第102章
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立春親耕賜福大典, 於元宵節後過完了年的立春這天，在長安城外南郊的一處皇莊上舉行。
開春扶犁親耕、鞭打春牛等這類儀式, 舉行與否全看至高者的意願，要不要‘作秀’以示重視農桑，因此這類儀式向來斷斷續續的，沒有定例可循。
因此葛蕤和禮部官員一起，翻閱相關史料古籍, 自擬了一套出來，交由夏簡戟覆核過。
立春親耕賜福大典，每三年一次，成為定例。
若有必要或皇帝勤勉, 每年立春當然也可扶犁親耕, 只是就不召集群臣、耗費國庫，去操辦大典了。
三年一次大典, 這點是姜秾提議的。因為糧種播過三茬之後，裏面的神農之力就消減到能看出產量的下降了，三年一次大典，正好方便她按時加持神農之力。
糧種的培育和馴化, 在經過足夠多茬的定向培育後，種子裏的優良基因就會穩定下來，這是自然規律。因此，姜秾也不擔心她不在之後，百姓就會沒了高產良種。
因為真到那時，培育馴化的糧種早已穩定, 甚至就連不能自留種的雜交作物，她也覺得可以馴化成讓農人能自留種的基因穩定的種子。到那時後人們三年舉行一次大典，就有別於她現在的了，相反象征意義會大於實際作用。
典禮舉行的場所，在長安城外南郊的一處皇莊上，離南郊祭天祭地的天壇和地壇不遠，經欽天監（由風水先生組成）的官員看過風水、算過吉日後，就在皇莊上建了一個祭壇。
親耕賜福大典的內容和目的，到底不同於祭天地日月的，親耕的主要場地還是在農田裏，只有開始前的一系列禮儀和賜福，是需要一塊專門場地。於是，祭壇沒有建得太麻煩，不然就與大炎推崇的勤儉風氣不符了。
祭壇的修建，就是在選定的一處農田上，調兵兩千過來，將農田土壤夯實了，在用石磚在中央搭起一座二十七尺見方的臺子，這就是立春勤耕祈福典禮的祭壇——‘農壇’了。
泥土夯實後平整出的泥地廣場，是百官班列的地方，而‘石臺子’上，就是夏簡戟和姜秾他們帝（王）後在典禮上的所在了。
農壇修建得有些寒酸，但大炎上下大多朝臣都是曾經窮困過的、或者家境一般的，因而在各種排場上，都講究一個威儀大氣，並不追求精致奢華。長安城外南郊的天壇和地壇，是前朝大昭升和帝建的，排場和石料都極盡講究這就不說了，但除農壇外夏簡戟決定日壇和月壇，也這般修建，當然百官班列的廣場上鋪地還是要用石磚。
說起來，農壇所在的南郊皇莊，與夏簡戟指給姜秾的城北農莊，正是南北對望的。南郊皇莊是舉行扶犁親耕、賜福糧種等農事大典的‘農壇 ’所在，而城北皇莊則是姜秾培育農作物的農業實驗基地，可以預見的是日後將會又許多良種和耕種之法從基地裏被試驗出來，南北兩處皇莊皆關乎農事，象征著天下百姓飯食之本。
稍作聯想，這也是一個神異的小巧合了，或還能在後世的史料中被簡單提到一句。
親耕賜福大典的禮儀沒有正經的舊例可循，葛蕤他們就參考了春分祭日等大典，自擬出來一套禮儀流程後獲準定下，具體的就不做贅述了。
萬變不離其宗，就是鹵簿儀仗、樂舞、賜福及下田親耕總共四部分。在農壇上的部分，就是奠玉帛、禮三獻、樂七奏、舞八佾，賜福糧種，最後行三跪九拜大禮。然後移步禦田，完成最後邊打春牛、扶犁親耕一步，結束大典。
整套禮儀依矩做下來，莊重肅穆，倒不過於繁瑣。
