是我們隨時都可能陷在一個陣裏,只是自己不知道罷了。我們如果不知道自己陷在哪個陣裏,又怎麽可能不相信到底有沒有那個陣呢?”
關於“紗布爺爺”、“面具爺爺”和“裏根爺爺”與孫小六之間的那三個故事,我必須留待說到我和孫小六大逃亡的時候再作交代。現在我得跳過它們,直接說彭師母的部分。
不知在陣裏待到第幾天——反正是連“裏根爺爺”如何調教孫小六拳掌腰腳功夫的一段也說完了的那天清晨罷?我們幾乎整夜不曾闔眼,已經非常之困倦了,忽然,孫小六瞪起一雙滿布血絲的眼睛朝東南邊一條泥步道上一指,然後用極輕極低的一種近乎氣音的發聲方式跟我說:“那邊、那邊,樹底下,那、那是不是師、師、師父?”
我順勢看去,見樹下果然有那麽三四個人背對我們兩個人站個不丁不八的步子,兩腳跟不時還踮一踮又踮一踮的老頭兒果然像是彭師父,只不過他比彭師父胖大許多。棉布無領白線衫和外罩的毛背心也不是彭師父平時穿著的衣物。最不像的是那人的脖子上似乎綁了一圈半黑不黑、半藍不藍,有如刺青般的紋繩——彭師父身上沒這痕記。但是,他手裏的一只空鳥籠卻正是彭師父的。
“他在陣外,我們在陣裏,”我說,還擂了他肩膀一拳頭,“就算是彭師父,不是也看不見我們嗎?而且他比彭師父胖那麽多,大那麽多。你怕什麽你?”
孫小六聳聳肩,道:“沒辦法,怕慣了,怎麽都怕的。尤其是那鳥籠子,我一看見那鳥籠子牙巴骨就打架。”
他說的的確是實話——大胖子和那些人說什麽我聽不見,而孫小六的兩排牙齒格格叱叱胡亂打哆嗦我可是聽得一清二楚。然而不到一秒鐘,我也打起哆嗦來。那是因為原先站在大胖子對面的一個人閃閃身,向一旁挪了中步,露出一張臉來——一張我見過兩次,再也忘不了的臉——是那四個豬八戒裏的一個,幾天之前的那個夜裏唯一沒被孫小六打倒的那一個。
偏就在這一刻,孫小六低低叫了聲:“完蛋!時辰到了,來不及了。”說罷,拉住我的衣袖就地一滾,我們便雙雙匍匐在一排矮墩墩的水泥樹樁後面,撲鼻罩面而來的是他身上(或者也有我自己身上)的汗酸垢臭,我才想起,從住院那天起算,我已經有一個多禮拜沒洗澡不說,連手臉都沒沾過水了。孫小六自然也一樣,可他沒忘了噴出一口又一口的臭氣低聲告訴我:此刻正是七點,卯末辰初,是時辰交接點,不立刻調整幾顆松果的位置,陣就漸漸破了——不消說,樹底下那些人不多時就會發覺,在他們眼前這一片又高又密的黑松原來只是幻覺,裏頭竟然是個兒童游樂場,還有兩個骯臟、狼狽的逃犯。正因為沒有足夠的時間修補這陣,我們只好盡可能地蜷縮身子,利用那些完全是設計給小孩子身材玩耍的地形地物,躲一尺、藏一寸、挪東移西,好容易中爬半滾地溜到滑梯柱子底下,才松了口氣——或者該說:才逃出彼此渾身孔穴之中所蒸出來的惡劣氣味。
“你想師父看見我了沒有張哥?”孫小六依舊顫抖著,“他看見我了嗎?”
我想了想,腦子裏蹦出來另一番念頭——如果紅蓮所說的沒錯,彭師父就是我解出來的字謎裏的那個“知情”的“岳子鵬”,而和他正說著話的豬八戒這樣死纏爛打地盯著我,所圖的也和那字謎有關,那麽彭師父恐怕才是個藏頭露尾的關鍵人物
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可是我錯了。家父聽完之後,緩緩睜開了眼皮,一雙或許是因為長年罹患糖尿病而略顯向外脫眶,看起來不能聚焦凝視的眼珠子在千把度的近視鏡片後頭迅速眨了幾下,沈沈問了句:“那麽歐陽昆侖的女兒又是怎麽一回事?”
