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人物時候，受過魯迅先生的啟發。他寫的阿Q是當時中國人的典型，一方面寫他的精神勝利，一方面描寫大多數中國人的愚昧、盲目，渾渾噩噩、糊裏糊塗地過了一生，受到欺壓，最後殺了頭，好像很可憐。阿Q是早一個時代的人，現在的人當然與阿Q不同了，現在解放建國之後，阿Q精神更少了。你現在到中國農村去也看不到阿Q了，你和他們談世界大事、談克林頓，他們都知道，講英國也知道，和阿Q這種人不同了。
楊瀾：有報紙、有電視、有廣播嘛！
金庸：我寫的韋小寶就是在海外見過的人多了。我想，阿Q是以前典型的中國人，現在典型的中國人不是阿Q。
楊瀾：是韋小寶了嗎？（笑）
金庸：對，是韋小寶了，不是說中國大陸，而是海外的、香港的。有一批中國人，因為華僑眾多，為求生存，有一些中國傳統中很不好的道德品性和個性。有一部分典型中國人，像韋小寶這樣子，自己為了升官發財，可以不擇手段，講謊話、貪汙、腐敗，什麽事都幹。這種事情在康熙的時候很普遍，現在可能也沒有被完全消除掉。
楊瀾：這恐怕是整個人類存在的問題。但是這樣的人生活過得很好，您在最後讓他又有美滿的家庭，又有……
金庸：在合理的社會中間，這種人將來要受到懲罰的，如果是很講法制、法律的地方。像韋小寶這樣完全不遵守法制、法律的人，殺人放火、坑蒙拐騙什麽事情都幹，在不合理的社會，這種人能很好，不止一個太太，有七個太太。有人問為什麽寫七個太太？我說那時候七個不夠，還要多。
楊瀾：妻妾成群啊！
金庸：那時候做大官的人不知道有多少太太，歷史上是這樣子，不是講現在，而是講康熙的時候。
楊瀾：所以跟你過去的武俠小說所不同的，是用一個反英雄的角色，也是表達自己的一種社會理想，反面來寫的。
金庸：不是理想，而是當時社會的現實。在一個很不民主、不講法律的、專制的時代中間，韋小寶這樣的人就會飛黃騰達，好人會受到欺負、迫害，所以寫韋小寶這個人也是整個否定那個封建腐敗的社會。
編輯本段
《清史稿韋小寶傳》
(此文純屬虛構，為網友娛樂之作，並非史實）
大清一等鹿鼎公撫遠大將軍驍騎營正黃旗都統禦前侍衛副總管武英殿大學士欽賜巴圖魯勇號韋公，諱小寶，無字，號白龍，江蘇揚州人，前明皮島總兵毛文龍之外孫女婿也。幼孤貧，與母依命。行長市井之中，縱游街肆之內。少聰慧，性岐嶷，猶有變才，捷於唇齒，名聞鄉裏。且練達世務，省曉人情，能得眾心，孚眾望。江湖俠士茅十八吳大鵬王潭皆曰：“此子少年英雄，非常人也。”及聖祖踐祚，公方游歷到京，以懵巧入鳳闕。
及入宮，恐久為人所覺，乃陰刺禦膳房蘇拉，身代之。帝臨幸，見公姿貌出眾，甚奇，曰：“胡為乎廚中？”對曰：“薄言往述，逢上之廚。”帝曰：“雖如此，今持庖俎，不亦恥乎！”對曰：“君子務本。今以蘇拉之身，行廟堂之事，子之謂失道也。”帝顧左右而讚曰：“異哉！其必不致碌碌。”自此聖心眷之。且帝與公年齒相仿，亦褫君臣之名張摯友之義。
康熙八年五月，詔罪輔臣鰲拜。初，帝悉鰲拜專橫亂政，慮其羽翼甚眾，乃選侍衛、拜唐阿等年少有力者，常為撲擊之戲，公亦在其列。是日，鰲拜入見，即令侍衛等縛之。鰲拜多力，欲挾帝自保，公尤忠勇奮武，斷其雙股，乃擒。
有司列陳鰲拜大罪三十，請族誅。時，公在側，以目示帝。帝退左右。公曰：“鰲拜經營十數載，基深黨眾，一朝被逮，朝野惶然。不若宥之，以安眾心。”帝然之。遂詔曰：“鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，疊立戰功，貸其死，籍沒拘禁。”公以功官內閣侍讀。六月，遷通政使司參議。七月，遷通政使司通政使，行驍騎參領。
九年正月，入滿洲擡旗，遷驍騎營正黃旗副都統。
十年正月，蒙古蘇尼特部、四子部大雪饑寒，遣公賑之。四月，受命監修太祖、太宗聖訓。冬月，晉一等子爵。
十一年七月，遣公往雲南犒軍。帝久悉平西王吳三桂異志，欲除之，然廷議保三桂者甚眾。公密謀於帝曰：“逼平西王反於倉促之間，一則易平，二則師出有名，以絕人言。”帝是之，付公便宜行事之權。
至雲南，及宴，公笑曰：“人言王欲反。”三桂駭然，不能對。公曰：“今所見，非也。”三桂曰：“奸佞之言，不可信也。”公曰：“反，欲為帝爾。今，上所居，不若王之奢；衣，不若王之美；食，不若王之精。反欲何為！”三桂愕然，曰：“孤素儉。大人代天巡狩，不敢有慢。”公笑曰：“子曰：‘素富貴，行乎富貴。’王多金，用之可也。他日小子如此，當與王共之。”三桂大喜，知公索賄，遂重金納之。公謂三桂曰：“王裂土分疆，位極人臣，常有佞人讒王於上，言王欲反。”三桂驚曰：“如之何？如之何？”公曰：“王當具表撤藩，以明心志。王乃開國重臣，上必不許。如此可解也。”
平西王幕僚方光琛陰謂公曰：“王棄祖宗之廟祠，負天下之惡名，隨先帝開疆拓土。今多遭非議，王不以為意，吾竊以為恨。”公曰：“初，先帝、李逆為秤，王為砣，趨之者定天下。昔日若成鼎足之勢，何來今日偏居一隅。”光琛色變曰：“此乃逆言，公慎之！”公憤然曰：“吾本漢人，今日委身於韃虜。他日風塵之會，吾必出於蕭墻！”
十二年七月，三桂疏請撤籓。許之。八月遣侍郎折爾肯、學士傅達禮往雲南，經理撤籓。臘月，三桂遂反。三桂致書於公，問名。公曰：“昔朱氏驅韃虜，未見還天下於趙氏。王當自立。”公遂致書於平南王尚可喜、靖南王耿精忠、廣西將軍孫延齡、海逆鄭經、黃宗羲，言三桂反，不奉明正統，欲自為帝。
十三年正月，遣公往揚州犒軍。右僉都禦史吳之榮交通吳逆，公誅之。時，戶部尚書梁清標、郎中何嘉佑赴廣東，經理撤藩。路揚州，公謂清標、嘉佑曰：“君等至廣東，當言上嘉尚藩，使其續鎮廣東。”清標駭然曰：“此乃假傳聖旨！”公曰：“事急矣！當從權！上意尋日必至！”二月，公致書於三桂，言廟堂惶然，願為其說劃江而治。臘月，固原提督王輔臣叛。