整個大典從頭至尾，其他沒什麽好說的，只在賜福糧種時，顯露了神異現象……
與群臣相對的農壇另一
側，是幾欲聳立入雲由糧種築成的堵堵高墻，為大典更添幾分威勢！對方的這些糧種，就是等著姜秾來加持神農之力的。
大典接近尾聲，夏簡戟和姜秾一起，賜福糧種。
在姜秾正式加持神農之力之前，沒甚意義卻又不可缺少的文稿念完，大樂奏起，兩人一起舞了一段事先定下的動作，起勢終於做足！
夏簡戟閉目肅立作祈禱狀，姜秾作為賜福主力，她雙臂前舉，對著堵堵糧種高墻，意念強烈地想著釋放神農之力，並加持到前面的糧種上……
若是平時做這套動作，那必然只會無比尬，但在這樣莊重的大典場合上，已經做足了起勢，又有莊重的大樂伴奏烘托，姜秾做出這套動作，就只顯出威儀和莊重來，並感染眾人油然生敬！
忽地，平地起了一陣微風，拂過農壇上下的君臣，似有絲絲縷縷的馨香入鼻，似是百草百花香，若有似無……聞者只覺心神一爽，身體升起生機勃勃之感！
“沙沙沙……沙沙沙……”
若說那陣馨香微風，或許還是在場眾人的集體幻覺，那隨之而來的沙沙作響，就再沒其他說法了！
細碎卻清晰的沙沙聲，從農壇後方的糧種高墻出傳來……
可那裏是一袋袋糧種築起的高墻啊！
因為顧慮到大典上君臣的安危，農壇本就建在開闊農田間，如今更是將周圍田埂間的樹木和長得較高的雜草，都清理得一幹二凈。農壇方圓一裏之內，一眼都能望見頭，去年秋天沒有播種麥子的農田裏，一片光禿禿……
且又沒有風沙揚起，哪裏能發出這般的’沙沙‘聲？！
毫無疑問，這是神跡啊！
驚現神跡了啊！竟然會出現神跡！
夏簡戟離他的王後最近，微風拂面的觸感，入鼻的馨香，最是明顯。
聽見‘沙沙’聲後，就睜開眼，先是看了身邊人後，再才擡眼看向對面的糧種高墻……
他的王後，果真是‘神之女’，而他做好‘天之子’的天子了，兩個人就是天作之合，再般配不過了。
祭臺下眾臣之間，有窸窸窣窣的些許躁動，表明了眾臣內心的驚訝、甚至驚駭……
‘太過盡力了。’姜秾暗道。
這時姜秾有一種莫名而來的直覺：加持神農之力成功了。神農之力雖然無影無形，她也還沒達到甜甜所說‘內視丹田’的境界，無法真切感受到神農之力，但它確實也真實存在著，既然存在便必會有痕跡。
剛才的那陣微風，可能是神農之力短時間內快速湧出體外，而帶起來的一陣風。至於方向相反的身後群臣也感受到微風了，那是因為她控制不夠精確，在給糧種加持神農之力時溢出了？或許是吧。
至於尚未停下的‘沙沙’聲，大概是神農之力撲向糧種並浸入時，糧種顆粒移位發出的聲音？應該是的。
幸好全力一擊的隔空施力，沒有把糧種高墻推倒，不然或許會引起一陣慌亂逃躥，那樣別說是‘神跡’了，恐怕事後還要追究堆放糧種的人的責任。
看來，以後賜福時還是要出全力，若留有餘力的那個度沒把握準，以致為種子施加神農之力不足或不全，那影響就太大了。不過，在糧種的堆放上，還要在今天這樣確保安全的高度之上，再降低一些，以防她真隔空‘推倒’了糧堆引起慌亂。
夏簡戟看向一旁主持大典的禮官——禮部孔尚書，後者這才驚醒，急忙高聲道：
“賜福糧種禮成！一跪！……”
大典在農壇上的部分基本已經完畢，然後君臣一起行三跪九叩大禮。
從孔尚唱禮聲裏帶點顫
音，且險些破音的樣子來看，臺下眾臣的內心也不會平靜到哪兒去。
