長辭職，即日離校”；北大全體職員也發布《暫時停止職務宣言》，《北京大學日刊》也於當日宣告“自明日起停止出版”。大家都與蔡校長共進退：為了挽留蔡元培，北大召開了教務會議和評議會緊急會議，教育部次長馬敘倫也對蔡元培面勸。最後，蔡元培收回辭呈，講義費則暫緩收取。

三次婚姻苦與樂

蔡元培從小接受的是舊式的文人教育。光緒年間，他先中了舉人，後點了翰林。1889年，也就是中舉人的這一年，他奉父母之命媒妁之言，迎娶了第一位夫人王昭。當時的婚禮完全是按照中國傳統的舊式結婚禮儀進行的。和大多數人一樣，蔡元培在婚禮之前，從未與王昭見過面。

王昭是浙江會稽人，大蔡元培一歲，婚後兩人的生活，並非如鼓琴之瑟，相敬如賓。由於王昭素有潔癖，什麽都要弄得幹幹凈凈，凡坐席、食器、衣巾等都禁止人觸摸。每次睡覺前必須要求先脫去外衣，然後脫去衣裙之類，再用毛巾擦拭頭發等等，而且王昭花錢也極為節省；而作為丈夫的蔡元培卻生性豪放、不拘小節，他非常討厭王昭的一切繁瑣之事，因此兩人婚後經常會為一些很瑣碎的小事而發生口角。

在最初的幾年裏，蔡元培似乎難以接受自己的妻子，就更別提愛她了，婚姻的契約只讓他義務性地待在妻子身邊。就這樣一晃過了七個年頭，直到王昭為他陸續生下了兩個兒子，他們才慢慢找到了夫妻生活的感覺。

王昭是舊社會的婦女，在蔡元培面前，總是恭敬地稱他為“老爺”。為此，參與百日維新的蔡元培還時不時地嗔怪她：“你以後可不要再叫我什麽‘老爺’，也不要再稱自己什麽‘奴家’了，聽了多別扭啊？”而王昭總是很溫順地說：“唉，奴家都叫習慣了，總是改不過來呢。”

1900年前後，西方民主與科學思潮開始越來越多地滲入古老的中國血脈。這促使身在文化前沿的蔡元培開始對婚姻和家庭進行反思。也正是在這一年，他結合自身經歷寫出了奠定其後來女權思想基礎的《夫妻公約》，詳細地說明男女關系分目交、體交與心交，特重心交。所謂心交，指夫婦同心，兩情融合。蔡元培決定重新調整與妻子王昭的關系，修覆情感裂痕，讓大家更和睦地生活在一起。

事實上也是如此，蔡元培與王昭也維持過一段幸福的婚姻，蔡元培還告訴好友：“伉儷之愛，視新婚有加焉。”可惜好景不長，由於奔波勞碌，身體虛弱的王昭在這一年因病離開了人世。剛剛嘗到婚姻甜頭的夫妻自此陰陽兩隔。蔡元培悲痛不已，作聯哀挽：“自由主義君始與聞，而未能免俗，天足將完，鬼車漸破，俄焉屬纊，不堪遺恨竟終身。”“天足將完，鬼車漸破”，指王夫人理解《公約》後，開始解放纏腳，破除鬼神迷信，不料卻遽然去世，使蔡先生不勝悼亡之慟。

王昭去世時，蔡元培剛滿32歲。這時的蔡元培在江浙一帶的知識界已頗有名氣了，故王昭去世以後，前來給他說親的人絡繹不絕。蔡元培雖與王昭不甚和諧，但故人已去，夫妻之恩卻不敢點滴忘懷。為防媒人擾其清凈，面對紛至沓來的媒人，他磨濃墨、鋪素箋、揮羊毫，寫下了一份奇特的征婚啟事，張貼於自家的墻壁之上。

第一，是不纏足的（女性），天足；第二，是識字的；第三，是男子不得娶妾，不能娶姨太太；第四，丈夫死了，妻子可以改嫁；第五，意見不合，可以離婚。

“天足、改嫁、離婚”，這些駭世驚俗的字眼竟出自翰林之手。消息傳開，一時間鬧得沸沸揚揚。他這種離經叛道、混淆綱常的做法無異於在向封建陋俗開戰，昔日的媒人們一個個嚇得退避三舍。蔡元培的這份“征婚啟事”無疑是向社會表示他要為自己做主，求得一個如意自由的婚姻。

1901年，蔡元培只身離開紹興，到餘杭辦學，受友人之邀，去葉君府上做客。在葉君的撮合下，蔡元培結識了黃仲玉，並大膽追求，兩人你情我願，結婚的事情自然提上了日程。蔡元培要結婚的消息不脛而走，一下子忙壞了遠近的親朋好友。但蔡元培與黃仲玉商定，不在婚事上鋪張，而且一定要免俗。

