玉皇上帝道：“天書展現了這些畫面。這是關於，未來的事情。憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。覆興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末，四大高僧之一。憨山德清，精通釋、道、儒三家學說，主張三家，思想的融合。倡導禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見解，頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢覆舊觀，因此被稱為，曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。”

紫微大帝曰：“天書展現的這個畫面，真的是不可思議。”

大家集體看著，天書所展現的畫面。

據《憨山老人夢游集》中憨山大師所記，在一次夢境之中，憨山大師夢見自己，升向天空。

當升到無邊無際的高空時，又逐漸飄落下來，只見四周空空洞洞，沒有一點東西。

大地在空的下面，圓圓地像一枚鏡子那樣，平滑光亮，有如琉璃鏡的晶瑩。

遠遠望去，在無窮的天空中，現出了一座，廣大無比的樓閣，它鋪天蓋地，雄偉壯觀。

在樓閣中又現出了，世間的人事往來，就連最小的市井鄙惡之事，也都容含在那裏。

在樓閣的中央，設一紫金焰色的寶座。

大師心裏想：“這大概就是金剛寶座了。”

大師對這座莊嚴妙麗、不可思議的樓閣，非常歡喜，想走近它，可是轉眼又想：“為什麽這在清涼的世界中，有這些雜穢的樓閣呢？”這念頭只一起，樓閣即刻去遠了。

大師心中又想：“一切凈穢的境界，都是由我心而生的。”

大師如此思惟著，心生萬法的道理，樓閣又近了。

織纴女神雲：“這就是未來的故事嘛。天書……真的是，無比的奇妙。還有……天梭。好像也要，展現這些事情。”

天梭和天書。

繼續展現，未來的事情……

片刻之間，看見金剛座前，侍立著許多，身材高大、相貌莊嚴的僧眾。

這時忽見一位比丘，從金剛座後面出來，手捧一卷經書，徑直走到，大師面前，對大師說：“和尚叫我把這卷經書，授予你。”

大師接過一看，全是黃金色的印度梵文，一字也不識。

大師將經書收起後，即問那比丘：“那個和尚是誰？”

比丘回答說：“是彌勒菩薩。”

大師一聽，非常高興，立刻跟隨比丘，到了陛下，瞑目斂念而立。

過了片刻，忽然聽到，盤的鳴擊聲，大師睜眼一看，彌勒菩薩已經登座。

大師即在菩薩前，恭敬地瞻仰頂禮，只見菩薩的面容，晃耀著紫磨金色的光彩，世間再也沒有，比菩薩更壯麗了！

玉皇上帝道：“未來的畫面，果真是不可思議。我們或許，可以明白，更多的佛法，相信我們大家，一定可以覺悟。”

天書繼續展現，這些畫面。

大師頂禮後心想：“今天菩薩特，為我升座說法，那我就是當機了。”

於是大師，長跪合掌，拿出經卷翻開。

這時彌勒菩薩，開示說：“分別是識，無分別是智。依識染，依智凈。染有生死，凈無諸佛。”

紫微大帝曰：“這句話，又是什麽意思呢。大師聽到這裏，身心忽然頓空，只覺得聲音，從空中歷歷傳來。等到醒來，剛才夢境中，話語如在耳中。憨山大師才知道，夢中所游，是兜率天彌勒佛閣。憨山大師夢中，親近彌勒菩薩，增加了他對彌勒凈土的向往之心。此後，他在向信徒說法時，經常鼓勵弟子，發願往生彌勒兜率凈土。”

織纴女神雲：“憨山大師，夢中游歷彌勒兜率凈土的事跡，不僅是憨山大師，對彌勒信仰的虔誠所感，更是高僧感應給後世，修習彌勒凈土法門的弟子，所樹立的榜樣。作為現代的學佛者，不僅應當學習憨山大師，為法虔誠的刻苦實踐，更應當從大師彌勒感應中，感受到彌勒菩薩，願力的不可思議，從而信奉，彌勒凈土法門。”

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