跟著禮官的聲音，行三跪九叩大禮時，眾臣心中掀起驚濤駭浪！
葛蕤：秾娃兒……不、王後這神農血脈後人的身份，果然是真的，今日又在眾臣這裏坐實了。不過相比以前無聲無息的種出高產糧食，今日這架勢要大多了啊！
這樣也好，農人們播種賜福過的糧種後必會有絕好收成，自然會深信是皇室中帝後的神跡，從而愈加忠誠擁立大炎。但是朝廷眾臣，有從來不事農耕的，或者以前耕種過如今已疏於農事，對莊稼情況完全不知或已經不熟悉，他們相信‘神跡’的心就不會深刻，哪會像今日這般？親身經歷神跡來得信服？
如此一來，才真算是天下歸心了。
諸葛評：以前一直聽葛老那些人說王上的天命所歸，說王後的神異出身，先前是想雖那些糧食高產，看著是似乎是真的，但難道王上的天命所歸——起事時久旱逢甘霖率先結束兩年全國大旱，不是巧合嗎？那些高產良種的出處，難道不是王後恰巧善於培育良種嗎？！他和葛老這些遍覽群書的人，最明白不過了，那些所謂神異非凡的出身或吉兆，都不過是高位者籠絡人心的手段罷了。結果呢……
結果！居然是真的！
姚青雲：我乃練武之人，耳聰目明，絕不可能錯聽了方才的‘沙沙’聲，且鼻間的馨香尚在呢，也不可能是幻覺！而這農壇修建的可說是簡樸了，就是夯實土地，再用石磚壘砌起來一個臺子就罷了，沒有精巧機關，今天這農壇四周的排兵護衛雖不是他手下的兵，他也能看出來兵士裏面沒有機巧在……
那麽，方才的異象，就只有‘神跡’可以概述了。早前那些傳言，竟然是真的……
‘老臣’們對他們王上和王後的神異，本就是半信半疑的，有了今天這一回，幾乎就是深信不疑了。
街頭賣藝人那些變戲法的小把戲，他們不是不知道，他們之所以深信不疑，並不全是因為這異象，今天的異象也就起了輔助加深的作用，主要還是因為，那些看得見、摸得著還吃得飽的高產糧食，真切地在那裏擺著呢！這才是他們能夠深信不疑的基礎。
信任的基礎已經打得足夠牢固了，再碰上神跡般的異象，深信不疑也就不奇怪了。
‘老臣’們尚且如此，那些個‘新臣’們，心中的駭然可謂驚天滔地！
從他們或白得過分，或紅白交替的臉色，就能一眼看出來，他們心中的不可置信、驚駭莫名，又或者是驚喜交加。
諸般情緒就不必說了，因為不管是驚是喜抑或是恐懼，都不會有什麽影響。
起初在圍繞著神跡本身的真假，眾臣心緒紛亂之後，慢慢就延伸出了別的思緒……
眾臣一邊配合著完成大典最後一項‘扶犁親耕’儀式，一邊想著：
王後姜氏，為農皇神農炎帝的血脈後人，承襲了神農之力（這稱呼竟也合上了），方才有此神跡。
聽起來，這神農之力應是通過血脈承襲的，那麽，王後所出王嗣皇嗣，也能繼承神力……
尋常皇嗣出身的天子，與身負神力的天子，當然是後者要更高貴、也更合乎天意……
在這樣想的，不止哪一個朝臣，除了有嫁女為妃從而誕下皇儲這種念想的朝臣之外，其餘所有朝臣都是這般想的。
雖然都只是在心裏想，但這想法在未來選立皇嗣時，會起到的影響恐怕也不可小覷，甚至或有決定性作用……
……
“……縱觀炎朝歷代皇帝，我們會發現一件很有趣的事：大炎歷代皇帝在具備為帝要素之外，有的還各有閃光點，或知文
、或擅武、或文武雙全，閃光方面不定一樣，可有一點卻可稱雷同，那就是都很會種田！對，大炎的歷代皇帝，擅長種田！種植技能幾乎滿點！”
