第 59 章節
關燈
小
中
大
息,手書了“有求必應”的牌匾,吹吹打打送上山來。
藥王殿香火旺盛起來。
一日來了個叫任忠誠的富商,對顯靈的猛虎敬仰萬分,說要給猛虎鍍金,但又擔心只給猛虎鍍金會惹來孫思邈的怪罪,前元戲子聽得十分厭煩,說:“要麽全鍍,要麽全不鍍!”
任忠誠躊躇半天,說:“那就全不鍍了。你們廟裏還有什麽需要花錢的嗎?”前元戲子啞然失笑,說:“要不你拿錢來印道經吧!”任忠誠又躊躇半天,最後說:“我一個兒子會印書,要不印好後送上山來。”
前元戲子心道:“一開口氣魄很大,沒想到是個小氣鬼。”任忠誠見前元戲子閉口不言了,連忙說:“書是肯定要印的,如若不信,請派位道長隨我下山,印書期間管吃管住。”前元戲子便問震和子:“你說派誰去好?”
震和子:“何安下。”
何安下隨任忠誠下山,任忠誠稱自己是文明鄉紳,早早便接觸西方文明。比如神奇的照相術,他便派一個兒子到上海去學了。又說西方文明樣樣都好,唯一的不好就是一夫一妻制,哪像中國一夫多妻,符合人性。
何安下:“你娶了幾個老婆?”任忠誠:“四個。”見何安下並沒有流露出欽佩的神情,便補充道:“肯定還要再娶。”何安下:“你有幾個兒子?”任忠誠:“三個。”又補充道:“加上女兒共八個。”半晌後自言自語:“這世上有沒有專生男孩的女人呢?”
任忠誠是一個破落地主的後代,學著倒賣綢緞,暴發起來,終於妻妾成群,當年一個窮小子能養活眾多人口,一直以此自傲,除此之外,由於苦日子過慣,平時頗為節儉。
他同意一個兒子學照相術,因為兒子講過學了照相能賺很多錢,但他兒子趕完時髦後,所買的照相器材就此扔在一旁,雖然任忠誠感慨自己兒子終於有了富家公子的作派,但心裏頗不是滋味。
何安下到了任忠誠家中,見後院裏有假山水池,雖然假山石料不佳,水池與魚塘相差無幾,但勉強算有個花園,撐起一番富貴。
後院還有私塾,任忠誠畢竟不是一生下來便是個窮孩子,小時候經歷過幾天富紳日子,知道讓後代讀書的重要。他很善良,發家之後,一些窮苦人家將孩子扔到他家門口,或是周圍誰私生了孩子,也扔在他家門口,他都像自己的孩子般撫養。
他拾來的孩子也跟自己的孩子一樣讀書,既然請了私塾先生,以商業頭腦考慮要最高效地利用,索性他的女兒也跟著一塊讀書,他的家裏有五個丫鬟,最後索性連丫鬟也跟著一塊讀書。何安下來了之後,便也加入了讀書的行列。
此次拿到山下要印的書是前元戲子寫的,名為《仙姿點評》,是他研究《萬育仙書》的心得。《萬育仙書》何安下多年以前隨著俞喜仁看過,知道裏面是許多的姿勢,通過體操來治病,《萬育仙書》也只是說這些姿勢能起到治病的作用,而前元戲子更進一步,說通過一些姿勢可以成仙。
前元戲子的列舉的第一個姿勢是一個兩臂伸展的動作,名為“攝虛式”,說人體是一棵倒長的樹,兩臂是樹根,紮在虛空裏,所有養料從雙臂註入。
還有一法,將拇指按在掌心,用其餘四指包上,整日牢牢握住便能有益身心,名為“握固”。何安下請教私塾先生,先生說《老子》上也有握固之說,未滿月的嬰孩都是手曲如此,為天理所在。
任忠誠那個學照相的兒子,也跑來討論,說要身體好就得跑步、打籃球,甚至跳舞都可以健身,至於握握拳頭,實在沒什麽科學道理,然後講起上海的網球場和賭馬場。
何安下見他越說興致越高,就插了一句:“你的書印得怎麽樣了?”任公子登時面無表情,轉身走開。
何安下除了讀書外,便是在假山的洞穴中打坐。一天幾個小孩跑到洞穴前,紛紛磕頭,大叫“神仙”,何安下登時驚醒,覺得洞裏洞外都是游戲。
當下一躍而出,從此再不打坐,如不能明了玄關一竅,一切行為都是過幹癮的玩笑,於是有了回龍頸山找前元戲子的心思。此想法一說,又給任公子增加一層壓力。
任公子凝思苦想,決定用照相的方法印書,他買了一塊大大的玻璃板,像印美人照一樣將書一頁頁印出,沒有重新刻字,印出的字體就是前元戲子的手寫體,這本道經日後稱為“任公子版”,為後代藏書家所希求,因為它既沒刻板,也不是傳統水印法,到底在哪個環節上有所創造,至今也搞不明白。
