道：“方才說的是老爺子沒讓那莫人傑來投誠，這就說遠了。”

萬老爺子一時且不答他，只邁步朝落地長窗走過去，低眉垂首向紫藤與葡萄樹的深處望一眼，又望了一眼，才緩緩扭回身，道：“他哪裏是來投誠的？他明裏是來‘掛號’，暗裏卻是來‘鑿底’，而且必定與洪達展那廝脫不了幹系。”

這“掛號”、“鑿底”俱是老漕幫在還是糧米幫時代流傳下來的切口：“掛號”是指外地盜賊或棍痞到了某地碼頭時須投帖求見本地差役頭目，自陳來意；“鑿底”則是指混入敵壘，破壞其工事、設施的手段。

“他是、他是共產黨派出來的？”

萬老爺子慘然一笑，道：“可別以為這臺灣海峽一衣帶水的兩邊只有國、共兩黨而已！這莫人傑究竟是何來歷？怕連他共產黨也未必知曉。我也只是霧裏看花，略能猜測一二而已。要之在於不讓此人就這麽大搖大擺地闖了來，否則怕不又要煽動一場兵燹？這一仗若是打起來，較諸八年浴血抗日，其荼毒為禍或恐尤且過之呢！”說到這裏，萬老爺子再轉回身去，仿佛要穿越院墻，極目遠眺，將北方偌遠偌大一個並不在視野之內的世界觀一個透徹洞明。此時已近薄暮，斜陽餘暉自窗左拂檻滑入，遂將萬老爺子剪成一枚高大而微透著血色的黑影。萬得福接著聽見那如幻似蜃的黑影深處傳來這麽一段話語：“看這國之大局，堂皇冠冕，口口聲聲都是為國民、為社會，說穿了不過是利害之爭、權勢之爭；卻是咱們老漕幫光棍，原本是個流徙亡命的譜系身世，也就只合在這幽冥晦暗之地，助人逃過光天化日之劫而已了。”

“‘在這幽冥晦暗之地，助人逃過光天化日之劫’？”萬得福低聲念了一遍，卻仍不解其意。

萬老爺子長喟一聲，舉掌齊眉打了個遮陰，朝日落方向覷了覷，道：“我先問你，你道我千裏傳書，攔下一個莫人傑來，難道只是為了一報當年的誣謗之仇麽？非也非也！這人身上帶了兩份舟山群島和山東半島的兵力分布圖，要到此間密呈今上。你想，‘老頭子’朝思暮想的便是如何大舉興兵、光覆故土，這是何等冠冕堂皇的事業？”

“既然如此，怎麽能說那莫人傑是來‘鑿底’的呢？”萬得福不由得趨前數步，再問道，“反攻大業不正是這麽些年來咱們上下——”

“以數十萬名草芥之眾深入數百萬裏瘡痍之區，你以為這究竟是解救黎民蒼生於倒懸之下呢？還是斬絕國族命脈於旦夕之間呢？”萬老爺子說到這裏，忽然冷冷笑道，“你別忘了：當年祖宗家也有八千子弟被我只手送上劉羅公路去舍命捐軀。結果呢？不過就是曝屍荒郊，成了劉家行到施相公廟這一路之上的攔路孤魂、沈江野鬼。如今我每日裏看這窗外的紫藤葡萄架，沒有一時片刻敢忘了：架子底下的土方之中還埋著八千個當年二才他們從戰場上拾回來的‘老順興’傘頭呢！——得福！你該明白我說這‘光天化日之劫’的意思了罷？”

此時的萬得福早已驚出一身冷汗，不由得打個寒戰，其情狀也頗似點頭的了。隨後，萬老爺子又沈聲囑咐了幾句：“記著，廟堂太高，江湖又太遠，兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日後有誰大言不慚地提起什麽救國救民的事業來，便是身在江湖、心在廟堂的敗類！便是挑起光天化日之劫的災星！便是祖宗家門的大對頭！”

萬老爺子這番訓誨言猶在耳，日月斯邁，忽忽又近兩年。萬得福在這片雜木林中思憶既久，不覺為之神傷膽怯起來。神傷的是，一個年逾七旬的老者能運籌帷幄之中、決勝千裏之外，不費彈指吹灰之力便阻止了一場迫在眉睫的戰禍，卻抵敵不住咫尺身側倏爾開火的一把手槍。而令他膽怯的是，自淞滬會戰前夕，上海撤廠伊始，以迄於萬老爺子遇刺殞身，其間除了莫人傑一案藏頭露尾之外，仿佛還有無數江湖人物和廟堂人物關涉其中，皆如雲山霧沼、若隱若現，而且與時推移，變化莫測，好似雜木林外這一方奇門遁甲陣一般——才過了不到半個鐘頭，先前的峻巖巨石已消失不見，這辰光卻飄來一陣一陣輕紗薄綢狀的粉白山嵐，沾衣欲濕，拂面輕寒，倒令萬得福突然覺得昏倦恍惚起來。就在他這麽將睡未睡、說醒不醒的時刻，忽覺那山嵐之中斜裏躥過來一片殷紅色的影子，萬得福未及睜開雙眼，卻先聽到一串嘰嘰咯咯的笑聲，渾若風鈴搖顫、脆爽玲瓏，接著便是一陣琮的話語：“三爺說你會到這兒來，你果然來了。真是乖啊！”