“不止野史中的相關記載很多，正史中也都有提及，大炎歷代皇帝確實都很會種田。相同種子，種在同一塊田裏，大炎皇帝們經手播種作物的收成，甚至比經驗老道的老農種的，還要好上三四成！大炎皇帝們，就是這樣的會種田！”
“追根究底，歷代大炎皇帝都擅長種田，這並非巧合，而是在選立太子時，就把種田才能這一項納入了考核。歷史證明，大炎皇室的皇子皇女們雖然眾多，但或許是家學淵源，反正都沒有作天作地的，心性和能力都差不多的好幾個皇子，在大炎的‘糧食盛世’中，誰當太子並繼任皇帝其實都差不多，那要怎樣選出太子人選呢？”
“比一比誰最會種田！對，誰最會種田，誰就是太子！代代如此，除炎太祖夏簡戟外，大炎所有皇帝都是這樣選出來的。”
“雖然聽著有些胡鬧，但炎太祖和姜皇後為他們的子孫後代留下了足夠厚實的家底，大炎朝整個朝代三百多年間，都處於‘糧食盛世’中。所以皇帝誰來當其實差別不是很大，那麽誰最會種田就選誰當太子、當皇帝，並沒有多大問題，而且從炎太祖時期起，群臣們都對這種選儲方式沒有任何異議，這也是很有趣的。”
“當然，能成為皇帝的，其他為帝者的品性和能力也不會差到哪裏去就是了。將種田才能納入選儲標準中來，就像是一個調皮的小玩笑，這讓炎朝歷史愈加妙趣橫生。”
“並且由於大炎這樣的選儲方式，選出的太子皇帝全都精通農事，而封建社會時期又可看作農耕社會時期，那麽、一個皇帝他精通農事，又體會過百姓耕種的辛苦，就算他文武才能都很平庸，也不至於會出亂子，因為大炎皇帝不會像以前歷朝的一些皇帝那樣，他們不會胡搞瞎搞！”
“炎太祖和姜皇後打下江山並開創了‘糧食盛世’——考試時還是別寫錯了，‘糧食盛世’是後人戲稱，正經說法還是‘大炎盛世’——及大炎朝三百多年間全為大治盛世，與一兩代皇帝帶來的‘某某之治’、‘某某盛世’，區別大著呢！”
“也是因為大炎盛世三百年間，雖有過小波折，卻一直昌盛富強，並且還沒有流血就順利過渡到了近現代社會，所以在西方列強滿世界殖民時，我國卻能憑借雄厚國力獨善其身，讓西方列強磕斷過牙齒後，便不再敢進犯秋毫！在西方列強挑起的第一次世界大戰中，作為戰勝國主持和談大會。因為那三百年間的一帆風順，方才有如今的強國氣象！”
“在有些民間話本和野史中，不乏稱讚大炎國母姜皇後乃‘神女’、‘神農後人’、‘再世神農’等的，還言她身藏神力，有愛民如子的血脈本性……諸此種種神異之處不勝枚舉，我們姑且不論這幾乎和奇幻種的設定，也相差不大的能力是否真實。”
“但或許，炎太祖和姜皇後的基因確實很好，他們的子孫大多都是愛民如子的，就算有幾個有點小癖好，但總的來說個個都能算得上是明君了。這也是我們要感謝炎□□和姜皇後的，謝謝他們為之後的大炎皇帝傳下了優良的基因。”
“那接下來，我們就來說說，那幾個有點小癖好的皇帝罷……”
——節選自《歷史講壇》之《戲說大炎》
難得這歷史類節目，在這一期的實時彈幕，格外熱鬧：
-哈哈哈哈！笑就完事了沒問題吧
-讓開！我最會種田，我來當太子！
-‘糧食盛世’，真的是很形象了
-壯哉我大炎！！！
-啊啊啊！姜皇後我的愛！！！
-姜皇後，毫無疑問是上下五千年歷史中，除女皇外存在感最強的女人了吧
-姜皇後，是給了我們祖輩和我們飽飯吃的女人，感謝姜皇後~
……