1901年11月22日，蔡元培與黃仲玉在杭州西子湖畔舉行了他一生中的第二次婚禮。這次婚禮中西合璧，蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字，代替懸掛三星畫軸的傳統，並且一掃以往的繁瑣儀式，只舉行了個小型的演說會來代替鬧洞房。

蔡元培的這種做法，實際上就是從“我”做起，以“我”為例，改革社會風氣，沖破封建的陋俗，提倡男女平權，打破中國傳統在婚姻問題上對婦女的束縛。而且這種做法不僅標志著蔡元培思想上的進步，也反映出當時中國中西文化碰撞下的新思想和新思潮的興起。

1904年，蔡元培組織成立了反清革命團體“光覆會”。1905年，他又加入了孫中山成立的“同盟會”。1907年，已近不惑之年的蔡元培開始了他四年海外留學的生活。其間，他編著了《中國倫理學史》，書中主張男女平等、婚姻自由。蔡元培從最初具有大男子主義思想的翰林學士轉變成為尋求婦女平等權利的鬥士，他的第二位夫人黃仲玉可謂功不可沒。1920年底，蔡元培由北京大學派遣去歐洲考察。在他出發之前，黃仲玉已經有病，但她力勸丈夫如期出發。可就在蔡元培到達瑞士的時候，傳來了夫人去世的噩耗。蔡元培悲痛欲絕，含著滿腔的淚水，寫下了那篇不朽的祭文《祭亡妻黃仲玉》：“嗚呼仲玉，竟舍我而先逝耶！自汝與我結婚以來，才二十年，累汝以兒女，累汝以家計，累汝以國內、國外之奔走，累汝以貧困，累汝以憂患，使汝善書、善畫、善為美術之天才，竟不能無限之發展，而且積勞成疾，以不能盡汝之天年。嗚呼，我之負汝何如耶……”

正當蔡元培忍著喪偶的悲痛，孤寂地在歐洲大陸考察教育時，國內的政治局勢開始發生變化。1921年蔡元培考察歸來，一踏入上海，各界名流紛紛前來拜訪，但蔡元培卻無心涉入這混亂的政局，並做好再度留洋、潛心治學的打算。此時，昔日故友浙江興業銀行的總經理徐新六致電邀請他赴宴，蔡元培欣然前往。

徐新六設宴，卻只有他們兩個人。蔡元培覺得甚是奇怪，想這徐先生定有別事。酒過三巡之後，徐新六終於直奔主題。他笑問：“黃夫人仙逝之後，威廉（蔡元培的女兒）亦將另有生活，而夫人所留兩個公子一定無人照料，不知先生清寂幾年之後可有續娶之意？”蔡元培有些驚訝，繼而傷感地笑了一下說道，他已至暮年，何談嫁娶！人生早算是灰冷過了，只盼過一段隱居的生活，遠離紅塵才好。

徐新六還待再說，蔡元培忙舉手攔住說，好意心領，就不勞煩費心了。卻不想這徐新六也是個倔強之人。一是他敬重蔡元培的為人，二是同情他的生活清苦，再者，提親之事乃是受人之托，成人之美亦是善舉。幾日之後，徐新六再約蔡元培，談的還是老話題。蔡元培也非常感激徐先生的仁義之心，便應了他的要求，但同時提出了三個條件：“第一，本人要具備相當的文化素養；第二，年齡略大；第三，熟谙英語而能成為研究助手者。”

蔡元培心想這下可以把他唬回去了。沒想到徐新六一臉燦然地滿口答應下來：“沒問題，沒問題，並且我還可以給您增補幾個條件：第四是賢惠且極賦愛心；第五，相貌可人，親切，勤勉；第六……”徐新六的這幾個條件還沒說完，蔡元培一下子就想起了近日一直伺候在身邊的自己的女學生周峻，此時他的思緒仿佛又回到無盡的往事之中。周峻雖是自己的學生，卻也是個女子，三十好幾的人了，一直待字閨中，倒不知她究竟是怎樣的心思？看她的眼神形態，對自己頗是有意的，但言語之間從未表露，或恐是羞於啟齒吧；兒女們若能得到周峻照料，也算是一種福分；這周小姐不僅聰明賢惠，而且更是才貌雙佳之人，且等一等再說吧……想到這裏，蔡元培就笑著說：“還是算了吧，我已是54歲的老人，不能再拖累別人，但我蔡某還是感謝您的這番美意！承蒙關愛呀！”蔡元培的

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