走在去福林財主家的路上，這個玄天道院的弟子，將靈力輸送手中的土黃色的圓球上，準備將圓球裝入儲物袋中，可是奇怪的事情發生了，無論是這個玄天道院的弟子怎麽輸送靈力，就是不能將這個土黃色的圓球裝入他的儲物袋之中，在玄天道院廝混頗久的這個修士馬上就反應過來，這是一件異寶。

然後這個玄天道院的弟子就開始了各種測試這個圓球的過程。用神識探看，神識一接觸到圓球的表面，就放佛遇到了什麽阻隔似的；用靈力溫養，靈力無論如何滲入不了圓球；用滴血的方式嘗試，血液滴落在圓球上，點塵不沾，從圓球的表面滑落而下，還是什麽用都沒有。

這個玄天道院的修士，絞盡腦汁，想盡了自己會使用的或者聽說過的認主或者收覆法器法寶的一切辦法，但是讓他失望之極的是，這些辦法，是什麽用處都沒有，無論是求爺爺告奶奶的文勸，還是刀劈斧削、水火共進的武進，到最後這個修士就只差將這個圓球一口囫圇吞將下去了。

可是無論怎樣，這個圓球就是油鹽不進，刀兵不入，水火不進，一點反應都沒有。待到這個玄天道院的修士將自己的靈氣和法器，自己會使用的火球術等術法從頭到位的梳理一遍來測試這個土黃色的圓球以後，看到這個被自己虐待了千百遍的圓球的不僅一點傷損都沒有，甚至連上面鏤刻的印跡上也沒有絲毫損壞的現象時候，這個玄天道院的修士不僅沒有死心，反而是更加的興奮了。

通過自己這一段時間的不同手段的測試的結果，這個玄天道院的弟子也明白，這一定是一個了不得的異寶，雖然現在不能即用，但是，一旦能夠使用以後，那對於自己的修仙的助力，絕對不可想象的。所以，他就下定了決心，回去一定要多抽時間，好好研究研究，將這個圓球的裏裏外外弄個清楚。

於是在不能放入儲物袋，也不能納入體內的情況下，這個修士用鹿皮做了一個皮袋，用兩根雪蠶絲煉制的絲線穿好，珍而重之的將圓球放到鹿皮袋中，像一個吊墜一樣掛在了胸口。

可惜的是，這麽多年來，他硬是沒有弄清楚這個圓球的使用辦法，而這一次，在他外出尋寶的過程中，他和一個太上魔宗的弟子起了爭端，在爭鬥的時候，這個土黃色的圓球被兩人爭鬥的元氣打散而出，穿過陳後儒家堂屋的基座，鑲嵌在了家神土地的板壁上。

實際上，這個土黃色的圓球是一件非常特殊的存在，它的煉化不是依靠普通的五行靈力、也不是依靠神識或者血液，而是確確實實、實實在在的需要太清靈氣的溝通和聯系，也就是需要“太清養氣訣”這樣的法訣，雖然這門法訣創建的最初的目的和契機，與這個土黃色的圓球是半毛錢的關系都沒有的。

這門“太清養氣訣”創立者的初衷，就是為了轉化靈力屬性而創建的，轉化的靈力的屬性是要將其他諸如五行屬性的靈力轉化為太清靈氣。這其中還有一段公案。

當年，創立這門“太清養氣訣”大能，是在一次煉制丹藥的過程中，需要用太清靈氣溫養一顆非常罕見的靈草。可是天地初生以後，太清靈氣分化，清輕者上浮，是為天，是為陽；重濁者下凝，是為地，是為陰。於是陰陽剖判，萬物創生，五行序列，魚龍曼衍，始生人倫。故而這太清靈氣，存之於世者就極少了，只有在極少數的秘境之中、隔絕之地上有留存，急切中卻不可得。

這位大能也是天資卓絕之人，在求之不得以後，遂逆天而行，想通過創立某種法訣，逆轉陰陽，將五行等其他屬性的靈氣轉化為太清之氣。於是潛心參悟，明五行之變，解陰陽之結，顛倒物理，倒行逆施，經百年之久，創出了這轉諸多靈氣而為太清靈氣的太清養氣訣。

太清養氣訣的法訣一開始推衍，大出這個大能意料之外，這個逆轉靈氣的的法訣第一層創立以後，竟然有了生生不息，進化繁衍的趨勢。這個大能也是不能自主，在法訣的推動下，意外的將法訣演化到七層才告終結。

