第 43 章節
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跌入俞上泉懷中,但前額撞了俞上泉胸口一下,便猛地挺腰躥出,皺鼻一笑,沿水邊跑開。
在索家喝酒的老賀從褲兜裏掏出一本線裝書,是俞上泉的《大日經》,翻到一頁:“看看,什麽樣的人才能學密法——其相清白、廣首長頸、額廣平正、其鼻修直、面鋪圓滿——俞上泉不就是這樣麽?”
索叔想俞上泉的確膚色白皙、高額長頸、鼻梁挺拔,道:“嗯,不錯。只是他太瘦了吧?稱不上‘面鋪圓滿’吧?”老賀:“你不懂就別說,面鋪圓滿指的是骨相,不是臉上的肉多少,他的臉盤不窄吧?”
索叔點頭讚嘆,老賀補充道:“長成你我這樣的,都學不了唐密。”索叔一陣慚愧,又覺不對:“佛教不是說無相麽?告訴世人諸法皆空,不拘形式。”
老賀:“那是禪宗,唐密是有相的。唐密有觀想法,將自己觀想成佛菩薩的形象,自然有佛菩薩的精神滲透。軍裝是一個相,穿上軍裝便會有一種精神滲透。比如日軍軍服,絕非善相,日軍為惡是當然。”
索叔:“禪宗的無相是怎麽回事?”老賀:“破相而出,才是解脫。禪宗的方法直截了當,憑空破相。可惜世人生來便活在各種相中,慣性太大,憑空破相難度驚人,所以佛又立下唐密法門,給人一個憑借——憑借諸佛菩薩金剛護法種種相,破去世間種種相,唐密有相正是為了破相。”
索叔:“啊,唐密原來是禪宗的方便之法。”
老賀:“唐密是‘方便為究竟’,理法與禪宗一致,但修行上有特殊手段,是在手段上立派的。比如禪宗直指人心,所指的是本性,宇宙本體和人之本心是一個東西,在禪宗而言,本性是‘說似一物便不是’,只能識得,無法形容。”
索叔:“噢,難怪我看禪宗語錄,見學者詢問禪師什麽是本性,歷代禪師總是反問:‘識得麽?’不給答案,原來是無相可循。”
老賀:“唐密則以梵文‘阿’字表示本性,給出了一個相!”
積水窪邊,索寶閣“阿”地叫一聲。一只野狗叼一只人手迎面跑來,索寶閣惡心得腰酸,慢慢蹲在地上。俞上泉追索寶閣而來,野狗擦他腿邊而過,他頓住腳步,眼神變得空茫。
索寶閣看到,在俞上泉的身後五十米開外,出現一輛黑色轎車,轎車頂上綁著一張藤椅。轎車停住,前門跳下一個灰色西裝的人,將藤椅摘下,再從後車門裏扶出一個人,安在藤椅上。
此人穿藍灰色長衫,上身魁梧,頭束道士發髻,三綹長髯,本是仙風道骨,卻戴著一副咖啡色水晶眼鏡,說不出的怪異。
叼著人手的野狗跑過,坐藤椅的人五指波動,似乎撚出了一個線頭。野狗停住,嗚嗚叫兩聲,掉頭跑回藤椅前。坐藤椅的人左手撫著狗頭,右手從狗嘴裏取人手。
在他的撫摸下,野狗溫順地坐好,松開嘴。
坐藤椅的人左手一揚,野狗一聲慘叫,整個身子拔起,跌到一丈開外,落地便不動了。
坐藤椅的人像欣賞珠寶一樣端詳著人手,轉而交給灰西裝隨從,隨從收入皮包,然後推藤椅向俞上泉而來。藤椅下安有四個膠皮小輪。
藤椅推得謹慎,似乎坐在椅子上的是一位重傷病人。坐著的人開口,語調溫和:“俞先生,我叫段遠晨,是上海市政府的一名小官,我身體不好,新鮮空氣對我很重要,所以在村裏修個住所。”
俞上泉:“我知道你為什麽坐著,村長說你得了梅毒。”段遠晨依舊溫和:“村長的話不能信,我的病比梅毒嚴重。”
俞上泉:“什麽病?”段遠晨閃過一絲難堪,隨即抹平:“我的腦袋裏插著一截竹筷子,深二寸。”
俞上泉:“那你怎麽能活?”