萬得福當下身隨念起，回手去腋下摸那百寶囊，一摸卻摸了個空。只聽那柔中帶俏的語聲又道：“三爺還說你會使暗器，你果然要拿暗器對付我。這就不乖了！”

話音甫落，半空之中猛地傳來一陣異香，兼之飛來一團物事。萬得福豈敢怠慢？就地一斜腔膛，順手扯開上衣將來物一兜，低頭看時，竟然是一個軟綿綿、油滋滋的荷葉包兒。

“三爺還說你一定沒吃東西，請你吃一客‘素燒黃雀’。你可得乖乖地吃啊！”

09 食亨一脈

這“素燒黃雀”是一道家常菜，可是源遠流長，且其中牽引著無數周折，當須自江南八俠曹仁父說起。

在八俠之中，仁父排名第三，僅次於了因和尚與呂四娘之後，工詩文，尤長於峨嵋槍法；且精烹調之術。據雲他這手刀鏟鼎鼐之間的技藝卻非出自峨嵋，亦非人所共知的延平郡王鄭成功門下一系，卻是專門替川中一些寺廟辦治素齋的走方廚客。這一類的廚客居無定所，從來不在某市某集羈留過久。大凡五七人自成一幫，號曰“燕廚”，取其南來北往，遨游自在如燕之意；又疑這燕字為雁字的訛寫，那麽意思就是說這樣的廚幫便像大雁一般，行道天涯頗似雁鴨類的候鳥。無論燕廚也好、雁廚也好，他們的確不安居、不落戶、不娶妻生子，倒是往返穿梭，絡繹於途，必定經過相同的所在。曹仁父年幼時看他們每於寺中辦水陸道場時便現身獻藝，一俟法會終了便消蹤匿跡，既覺新奇好玩，又羨慕他們吃喝方便，遂潛行追隨，走了幾百裏路，終於被廚幫一個老師傅收留為徒，傳了他素齋三席二十七道獨門膳譜。在名目上，這三席素食分別是山珍門、海味門與禽鳥門，可是取材卻全無葷腥——“素燒黃雀”即是禽鳥門九道菜中的第三道。其法乃是用香菇、胡蘿蔔、嫩筍切丁，是為餡料，外面裹覆腐衣，再自兩端向中央折紮成包袱狀——這包袱需一頭尖、一頭圓，形體恰如黃雀，嗣後下鍋以少量的油煎黃即成。講究些的還會在這黃雀底下襯以紅綠果蔬，使之鮮艷悅目。

且說這曹仁父稟性聰穎，又專志篤學，三席二十七道素食珍膳，讓他在半年多的時間裏便學成了。廚幫中先進諸徒皆知，傳幫信物金刀銀勺銅鍋三寶必將落在他的手中，於是在某寺建醮法會中暗裏下毒，再眾口一聲嫁禍於曹仁父。仁父既怒且屈，終於投拜於峨嵋門下，苦習槍法，日夜將刀勺鍋鏟等廚作物事懸於樹梢，上下縱躍擊刺。武林史稱其：“運雙槍不以對仗呼應為工，反類廚作之推移鍋鏟，進退間或動搖、或揖讓，非徒搏殺亡命而已矣！”不過曹仁父學峨嵋槍的目的卻是報仇。一日趁那幫燕廚又行至某寺做齋飯時，擎槍直入竈下，將當年陷之入罪的一幹人等有如狂風卷黃葉般地刺了個尖尖到肉——雖未傷及性命，可這一幫廚子不是斷了腕筋便是斷了鼻脈，從此再也不能烹食嘗鮮。可那寺中卻有一僧看不下去，隨手抓過兩根長箸，朝曹仁父雙槍只一夾。說也奇怪，任曹仁父使盡掀牛暴虎之力，居然不能動彈分毫，當下棄槍落跪，道：“曹仁父學庖不成，乃習武，又不成。今日甘拜於高僧座下，任憑發落便是。”此僧不是別人，正是人稱天地會始祖的萬雲龍大哥，是時出家在寺，法號法滿。這法滿和尚本不欲招搖武術，是以輕輕將雙槍夾至曹仁父面前，道：“這幫燕廚不能因你挾怨報覆，而就此散逸流離，否則不淪為丐即淪為盜。不如就由你領幫開業、主持刀鏟，為他們薄置資財，再圖轉業。”結果曹仁父畢竟當上了這一幫的主廚，輾轉於道途間八年之久。等安置了眾人，卻發現法滿早就在等著他了。

相傳法滿

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