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開春扶犁親耕、鞭打春牛等這類儀式, 舉行與否全看至高者的意願，要不要‘作秀’以示重視農桑，因此這類儀式向來斷斷續續的，沒有定例可循。
因此葛蕤和禮部官員一起，翻閱相關史料古籍, 自擬了一套出來，交由夏簡戟覆核過。
立春親耕賜福大典，每三年一次，成為定例。
若有必要或皇帝勤勉, 每年立春當然也可扶犁親耕, 只是就不召集群臣、耗費國庫，去操辦大典了。
三年一次大典, 這點是姜秾提議的。因為糧種播過三茬之後，裏面的神農之力就消減到能看出產量的下降了，三年一次大典，正好方便她按時加持神農之力。
糧種的培育和馴化, 在經過足夠多茬的定向培育後，種子裏的優良基因就會穩定下來，這是自然規律。因此，姜秾也不擔心她不在之後，百姓就會沒了高產良種。
因為真到那時，培育馴化的糧種早已穩定, 甚至就連不能自留種的雜交作物，她也覺得可以馴化成讓農人能自留種的基因穩定的種子。到那時後人們三年舉行一次大典，就有別於她現在的了，相反象征意義會大於實際作用。
典禮舉行的場所，在長安城外南郊的一處皇莊上，離南郊祭天祭地的天壇和地壇不遠，經欽天監（由風水先生組成）的官員看過風水、算過吉日後，就在皇莊上建了一個祭壇。
親耕賜福大典的內容和目的，到底不同於祭天地日月的，親耕的主要場地還是在農田裏，只有開始前的一系列禮儀和賜福，是需要一塊專門場地。於是，祭壇沒有建得太麻煩，不然就與大炎推崇的勤儉風氣不符了。
祭壇的修建，就是在選定的一處農田上，調兵兩千過來，將農田土壤夯實了，在用石磚在中央搭起一座二十七尺見方的臺子，這就是立春勤耕祈福典禮的祭壇——‘農壇’了。
泥土夯實後平整出的泥地廣場，是百官班列的地方，而‘石臺子’上，就是夏簡戟和姜秾他們帝（王）後在典禮上的所在了。
農壇修建得有些寒酸，但大炎上下大多朝臣都是曾經窮困過的、或者家境一般的，因而在各種排場上，都講究一個威儀大氣，並不追求精致奢華。長安城外南郊的天壇和地壇，是前朝大昭升和帝建的，排場和石料都極盡講究這就不說了，但除農壇外夏簡戟決定日壇和月壇，也這般修建，當然百官班列的廣場上鋪地還是要用石磚。
說起來，農壇所在的南郊皇莊，與夏簡戟指給姜秾的城北農莊，正是南北對望的。南郊皇莊是舉行扶犁親耕、賜福糧種等農事大典的‘農壇 ’所在，而城北皇莊則是姜秾培育農作物的農業實驗基地，可以預見的是日後將會又許多良種和耕種之法從基地裏被試驗出來，南北兩處皇莊皆關乎農事，象征著天下百姓飯食之本。
稍作聯想，這也是一個神異的小巧合了，或還能在後世的史料中被簡單提到一句。
親耕賜福大典的禮儀沒有正經的舊例可循，葛蕤他們就參考了春分祭日等大典，自擬出來一套禮儀流程後獲準定下，具體的就不做贅述了。
萬變不離其宗，就是鹵簿儀仗、樂舞、賜福及下田親耕總共四部分。在農壇上的部分，就是奠玉帛、禮三獻、樂七奏、舞八佾，賜福糧種，最後行三跪九拜大禮。然後移步禦田，完成最後邊打春牛、扶犁親耕一步，結束大典。
整套禮儀依矩做下來，莊重肅穆，倒不過於繁瑣。
整個大典從頭至尾，其他沒什麽好說的，只在賜福糧種時，顯露了神異現象……
與群臣相對的農壇另一