書印好後,任忠誠決定全家隨何安下上山送書。小孩們聽說去山上玩,亂叫成一團。
上山前一晚,任公子沒來吃飯,在他書桌上發現了一封書信,一看是遺書,說自己要回上海,跟一個女子相約自殺,請父母不必掛念。
任忠誠回想最近所看的報紙,許多影星都曾經自殺,當時還開玩笑說:“怎麽流行這個。”不料自己的兒子也趕這一時髦,既然把兒子培養成一個現代青年,看來是避免不了這一情況。
他發現兒子帶走了不少東西,自己書桌中的幾張銀票也不翼而飛,開始頗為惱火,後來覺得兒子既然拿了不少錢,倒還不至於立刻自殺,說不定幾天後浪漫夠了,錢花完自己回來,說一句:“自殺沒有成功。”便了事,也未可知。但終是放心不下,於是連夜趕往上海。
第二天清晨,兩個任家的仆人挑著書,陪何安下回到了龍頸山。
龍頸山賣一種巨香,有十歲小孩的手臂般粗,五尺長,供人許特殊誓願用的,許願時抱在懷中。一根香要燒上兩三個時辰,一般都是婦女才燒這種香,男子沒有這個耐心。
何安下上山,見石階兩旁許多婦女抱著巨香,淚水漣漣,其中還有不少男性信徒,以為逢上重大節日。又往山上走了一段,見到一行隊伍吹吹打打,擡著棺材而下。心知道觀裏有人去世,眼見如此的出殯排場,升起一種不祥預感。
出殯隊伍中有震和子,何安下湊上前去詢問:“是誰?”震和子:“老道長。”震和子隨隊伍走遠,何安下許久方緩過神來,帶著兩個仆人將書挑上道觀,稍作安頓,便跑出道觀,追那安葬隊伍。
一邊奔跑一邊想著,前元戲子一死,玄關一竅是學不成了。胡思亂想間,前方一個人影都沒有,回首望高處,見一隊婦女抱著巨香在山叢中一拐便不見了,於是又向高處跑去。
原來葬地並不在山下,而是另一個山頭,何安下追上剛才見到的信徒後,見他們都在一片空場中,將香插在地上,跪著祈禱,不再往前走。
空場盡頭有道彎曲小路,由茂密林木遮擋,不知通向何處。何安下問了左右,再往前走是道士們的墓地,不許信徒進入。
何安下沿著那條路走了沒多遠,見眼前出現了岔口,分歧有三條,便揀了一條地上落有香灰、米粒的,走了幾步,見到地上落的松針枯葉沒有被人踩過的痕跡,而且香灰米粒也不見了。
心中起疑,繼續前行,視野突然開闊,勁風打面,見一片茂密的黑松林在腳下,團團松針如浪滾動,原來已到懸崖邊上。
只得原路返回,見另一條路上也有香灰,便沿此追去。追了半晌,耳聽得身後響起鼓樂之聲,料想下葬儀式已經開始,這條路肯定不對,於是原路返回,朝著第三條路竭力追趕下去。
跑得熱汗淋漓,小路一拐,轉過山去,見眼前一片平地,已然到了山頂,山頂空蕩蕩,哪裏有半個人影?
站在山頂向四下望去,入目的都是山石樹木,剛才跑過的三條小路也無法看見,鼓樂聲響,卻無法辨別方位。
眼望白茫天空,想到懂得玄關一竅的前元戲子尚且不能躲過一死,這個玄關一竅不懂也罷,人人都會忽然就亡去,由此一想,不由得傷感萬分,躺在地上,再也不想起來。
他在山頂也不知躺了久,身上一片冰冷,已然下起雨來。舉目四望,是人類誕生之前的原始荒莽,覺得身上皮膚是與周圍一切都不同的溫暖,忽然有了一種說不出的感動。
於是不再躊躇,站起身來,尋路向道觀跑去。
道觀中,信男信女擁在三清殿前,有的躲在屋檐下,更多的人就在雨中淋著,神情甚是肅穆。大殿閉著門,裏面絲竹鐘鼓聲不斷,似乎在舉行儀式,一會鼓聲大作,七聲鐘響後,便靜悄悄全無聲息,殿外信徒響起一陣小聲耳語,面上都
本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)
藥王殿香火旺盛起來。
一日來了個叫任忠誠的富商,對顯靈的猛虎敬仰萬分,說要給猛虎鍍金,但又擔心只給猛虎鍍金會惹來孫思邈的怪罪,前元戲子聽得十分厭煩,說:“要麽全鍍,要麽全不鍍!”
