此美麗。作為一個動物類，我正在面臨每一個雄性個體相應上一個雌性個體的重大時刻，但人類作為地球物種的怪異分枝，所有問題要覆雜一些。

我買了張報紙，發誓只要一看完，就立刻回家。但我的誓言沒有實現，當我看到美術館正在舉行西藏唐卡展時，便去了那裏。

看著唐卡，我不知自己為何要來。我的體能已在一夜行走中耗盡。掏出手機，我用僅剩的力氣給倒黴的新郎打去電話：“你說我要娶她，便會別扭終生——什麽意思？”

回答是：“嗨，你自己也該知道。”

我掛了。

此時眼前出現一個熟悉的形象，一位手心紅潤的女性背我而立，攀附在一尊牛頭怪獸上，那是我多年所畫的大威德金剛。它依然閃動它空茫茫的眼神。

這種眼神我多年畫不出來，眼睛是人類最豐富的表情器官，無論怎樣畫都會有喜怒神情，真不知西藏畫師如何解決這一技術問題。

展覽廳門口威武地坐著一個藏人，應該是辦展覽的畫師，我上前詢問。他以生澀的漢語對我說：“不是從技術上解決，是從心上。”

雖然我畫大威德金剛多年，但這一形象的涵義卻從不明白，便祈求西藏畫師告訴我。畫師好奇地問我為何要知道，我顛三倒四地把我的繪畫生涯、死去的朋友、斜線上的同學都說了出來。

不知他能聽懂多少，等我停下來，他開始講述。他以悠揚的音調講著一種我聽不懂的漢語，引來許多人圍觀者。我惶恐地環顧左右，無意中瞥見大威德金剛畫幅上空茫茫的眼神，悟出了一個屬於我的涵義：

“人類是地球上覆蓋面最廣的大型物種，之所以分布廣闊，是因為個體與個體之間相互排斥，所以吝嗇與冷漠是人類的基本特性。個體與個體也有極度密切的時刻，就是男女相親之時，即便是極惡之人也會在這一刻有一絲溫情。

在這一刻，如有災難降臨到與自己相親的女人身上，即便是極惡之人也會有一絲發自心底的震驚吧？

牛頭怪獸便是這種震驚的形象化。用這一刻的痛苦悲憤，激發出關愛他人的慈悲，攻破人類心理堅固的吝嗇冷漠，所以名為‘大威德’。

它的眼神是悲憤到極處才有的空茫。”

我也曾發出那樣的目光。

聽到女同學三年前的事件，我兩眼空茫茫的沒有了定點，這世上沒有什麽能挽回災難，所以也不值得一看。把她帶回家的夜晚，我依靠幻想與她作愛，使她遭受厄運的那股邪惡，就在我身上。挽回災難的方法，是我對此負責。

她一直呆在家裏等我回來。

見我歸來，楚楚可憐地說：“對不起，你家的石榴被小孩摘走了。”

我讓她看家的囑托，令她找回了一點女孩的感覺，想讓我歸來後見到家裏煥然一新。拖地時，她擡頭見窗外的石榴被小孩摘走，急忙跑了出去，但那些小孩動作靈活，她一個也沒追上。

她氣憤無比。我說：“那些石榴雖然長在我的窗外，但不是我的呀。”她恍然大悟，我倆笑了很久，最終她說：“那你給我也摘一個吧。”

我去摘石榴的時，發現樹下有只蟋蟀，便捉了回去。

晚上，我和女同學相抱而睡，聽到一串昆蟲的鳴叫，調子竟像那首傣族歌曲《石子天堂》，我的女同學驚醒，我對她說：“不要怕。那是我最好的朋友為我們祝福。”

她為我的風趣幽默所打動，緊緊抱住我，聽著昆蟲的鳴叫，再一次睡去。睡夢裏，我見到他坐在花園，他的周圍有許多憂傷的人形，他起身，向他們走去。

夢中的我視線模糊了，我夢見自己的雙眼在流淚，只有耳朵尚且聽到他的聲音：

“如果你感到憂傷，就往水裏扔塊石頭。

看水紋消失，想著一切都能過去。”

（全書完）

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