第 28 章節
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已攻取全部東部地區,中國軍隊退於西部,喪失了反擊能力。
日本掀起華僑返國的風潮,對局期間,俞上泉的哥哥妹妹已辦理退學手續,看來俞母做出全家回國的打算,等俞上泉下山回家後,便會向他攤牌。
希望他對此有心理準備,中國沒有職業圍棋手,更無棋賽,回國便斷送了棋士生涯。日本國內對華僑的仇視心理日重,如留在日本下棋,最好取得日本國籍,以免日本民眾對他的勝利過分敏感。
林不忘只是陪坐,垂首不言。俞上泉說自己會選擇回國,但十番棋是他的承諾,他下完再回國。頓木不再多言,取出一捆錢,交給俞上泉:“家裏正是用錢時,我從主辦方預支了你一半的對局費。”帶著林不忘離去。
望著頓木遠去的身影,躲在暗處的世深也失了找俞上泉談話之心,吩咐前多:“扶我回房,不要打擾他了。”
七日後,俞母帶著兩兒兩女乘飛機離開日本,是頓木鄉拙找的軍部關系,搭乘一架飛往上海的貨運飛機。送行者是俞上泉、頓木鄉拙、林不忘,飛機升空後,一片亮光追上天空,旋即消失。
仰頭觀看的頓木和俞上泉均以為自己眼花,林不忘則垂下了頭,那是他扔出的方刀。方刀不知滾落在跑道的何處。手腕仍存著一方冰涼。
俞上泉與大竹減三的第二局開始後,賽事呈一邊倒趨勢,俞上泉以新布局的妖魅招法,有效地克制住大竹的殺力。
三個月過去,至第五局結束時,俞上泉累積贏得三勝。按照十番棋規則,一方先勝四盤,便將對方降級,這個等級關系是永久性的。
第六局將決定大竹的一生榮辱。此局在下午一點開始,比慣例的九點推遲了四個小時,因為寺廟發生盜竊事件,棋賽的工作人員受到警方調查。
被盜的是藏經樓中的金絲袈裟,寺院的疏松管理受到警方斥責。其實一早便破了案,清晨六點,和尚清掃庭院時,在觀音殿臺階上,發現一個披著金絲袈裟、甜蜜酣睡的人。
那人是棋賽工作人員,夜晚偷了袈裟後,袈裟較重,他披在身上跑過五重院落,即將從側門出寺時,想到日後美好生活,升起巨大幸福感,便坐下歇了歇,不想讓自己過於辛苦,誰知睡著了。
和尚們說金絲袈裟在以往的歷史上,曾被竊十一次,每次竊賊都未能走出寺院。和尚們本想讓這個工作人員打掃三十天寺院,以作為懲戒,便了結此事。棋賽的主辦方——陸軍軍部、東京棋院的代表,依據法制社會的規範,報了警。
警察到來後對每一位棋賽工作人員都進行了審問,並搜索了寺院的每一角落。主辦方提醒警察:“袈裟已找到,本案已破。”警察領隊回答:“請不要影響我們的工作流程。”
調查在十二點順利結束,每一位警察都很疲勞,對他們的辛苦勞動,主辦方表示將利用報社關系,發一篇對他們的讚揚稿。警察領隊表示:“請不要這樣,我們只是盡職。如果連盡職都要表揚,世上就沒有了常理。”
主辦方肅然起敬,千恩萬謝地將他們送出寺門後,宣布棋局可以開始。卻遭到大竹的抗議,大竹說他已經完全沒有了下棋的興致。
於是全體人員等待大竹找回興致,並提供了釣魚、種樹、泡澡、散步、讀經、掃落葉、放風箏等多種建議,均遭拒絕。
大竹悶悶不樂地坐在棋盤前,忽然對俞上泉說:“咱倆一塊去剃個光頭吧?”俞上泉展眉一笑。
寺院有負責剃度的和尚,莊嚴地剃凈兩人頭發。兩人坐回棋盤前,均頭形俊朗,如古代高僧。此時,正下午一點,大竹道:“可以開始了。”
此局棋下到第三日下午四點十三分,紀錄員的蘸水鋼筆碰倒了墨水瓶。紅色墨水灑到桌面,如一股噴出的血。
在炎凈一行的視線中,大竹後背突然塌了,露出俞上泉無表情的臉——猶如古代的比武場面,中刀的失敗者後背塌下,勝利者直著身體,一臉茫然。
一分鐘後,大竹將一顆棋子輕放在棋盤邊沿,不在盤格之內,道:“我輸了。”
大竹被降級。
長達數月的棋戰驟然結束,對局室內一片寂靜,僅有相機快門響了有限的幾聲,記者們沒有多照,自覺地離去。
橫席上的觀戰者都沒有動,等待對局者離去。十番棋開始後,大竹沒有一局棋覆盤,都是很快出門、下山。
大竹擡眼,眼光旺盛,全無經過一場棋戰的疲態:“我想覆盤,可以麽?”俞上泉應許,兩人分別收下盤上的黑子白子,手法迅速,然後一手一手地覆現棋局進程,中途停下兩次,小聲討論。
橫席上的觀戰者無一人起身,他們知道,正在目睹著一個人棋士生命的死亡,今天早晨,他還是棋界第一人。
覆盤緩慢,不覺已入夜。橫席上的觀戰者仍保持著正坐之姿,如觀看正式對局。
俞上泉擺上一子,此子之後是精確的捕殺,直至殺死大竹十七個子的一塊大棋。大竹低語:“你已勝勢,為何要冒險殺棋?”