十四年三月，蒙古布爾尼反，命信郡王鄂紮為撫遠大將軍，大學士圖海與公為副將軍，討平之。十月，或曰公與鄭逆陳永華甚密，且隱匿莊廷龍女怡紅為妻，三桂孫女，沐天波女，白蓮教徒為妾，構其謀反。帝曰：“妻妾何意俱反賊？”對曰：“皆取於亡虜之中。”帝莞爾。公上表辭官，不允，固辭。
十五年二月，以大學士圖海為撫遠大將軍，統轄全秦，命擊王輔臣。公遞書於帝曰：“吳逆踞於湘鄂，輔臣變於陜甘，妄成合圍之勢。關陜，天下之脊也，今輔臣舉足輕重，實系天下安危。輔臣心念國恩，乃一時激變而附逆。倘得能言士諭之，必覆降。臣有舊於輔臣，雖為白身，願為上說之。”時，周昌亦進言於圖海，欲說輔臣。帝乃命昌攜諭降詔書，與公往平涼招撫。六月，王輔臣降。公以白身晉二等忠勇伯。
十六年十月，公致書於三桂，勸其稱帝。
十七年三月，三桂稱帝。遙拜公為大學士。八月，三桂死，致書托孤於公。帝曰：“三桂不托孤於郭壯圖、方光琛、夏國相、胡國柱之流，托於卿，奇哉！”公對曰：“三桂知其必敗，故有此托。”帝曰：“卿有何言？”對曰：“吳世璠碌碌之輩，代為乞命。”帝曰：“諾。古來忠義兩全者多矣，能為斯事者，唯卿一人而。”乃詔寧南靖寇大將軍多羅順承郡王勒爾錦曰：“破昆明，縛吳世璠來京，女眷不許淩辱，亦護送來京。”
十八年冬月，以公為驍騎營正黃旗副都統。率陜西提督王進寶、將軍趙良棟入川剿逆。
十九年正月，破王屏藩、吳之茂於保寧。
二十年八月，白蓮逆黨起，遣公剿。九月，破逆黨於山西，賜號巴圖魯。十月，奉旨往盛京祭天。臘月，使羅剎國。
二十一年七月，俱羅剎國公使歸，晉一等忠勇伯。十月，妻卒，追封二品誥命夫人。公大慟，改名寢所曰廢藝齋。
初，額駙吳應熊伏誅，建寧長公主郁郁終日。長公主之母毛氏，即毛文龍之女。文龍為前明袁督師崇煥引釁所殺，時毛氏年方及笄。文龍義子孔有德，耿仲明，尚可喜，李文成不忿，出海仰攻登青不逞，文成走死，孔耿尚遂降我大清，毛氏遂亦沒入宮中。太宗文皇帝見有姿色，幸之，遂有身，生長公主。康熙十二年下嫁吳應熊。應熊系天閹之人，公主惡之。公素與長公主相善，常使妻妾入侍，長公主亦屢幸公府，後竟有身，遂於二十二年正月，上奏太皇太後允，下嫁長公主於公。八月，施瑯疏報師入臺灣，鄭克塽率其屬劉國軒等迎降，臺灣平。大學士索額圖表曰：“今得臺日淺，臺人未恃也，其勢自傾。一日數十驚，守將雖斬之而不能安也。忠勇伯，人傑也，進退有度，且與陳永華有舊，使其撫臺，必能安之。”大學士明珠、康親王傑書亦表薦公。乃晉公二等忠勇候，加太子太保銜，命赴臺撫民。廷議以臺灣孤懸海外，易成盜賊淵蔽，欲棄之。公具表曰民生疲敝，宜撫不宜動雲雲。乃止。九月，帝奉太皇太後幸五臺山，公隨駕。
二十三年正月，帝設宴以賀春歲，使群臣賦對。索額圖賦上聯曰：“天增歲月人增壽”，明珠對曰：“春滿乾坤福滿門”，公題橫批曰：“年年有餘”。鑲黃旗漢軍都統佟國綱讚曰：“此乃盛世絕對也！”帝大悅。羅剎踞雅克薩、尼布楚二城，飭斷其貿易。以公為撫遠大將軍，晉三等鹿鼎公，同薩布素以兵臨之。七月，破羅剎兵於雅克薩。黃宗羲密書於公，勸公稱帝，言願說吳逆、鄭逆舊部，及天下儒生共舉之。公致書於宗羲曰：“先聖作四書傳天下，以親民故。今上勵精圖治，賑災免賦，神人共睹，非前朝可比也。君子素位而行，不願乎其外。某為清臣，公為儒生，當上體天意，下恤黎庶，安得以華夷之見致生靈塗炭乎？此所謂南轅北轍也。子曰，素夷狄，行乎夷狄，故無入而不自得焉。公何意固漢人執天下焉？”宗羲大愧，遂罷。
二十四年正月，命彭春赴黑龍江為援，林興珠率福建藤牌兵從之。以班達爾沙、佟寶、馬喇參軍事。悉聽公節制。命蒙古科爾沁十旗所貢牛羊送黑龍江軍前。五月，公等攻雅克薩城，羅剎來援，林興珠率藤牌兵迎擊於江中，破之，沈其船，頭人額裏克舍乞降。六月，詔曰：“鄂羅斯入我邊塞，侵擾鄂倫春、索倫、赫哲、飛牙喀等處人眾，盤踞雅克薩四十年。今克奏厥績，在事人員，鹹與優敘。應於何地永駐官兵，即會議具奏。”晉公二等鹿鼎公。帝使安徽按察使於成龍治河，公具表曰：“於公素耿正，執廟堂，安民生則可，以其直也；治江河，臣恐有所不能，以水性無常，曲也。”後，成龍果敗。
二十五年正月，鄂羅斯覆據雅克薩，命公率師逐之。八月，詔公會薩布素圍雅克薩城，遏其援師，以博定參軍事。九月，鄂羅斯察漢汗使來請解雅克薩之圍。許之。
二十六年正月，遣醫官往治雅克薩軍士疾，羅剎原就醫者並醫之。七月，鄂羅斯遣使議和，命公退兵。
二十七年三月，增遣內大臣索額圖、督捕理事官張鵬翮、兵科給事中陳世安，會公與鄂羅斯議約定界。
二十八年四月，覆命索額圖等赴尼布楚，會公與鄂羅斯定邊界。臘月，公會內大臣索額圖疏報與鄂羅斯立約，定尼布楚為界，立碑界上，以五體文書碑。帝大悅，賦詩嘉公曰：“威名萬裏作長城，壁壘旌旗壯遠征。綏靖邊陲馳露布，凱旋立奏泰階平。”晉一等鹿鼎公，母封一品誥命太夫人，父追贈一等輕車都尉。
二十九年正月，遣公賑蒙古喀爾喀。三月，命都統額赫納、護軍統領馬賴、前鋒統領碩鼐率師往蒙古會公，悉聽節制，征厄魯特。
三十六年二月，帝親征噶爾丹，公隨駕。四月，噶爾丹仰藥死。五月，返京。十月，遣公往揚州，敕建史可法祠。
四十四年正月，丁母憂。
五十二年四月，翰林院編修戴名世作逆書當淩遲，同黨方苞等當斬。公具表求宥，帝然之。
五十三年七月，禦史陳汝鹹疏言公與前朝餘黨有私，宜付有司詢問。帝謂公曰：“君子不立於危墻之下。公視危墻，疾往趨，何也？”對曰：“以天朝之威葺之。”公常行安撫、說降、教化之事，故有此說，帝亦不以為意。十月，乞休。不允。固辭。
六十一年正月，以公為大學士。冬月，帝不豫，密詔公曰：“朕近感心神俱廢，勢將不起。皇二子胤礽，以其母故，二立為儲，實乃碌碌之輩，深失朕望。皇四子胤禛，剛毅威烈，有太宗之風，欲立為皇太子。然其鳥喙薄情，狼顧機深，實非朕願。他日禍起蕭墻，手足相殘，公當以此詔廢之。另立何人，公可自決。公自為攝政王，輔新君十年。朕此生有公為友，實乃幸事。他日公駕鶴西來，當再旦夕偕樂。”公涕泗交迸，旋帝崩。