段遠晨:“科學總是違反常識,1853年一個黑人奴隸腦袋裏被奴隸主釘入了二十八根釘子,卻活到了七十四歲,並且沒影響他的正常思維。美國第一任總統林肯受暗殺是腦袋被近距離地打了一槍,美國醫學界有一個越來越多人支持的說法——如果當時的主治醫生不取腦袋裏的子彈,那麽林肯還能活。”
俞上泉:“人最硬的骨頭便是腦骨,子彈打入我相信,竹筷子不可能插入。”
段遠晨:“俞先生,您是一代國手,我問您,您是否已經窮盡棋盤上的所有變化?”
俞上泉搖頭,段遠晨微笑:“人世大於棋盤,您怎能說一定如何呢?”俞上泉垂頭,默認了段遠晨的說法。
在隨從推動下,藤椅越過俞上泉,經過蹲著嘔吐的索寶閣,上了石橋。石橋東側是密集蘆葦,叼人手的野狗正是從那裏跑出。
石橋短狹,段遠晨和隨從幾乎占滿整個橋面。一行烏鴉飛過,落下“啊啊”之音,如同唐密令人追悔自恨、毅然禁絕的阿字去聲。
段遠晨持一根雪茄,點燃。包雪茄的葉片發出輕微的“啪啪”聲,隨從站在藤椅後面,鼻翼微吸,顯得對雪茄氣味十分享受。
響起“啪”的一聲,僅比雪茄燃燒的聲音略高一點。隨從抓住藤椅椅背,慢慢跪下,忽然手指松開,整個人跌落橋下。
湖水清澈,隨從漂起,身下浮出一道彎彎的血線。
索寶閣看到,橋下水面有一個人,脖子以下滲在水中,他剛才上揚右臂,一道白光翻上橋面,刺入隨從小腹。
橋面上飄著白色煙氣,段遠晨持雪茄的手放到右膝上,是不打算抽了,等著雪茄熄滅。
一線白光自橋下翻上,段遠晨上身癱靠於椅背,明顯中刀。白光凝定,是一柄鐮刀,鐮刀把上系著一根絲線。
段遠晨坐直上身,鐮刀刺入的是藤椅靠背。絲線驟然繃緊,要將鐮刀撤下。段遠晨抄起絲線,回向一拉。
橋下響起巨大水聲。
索寶閣看到,橋下人的腦袋皮球般彈了一下。
段遠晨劃著了火柴,重燃雪茄。藤椅扶手上的絲線蛇一般蠕動起來,鐮刀慢慢脫離椅背,滑下橋面。
橋下的人涉水前行,踩水上岸,抖去鐮刀上的水,道:“我是雪花山的郝未真,敢問您是何門高手?”
段遠晨:“我是個殘廢,同門下的手,所以我無門無派了。”
郝未真:“你到此地,與我有關?”
段遠晨:“我在這個村安了個家,只是來看看我的房子。”
郝未真:“你我可以相安無事?”
段遠晨微笑點頭。
郝未真:“你的隨從怎麽處理?”
段遠晨:“你在這裏殺過些人吧,一樣處理。”
郝未真:“很好。”跳入水,游到橋下,牽隨從屍體穿過橋洞,進入蘆葦叢中。
段遠晨從藤椅上站起,推著藤椅行到俞上泉跟前:“俞先生,您能推我回村麽?”索寶閣跑上來:“你不是能走麽?”
段遠晨一笑,坐入藤椅,道:“我是個病人,能否照顧一下?”