側，是幾欲聳立入雲由糧種築成的堵堵高墻，為大典更添幾分威勢！對方的這些糧種，就是等著姜秾來加持神農之力的。
大典接近尾聲，夏簡戟和姜秾一起，賜福糧種。
在姜秾正式加持神農之力之前，沒甚意義卻又不可缺少的文稿念完，大樂奏起，兩人一起舞了一段事先定下的動作，起勢終於做足！
夏簡戟閉目肅立作祈禱狀，姜秾作為賜福主力，她雙臂前舉，對著堵堵糧種高墻，意念強烈地想著釋放神農之力，並加持到前面的糧種上……
若是平時做這套動作，那必然只會無比尬，但在這樣莊重的大典場合上，已經做足了起勢，又有莊重的大樂伴奏烘托，姜秾做出這套動作，就只顯出威儀和莊重來，並感染眾人油然生敬！
忽地，平地起了一陣微風，拂過農壇上下的君臣，似有絲絲縷縷的馨香入鼻，似是百草百花香，若有似無……聞者只覺心神一爽，身體升起生機勃勃之感！
“沙沙沙……沙沙沙……”
若說那陣馨香微風，或許還是在場眾人的集體幻覺，那隨之而來的沙沙作響，就再沒其他說法了！
細碎卻清晰的沙沙聲，從農壇後方的糧種高墻出傳來……
可那裏是一袋袋糧種築起的高墻啊！
因為顧慮到大典上君臣的安危，農壇本就建在開闊農田間，如今更是將周圍田埂間的樹木和長得較高的雜草，都清理得一幹二凈。農壇方圓一裏之內，一眼都能望見頭，去年秋天沒有播種麥子的農田裏，一片光禿禿……
且又沒有風沙揚起，哪裏能發出這般的’沙沙‘聲？！
毫無疑問，這是神跡啊！
驚現神跡了啊！竟然會出現神跡！
夏簡戟離他的王後最近，微風拂面的觸感，入鼻的馨香，最是明顯。
聽見‘沙沙’聲後，就睜開眼，先是看了身邊人後，再才擡眼看向對面的糧種高墻……
他的王後，果真是‘神之女’，而他做好‘天之子’的天子了，兩個人就是天作之合，再般配不過了。
祭臺下眾臣之間，有窸窸窣窣的些許躁動，表明了眾臣內心的驚訝、甚至驚駭……
‘太過盡力了。’姜秾暗道。
這時姜秾有一種莫名而來的直覺：加持神農之力成功了。神農之力雖然無影無形，她也還沒達到甜甜所說‘內視丹田’的境界，無法真切感受到神農之力，但它確實也真實存在著，既然存在便必會有痕跡。
剛才的那陣微風，可能是神農之力短時間內快速湧出體外，而帶起來的一陣風。至於方向相反的身後群臣也感受到微風了，那是因為她控制不夠精確，在給糧種加持神農之力時溢出了？或許是吧。
至於尚未停下的‘沙沙’聲，大概是神農之力撲向糧種並浸入時，糧種顆粒移位發出的聲音？應該是的。
幸好全力一擊的隔空施力，沒有把糧種高墻推倒，不然或許會引起一陣慌亂逃躥，那樣別說是‘神跡’了，恐怕事後還要追究堆放糧種的人的責任。
看來，以後賜福時還是要出全力，若留有餘力的那個度沒把握準，以致為種子施加神農之力不足或不全，那影響就太大了。不過，在糧種的堆放上，還要在今天這樣確保安全的高度之上，再降低一些，以防她真隔空‘推倒’了糧堆引起慌亂。
夏簡戟看向一旁主持大典的禮官——禮部孔尚書，後者這才驚醒，急忙高聲道：
“賜福糧種禮成！一跪！……”
大典在農壇上的部分基本已經完畢，然後君臣一起行三跪九叩大禮。
從孔尚唱禮聲裏帶點顫
音，且險些破音的樣子來看，臺下眾臣的內心也不會平靜到哪兒去。
跟著禮官的聲音，行三跪九叩大禮時，眾臣心中掀起驚濤駭浪！