雍正三年四月，川陜總督岳鐘琪等發年羹堯罪狀。臘月，命公會浙江巡撫李衛收年羹堯。下議政大臣、三法司、九卿會鞫，命公主理。以疾辭。
五年，江寧織造曹頫坐事當誅，公具表求宥，免死，籍沒。
十年，乞休。允之。帝賦詩嘉曰：“兩朝密勿重元臣，南平吳越西定秦。鐘鼎功名懸日月，丹青事業畫麒麟。”
十三年八月，帝不豫，詔公還朝，至榻側曰：“皇考臨崩，教朕與諸兄弟以父事公，言公薨，當謚文正，不意朕先公而去。公本致仕，皇考覆召公以輔朕，朕方感為君之樂。皇四子弘歷，欲立為儲。朕觀朝中諸臣，無可托者。朕不敢覆召公如皇考，願公為帝師，教其格物、致知、誠意、正心。朕壽祚短淺，以其四目皆無，治國、平天下如無源之水而。公耄耋之年，而朕有所請，實感不安。願公受托，朕當再拜。”
乾隆二十年冬月，薨。帝大慟，親奠茶酒，禦賦挽詩，予治喪銀五千兩，帝自助五千兩，謚曰文正。從祀景陵聖祖廟。乾隆四十八年，用公之徒領侍衛內大臣海蘭察之議，入祀紫光閣，繪像祭祀。嘉慶五年，或曰公非正途出仕，封謚有違典制。嘉慶七年，改謚文忠。
公二子一女，長女雙雙，系建寧長公主所出。嫁於大學士李衛之子，生三子二女。長子虎頭，系愛妾李氏所生。有傳李氏系李自成暨陳圓圓之女，落魄於雲南，為公所得。韋虎頭幼時，蔭父萌為一等輕車都尉。公薨後，襲父爵。於乾隆四十三年薨。無子，弟襲爵。公次子銅錘，系側室蘇氏所出，蘇氏系平常人妻，偶遇公而通之，有身。後其夫死，公遂納之，旋生韋銅錘。韋虎頭死後，乃由韋銅錘襲爵，銅錘體弱，亦無子，次年即薨。乃使韋雙雙之次子過繼為韋姓之後，襲爵。
公少與黃宗羲、顧炎武、查繼佐、呂留良相善。康熙十七年，帝詔征博學鴻儒，公致書薦宗羲於帝，不就。康熙十八年，內閣學士徐文元監修《明史》，薦宗羲等，征入史館。帝遣江南總督麻勒吉會公往見，以母喪辭。公謂宗羲曰：“昔秦始皇，漢人也，焚我聖書，坑我儒生。今上用漢臣，習漢學，修漢史，釋奠孔聖，尚無華夷之見。時乎，時乎，會當有變時。”宗羲默然，遂使子百家入史館。
公幼無學，帝嘗曰：“汝之才，不下吳下呂子明，何不勤勉之。”公曰：“臣聞自古博聞者鱗鱗萬數，然忠義之士曲指可以算盡。忠者，學無可掩更可昭其忠；邪者，廣其才更為天下害也。臣恪奉天朝，知行駑鈍，惟有隨傍聖駕，時聆教誨，日後甘老林泉，此生已足。況東吳呂蒙，以才學謀荊州，害關公，終為其魂所殺，推之乃死於己手，乃自戕也。臣不為。”帝大笑。
吳士鑒，吳之榮之後也。及纂《清史稿》，以公戮其先人，陰恨之，匿公名於書。後有查良鏞者，查繼佐之後，仰公之大義，乃為其作書，曰《鹿鼎記》。公覆名聞天下矣。
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…………可愛的分界線…………
大功告成，親個嘴吧！(陳小春版）
今天大家就賭他個落花流水！（陳小春版）
我費盡了九虎二牛之力~~~還要加上那些羊啊豬啊什麽的（陳小春版）
我和你海誓山盟、海枯石爛、海公公他娘！（陳小春版）
佛曰：我不入地獄，誰入地獄！我們唯有刀來頸受，這就叫做：我不給人殺頭誰給人殺頭！不生不滅，不垢不凈；有生有滅，有頭故有殺；佛有三德：大定、大智、大悲。喇嘛拿刀殺你，我們不聞不見，不觀不識，是為大定；他們一刀砍下來，我們刀即是空，空即是刀，是為大智；一刀刀，把我們這些光頭全砍下來，大家嗚呼哀哉，是為大~~悲了！昔日玉林大師說過，出家人與世無爭，逆來順受，清涼寺如果真的要遭殃的話，那就是劫數難逃，我們一起在喇嘛的刀下圓寂，一起去西方極樂世界，沿途熱熱鬧鬧，豈不妙哉！
大王子當然比小高僧高了，小高僧的的確確是狗屁不如，一文不值，至於大王子你呢，就有如狗屁，值得一聞，勝貧僧一籌！~~~~殿下不需要生氣。至於世間上最臭的呢，並不是狗屁，是人言啊。有的人說的話，哎呀，臭氣沖天，唉，就像，就像唉，說出來也沒有用；至於一文不值呢，也不是最賤，最賤的呢，是欠人家幾十文錢幾百文錢也不還！殿下你有沒有欠人錢，就心理有數了！
皇天在上，後土在下，我韋小寶這一生一世，便是上刀山，下油鍋，千刀萬剮，滿門抄斬，大逆不道，十惡不赦，男盜女娼，絕子絕孫，天打雷劈，生入天牢，死下無間地獄，滿身生上一千零一個大疔瘡，我也非娶這小姑娘做老婆不可。
怎麽說我們現在也是同坐一條船，同舟共濟嘛！如果不齊心，不就掉到海裏了，對不對？（陳小春版）
怎麽樣？沒有韋小寶在身邊習不習慣？有沒有早午晚吃飯睡覺上茅房都在想我啊？（陳小春版）
哎，她怎麽出現了，佛祖顯靈了，我樂死了，樂死了！（陳小春版）
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有事就找我韋小寶,沒事就把我掃！（陳小春版）
他***，老子遇到的美貌妞，總是求我救她的心上人。老子這冤大頭可做的熟手之極，只怕“冤大頭”功也練得登峰造極了。
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屎可忍，尿不可忍！
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木已成狗（黃曉明版）
阿彌陀你的佛你爺爺的，我今生今世娶不到你臭小娘為妻，我就是他鄭克爽的十七八代龜孫子。我韋小寶是王九蛋，王八蛋加一蛋。總而言之，老子一輩子跟你泡上了，耗上了，陰魂不散，死纏到底。
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我韋小寶逢兇化吉、吉星高照、照耀四方！（陳小春版）
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看你這次還不死！（陳小春版）