19.心似爐灰冷
段遠晨向索寶閣坦言自己曾入山修道,還曾是個中統特務,淞滬戰役前他脫離中統,上海淪陷後,在上海新政府物資部門任職,利用公職之便做些走私賺錢。現在的他,只是個略有汙點、熱愛生活的小官僚。
他在村裏的房子,由一些外村請來的泥瓦匠修整,暫住在村長家。對於村長的梅毒,他只是說了一句:“你的體質太弱了。”村長默認了這個說法。
索寶閣有著豪爽好客的北方民族遺傳,推段遠晨回村的路上,見段遠晨誠懇交待自己的身份經歷,便忘了剛才發生的一切,熱情邀請他去家裏吃飯。
段遠晨到索家的時候,老賀已喝得面紅耳赤,說又來了個酒友,興奮地抄起桌上一杯酒,甩手向段遠晨扔去。
段遠晨反手一抄,將酒杯握在手中,酒未灑一滴,抿一口,道:“好酒。”
老賀將段遠晨的藤椅推到桌前,道:“酒不好,酒興好就成了!”段遠晨大笑:“老兄是個妙人,我來此村真是來對了。”
三人幹了幾杯後,索叔起身要離開,向段遠晨解釋:“我這個女兒從小不幹活的,我是培養她的貴族意識。我去給老弟炒幾個菜去。”
老賀攔住索叔,說做飯是女人的事,男人只該喝酒,吩咐索寶閣往賀家跑一趟,叫自己母親和妻子過來做飯。蹲在墻角的俞上泉也被這種熱烈氛圍感染,讓索寶閣也把俞母叫來。
老賀皺眉,很快由笑容沖開,道:“一塊叫來吧。”
三個女人帶著做菜的料來到索家,打個招呼,入了廚房。十分鐘後,開始有菜端上。索寶閣在墻邊另立個矮桌,擺了馬紮,招呼俞上泉跟她吃。當菜滿一桌後,俞上泉問一句:“怎麽沒
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在索家喝酒的老賀從褲兜裏掏出一本線裝書,是俞上泉的《大日經》,翻到一頁:“看看,什麽樣的人才能學密法——其相清白、廣首長頸、額廣平正、其鼻修直、面鋪圓滿——俞上泉不就是這樣麽?”
索叔想俞上泉的確膚色白皙、高額長頸、鼻梁挺拔,道:“嗯,不錯。只是他太瘦了吧?稱不上‘面鋪圓滿’吧?”老賀:“你不懂就別說,面鋪圓滿指的是骨相,不是臉上的肉多少,他的臉盤不窄吧?”
索叔點頭讚嘆,老賀補充道:“長成你我這樣的,都學不了唐密。”索叔一陣慚愧,又覺不對:“佛教不是說無相麽?告訴世人諸法皆空,不拘形式。”
老賀:“那是禪宗,唐密是有相的。唐密有觀想法,將自己觀想成佛菩薩的形象,自然有佛菩薩的精神滲透。軍裝是一個相,穿上軍裝便會有一種精神滲透。比如日軍軍服,絕非善相,日軍為惡是當然。”
索叔:“禪宗的無相是怎麽回事?”老賀:“破相而出,才是解脫。禪宗的方法直截了當,憑空破相。可惜世人生來便活在各種相中,慣性太大,憑空破相難度驚人,所以佛又立下唐密法門,給人一個憑借——憑借諸佛菩薩金剛護法種種相,破去世間種種相,唐密有相正是為了破相。”
索叔:“啊,唐密原來是禪宗的方便之法。”
老賀:“唐密是‘方便為究竟’,理法與禪宗一致,但修行上有特殊手段,是在手段上立派的。比如禪宗直指人心,所指的是本性,宇宙本體和人之本心是一個東西,在禪宗而言,本性是‘說似一物便不是’,只能識得,無法形容。”
索叔:“噢,難怪我看禪宗語錄,見學者詢問禪師什麽是本性,歷代禪師總是反問:‘識得麽?’不給答案,原來是無相可循。”
老賀:“唐密則以梵文‘阿’字表示本性,給出了一個相!”