任忠誠躊躇半天,說:“那就全不鍍了。你們廟裏還有什麽需要花錢的嗎?”前元戲子啞然失笑,說:“要不你拿錢來印道經吧!”任忠誠又躊躇半天,最後說:“我一個兒子會印書,要不印好後送上山來。”
前元戲子心道:“一開口氣魄很大,沒想到是個小氣鬼。”任忠誠見前元戲子閉口不言了,連忙說:“書是肯定要印的,如若不信,請派位道長隨我下山,印書期間管吃管住。”前元戲子便問震和子:“你說派誰去好?”
震和子:“何安下。”
何安下隨任忠誠下山,任忠誠稱自己是文明鄉紳,早早便接觸西方文明。比如神奇的照相術,他便派一個兒子到上海去學了。又說西方文明樣樣都好,唯一的不好就是一夫一妻制,哪像中國一夫多妻,符合人性。
何安下:“你娶了幾個老婆?”任忠誠:“四個。”見何安下並沒有流露出欽佩的神情,便補充道:“肯定還要再娶。”何安下:“你有幾個兒子?”任忠誠:“三個。”又補充道:“加上女兒共八個。”半晌後自言自語:“這世上有沒有專生男孩的女人呢?”
任忠誠是一個破落地主的後代,學著倒賣綢緞,暴發起來,終於妻妾成群,當年一個窮小子能養活眾多人口,一直以此自傲,除此之外,由於苦日子過慣,平時頗為節儉。
他同意一個兒子學照相術,因為兒子講過學了照相能賺很多錢,但他兒子趕完時髦後,所買的照相器材就此扔在一旁,雖然任忠誠感慨自己兒子終於有了富家公子的作派,但心裏頗不是滋味。
何安下到了任忠誠家中,見後院裏有假山水池,雖然假山石料不佳,水池與魚塘相差無幾,但勉強算有個花園,撐起一番富貴。
後院還有私塾,任忠誠畢竟不是一生下來便是個窮孩子,小時候經歷過幾天富紳日子,知道讓後代讀書的重要。他很善良,發家之後,一些窮苦人家將孩子扔到他家門口,或是周圍誰私生了孩子,也扔在他家門口,他都像自己的孩子般撫養。
他拾來的孩子也跟自己的孩子一樣讀書,既然請了私塾先生,以商業頭腦考慮要最高效地利用,索性他的女兒也跟著一塊讀書,他的家裏有五個丫鬟,最後索性連丫鬟也跟著一塊讀書。何安下來了之後,便也加入了讀書的行列。
此次拿到山下要印的書是前元戲子寫的,名為《仙姿點評》,是他研究《萬育仙書》的心得。《萬育仙書》何安下多年以前隨著俞喜仁看過,知道裏面是許多的姿勢,通過體操來治病,《萬育仙書》也只是說這些姿勢能起到治病的作用,而前元戲子更進一步,說通過一些姿勢可以成仙。
前元戲子的列舉的第一個姿勢是一個兩臂伸展的動作,名為“攝虛式”,說人體是一棵倒長的樹,兩臂是樹根,紮在虛空裏,所有養料從雙臂註入。
還有一法,將拇指按在掌心,用其餘四指包上,整日牢牢握住便能有益身心,名為“握固”。何安下請教私塾先生,先生說《老子》上也有握固之說,未滿月的嬰孩都是手曲如此,為天理所在。
任忠誠那個學照相的兒子,也跑來討論,說要身體好就得跑步、打籃球,甚至跳舞都可以健身,至於握握拳頭,實在沒什麽科學道理,然後講起上海的網球場和賭馬場。
何安下見他越說興致越高,就插了一句:“你的書印得怎麽樣了?”任公子登時面無表情,轉身走開。
何安下除了讀書外,便是在假山的洞穴中打坐。一天幾個小孩跑到洞穴前,紛紛磕頭,大叫“神仙”,何安下登時驚醒,覺得洞裏洞外都是游戲。
當下一躍而出,從此再不打坐,如不能明了玄關一竅,一切行為都是過幹癮的玩笑,於是有了回龍頸山找前元戲子的心思。此想法一說,又給任公子增加一層壓力。
任公子凝思苦想,決定用照相的方法印書,他買了一塊大大的玻璃板,像印美人照一樣將書一頁頁印出,沒有重新刻字,印出的字體就是前元戲子的手寫體,這本道經日後稱為“任公子版”,為後代藏書家所希求,因為它既沒刻板,也不是傳統水印法,到底在哪個環節上有所創造,至今也搞不明白。