陳總舵主好哇！陳總舵主頂呱呱呀!(陳小春版)
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做人要能瞎蒙就瞎蒙生活盡量放輕松！
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他非要我敲他他才開心，那我有什麽理由不敲呢？敲！
兵來將擋，水來土掩。茶來張口，飯來伸手。（陳小春版）
乖乖隆地咚（黃曉明版）
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我沒自由啊，失自由啊，傷心痛心我眼淚流啊。（張衛健版）
把我剁碎了，切絲磨粉餵烏龜！（張衛健版）
我是江湖人稱水上小白龍，能在水中三天三夜氣都不喘，生食魚蝦蟹都面不改色的小白龍韋小寶。（張衛健版）
這一掌是我師傅傅胡德帝的，這一掌是陳近南的，這一掌是哆隆的，這掌是大老婆的，二老婆的，三四五六七老婆的，這一掌是金庸的。
（誰是金庸啊?）
金庸也不認識，你死了活該呀！（張衛健版）
建寧：你知道我是誰嗎，我可是建寧公主。
小寶：知道，還珠格格的妹妹！（張衛健版）
辣塊媽媽不得了
一言既出，死馬難追（陳小春版）
皇上鳥生魚湯（陳小春版）
老貓拉屎法，王八死雞，豬玀懦夫
他咬我，一口；我咬他，兩口，大大的！
老子曾對那蒙古大胡子罕帖摩冒充是吳三桂兒子，兒子都作過，再做一次侄子又有何妨？下次冒充是吳三桂的爸爸便是，只要能翻本，就不吃虧。（黃曉明版）
老子今年的流年當真差勁之至，既做和尚，又扮婊子。（陳小春版）
拍拍拍，彈棉花。棉花臭，炒黑豆．黑豆焦，拌胡椒。胡椒辣，起寶塔。寶塔尖，沖破天，天落雨，地滑塌，滑倒你沐家木頭木腦，狗頭狗腦，十八代祖宗的老阿太！（黃曉明版）
小郡主道：“雕什麽花？我……我又不是木頭。”（陳小春版）
韋小寶道：“你明明姓沐，怎麽不是木頭？”（陳小春版）
小郡主道：“我家這沐字，是三點水的木，又不是木頭的木。”（陳小春版）
韋小寶也分不出沐木二字有何不同，說道：“木頭浸在水裏，不過是一塊爛木頭罷了。”
皇天之上，後土在下，我這一生一世，便是上刀山下油鍋，千刀萬剮，滿門抄斬，大逆不道，十惡不赦，男盜女娼，絕子絕孫天打雷劈，滿身生上一千零一個大疔瘡，我也非娶你做老婆不可！
編輯本段
金庸談韋小寶
楊瀾：查先生，在您的武俠小說中有一個很顯著的特點，就是好人和壞人不是涇渭分明的單純的好人和單純的壞人。即使在《天龍八部》裏的四大惡人，也有他們讓人同情的一面。但是盡管如此，我們仍然有時候還是會想，為什麽您的最後一部封筆的作品《鹿鼎記》中的韋小寶，好像完全是一個反英雄的形象，是個小流氓，又會撒謊，又會偷懶，但最後您給了他七個美貌的太太，還有財寶，最後在一個小島上過逍遙自在的日子。您為什麽那麽優待他呢？
金庸：我當時寫韋小寶這個人物時候，受過魯迅先生的啟發。他寫的阿Q是當時中國人的典型，一方面寫他的精神勝利，一方面描寫大多數中國人的愚昧、盲目，渾渾噩噩、糊裏糊塗地過了一生，受到欺壓，最後殺了頭，好像很可憐。阿Q是早一個時代的人，現在的人當然與阿Q不同了，現在解放建國之後，阿Q精神更少了。你現在到中國農村去也看不到阿Q了，你和他們談世界大事、談克林頓，他們都知道，講英國也知道，和阿Q這種人不同了。
楊瀾：有報紙、有電視、有廣播嘛！
金庸：我寫的韋小寶就是在海外見過的人多了。我想，阿Q是以前典型的中國人，現在典型的中國人不是阿Q。
楊瀾：是韋小寶了嗎？（笑）
金庸：對，是韋小寶了，不是說中國大陸，而是海外的、香港的。有一批中國人，因為華僑眾多，為求生存，有一些中國傳統中很不好的道德品性和個性。有一部分典型中國人，像韋小寶這樣子，自己為了升官發財，可以不擇手段，講謊話、貪汙、腐敗，什麽事都幹。這種事情在康熙的時候很普遍，現在可能也沒有被完全消除掉。
楊瀾：這恐怕是整個人類存在的問題。但是這樣的人生活過得很好，您在最後讓他又有美滿的家庭，又有……
金庸：在合理的社會中間，這種人將來要受到懲罰的，如果是很講法制、法律的地方。像韋小寶這樣完全不遵守法制、法律的人，殺人放火、坑蒙拐騙什麽事情都幹，在不合理的社會，這種人能很好，不止一個太太，有七個太太。有人問為什麽寫七個太太？我說那時候七個不夠，還要多。
楊瀾：妻妾成群啊！
金庸：那時候做大官的人不知道有多少太太，歷史上是這樣子，不是講現在，而是講康熙的時候。
楊瀾：所以跟你過去的武俠小說所不同的，是用一個反英雄的角色，也是表達自己的一種社會理想，反面來寫的。
金庸：不是理想，而是當時社會的現實。在一個很不民主、不講法律的、專制的時代中間，韋小寶這樣的人就會飛黃騰達，好人會受到欺負、迫害，所以寫韋小寶這個人也是整個否定那個封建腐敗的社會。
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《清史稿韋小寶傳》
(此文純屬虛構，為網友娛樂之作，並非史實）
大清一等鹿鼎公撫遠大將軍驍騎營正黃旗都統禦前侍衛副總管武英殿大學士欽賜巴圖魯勇號韋公，諱小寶，無字，號
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楊瀾：有報紙、有電視、有廣播嘛！
金庸：我寫的韋小寶就是在海外見過的人多了。我想，阿Q是以前典型的中國人，現在典型的中國人不是阿Q。
楊瀾：是韋小寶了嗎？（笑）
金庸：對，是韋小寶了，不是說中國大陸，而是海外的、香港的。有一批中國人，因為華僑眾多，為求生存，有一些中國傳統中很不好的道德品性和個性。有一部分典型中國人，像韋小寶這樣子，自己為了升官發財，可以不擇手段，講謊話、貪汙、腐敗，什麽事都幹。這種事情在康熙的時候很普遍，現在可能也沒有被完全消除掉。