28 大迷藏
我曾經在快要說起歐陽昆侖的那段往事的時候稍事盤桓,轉頭述說著紅蓮同我之間倏忽燃燒起來的一切。我還記得當時我是如此寫的:“‘老頭子’沒想到的是居翼要上山東不為別的,只為了邢福雙說過的八十四顆沈河的佛頭。這,也才引出了歐陽昆侖從拍花賊手上救出個小女孩兒的真人真事。關於此事,得從我那彭師母身上說起。但是我非先繞回頭說紅蓮和孫小六的事不可。”
那是因為紅蓮乃至彭師母所得知的關於歐陽昆侖的一切都過於簡略——她們從來沒有像一個專門研究中國歷代戰爭史的史政編譯局公務員那樣認識過歐陽昆侖。而身為“國防部”史編局裏一個官卑職小的研究者,家父從未見過歐陽昆侖——或者應該這麽說:家父一直懷疑他見過歐陽昆侖,但是苦無實證——顯然,要弄清楚這疑惑成為一個占據他思索、情緒乃至影響了他的人生目標和態度的重大任務。我甚至可以如此斷言:恐怕正是為了弄清楚他是否同歐陽昆侖有過一面之緣,他才在一九五三年經人介紹,進入“國防部”任事的時候,自願到史編局幹一個介乎抄寫手和工友之間的臨時雇員。又在爾後歷經無數次公務人員任用及升等考試,從“禾頭委”經“草頭薦”而“竹頭簡”,一步一步、一級一級爬上他退休之前的“簡任一級編審”的職務。也正是這個近在咫尺、生養我三十多年的、大半生耗在故紙堆裏率領古人上戰場行軍布陣的老人,讓我發現了我一直以為只有在離家千萬裏以外才有可能挖掘到的動人故事——那些散落在人世間充滿悲歡離合的秘密。
這個發現的起點,可以從孫小六在青年公園擺下“天遁陣”的那幾天重新說下去——
我和孫小六在那個陣裏待了幾天,只在吃飯和上廁所的時候踩著一定的步伐,沿著一定的路線和方位進出一回——如果到了時辰交接的當口,就要約略作些改變。我只知依著孫小六的吩咐切實做去,既不知道那樣歪頭踮腳地走路有什麽道理,也不知道如果不那麽做的話會出什麽紕漏。然而,我是一個對“故事”極其認真的人——雖然那時的我小說寫得極做作、極庸俗,但是不可否認:我非常容易被任何人的任何言語所打動,只要那人肯給我一個故事。
孫小六在那幾天裏給了我幾個可以用“說不完”稱之的故事。第一個故事裏有個大牙爺爺——讓我假設他就是汪勳如。第二和第三、第四個故事裏也都少不了那些蹤跡飄忽、行事神秘的老頭子,只不過他們的出現分別在孫小六七歲、十二歲和十七歲上——換言之,孫小六已經能稍知人事,甚至很懂點兒事了,是以後來這三個老頭子便益發鬼祟,非但在孫小六面前不肯彼此直呼對方的名字,他們甚至不願意出示本來面目,臉上總罩著一層棉麻之類材質的面紗,或者是菜市場裏地攤上常見的妖怪面具。一九八二年的第四個老頭子自始至終以一種新上市的套頭皮膜子面目出現,那皮膜子的臉和當時的美國總統裏根一模一樣。孫小六向我縷述這三個人如何將他誘騙、拐架之後授以奇門絕技的時候,所用的稱謂都是“第二個爺爺”或“紗布爺爺”、“第三個爺爺”或“面具爺爺”,以及“第四個爺爺”或“裏根爺爺”。“紗布爺爺”一樣是把孫小六囚在重建之後的新生戲院裏——而且這一次“紗布爺爺”自己放了一把火,沒傷著人,火勢也迅速控制住,不到一個小時就撲滅了。可是戲院又不能開張,而“紗布爺爺”則可以安心在裏面傳了孫小六一大套“奇門遁甲術”。
在初聽這個故事的時候,我不時地會插嘴打斷他,告訴他“我所知道的奇門遁甲”只不過是一種和算命、占蔔或星相之學相似的東西,哪裏會有什麽神通。孫小六則不時地這樣答我:“我有時也不相信,我現在也不願意相信,可是我們隨時都可能陷在一個陣裏,只是自己不知道罷了。我們如果不知道自己陷在哪個陣裏,又怎麽可能不相信到底有沒有那個陣呢?”