俞上泉:“前幾盤棋,我找到了新布局的周旋作戰法,化解你的殺力。今日之棋,決定一生榮辱,我想,在你的強項上比你更強,才是真正擊敗你,才對得住一生的榮辱,所以選擇殺棋。”
大竹嘴角浮現微弱笑紋:“嗯,不錯。我一貫認為只有超強的殺力,才能運用新布局。你驗證了我的觀點。”
俞上泉右手中指、食指的夾棋部位有一絲酸麻。大竹:“多問一句,你化解我殺力的周旋戰法,是你早就研究出來,藏而不用,專門留在十番棋裏對付我的吧?”
俞上泉:“不,是在第一局時,我臨場悟到的。”
大竹:“很好,十番棋有了價值!”起身出室,隱入庭院的黑暗,響起一聲蒼狼夜嚎的笑聲。
13.耳邊寒水古今聲
世深順造在建長寺中靜養五日後,便轉而住到山下的農家,已兩月有餘。農家有雞有魚,刀傷痊愈,需要食眾生之肉。
期間以棋譜消遣,由前多外骨送來。俞上泉的妖魅技法,有著宮本武藏的氣味,令他倍感愉快。前多則對之反感,作為職業棋手,他講棋投入時,會不理世深是否在聽,猶自說個不停。
世深斷喝:“別噦嗦啦!天才都被世人稱為妖精。”
前多從此改變態度,只是提供技術參考,而不評棋了。在素乃身邊久了,前多養成對權威者的依賴,每日拜見世深一次,才覺得活著有信心。
俞上泉將大竹降級的第六局棋,是致死十七個子的大殺局,卻並未引起推崇正面作戰的棋界長老們讚譽。
前多經過細致研究,發現大竹的反擊沒有放手一搏的拼勁,顧慮重重,所以只是俞上泉單方面的屠殺,全局陰慘壓抑,沒有大殺局的豪情。
大殺局的豪情,在素乃與炎凈一行爭奪本音墮名位之局中有,那是三十年前的一盤棋。雙方都發揮到力量的極致,局面完全失控,超越了世人理解的圍棋,等同海底火山爆發,水火直接沖突,不惜毀滅自然。
拜入素乃門下後,他像觀名畫一樣,癡迷於此局,每一手都深印腦際,稍回想便心馳神蕩。而俞上泉的殺局,則令他看了有生理的不適,勉強形容,是疾病之感,是人類歷史的陰暗面……這些感受,是不能對世深講的,他的圍棋觀等同刀劍,很難理解圍棋之美。
世深對第六局十分讚賞,說好就好在單調,專業棋士眼中“一邊倒”的單調屠殺,正是武道的奧妙。之前,俞上泉以克制大竹的殺力而獲勝,令大竹對自己的殺力變得不自信,積澱至第六局,在原本擅長的殺棋領域,完全沒有發揮。俞上泉以最簡單的殺法,像個棋院初等生般,殺了“殺力天下一品”的大竹之棋——妙在此處。
“俞上泉不是殺棋,是殺了大竹的才華。正如劍道,讓對手怯場的人,方為高手。”世深如此說。
第六局結束的第三日早晨,前多來告辭,說他要回東京,為本音墮一門的覆興,去聯絡軍政高官。世深躺在榻榻米上,聽完他的陳述,背身睡去。
前多默默走了。
武士之道,輕生死而重離別。但別離之重,令人不願承受。武士階層的離別往往冷漠,沒有市民階層的溫暖。本音墮一門沿襲武士習俗,本是冰冷寡情的世界,前多對此習以為常。
世深三十六歲脫離一刀流後,便是深山獨修,半生孤僻,對生存在組織內的人,歷來厭惡,曾對留在一刀流內的老友說:“你們是
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日本掀起華僑返國的風潮,對局期間,俞上泉的哥哥妹妹已辦理退學手續,看來俞母做出全家回國的打算,等俞上泉下山回家後,便會向他攤牌。
希望他對此有心理準備,中國沒有職業圍棋手,更無棋賽,回國便斷送了棋士生涯。日本國內對華僑的仇視心理日重,如留在日本下棋,最好取得日本國籍,以免日本民眾對他的勝利過分敏感。
林不忘只是陪坐,垂首不言。俞上泉說自己會選擇回國,但十番棋是他的承諾,他下完再回國。頓木不再多言,取出一捆錢,交給俞上泉:“家裏正是用錢時,我從主辦方預支了你一半的對局費。”帶著林不忘離去。