楊瀾：這恐怕是整個人類存在的問題。但是這樣的人生活過得很好，您在最後讓他又有美滿的家庭，又有……
金庸：在合理的社會中間，這種人將來要受到懲罰的，如果是很講法制、法律的地方。像韋小寶這樣完全不遵守法制、法律的人，殺人放火、坑蒙拐騙什麽事情都幹，在不合理的社會，這種人能很好，不止一個太太，有七個太太。有人問為什麽寫七個太太？我說那時候七個不夠，還要多。
楊瀾：妻妾成群啊！
金庸：那時候做大官的人不知道有多少太太，歷史上是這樣子，不是講現在，而是講康熙的時候。
楊瀾：所以跟你過去的武俠小說所不同的，是用一個反英雄的角色，也是表達自己的一種社會理想，反面來寫的。
金庸：不是理想，而是當時社會的現實。在一個很不民主、不講法律的、專制的時代中間，韋小寶這樣的人就會飛黃騰達，好人會受到欺負、迫害，所以寫韋小寶這個人也是整個否定那個封建腐敗的社會。
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《清史稿韋小寶傳》
(此文純屬虛構，為網友娛樂之作，並非史實）
大清一等鹿鼎公撫遠大將軍驍騎營正黃旗都統禦前侍衛副總管武英殿大學士欽賜巴圖魯勇號韋公，諱小寶，無字，號白龍，江蘇揚州人，前明皮島總兵毛文龍之外孫女婿也。幼孤貧，與母依命。行長市井之中，縱游街肆之內。少聰慧，性岐嶷，猶有變才，捷於唇齒，名聞鄉裏。且練達世務，省曉人情，能得眾心，孚眾望。江湖俠士茅十八吳大鵬王潭皆曰：“此子少年英雄，非常人也。”及聖祖踐祚，公方游歷到京，以懵巧入鳳闕。
及入宮，恐久為人所覺，乃陰刺禦膳房蘇拉，身代之。帝臨幸，見公姿貌出眾，甚奇，曰：“胡為乎廚中？”對曰：“薄言往述，逢上之廚。”帝曰：“雖如此，今持庖俎，不亦恥乎！”對曰：“君子務本。今以蘇拉之身，行廟堂之事，子之謂失道也。”帝顧左右而讚曰：“異哉！其必不致碌碌。”自此聖心眷之。且帝與公年齒相仿，亦褫君臣之名張摯友之義。
康熙八年五月，詔罪輔臣鰲拜。初，帝悉鰲拜專橫亂政，慮其羽翼甚眾，乃選侍衛、拜唐阿等年少有力者，常為撲擊之戲，公亦在其列。是日，鰲拜入見，即令侍衛等縛之。鰲拜多力，欲挾帝自保，公尤忠勇奮武，斷其雙股，乃擒。
有司列陳鰲拜大罪三十，請族誅。時，公在側，以目示帝。帝退左右。公曰：“鰲拜經營十數載，基深黨眾，一朝被逮，朝野惶然。不若宥之，以安眾心。”帝然之。遂詔曰：“鰲拜愚悖無知，誠合夷族。特念效力年久，疊立戰功，貸其死，籍沒拘禁。”公以功官內閣侍讀。六月，遷通政使司參議。七月，遷通政使司通政使，行驍騎參領。
九年正月，入滿洲擡旗，遷驍騎營正黃旗副都統。
十年正月，蒙古蘇尼特部、四子部大雪饑寒，遣公賑之。四月，受命監修太祖、太宗聖訓。冬月，晉一等子爵。
十一年七月，遣公往雲南犒軍。帝久悉平西王吳三桂異志，欲除之，然廷議保三桂者甚眾。公密謀於帝曰：“逼平西王反於倉促之間，一則易平，二則師出有名，以絕人言。”帝是之，付公便宜行事之權。
至雲南，及宴，公笑曰：“人言王欲反。”三桂駭然，不能對。公曰：“今所見，非也。”三桂曰：“奸佞之言，不可信也。”公曰：“反，欲為帝爾。今，上所居，不若王之奢；衣，不若王之美；食，不若王之精。反欲何為！”三桂愕然，曰：“孤素儉。大人代天巡狩，不敢有慢。”公笑曰：“子曰：‘素富貴，行乎富貴。’王多金，用之可也。他日小子如此，當與王共之。”三桂大喜，知公索賄，遂重金納之。公謂三桂曰：“王裂土分疆，位極人臣，常有佞人讒王於上，言王欲反。”三桂驚曰：“如之何？如之何？”公曰：“王當具表撤藩，以明心志。王乃開國重臣，上必不許。如此可解也。”
平西王幕僚方光琛陰謂公曰：“王棄祖宗之廟祠，負天下之惡名，隨先帝開疆拓土。今多遭非議，王不以為意，吾竊以為恨。”公曰：“初，先帝、李逆為秤，王為砣，趨之者定天下。昔日若成鼎足之勢，何來今日偏居一隅。”光琛色變曰：“此乃逆言，公慎之！”公憤然曰：“吾本漢人，今日委身於韃虜。他日風塵之會，吾必出於蕭墻！”
十二年七月，三桂疏請撤籓。許之。八月遣侍郎折爾肯、學士傅達禮往雲南，經理撤籓。臘月，三桂遂反。三桂致書於公，問名。公曰：“昔朱氏驅韃虜，未見還天下於趙氏。王當自立。”公遂致書於平南王尚可喜、靖南王耿精忠、廣西將軍孫延齡、海逆鄭經、黃宗羲，言三桂反，不奉明正統，欲自為帝。
十三年正月，遣公往揚州犒軍。右僉都禦史吳之榮交通吳逆，公誅之。時，戶部尚書梁清標、郎中何嘉佑赴廣東，經理撤藩。路揚州，公謂清標、嘉佑曰：“君等至廣東，當言上嘉尚藩，使其續鎮廣東。”清標駭然曰：“此乃假傳聖旨！”公曰：“事急矣！當從權！上意尋日必至！”二月，公致書於三桂，言廟堂惶然，願為其說劃江而治。臘月，固原提督王輔臣叛。
十四年三月，蒙古布爾尼反，命信郡王鄂紮為撫遠大將軍，大學士圖海與公為副將軍，討平之。十月，或曰公與鄭逆陳永華甚密，且隱匿莊廷龍女怡紅為妻，三桂孫女，沐天波女，白蓮教徒為妾，構其謀反。帝曰：“妻妾何意俱反賊？”對曰：“皆取於亡虜之中。”帝莞爾。公上表辭官，不允，固辭。
十五年二月，以大學士圖海為撫遠大將軍，統轄全秦，命擊王輔臣。公遞書於帝曰：“吳逆踞於湘鄂，輔臣變於陜甘，妄成合圍之勢。關陜，天下之脊也，今輔臣舉足輕重，實系天下安危。輔臣心念國恩，乃一時激變而附逆。倘得能言士諭之，必覆降。臣有舊於輔臣，雖為白身，願為上說之。”時，周昌亦進言於圖海，欲說輔臣。帝乃命昌攜諭降詔書，與公往平涼招撫。六月，王輔臣降。公以白身晉二等忠勇伯。
十六年十月，公致書於三桂，勸其稱帝。
十七年三月，三桂稱帝。遙拜公為大學士。八月，三桂死，致書托孤於公。帝曰：“三桂不托孤於郭壯圖、方光琛、夏國相、胡國柱之流，托於卿，奇哉！”公對曰：“三桂知其必敗，故有此托。”帝曰：“卿有何言？”對曰：“吳世璠碌碌之輩，代為乞命。”帝曰：“諾。古來忠義兩全者多矣，能為斯事者，唯卿一人而。”乃詔寧南靖寇大將軍多羅順承郡王勒爾錦曰：“破昆明，縛吳世璠來京，女眷不許淩辱，亦護送來京。”