等法訣創立完結以後，創立的大能就發現，這個“太清養氣訣”，在將其他靈力轉化為太清靈氣的那個功能的時候，無形中起到了提純靈力的作用，所有類型的靈力在經過“太清養氣訣”轉化成太清靈氣的過程中，靈力的量有了一定的損耗，但是，在轉化過程中，靈力中的雜質被剔除，靈力的量雖然削減，轉化出的太清靈力的純度卻是非常的高，靈力的質有了翻天覆地的變化。

另外的一個發現就是，這太清養氣訣衍生出的另外的一個妙用，伴隨“太清養氣訣”的等級的提升，這部靈訣竟然有了輔助的提升靈力的轉化力度和轉化速度的功效，這個功效的加成是非常變態的。但是可惜的是，這只是提升和轉化太清靈氣的能力，並不是提升和轉化其他的靈氣的能力，對於修習其他靈氣的修飾來說，是一點用處都沒有的。

創造這個太清養氣訣的大能本身修為已高，靈力的類型也比較單一，不可能將已經修煉好的靈力全部轉化為太清靈氣，如果這樣做的話，一是靈力的損耗還是頗為嚴重。二是萬事重頭開始，再經歷幾千幾萬年的修煉，風險太大，成本也太高，實在是難得有重頭再來嘗試一下太清養氣訣的功用的勇氣。於是這位大能只是修習太清養氣訣第一層功法，將太清養氣訣轉化靈氣將度靈草溫養成熟後，就在沒有修煉繼續修煉後續的法訣，而太清養氣訣的法訣，也就這樣被他束之高閣，輾轉之下，卻落入了陳後儒的手中。

修真界的修仙者的修仙資質是有優劣之分的，一般常見的是按照靈根來劃分，之所以修仙者要按照靈根的資質來劃分，原因就是好的靈根的擁有者能夠感受和吸收靈力的速度較快、力度較大。對於靈根較差的修仙者，由於吸收靈力比較慢，往往就滯留在練氣、築基、結丹期，最多有四五百歲的壽限，然後嗚呼哀哉，也就談不上長視久生了。如果出現一個能夠讓普通靈根的擁有者都能夠快速提升的法訣，修仙界說不定就會因為這個功訣發生徹頭徹尾的改變。

而通過太清之氣溫養圓球，從而收覆圓球，發揮出圓球的無窮妙用，卻不是這個“太清養氣訣”的本身職能，也不是“太清養氣訣”附生的功能。但是卻是只有太清靈氣才是這個溝通和利用這個土黃色圓球的唯一手段。機緣巧合、誤打誤撞下，陳後儒將兩個並不相關、卻又有必然關聯的事物聯系到了一起。世事之奇，莫過於此。

轉眼間一年過去了，陳後儒重覆著每日修習“太清養氣訣”、溫書、授課、修習太清養氣訣的單調的生活。

這一日上午，天氣和煦，陽光普照，點點桃花在春光中綻放，蜂飛蝶舞，醞釀著好一片繁華熱鬧的春意，等到了下午的時候，天氣驟變，變得陰雲籠罩，天地寂寂，無邊的細雨淅淅瀝瀝、稀稀灑灑的落將下來，打濕了桃花、打濕了青草、打濕了房屋和大地，蜜蜂和蝴蝶收拾起翅膀，規規矩矩的蜷縮在了自己的小巢中棲息。授課歸來的陳後儒，在東窗閑臥，無聊翻看野史雜記，看至半途，不由得詩興大發，作詩《春日紀思》五首：

其一曰

得逢山河渺星雲，

萬裏長涉幾孤村；

拋卻一身葷腥業，

賴在東窗懶著衣。

其二曰

厭著濃墨書故事，

常憎絲縷累輕身；

繾綣春色濕百草，

懶勞白脂動塵機。

其三曰

數點桃花翻新意，

無邊細雨鎖春寒，

曉寐歷歷添故事，

披衣細看雨餘山。

其四

莫遣春愁入百草，

懶將冷雨累綠蠟；

斷腸人會傷春在，

滅度雲霞爛如花。

其五

閑撿絲雲絆碧草，

凝翠池頭看玉蛙；

蟾宮失落傷春客，

貧分愁緒染百花。

搖頭晃腦，反覆吟哦許久，然後選一張大號草紙，顏筋柳骨的謄錄在上，然後開始了一天的靜坐修煉。

#####昨天有事，下午一章未發，今天補上，發三章

本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）