靠近了。”

何安下楞楞站著，小孩語帶歉意地說：“其實人肉除了有點甜味，並不好吃，一咬一口水，我不喜歡，只是我吃了兩百年羊肉，實在想換換口味。”

何安下仍處於聽到兒子消息的震撼中，小孩的話一個字也未聽進。小孩向何安下鞠了個躬，慢慢走過來，抓起何安下的胳膊，湊到嘴前。

感到最初的疼痛時，何安下想到達摩的咒語可降服狐貍精，或許也能降伏小孩，卻實在提不起心力，只想被快點吃光。或許人剩下一堆白骨後，便沒有了痛苦。

小孩似乎只是咬破了皮膚，何安下順著胳膊看去，見是一只小花貓，並不是老虎。小花貓咬了半天，也沒扯下一塊肉來，真不敢相信它能吃羊。

何安下被搞得膩煩了，擡手一甩，小貓飛出丈外，落在地上又現出了人形。小孩略帶驚色，道：“你有法力？怎麽可以把我打飛？”何安下：“你的原型是一只小貓，我當然能打飛。”

小孩怒吼：“我是老虎！”說完一個後空翻，落地時又變成了一只小貓，喵喵地叫著。叫了兩聲後，它也覺得不對，又一翻滾，化為人形，焦躁地問：“你看到的是虎還是貓？”何安下：“貓。”

小孩“哇”的一聲大哭起來，何安下兩腿頓時輕松，可以邁步行走。想一走了之，但小孩的哭聲實在淒慘，便勸他：“別哭了，也許你記錯了。你是一只長得很像老虎的貓。”

小孩大叫：“住嘴！我真是老虎，伸直尾巴有丈二的身長，吼一聲可傳三十裏。”

何安下倍感無聊，掉頭走了。行出百米後，回身見路面上已沒了羊群小孩。

又行了百米，天色全黑，何安下從背後包袱中取出一支手電筒，照路而行。但山中蚊蟲重，一打開手電筒，蚊蟲成團地襲來，只好關掉。

摸黑行出十幾步，被條枯藤絆倒，黑暗中響起一個低沈嘶啞的聲音：“你還是打手電筒吧，我幫你驅趕蚊蟲。”

何安下驚得跳起，打開手電筒亂掃，發現藤條叢中站著一位灰衣和尚。何安下：“你是人是鬼？”灰衣和尚：“應該是人吧，而且還受過西式教育。”

四下響起重重的“嗡嗡”聲，蚊蟲正大團地襲來。灰衣和尚將右手置於肩前，中指成環。“嗡嗡”聲頓時消去，耳畔一下清靜。

那是大隨求菩薩的手印。何安下連忙兩手合十行禮：“法師，恕我不恭敬了。請問法師名號。”灰衣和尚自藤條叢走出，低聲道：“大癡守餘。”

何安下知道禪宗和尚的法號多為四個字，日本人的姓名便受此影響，也多為四字，於是鞠躬行禮，道一聲：“大癡法師。”

大癡法師四十歲左右，鼻大口闊，眼型狹長，本是將軍相，卻生了一雙書生眼。他的袈裟原為棕紅色，因年久褪色，成了灰色。

兩人並肩而行，大癡法師說出自己生平。清末權臣李鴻章認為想消除對西方文明的隔閡感，要讓幼童自小在國外生活，於是清政府有了向海外派遣留學童生的舉措。他是最後一批留學童生，五歲時到美國，十七歲時清朝滅亡。

公派留學資金取消後，他受到家鄉士紳的資助完成學業，取得律師資格，二十一歲歸國。他曾在政府機關任職，曾在大學授課，曾回家鄉進行農村改制，但他最終做了和尚。

他覺得世界已糟爛到極點，法律、道德於事無補，只能靠神通之力來拯救。他仰慕南宋時以神通力支持岳飛的大慧宗昊，便通讀大藏經，尋找大隨求菩薩的手印咒語，發現了大隨求菩薩的手印咒語是一個特殊法門的輔助之法。

這個特殊法門叫做雪山仆人門，有一道咒語六個手印，是佛祖三十九時在雪山修煉的內容，給他送飯的仆人偷學此法，苦練後獲得了等同佛祖的法力，他以此法害佛祖，在法力強到極點時，卻因此法的力量，獲得了開悟。

開悟後的雪山仆人向佛祖懺悔，然後去遙遠星球建立了自己的佛教王國。大隨求菩薩是雪山仆人留在地球上的使者。此法門的祖師是偷看而得，達到等佛的法力，所以此法可以自修。

大慧宗昊在禪宗史上公認達到了八地菩薩的境地，已是近佛，應是他修此法的利益。佛經和大慧宗昊的事例，給了大癡法師極大鼓舞，攜帶抄寫的經本，入莫幹山修煉了七年，前日剛下山。