望著頓木遠去的身影,躲在暗處的世深也失了找俞上泉談話之心,吩咐前多:“扶我回房,不要打擾他了。”
七日後,俞母帶著兩兒兩女乘飛機離開日本,是頓木鄉拙找的軍部關系,搭乘一架飛往上海的貨運飛機。送行者是俞上泉、頓木鄉拙、林不忘,飛機升空後,一片亮光追上天空,旋即消失。
仰頭觀看的頓木和俞上泉均以為自己眼花,林不忘則垂下了頭,那是他扔出的方刀。方刀不知滾落在跑道的何處。手腕仍存著一方冰涼。
俞上泉與大竹減三的第二局開始後,賽事呈一邊倒趨勢,俞上泉以新布局的妖魅招法,有效地克制住大竹的殺力。
三個月過去,至第五局結束時,俞上泉累積贏得三勝。按照十番棋規則,一方先勝四盤,便將對方降級,這個等級關系是永久性的。
第六局將決定大竹的一生榮辱。此局在下午一點開始,比慣例的九點推遲了四個小時,因為寺廟發生盜竊事件,棋賽的工作人員受到警方調查。
被盜的是藏經樓中的金絲袈裟,寺院的疏松管理受到警方斥責。其實一早便破了案,清晨六點,和尚清掃庭院時,在觀音殿臺階上,發現一個披著金絲袈裟、甜蜜酣睡的人。
那人是棋賽工作人員,夜晚偷了袈裟後,袈裟較重,他披在身上跑過五重院落,即將從側門出寺時,想到日後美好生活,升起巨大幸福感,便坐下歇了歇,不想讓自己過於辛苦,誰知睡著了。
和尚們說金絲袈裟在以往的歷史上,曾被竊十一次,每次竊賊都未能走出寺院。和尚們本想讓這個工作人員打掃三十天寺院,以作為懲戒,便了結此事。棋賽的主辦方——陸軍軍部、東京棋院的代表,依據法制社會的規範,報了警。
警察到來後對每一位棋賽工作人員都進行了審問,並搜索了寺院的每一角落。主辦方提醒警察:“袈裟已找到,本案已破。”警察領隊回答:“請不要影響我們的工作流程。”
調查在十二點順利結束,每一位警察都很疲勞,對他們的辛苦勞動,主辦方表示將利用報社關系,發一篇對他們的讚揚稿。警察領隊表示:“請不要這樣,我們只是盡職。如果連盡職都要表揚,世上就沒有了常理。”
主辦方肅然起敬,千恩萬謝地將他們送出寺門後,宣布棋局可以開始。卻遭到大竹的抗議,大竹說他已經完全沒有了下棋的興致。
於是全體人員等待大竹找回興致,並提供了釣魚、種樹、泡澡、散步、讀經、掃落葉、放風箏等多種建議,均遭拒絕。
大竹悶悶不樂地坐在棋盤前,忽然對俞上泉說:“咱倆一塊去剃個光頭吧?”俞上泉展眉一笑。
寺院有負責剃度的和尚,莊嚴地剃凈兩人頭發。兩人坐回棋盤前,均頭形俊朗,如古代高僧。此時,正下午一點,大竹道:“可以開始了。”
此局棋下到第三日下午四點十三分,紀錄員的蘸水鋼筆碰倒了墨水瓶。紅色墨水灑到桌面,如一股噴出的血。
在炎凈一行的視線中,大竹後背突然塌了,露出俞上泉無表情的臉——猶如古代的比武場面,中刀的失敗者後背塌下,勝利者直著身體,一臉茫然。
一分鐘後,大竹將一顆棋子輕放在棋盤邊沿,不在盤格之內,道:“我輸了。”
大竹被降級。
長達數月的棋戰驟然結束,對局室內一片寂靜,僅有相機快門響了有限的幾聲,記者們沒有多照,自覺地離去。
橫席上的觀戰者都沒有動,等待對局者離去。十番棋開始後,大竹沒有一局棋覆盤,都是很快出門、下山。
大竹擡眼,眼光旺盛,全無經過一場棋戰的疲態:“我想覆盤,可以麽?”俞上泉應許,兩人分別收下盤上的黑子白子,手法迅速,然後一手一手地覆現棋局進程,中途停下兩次,小聲討論。
橫席上的觀戰者無一人起身,他們知道,正在目睹著一個人棋士生命的死亡,今天早晨,他還是棋界第一人。
覆盤緩慢,不覺已入夜。橫席上的觀戰者仍保持著正坐之姿,如觀看正式對局。
俞上泉擺上一子,此子之後是精確的捕殺,直至殺死大竹十七個子的一塊大棋。大竹低語:“你已勝勢,為何要冒險殺棋?”