葛蕤：秾娃兒……不、王後這神農血脈後人的身份，果然是真的，今日又在眾臣這裏坐實了。不過相比以前無聲無息的種出高產糧食，今日這架勢要大多了啊！
這樣也好，農人們播種賜福過的糧種後必會有絕好收成，自然會深信是皇室中帝後的神跡，從而愈加忠誠擁立大炎。但是朝廷眾臣，有從來不事農耕的，或者以前耕種過如今已疏於農事，對莊稼情況完全不知或已經不熟悉，他們相信‘神跡’的心就不會深刻，哪會像今日這般？親身經歷神跡來得信服？
如此一來，才真算是天下歸心了。
諸葛評：以前一直聽葛老那些人說王上的天命所歸，說王後的神異出身，先前是想雖那些糧食高產，看著是似乎是真的，但難道王上的天命所歸——起事時久旱逢甘霖率先結束兩年全國大旱，不是巧合嗎？那些高產良種的出處，難道不是王後恰巧善於培育良種嗎？！他和葛老這些遍覽群書的人，最明白不過了，那些所謂神異非凡的出身或吉兆，都不過是高位者籠絡人心的手段罷了。結果呢……
結果！居然是真的！
姚青雲：我乃練武之人，耳聰目明，絕不可能錯聽了方才的‘沙沙’聲，且鼻間的馨香尚在呢，也不可能是幻覺！而這農壇修建的可說是簡樸了，就是夯實土地，再用石磚壘砌起來一個臺子就罷了，沒有精巧機關，今天這農壇四周的排兵護衛雖不是他手下的兵，他也能看出來兵士裏面沒有機巧在……
那麽，方才的異象，就只有‘神跡’可以概述了。早前那些傳言，竟然是真的……
‘老臣’們對他們王上和王後的神異，本就是半信半疑的，有了今天這一回，幾乎就是深信不疑了。
街頭賣藝人那些變戲法的小把戲，他們不是不知道，他們之所以深信不疑，並不全是因為這異象，今天的異象也就起了輔助加深的作用，主要還是因為，那些看得見、摸得著還吃得飽的高產糧食，真切地在那裏擺著呢！這才是他們能夠深信不疑的基礎。
信任的基礎已經打得足夠牢固了，再碰上神跡般的異象，深信不疑也就不奇怪了。
‘老臣’們尚且如此，那些個‘新臣’們，心中的駭然可謂驚天滔地！
從他們或白得過分，或紅白交替的臉色，就能一眼看出來，他們心中的不可置信、驚駭莫名，又或者是驚喜交加。
諸般情緒就不必說了，因為不管是驚是喜抑或是恐懼，都不會有什麽影響。
起初在圍繞著神跡本身的真假，眾臣心緒紛亂之後，慢慢就延伸出了別的思緒……
眾臣一邊配合著完成大典最後一項‘扶犁親耕’儀式，一邊想著：
王後姜氏，為農皇神農炎帝的血脈後人，承襲了神農之力（這稱呼竟也合上了），方才有此神跡。
聽起來，這神農之力應是通過血脈承襲的，那麽，王後所出王嗣皇嗣，也能繼承神力……
尋常皇嗣出身的天子，與身負神力的天子，當然是後者要更高貴、也更合乎天意……
在這樣想的，不止哪一個朝臣，除了有嫁女為妃從而誕下皇儲這種念想的朝臣之外，其餘所有朝臣都是這般想的。
雖然都只是在心裏想，但這想法在未來選立皇嗣時，會起到的影響恐怕也不可小覷，甚至或有決定性作用……
……
“……縱觀炎朝歷代皇帝，我們會發現一件很有趣的事：大炎歷代皇帝在具備為帝要素之外，有的還各有閃光點，或知文
、或擅武、或文武雙全，閃光方面不定一樣，可有一點卻可稱雷同，那就是都很會種田！對，大炎的歷代皇帝，擅長種田！種植技能幾乎滿點！”
“不止野史中的相關記載很多，正史中也都有提及，大炎歷代皇帝確實都很會種田。相同種子，種在同一塊田裏，大炎皇帝們經手播種作物的收成，甚至比經驗老道的老農種的，還要好上三四成！大炎皇帝們，就是這樣的會種田！”