關於“紗布爺爺”、“面具爺爺”和“裏根爺爺”與孫小六之間的那三個故事,我必須留待說到我和孫小六大逃亡的時候再作交代。現在我得跳過它們,直接說彭師母的部分。
不知在陣裏待到第幾天——反正是連“裏根爺爺”如何調教孫小六拳掌腰腳功夫的一段也說完了的那天清晨罷?我們幾乎整夜不曾闔眼,已經非常之困倦了,忽然,孫小六瞪起一雙滿布血絲的眼睛朝東南邊一條泥步道上一指,然後用極輕極低的一種近乎氣音的發聲方式跟我說:“那邊、那邊,樹底下,那、那是不是師、師、師父?”
我順勢看去,見樹下果然有那麽三四個人背對我們兩個人站個不丁不八的步子,兩腳跟不時還踮一踮又踮一踮的老頭兒果然像是彭師父,只不過他比彭師父胖大許多。棉布無領白線衫和外罩的毛背心也不是彭師父平時穿著的衣物。最不像的是那人的脖子上似乎綁了一圈半黑不黑、半藍不藍,有如刺青般的紋繩——彭師父身上沒這痕記。但是,他手裏的一只空鳥籠卻正是彭師父的。
“他在陣外,我們在陣裏,”我說,還擂了他肩膀一拳頭,“就算是彭師父,不是也看不見我們嗎?而且他比彭師父胖那麽多,大那麽多。你怕什麽你?”
孫小六聳聳肩,道:“沒辦法,怕慣了,怎麽都怕的。尤其是那鳥籠子,我一看見那鳥籠子牙巴骨就打架。”
他說的的確是實話——大胖子和那些人說什麽我聽不見,而孫小六的兩排牙齒格格叱叱胡亂打哆嗦我可是聽得一清二楚。然而不到一秒鐘,我也打起哆嗦來。那是因為原先站在大胖子對面的一個人閃閃身,向一旁挪了中步,露出一張臉來——一張我見過兩次,再也忘不了的臉——是那四個豬八戒裏的一個,幾天之前的那個夜裏唯一沒被孫小六打倒的那一個。
偏就在這一刻,孫小六低低叫了聲:“完蛋!時辰到了,來不及了。”說罷,拉住我的衣袖就地一滾,我們便雙雙匍匐在一排矮墩墩的水泥樹樁後面,撲鼻罩面而來的是他身上(或者也有我自己身上)的汗酸垢臭,我才想起,從住院那天起算,我已經有一個多禮拜沒洗澡不說,連手臉都沒沾過水了。孫小六自然也一樣,可他沒忘了噴出一口又一口的臭氣低聲告訴我:此刻正是七點,卯末辰初,是時辰交接點,不立刻調整幾顆松果的位置,陣就漸漸破了——不消說,樹底下那些人不多時就會發覺,在他們眼前這一片又高又密的黑松原來只是幻覺,裏頭竟然是個兒童游樂場,還有兩個骯臟、狼狽的逃犯。正因為沒有足夠的時間修補這陣,我們只好盡可能地蜷縮身子,利用那些完全是設計給小孩子身材玩耍的地形地物,躲一尺、藏一寸、挪東移西,好容易中爬半滾地溜到滑梯柱子底下,才松了口氣——或者該說:才逃出彼此渾身孔穴之中所蒸出來的惡劣氣味。
“你想師父看見我了沒有張哥?”孫小六依舊顫抖著,“他看見我了嗎?”
我想了想,腦子裏蹦出來另一番念頭——如果紅蓮所說的沒錯,彭師父就是我解出來的字謎裏的那個“知情”的“岳子鵬”,而和他正說著話的豬八戒這樣死纏爛打地盯著我,所圖的也和那字謎有關,那麽彭師父恐怕才是個藏頭露尾的關鍵人物
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