積水窪邊,索寶閣“阿”地叫一聲。一只野狗叼一只人手迎面跑來,索寶閣惡心得腰酸,慢慢蹲在地上。俞上泉追索寶閣而來,野狗擦他腿邊而過,他頓住腳步,眼神變得空茫。
索寶閣看到,在俞上泉的身後五十米開外,出現一輛黑色轎車,轎車頂上綁著一張藤椅。轎車停住,前門跳下一個灰色西裝的人,將藤椅摘下,再從後車門裏扶出一個人,安在藤椅上。
此人穿藍灰色長衫,上身魁梧,頭束道士發髻,三綹長髯,本是仙風道骨,卻戴著一副咖啡色水晶眼鏡,說不出的怪異。
叼著人手的野狗跑過,坐藤椅的人五指波動,似乎撚出了一個線頭。野狗停住,嗚嗚叫兩聲,掉頭跑回藤椅前。坐藤椅的人左手撫著狗頭,右手從狗嘴裏取人手。
在他的撫摸下,野狗溫順地坐好,松開嘴。
坐藤椅的人左手一揚,野狗一聲慘叫,整個身子拔起,跌到一丈開外,落地便不動了。
坐藤椅的人像欣賞珠寶一樣端詳著人手,轉而交給灰西裝隨從,隨從收入皮包,然後推藤椅向俞上泉而來。藤椅下安有四個膠皮小輪。
藤椅推得謹慎,似乎坐在椅子上的是一位重傷病人。坐著的人開口,語調溫和:“俞先生,我叫段遠晨,是上海市政府的一名小官,我身體不好,新鮮空氣對我很重要,所以在村裏修個住所。”
俞上泉:“我知道你為什麽坐著,村長說你得了梅毒。”段遠晨依舊溫和:“村長的話不能信,我的病比梅毒嚴重。”
俞上泉:“什麽病?”段遠晨閃過一絲難堪,隨即抹平:“我的腦袋裏插著一截竹筷子,深二寸。”
俞上泉:“那你怎麽能活?”
段遠晨:“科學總是違反常識,1853年一個黑人奴隸腦袋裏被奴隸主釘入了二十八根釘子,卻活到了七十四歲,並且沒影響他的正常思維。美國第一任總統林肯受暗殺是腦袋被近距離地打了一槍,美國醫學界有一個越來越多人支持的說法——如果當時的主治醫生不取腦袋裏的子彈,那麽林肯還能活。”
俞上泉:“人最硬的骨頭便是腦骨,子彈打入我相信,竹筷子不可能插入。”
段遠晨:“俞先生,您是一代國手,我問您,您是否已經窮盡棋盤上的所有變化?”