俞上泉:“前幾盤棋,我找到了新布局的周旋作戰法,化解你的殺力。今日之棋,決定一生榮辱,我想,在你的強項上比你更強,才是真正擊敗你,才對得住一生的榮辱,所以選擇殺棋。”
大竹嘴角浮現微弱笑紋:“嗯,不錯。我一貫認為只有超強的殺力,才能運用新布局。你驗證了我的觀點。”
俞上泉右手中指、食指的夾棋部位有一絲酸麻。大竹:“多問一句,你化解我殺力的周旋戰法,是你早就研究出來,藏而不用,專門留在十番棋裏對付我的吧?”
俞上泉:“不,是在第一局時,我臨場悟到的。”
大竹:“很好,十番棋有了價值!”起身出室,隱入庭院的黑暗,響起一聲蒼狼夜嚎的笑聲。
13.耳邊寒水古今聲
世深順造在建長寺中靜養五日後,便轉而住到山下的農家,已兩月有餘。農家有雞有魚,刀傷痊愈,需要食眾生之肉。
期間以棋譜消遣,由前多外骨送來。俞上泉的妖魅技法,有著宮本武藏的氣味,令他倍感愉快。前多則對之反感,作為職業棋手,他講棋投入時,會不理世深是否在聽,猶自說個不停。
世深斷喝:“別噦嗦啦!天才都被世人稱為妖精。”
前多從此改變態度,只是提供技術參考,而不評棋了。在素乃身邊久了,前多養成對權威者的依賴,每日拜見世深一次,才覺得活著有信心。
俞上泉將大竹降級的第六局棋,是致死十七個子的大殺局,卻並未引起推崇正面作戰的棋界長老們讚譽。
前多經過細致研究,發現大竹的反擊沒有放手一搏的拼勁,顧慮重重,所以只是俞上泉單方面的屠殺,全局陰慘壓抑,沒有大殺局的豪情。
大殺局的豪情,在素乃與炎凈一行爭奪本音墮名位之局中有,那是三十年前的一盤棋。雙方都發揮到力量的極致,局面完全失控,超越了世人理解的圍棋,等同海底火山爆發,水火直接沖突,不惜毀滅自然。
拜入素乃門下後,他像觀名畫一樣,癡迷於此局,每一手都深印腦際,稍回想便心馳神蕩。而俞上泉的殺局,則令他看了有生理的不適,勉強形容,是疾病之感,是人類歷史的陰暗面……這些感受,是不能對世深講的,他的圍棋觀等同刀劍,很難理解圍棋之美。
世深對第六局十分讚賞,說好就好在單調,專業棋士眼中“一邊倒”的單調屠殺,正是武道的奧妙。之前,俞上泉以克制大竹的殺力而獲勝,令大竹對自己的殺力變得不自信,積澱至第六局,在原本擅長的殺棋領域,完全沒有發揮。俞上泉以最簡單的殺法,像個棋院初等生般,殺了“殺力天下一品”的大竹之棋——妙在此處。
“俞上泉不是殺棋,是殺了大竹的才華。正如劍道,讓對手怯場的人,方為高手。”世深如此說。
第六局結束的第三日早晨,前多來告辭,說他要回東京,為本音墮一門的覆興,去聯絡軍政高官。世深躺在榻榻米上,聽完他的陳述,背身睡去。
前多默默走了。
武士之道,輕生死而重離別。但別離之重,令人不願承受。武士階層的離別往往冷漠,沒有市民階層的溫暖。本音墮一門沿襲武士習俗,本是冰冷寡情的世界,前多對此習以為常。
世深三十六歲脫離一刀流後,便是深山獨修,半生孤僻,對生存在組織內的人,歷來厭惡,曾對留在一刀流內的老友說:“你們是
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