“追根究底，歷代大炎皇帝都擅長種田，這並非巧合，而是在選立太子時，就把種田才能這一項納入了考核。歷史證明，大炎皇室的皇子皇女們雖然眾多，但或許是家學淵源，反正都沒有作天作地的，心性和能力都差不多的好幾個皇子，在大炎的‘糧食盛世’中，誰當太子並繼任皇帝其實都差不多，那要怎樣選出太子人選呢？”
“比一比誰最會種田！對，誰最會種田，誰就是太子！代代如此，除炎太祖夏簡戟外，大炎所有皇帝都是這樣選出來的。”
“雖然聽著有些胡鬧，但炎太祖和姜皇後為他們的子孫後代留下了足夠厚實的家底，大炎朝整個朝代三百多年間，都處於‘糧食盛世’中。所以皇帝誰來當其實差別不是很大，那麽誰最會種田就選誰當太子、當皇帝，並沒有多大問題，而且從炎太祖時期起，群臣們都對這種選儲方式沒有任何異議，這也是很有趣的。”
“當然，能成為皇帝的，其他為帝者的品性和能力也不會差到哪裏去就是了。將種田才能納入選儲標準中來，就像是一個調皮的小玩笑，這讓炎朝歷史愈加妙趣橫生。”
“並且由於大炎這樣的選儲方式，選出的太子皇帝全都精通農事，而封建社會時期又可看作農耕社會時期，那麽、一個皇帝他精通農事，又體會過百姓耕種的辛苦，就算他文武才能都很平庸，也不至於會出亂子，因為大炎皇帝不會像以前歷朝的一些皇帝那樣，他們不會胡搞瞎搞！”
“炎太祖和姜皇後打下江山並開創了‘糧食盛世’——考試時還是別寫錯了，‘糧食盛世’是後人戲稱，正經說法還是‘大炎盛世’——及大炎朝三百多年間全為大治盛世，與一兩代皇帝帶來的‘某某之治’、‘某某盛世’，區別大著呢！”
“也是因為大炎盛世三百年間，雖有過小波折，卻一直昌盛富強，並且還沒有流血就順利過渡到了近現代社會，所以在西方列強滿世界殖民時，我國卻能憑借雄厚國力獨善其身，讓西方列強磕斷過牙齒後，便不再敢進犯秋毫！在西方列強挑起的第一次世界大戰中，作為戰勝國主持和談大會。因為那三百年間的一帆風順，方才有如今的強國氣象！”
“在有些民間話本和野史中，不乏稱讚大炎國母姜皇後乃‘神女’、‘神農後人’、‘再世神農’等的，還言她身藏神力，有愛民如子的血脈本性……諸此種種神異之處不勝枚舉，我們姑且不論這幾乎和奇幻種的設定，也相差不大的能力是否真實。”
“但或許，炎太祖和姜皇後的基因確實很好，他們的子孫大多都是愛民如子的，就算有幾個有點小癖好，但總的來說個個都能算得上是明君了。這也是我們要感謝炎□□和姜皇後的，謝謝他們為之後的大炎皇帝傳下了優良的基因。”
“那接下來，我們就來說說，那幾個有點小癖好的皇帝罷……”
——節選自《歷史講壇》之《戲說大炎》
難得這歷史類節目，在這一期的實時彈幕，格外熱鬧：
-哈哈哈哈！笑就完事了沒問題吧
-讓開！我最會種田，我來當太子！
-‘糧食盛世’，真的是很形象了
-壯哉我大炎！！！
-啊啊啊！姜皇後我的愛！！！
-姜皇後，毫無疑問是上下五千年歷史中，除女皇外存在感最強的女人了吧
-姜皇後，是給了我們祖輩和我們飽飯吃的女人，感謝姜皇後~
……
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