俞上泉搖頭,段遠晨微笑:“人世大於棋盤,您怎能說一定如何呢?”俞上泉垂頭,默認了段遠晨的說法。
在隨從推動下,藤椅越過俞上泉,經過蹲著嘔吐的索寶閣,上了石橋。石橋東側是密集蘆葦,叼人手的野狗正是從那裏跑出。
石橋短狹,段遠晨和隨從幾乎占滿整個橋面。一行烏鴉飛過,落下“啊啊”之音,如同唐密令人追悔自恨、毅然禁絕的阿字去聲。
段遠晨持一根雪茄,點燃。包雪茄的葉片發出輕微的“啪啪”聲,隨從站在藤椅後面,鼻翼微吸,顯得對雪茄氣味十分享受。
響起“啪”的一聲,僅比雪茄燃燒的聲音略高一點。隨從抓住藤椅椅背,慢慢跪下,忽然手指松開,整個人跌落橋下。
湖水清澈,隨從漂起,身下浮出一道彎彎的血線。
索寶閣看到,橋下水面有一個人,脖子以下滲在水中,他剛才上揚右臂,一道白光翻上橋面,刺入隨從小腹。
橋面上飄著白色煙氣,段遠晨持雪茄的手放到右膝上,是不打算抽了,等著雪茄熄滅。
一線白光自橋下翻上,段遠晨上身癱靠於椅背,明顯中刀。白光凝定,是一柄鐮刀,鐮刀把上系著一根絲線。
段遠晨坐直上身,鐮刀刺入的是藤椅靠背。絲線驟然繃緊,要將鐮刀撤下。段遠晨抄起絲線,回向一拉。
橋下響起巨大水聲。
索寶閣看到,橋下人的腦袋皮球般彈了一下。
段遠晨劃著了火柴,重燃雪茄。藤椅扶手上的絲線蛇一般蠕動起來,鐮刀慢慢脫離椅背,滑下橋面。
橋下的人涉水前行,踩水上岸,抖去鐮刀上的水,道:“我是雪花山的郝未真,敢問您是何門高手?”
段遠晨:“我是個殘廢,同門下的手,所以我無門無派了。”
郝未真:“你到此地,與我有關?”
段遠晨:“我在這個村安了個家,只是來看看我的房子。”
郝未真:“你我可以相安無事?”
段遠晨微笑點頭。
郝未真:“你的隨從怎麽處理?”
段遠晨:“你在這裏殺過些人吧,一樣處理。”
郝未真:“很好。”跳入水,游到橋下,牽隨從屍體穿過橋洞,進入蘆葦叢中。
段遠晨從藤椅上站起,推著藤椅行到俞上泉跟前:“俞先生,您能推我回村麽?”索寶閣跑上來:“你不是能走麽?”
段遠晨一笑,坐入藤椅,道:“我是個病人,能否照顧一下?”
19.心似爐灰冷
段遠晨向索寶閣坦言自己曾入山修道,還曾是個中統特務,淞滬戰役前他脫離中統,上海淪陷後,在上海新政府物資部門任職,利用公職之便做些走私賺錢。現在的他,只是個略有汙點、熱愛生活的小官僚。
他在村裏的房子,由一些外村請來的泥瓦匠修整,暫住在村長家。對於村長的梅毒,他只是說了一句:“你的體質太弱了。”村長默認了這個說法。
索寶閣有著豪爽好客的北方民族遺傳,推段遠晨回村的路上,見段遠晨誠懇交待自己的身份經歷,便忘了剛才發生的一切,熱情邀請他去家裏吃飯。
段遠晨到索家的時候,老賀已喝得面紅耳赤,說又來了個酒友,興奮地抄起桌上一杯酒,甩手向段遠晨扔去。
段遠晨反手一抄,將酒杯握在手中,酒未灑一滴,抿一口,道:“好酒。”
老賀將段遠晨的藤椅推到桌前,道:“酒不好,酒興好就成了!”段遠晨大笑:“老兄是個妙人,我來此村真是來對了。”
三人幹了幾杯後,索叔起身要離開,向段遠晨解釋:“我這個女兒從小不幹活的,我是培養她的貴族意識。我去給老弟炒幾個菜去。”
老賀攔住索叔,說做飯是女人的事,男人只該喝酒,吩咐索寶閣往賀家跑一趟,叫自己母親和妻子過來做飯。蹲在墻角的俞上泉也被這種熱烈氛圍感染,讓索寶閣也把俞母叫來。
老賀皺眉,很快由笑容沖開,道:“一塊叫來吧。”
三個女人帶著做菜的料來到索家,打個招呼,入了廚房。十分鐘後,開始有菜端上。索寶閣在墻邊另立個矮桌,擺了馬紮,招呼俞上泉跟她吃。當菜滿一桌後,俞上泉問一句:“怎麽沒
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