蓬萊山。

“呵呵—饗傅，饗傅。”

不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知（出自韋莊的《女冠子二首其一》；抒發相思之情）。饗傅睡得輕醒（謂睡得不酣而易醒），忽聞莞萱的軟聲（柔和的聲音），聆音（聞聲）喚起。

破門而出，一身褊衫（僧人的衣服），布襪青鞋。前苑梅花滿道，聞鐘音裊裊。獨步到疏林，雲滃（雲起四起）空蒙（飄渺貌），霧凇沆碭（冰花與白氣一片彌漫）。試看千萬樹，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香（出自盧梅坡的《雪梅》；梅花雖白，但與雪相比，還差三分。雪雖清，較之於梅，則沒有梅花的幽香）。香中別有韻，清極不知寒（出自崔道融的《梅花》；梅花的香氣別有一番韻味，它的清高之氣讓人忘記寒涼）。

忽現妍影（美麗的影像）瓊姿，裊裊婷婷。如芙蓉秋水，娟媚（清秀嫵媚）入骨。“呵呵，呵呵—”莞萱倩笑回聲，方使饗傅眼神不定。舉目憂尋（深憂），纓情（系心）芳容。如今自毀得支離其神，蕭悴其形（出自郭璞的《客傲》；心神衰弱，瘦弱萎靡）。

饗傅趹步（快跑）躡逐（追逐）在後，忽現忽隱。頃時，足底踏空，失了衡力。周遭之景變成巖漿地獄，身下焰火燋熱，他一手搭在危峰峻壁上，全身懸在半空，山崖高聳，如狼牙虎齒，萬仞之巔，殆無寸土。

倏忽，饗傅的面容變成了覡魔，面目猙獰。移時，他放手展臂，墜入煉獄，被烈火焚燒(!)。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚（夢裏傷心痛骨徘徊不前，此別之後，心魂蕩漾無存）。

冥山。

莞萱從夢中驚醒，喘汗淫淫，粉黛交下，百感淒惻（哀傷）。少時方平定心神。

蓬萊山。

青山綠水，不聞塵音（塵世的喧囂）。宛足（謂緩步慢行）於竹橋上，頭頂那吊掛的竹簡仍在。

“昔年，我本以為透悟了塵緣，卻被曳拕（牽纏）牽夢（縈於夢寐）。不如與你跧跡（謂隱居潛伏）山林，眼凈見幽韻，心清聞遠香（王十朋的《再用前韻》；比喻品致之高）。”

莞萱走去橋尾，拾了片石（一塊石頭）在地上比劃著。

自然而起，幻生幻滅。閑雲離苦，落花沈香。

無漏無為，須彌凝然。無物所待，乘化空寂。

~~~ 原創詩文，自命題曰《禪》。莞萱初次來到蓬萊時，曾作了上闋詩，此為下闋。

移譯：萬物所生一切在於自然形成，無生無死。倘使能如閑雲遠離塵土，便能遠離了紅塵之苦，如落花彌散著遺香零落成泥，終究往覆歸於自然不得自在；

遠離有漏雜的地方，應清心寡欲，如須彌山心定神凝。若人心不被外物所牽累，便能追隨自然遠離現世之苦得到超脫。

蓬萊寺依舊香煙繚繞，門前有一小僧正清掃砌階（臺階），這廂有禮借問（詢問）。“小師傅，信女前來拜謁寺中的仝住持。”

“女施主有禮了，住持已圓寂（指僧人死後升天）。”

“什麽？”

“住持留了一句話，寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁（出自屈原的《九章悲回風》；寧願一死魂飄蕩，不願此心永懷傷）。望女施主好自珍重。”

莞萱托思（寄托思念）迷疑（迷惑疑慮），蹙額顰眉。踧足而行（放輕腳步走），超然（悵惘）遠矚。胸中抑塞，愧沮（羞慚沮喪）。無聲飲泣（淚流滿面，進入口中），幽憶（指深藏心中的感情）難遣。

本部既已， 欲知後事如何，請靜候《浮生十二繯》開書。

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