十八年冬月，以公為驍騎營正黃旗副都統。率陜西提督王進寶、將軍趙良棟入川剿逆。
十九年正月，破王屏藩、吳之茂於保寧。
二十年八月，白蓮逆黨起，遣公剿。九月，破逆黨於山西，賜號巴圖魯。十月，奉旨往盛京祭天。臘月，使羅剎國。
二十一年七月，俱羅剎國公使歸，晉一等忠勇伯。十月，妻卒，追封二品誥命夫人。公大慟，改名寢所曰廢藝齋。
初，額駙吳應熊伏誅，建寧長公主郁郁終日。長公主之母毛氏，即毛文龍之女。文龍為前明袁督師崇煥引釁所殺，時毛氏年方及笄。文龍義子孔有德，耿仲明，尚可喜，李文成不忿，出海仰攻登青不逞，文成走死，孔耿尚遂降我大清，毛氏遂亦沒入宮中。太宗文皇帝見有姿色，幸之，遂有身，生長公主。康熙十二年下嫁吳應熊。應熊系天閹之人，公主惡之。公素與長公主相善，常使妻妾入侍，長公主亦屢幸公府，後竟有身，遂於二十二年正月，上奏太皇太後允，下嫁長公主於公。八月，施瑯疏報師入臺灣，鄭克塽率其屬劉國軒等迎降，臺灣平。大學士索額圖表曰：“今得臺日淺，臺人未恃也，其勢自傾。一日數十驚，守將雖斬之而不能安也。忠勇伯，人傑也，進退有度，且與陳永華有舊，使其撫臺，必能安之。”大學士明珠、康親王傑書亦表薦公。乃晉公二等忠勇候，加太子太保銜，命赴臺撫民。廷議以臺灣孤懸海外，易成盜賊淵蔽，欲棄之。公具表曰民生疲敝，宜撫不宜動雲雲。乃止。九月，帝奉太皇太後幸五臺山，公隨駕。
二十三年正月，帝設宴以賀春歲，使群臣賦對。索額圖賦上聯曰：“天增歲月人增壽”，明珠對曰：“春滿乾坤福滿門”，公題橫批曰：“年年有餘”。鑲黃旗漢軍都統佟國綱讚曰：“此乃盛世絕對也！”帝大悅。羅剎踞雅克薩、尼布楚二城，飭斷其貿易。以公為撫遠大將軍，晉三等鹿鼎公，同薩布素以兵臨之。七月，破羅剎兵於雅克薩。黃宗羲密書於公，勸公稱帝，言願說吳逆、鄭逆舊部，及天下儒生共舉之。公致書於宗羲曰：“先聖作四書傳天下，以親民故。今上勵精圖治，賑災免賦，神人共睹，非前朝可比也。君子素位而行，不願乎其外。某為清臣，公為儒生，當上體天意，下恤黎庶，安得以華夷之見致生靈塗炭乎？此所謂南轅北轍也。子曰，素夷狄，行乎夷狄，故無入而不自得焉。公何意固漢人執天下焉？”宗羲大愧，遂罷。
二十四年正月，命彭春赴黑龍江為援，林興珠率福建藤牌兵從之。以班達爾沙、佟寶、馬喇參軍事。悉聽公節制。命蒙古科爾沁十旗所貢牛羊送黑龍江軍前。五月，公等攻雅克薩城，羅剎來援，林興珠率藤牌兵迎擊於江中，破之，沈其船，頭人額裏克舍乞降。六月，詔曰：“鄂羅斯入我邊塞，侵擾鄂倫春、索倫、赫哲、飛牙喀等處人眾，盤踞雅克薩四十年。今克奏厥績，在事人員，鹹與優敘。應於何地永駐官兵，即會議具奏。”晉公二等鹿鼎公。帝使安徽按察使於成龍治河，公具表曰：“於公素耿正，執廟堂，安民生則可，以其直也；治江河，臣恐有所不能，以水性無常，曲也。”後，成龍果敗。
二十五年正月，鄂羅斯覆據雅克薩，命公率師逐之。八月，詔公會薩布素圍雅克薩城，遏其援師，以博定參軍事。九月，鄂羅斯察漢汗使來請解雅克薩之圍。許之。
二十六年正月，遣醫官往治雅克薩軍士疾，羅剎原就醫者並醫之。七月，鄂羅斯遣使議和，命公退兵。
二十七年三月，增遣內大臣索額圖、督捕理事官張鵬翮、兵科給事中陳世安，會公與鄂羅斯議約定界。
二十八年四月，覆命索額圖等赴尼布楚，會公與鄂羅斯定邊界。臘月，公會內大臣索額圖疏報與鄂羅斯立約，定尼布楚為界，立碑界上，以五體文書碑。帝大悅，賦詩嘉公曰：“威名萬裏作長城，壁壘旌旗壯遠征。綏靖邊陲馳露布，凱旋立奏泰階平。”晉一等鹿鼎公，母封一品誥命太夫人，父追贈一等輕車都尉。
二十九年正月，遣公賑蒙古喀爾喀。三月，命都統額赫納、護軍統領馬賴、前鋒統領碩鼐率師往蒙古會公，悉聽節制，征厄魯特。
三十六年二月，帝親征噶爾丹，公隨駕。四月，噶爾丹仰藥死。五月，返京。十月，遣公往揚州，敕建史可法祠。
四十四年正月，丁母憂。
五十二年四月，翰林院編修戴名世作逆書當淩遲，同黨方苞等當斬。公具表求宥，帝然之。
五十三年七月，禦史陳汝鹹疏言公與前朝餘黨有私，宜付有司詢問。帝謂公曰：“君子不立於危墻之下。公視危墻，疾往趨，何也？”對曰：“以天朝之威葺之。”公常行安撫、說降、教化之事，故有此說，帝亦不以為意。十月，乞休。不允。固辭。
六十一年正月，以公為大學士。冬月，帝不豫，密詔公曰：“朕近感心神俱廢，勢將不起。皇二子胤礽，以其母故，二立為儲，實乃碌碌之輩，深失朕望。皇四子胤禛，剛毅威烈，有太宗之風，欲立為皇太子。然其鳥喙薄情，狼顧機深，實非朕願。他日禍起蕭墻，手足相殘，公當以此詔廢之。另立何人，公可自決。公自為攝政王，輔新君十年。朕此生有公為友，實乃幸事。他日公駕鶴西來，當再旦夕偕樂。”公涕泗交迸，旋帝崩。
雍正三年四月，川陜總督岳鐘琪等發年羹堯罪狀。臘月，命公會浙江巡撫李衛收年羹堯。下議政大臣、三法司、九卿會鞫，命公主理。以疾辭。
五年，江寧織造曹頫坐事當誅，公具表求宥，免死，籍沒。
十年，乞休。允之。帝賦詩嘉曰：“兩朝密勿重元臣，南平吳越西定秦。鐘鼎功名懸日月，丹青事業畫麒麟。”
十三年八月，帝不豫，詔公還朝，至榻側曰：“皇考臨崩，教朕與諸兄弟以父事公，言公薨，當謚文正，不意朕先公而去。公本致仕，皇考覆召公以輔朕，朕方感為君之樂。皇四子弘歷，欲立為儲。朕觀朝中諸臣，無可托者。朕不敢覆召公如皇考，願公為帝師，教其格物、致知、誠意、正心。朕壽祚短淺，以其四目皆無，治國、平天下如無源之水而。公耄耋之年，而朕有所請，實感不安。願公受托，朕當再拜。”
乾隆二十年冬月，薨。帝大慟，親奠茶酒，禦賦挽詩，予治喪銀五千兩，帝自助五千兩，謚曰文正。從祀景陵聖祖廟。乾隆四十八年，用公之徒領侍衛內大臣海蘭察之議，入祀紫光閣，繪像祭祀。嘉慶五年，或曰公非正途出仕，封謚有違典制。嘉慶七年，改謚文忠。