書印好後,任忠誠決定全家隨何安下上山送書。小孩們聽說去山上玩,亂叫成一團。
上山前一晚,任公子沒來吃飯,在他書桌上發現了一封書信,一看是遺書,說自己要回上海,跟一個女子相約自殺,請父母不必掛念。
任忠誠回想最近所看的報紙,許多影星都曾經自殺,當時還開玩笑說:“怎麽流行這個。”不料自己的兒子也趕這一時髦,既然把兒子培養成一個現代青年,看來是避免不了這一情況。
他發現兒子帶走了不少東西,自己書桌中的幾張銀票也不翼而飛,開始頗為惱火,後來覺得兒子既然拿了不少錢,倒還不至於立刻自殺,說不定幾天後浪漫夠了,錢花完自己回來,說一句:“自殺沒有成功。”便了事,也未可知。但終是放心不下,於是連夜趕往上海。
第二天清晨,兩個任家的仆人挑著書,陪何安下回到了龍頸山。
龍頸山賣一種巨香,有十歲小孩的手臂般粗,五尺長,供人許特殊誓願用的,許願時抱在懷中。一根香要燒上兩三個時辰,一般都是婦女才燒這種香,男子沒有這個耐心。
何安下上山,見石階兩旁許多婦女抱著巨香,淚水漣漣,其中還有不少男性信徒,以為逢上重大節日。又往山上走了一段,見到一行隊伍吹吹打打,擡著棺材而下。心知道觀裏有人去世,眼見如此的出殯排場,升起一種不祥預感。
出殯隊伍中有震和子,何安下湊上前去詢問:“是誰?”震和子:“老道長。”震和子隨隊伍走遠,何安下許久方緩過神來,帶著兩個仆人將書挑上道觀,稍作安頓,便跑出道觀,追那安葬隊伍。
一邊奔跑一邊想著,前元戲子一死,玄關一竅是學不成了。胡思亂想間,前方一個人影都沒有,回首望高處,見一隊婦女抱著巨香在山叢中一拐便不見了,於是又向高處跑去。
原來葬地並不在山下,而是另一個山頭,何安下追上剛才見到的信徒後,見他們都在一片空場中,將香插在地上,跪著祈禱,不再往前走。
空場盡頭有道彎曲小路,由茂密林木遮擋,不知通向何處。何安下問了左右,再往前走是道士們的墓地,不許信徒進入。
何安下沿著那條路走了沒多遠,見眼前出現了岔口,分歧有三條,便揀了一條地上落有香灰、米粒的,走了幾步,見到地上落的松針枯葉沒有被人踩過的痕跡,而且香灰米粒也不見了。
心中起疑,繼續前行,視野突然開闊,勁風打面,見一片茂密的黑松林在腳下,團團松針如浪滾動,原來已到懸崖邊上。
只得原路返回,見另一條路上也有香灰,便沿此追去。追了半晌,耳聽得身後響起鼓樂之聲,料想下葬儀式已經開始,這條路肯定不對,於是原路返回,朝著第三條路竭力追趕下去。
跑得熱汗淋漓,小路一拐,轉過山去,見眼前一片平地,已然到了山頂,山頂空蕩蕩,哪裏有半個人影?
站在山頂向四下望去,入目的都是山石樹木,剛才跑過的三條小路也無法看見,鼓樂聲響,卻無法辨別方位。
眼望白茫天空,想到懂得玄關一竅的前元戲子尚且不能躲過一死,這個玄關一竅不懂也罷,人人都會忽然就亡去,由此一想,不由得傷感萬分,躺在地上,再也不想起來。
他在山頂也不知躺了久,身上一片冰冷,已然下起雨來。舉目四望,是人類誕生之前的原始荒莽,覺得身上皮膚是與周圍一切都不同的溫暖,忽然有了一種說不出的感動。
於是不再躊躇,站起身來,尋路向道觀跑去。
道觀中,信男信女擁在三清殿前,有的躲在屋檐下,更多的人就在雨中淋著,神情甚是肅穆。大殿閉著門,裏面絲竹鐘鼓聲不斷,似乎在舉行儀式,一會鼓聲大作,七聲鐘響後,便靜悄悄全無聲息,殿外信徒響起一陣小聲耳語,面上都
本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)