何安下：“你獲得了等佛之力？”大癡：“不知有沒有達到等佛境地，起碼是世上最大的妖怪了。”話未落，身側響起一聲虎嘯。

嘯聲兇蠻，何安下胸口酸痛，一顆心似要從體腔裏蹦出來。手電掃去，照出前方路上臥著一只白額巨虎，散發著腥臊惡氣。

何安下心光一閃，難道放羊小孩真是虎精，大癡見它要傷我，就用法力將它變成了一只貓？看來大癡已跟了我很久，他為何要這樣？

大癡面無表情，兩眼冷冷地盯著老虎。

老虎縱身一躍，撲向大癡。大癡右手中指成環，老虎竟瞬間縮小，套在了他的中指裏。大癡一甩手，老虎跌出，落地後恢覆了丈二的身長。

它一陣狂叫，再次撲向大癡，依舊被縮小套住。大癡將它甩出，它落地後變成放羊小孩的模樣，傻傻地瞪著眼睛。大癡輕聲道：“你成精後，便只是一股氣了，怎麽還貪戀著以前的身體？”

小孩：“身體沒了，但吃肉的欲望還在，我也十分苦惱。”大癡：“一念之差，便毀了你兩百年修行，你難道想再做畜牲麽？”小孩哇哇哭了起來：“你道理說的好，我也被你說服了，但吃肉的欲望還會再來，我到時候還是把持不住。”

大癡笑道：“兩百年來你算是刻苦的，欲望只殘留了一點。這樣吧，我就讓你吃塊肉，化去你最後的這點欲望。”說完左手呈刀型，自右臂上割下一片肉，扔在地上。

小孩翻滾化為虎身，伏在地上吃完，伸舌舔嘴，輕哼一聲，腦袋貼在兩前爪上，竟像是向大癡跪拜。大癡柔聲說：“你看過了我的手印，現在傳你咒語，以後你便依此修煉，可省千年時光。聽仔細了，嗡－瑪尼達裏紅－啪吐。”

老虎喉嚨咕咕作響，似在背誦咒音。喉嚨聲止後，它繞著大癡轉了幾圈，無限依戀。大癡緩緩道：“你我自有見面時。去了。”老虎長嘯，搖頭擺尾地去了，不時回頭看看。大癡揮手，它奔跑起來，縱身一躍，就此不見。

何安下以為大癡掌割右臂，只是幻術，不料虎走後，他右臂一直在流血。何安下從自己衣上撕出一條布，包紮時小聲問：“老虎成精，已是氣體，怎麽可真吃下一片肉？”

大癡笑道：“這個世界的邏輯，不是你所能想象的。”接著吟出一首詩：“氛埃一掃蕩然空，百二山河在掌中；世出世間俱了了，當陽不昧主人公。”

何安下問詩的含義，大癡只說了詩的來源。

此詩作者是大慧宗昊。

39、自嘆自感乃垂頭

修行者聚集地的夜晚燈火輝煌，女人們引進了歐洲橋牌，修行者們穿上了西裝。

中國的服裝是長袍大袖，衣料為柔軟的紗綢，身上輕了分量，手中的撲克牌也變得窩囊，所以要玩有重量感的麻將。西裝布料堅挺，具重量感，紙牌便顯得輕靈，構成輕重對比。

這個世界需要輕重緩急。

回軍用帳篷的路上，大癡法師發現前一段時間飛機轟炸留下的大坑，何安下告訴他炮與子彈密集打下來，卻像長了眼睛，都落在草叢樹林中，沒有傷一個人毀一座房，問：“難道屈原的《九歌》真有令槍炮改向的法力？”

大癡道：“古人不可測度，但你描述的高人，沒有這麽大本事。”他粗喘一口氣，兩眼放大，直楞楞盯著前方。前方是黑茫茫叢林，垂著稀薄霧氣。

許久，大癡瞇起眼，轉向遠處燈火輝煌的雀樓。雀樓頂部屋脊立著只銅鶴，被樓下燈火勾出一道紅邊，它是曹操招攬天下智士的標志。

大癡胸腔鳴響，兩手“啪啪”拍了三下，道：“山中另有高明之人，是他令炸彈、子彈改向的。他的法力之大，才真是到了佛境。你想見見他麽？”

何安下點點頭，大癡兩手合十，向東方鞠躬行禮，縱身一躍，由土地跳到了一條碎石子鋪就的寬闊路面，長袖飄飄，竟是向雀樓走去。難道法力等佛之人，混跡在煙花柳巷？何安下心存疑惑，跟著去了。

雀樓大廳擺上了四五座臺球桌，是進口的外國原裝，桌面綠絨布的色彩極為純正，一眼望去，如四五灣碧綠的小湖。穿著黑色西

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）