公二子一女，長女雙雙，系建寧長公主所出。嫁於大學士李衛之子，生三子二女。長子虎頭，系愛妾李氏所生。有傳李氏系李自成暨陳圓圓之女，落魄於雲南，為公所得。韋虎頭幼時，蔭父萌為一等輕車都尉。公薨後，襲父爵。於乾隆四十三年薨。無子，弟襲爵。公次子銅錘，系側室蘇氏所出，蘇氏系平常人妻，偶遇公而通之，有身。後其夫死，公遂納之，旋生韋銅錘。韋虎頭死後，乃由韋銅錘襲爵，銅錘體弱，亦無子，次年即薨。乃使韋雙雙之次子過繼為韋姓之後，襲爵。
公少與黃宗羲、顧炎武、查繼佐、呂留良相善。康熙十七年，帝詔征博學鴻儒，公致書薦宗羲於帝，不就。康熙十八年，內閣學士徐文元監修《明史》，薦宗羲等，征入史館。帝遣江南總督麻勒吉會公往見，以母喪辭。公謂宗羲曰：“昔秦始皇，漢人也，焚我聖書，坑我儒生。今上用漢臣，習漢學，修漢史，釋奠孔聖，尚無華夷之見。時乎，時乎，會當有變時。”宗羲默然，遂使子百家入史館。
公幼無學，帝嘗曰：“汝之才，不下吳下呂子明，何不勤勉之。”公曰：“臣聞自古博聞者鱗鱗萬數，然忠義之士曲指可以算盡。忠者，學無可掩更可昭其忠；邪者，廣其才更為天下害也。臣恪奉天朝，知行駑鈍，惟有隨傍聖駕，時聆教誨，日後甘老林泉，此生已足。況東吳呂蒙，以才學謀荊州，害關公，終為其魂所殺，推之乃死於己手，乃自戕也。臣不為。”帝大笑。
吳士鑒，吳之榮之後也。及纂《清史稿》，以公戮其先人，陰恨之，匿公名於書。後有查良鏞者，查繼佐之後，仰公之大義，乃為其作書，曰《鹿鼎記》。公覆名聞天下矣。
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相關影視作品
歷代韋小寶扮演者
1、文雪兒（1977年香港佳視版《鹿鼎記》反串韋小寶）
2、汪禹（1983年香港邵氏電影《鹿鼎記》飾韋小寶）
3、梁朝偉（1984年香港TVB版《鹿鼎記》&1993年香港電影《正牌韋小寶之奉旨溝女》飾韋小寶）
4、李小飛（1984年臺灣中視版《鹿鼎記》飾韋小寶）
5、周星馳（1992年香港永盛電影《鹿鼎記》飾韋小寶）
6、陳小春（1998年香港TVB版《鹿鼎記》飾韋小寶）
7、張衛健（2000年臺灣華視《小寶與康熙》飾韋小寶）
8、黃曉明（2008年內地版《鹿鼎記》飾大韋小寶）
9、王成陽（2008年內地版《鹿鼎記》飾小韋小寶）
10、胡歌（2011年內地版電影《夢回鹿鼎記》飾韋小寶）
影視主題曲
TVB1984年鹿鼎記主題曲——始終會行運張國榮
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2011年內地版電影《夢回鹿鼎記》——————我不做英雄胡歌
…………可愛的分界線…………
大功告成，親個嘴吧！(陳小春版）
今天大家就賭他個落花流水！（陳小春版）
我費盡了九虎二牛之力~~~還要加上那些羊啊豬啊什麽的（陳小春版）
我和你海誓山盟、海枯石爛、海公公他娘！（陳小春版）
佛曰：我不入地獄，誰入地獄！我們唯有刀來頸受，這就叫做：我不給人殺頭誰給人殺頭！不生不滅，不垢不凈；有生有滅，有頭故有殺；佛有三德：大定、大智、大悲。喇嘛拿刀殺你，我們不聞不見，不觀不識，是為大定；他們一刀砍下來，我們刀即是空，空即是刀，是為大智；一刀刀，把我們這些光頭全砍下來，大家嗚呼哀哉，是為大~~悲了！昔日玉林大師說過，出家人與世無爭，逆來順受，清涼寺如果真的要遭殃的話，那就是劫數難逃，我們一起在喇嘛的刀下圓寂，一起去西方極樂世界，沿途熱熱鬧鬧，豈不妙哉！
大王子當然比小高僧高了，小高僧的的確確是狗屁不如，一文不值，至於大王子你呢，就有如狗屁，值得一聞，勝貧僧一籌！~~~~殿下不需要生氣。至於世間上最臭的呢，並不是狗屁，是人言啊。有的人說的話，哎呀，臭氣沖天，唉，就像，就像唉，說出來也沒有用；至於一文不值呢，也不是最賤，最賤的呢，是欠人家幾十文錢幾百文錢也不還！殿下你有沒有欠人錢，就心理有數了！
皇天在上，後土在下，我韋小寶這一生一世，便是上刀山，下油鍋，千刀萬剮，滿門抄斬，大逆不道，十惡不赦，男盜女娼，絕子絕孫，天打雷劈，生入天牢，死下無間地獄，滿身生上一千零一個大疔瘡，我也非娶這小姑娘做老婆不可。
怎麽說我們現在也是同坐一條船，同舟共濟嘛！如果不齊心，不就掉到海裏了，對不對？（陳小春版）
怎麽樣？沒有韋小寶在身邊習不習慣？有沒有早午晚吃飯睡覺上茅房都在想我啊？（陳小春版）
哎，她怎麽出現了，佛祖顯靈了，我樂死了，樂死了！（陳小春版）
她（雙兒）是我大大老婆嘛，不這麽玩該怎麽玩？啊，過些日子你做了我的中老婆，我跟你一塊玩！不過不玩這個了，哎，在水裏追逐，玩鴛鴦戲水，你拿水潑潑我，我拿水潑潑你，啊，真是美妙無比，不是開玩笑的。我這個人過日子，從來沒試過過得這麽無聊，睜開眼睛等著吃早點，吃完早點等吃晚飯，不是走就是坐，最多去茅廁，再不然就等著天黑盼發困，天啊，為什麽這樣折磨我啊！(陳小春版）
你沒聽到人家師傅的外號嘛？一劍飈血啊，再不走，非吐血不可！（陳小春版）
有事就找我韋小寶,沒事就把我掃！（陳小春版）
他***，老子遇到的美貌妞，總是求我救她的心上人。老子這冤大頭可做的熟手之極，只怕“冤大頭”功也練得登峰造極了。
世間諸色相，皆空皆無，無我無人，無喇嘛無和尚，空即是色，色即是空，喇嘛就是和尚，和尚就是喇嘛，哼！各位師侄，給我傳令下去，叫大家脫掉所有袈裟，大家改穿喇嘛服！(黃曉明版）
屎可忍，尿不可忍！
大家同坐一條船，所謂富貴又團圓！（陳小春版）
可不能跟皇上說不怕馬屁的就是有本事的，那豈不是砸了自己的飯碗？(黃曉明版）
揭穿他們的陰謀陽謀，大丈夫一言即出，什麽馬也難追！
把她放了，再把那個小白臉也放了，,叫他們倆結成夫妻；把她也放了，讓她找她的親親劉師哥去。我的元配夫人軋姘頭，我的大小老婆也軋姘頭，***，我是什麽欽差大人，都統大人，我是雙料烏龜大人！
木已成狗（黃曉明版）
阿彌陀你的佛你爺爺的，我今生今世娶不到你臭小娘為妻，我就是他鄭克爽的十七八代龜孫子。我韋小寶是王九蛋，王八蛋加一蛋。總而言之，老子一輩子跟你泡上了，耗上了，陰魂不散，死纏到底。
就算你嫁了十八次，第十九次還得嫁給老子！（陳小春版）
我韋小寶逢兇化吉、吉星高照、照耀四方！（陳小春版）
無事不登小寶殿。（陳小春版）
先給你下重藥！這次你要不死就來找我！（陳小春版）
看你這次還不死！（陳小春版）
陳總舵主好哇！陳總舵主頂呱呱呀!(陳小春版)
我狗屁不通，你通狗屁！（陳小春版）
做人要能瞎蒙就瞎蒙生活盡量放輕松！
你爺爺的！好兄弟，講義氣！（陳小春版）
他非要我敲他他才開心，那我有什麽理由不敲呢？敲！
兵來將擋，水來土掩。茶來張口，飯來伸手。（陳小春版）
乖乖隆地咚（黃曉明版）
涼風有信，秋月無邊，虧我思嬌的情緒好比度日如年，雖然我不是玉——樹臨風、瀟——灑倜儻，但是我有廣闊的胸襟，加強壯的臂懷。（張衛健版）
我沒自由啊，失自由啊，傷心痛心我眼淚流啊。（張衛健版）
把我剁碎了，切絲磨粉餵烏龜！（張衛健版）
我是江湖人稱水上小白龍，能在水中三天三夜氣都不喘，生食魚蝦蟹都面不改色的小白龍韋小寶。（張衛健版）
這一掌是我師傅傅胡德帝的，這一掌是陳近南的，這一掌是哆隆的，這掌是大老婆的，二老婆的，三四五六七老婆的，這一掌是金庸的。
（誰是金庸啊?）
金庸也不認識，你死了活該呀！（張衛健版）
建寧：你知道我是誰嗎，我可是建寧公主。
小寶：知道，還珠格格的妹妹！（張衛健版）
辣塊媽媽不得了
一言既出，死馬難追（陳小春版）
皇上鳥生魚湯（陳小春版）
老貓拉屎法，王八死雞，豬玀懦夫
他咬我，一口；我咬他，兩口，大大的！
老子曾對那蒙古大胡子罕帖摩冒充是吳三桂兒子，兒子都作過，再做一次侄子又有何妨？下次冒充是吳三桂的爸爸便是，只要能翻本，就不吃虧。（黃曉明版）
老子今年的流年當真差勁之至，既做和尚，又扮婊子。（陳小春版）
拍拍拍，彈棉花。棉花臭，炒黑豆．黑豆焦，拌胡椒。胡椒辣，起寶塔。寶塔尖，沖破天，天落雨，地滑塌，滑倒你沐家木頭木腦，狗頭狗腦，十八代祖宗的老阿太！（黃曉明版）
小郡主道：“雕什麽花？我……我又不是木頭。”（陳小春版）
韋小寶道：“你明明姓沐，怎麽不是木頭？”（陳小春版）
小郡主道：“我家這沐字，是三點水的木，又不是木頭的木。”（陳小春版）
韋小寶也分不出沐木二字有何不同，說道：“木頭浸在水裏，不過是一塊爛木頭罷了。”
皇天之上，後土在下，我這一生一世，便是上刀山下油鍋，千刀萬剮，滿門抄斬，大逆不道，十惡不赦，男盜女娼，絕子絕孫天打雷劈，滿身生上一千零一個大疔瘡，我也非娶你做老婆不可！
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金庸談韋小寶
楊瀾：查先生，在您的武俠小說中有一個很顯著的特點，就是好人和壞人不是涇渭分明的單純的好人和單純的壞人。即使在《天龍八部》裏的四大惡人，也有他們讓人同情的一面。但是盡管如此，我們仍然有時候還是會想，為什麽您的最後一部封筆的作品《鹿鼎記》中的韋小寶，好像完全是一個反英雄的形象，是個小流氓，又會撒謊，又會偷懶，但最後您給了他七個美貌的太太，還有財寶，最後在一個小島上過逍遙自在的日子。您為什麽那麽優待他呢？
金庸：我當時寫韋小寶這個人物時候，受過魯迅先生的啟發。他寫的阿Q是當時中國人的典型，一方面寫他的精神勝利，一方面描寫大多數中國人的愚昧、盲目，渾渾噩噩、糊裏糊塗地過了一生，受到欺壓，最後殺了頭，好像很可憐。阿Q是早一個時代的人，現在的人當然與阿Q不同了，現在解放建國之後，阿Q精神更少了。你現在到中國農村去也看不到阿Q了，你和他們談世界大事、談克林頓，他們都知道，講英國也知道，和阿Q這種人不同了。
楊瀾：有報紙、有電視、有廣播嘛！
金庸：我寫的韋小寶就是在海外見過的人多了。我想，阿Q是以前典型的中國人，現在典型的中國人不是阿Q。
楊瀾：是韋小寶了嗎？（笑）
金庸：對，是韋小寶了，不是說中國大陸，而是海外的、香港的。有一批中國人，因為華僑眾多，為求生存，有一些中國傳統中很不好的道德品性和個性。有一部分典型中國人，像韋小寶這樣子，自己為了升官發財，可以不擇手段，講謊話、貪汙、腐敗，什麽事都幹。這種事情在康熙的時候很普遍，現在可能也沒有被完全消除掉。
楊瀾：這恐怕是整個人類存在的問題。但是這樣的人生活過得很好，您在最後讓他又有美滿的家庭，又有……
金庸：在合理的社會中間，這種人將來要受到懲罰的，如果是很講法制、法律的地方。像韋小寶這樣完全不遵守法制、法律的人，殺人放火、坑蒙拐騙什麽事情都幹，在不合理的社會，這種人能很好，不止一個太太，有七個太太。有人問為什麽寫七個太太？我說那時候七個不夠，還要多。
楊瀾：妻妾成群啊！
金庸：那時候做大官的人不知道有多少太太，歷史上是這樣子，不是講現在，而是講康熙的時候。
楊瀾：所以跟你過去的武俠小說所不同的，是用一個反英雄的角色，也是表達自己的一種社會理想，反面來寫的。
金庸：不是理想，而是當時社會的現實。在一個很不民主、不講法律的、專制的時代中間，韋小寶這樣的人就會飛黃騰達，好人會受到欺負、迫害，所以寫韋小寶這個人也是整個否定那個封建腐敗的社會。
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《清史稿韋小寶傳》
(此文純屬虛構，為網友娛樂之作，並非史實）
大清一等鹿鼎公撫遠大將軍驍騎營正黃旗都統禦前侍衛副總管武英殿大學士欽賜巴圖魯勇號韋公，諱小寶，無字，號
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