第二百三十一章 三世佛
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露琪亞喜歡吃葷，這個釋慧方丈怎麽知道?
難道是一個得道高僧?
一尊反正葷素不忌，沒有那麽多的講究。
佛子又如何？
我現在是俗家弟子!
然而讓一尊與露琪亞目的口呆的是，這個大耳釋慧方丈，居然
也是葷素不忌。
“方丈，你筷子伸錯了。”
一尊提醒一下。
難道是方丈眼神不好使，還是晚上燭光昏暗，這位大師的筷子居然伸到露琪亞的菜碗裏。
露琪亞面前擺著兩盤菜：
魚肉。
雞肉。
“阿彌陀佛！貧僧幫露琪亞大師分擔一些負擔，看起來露琪亞大師食量不大。”
釋慧方丈平靜的說。
“那是葷菜。”
一尊頗感興趣，酒肉和尚不是大家都想做的嗎？
“葷菜，素菜，不都是菜嗎？”
釋慧方丈說完，夾起一塊雞肉，丟進嘴裏，閉上眼睛津津有味的咀嚼，還不時的搖頭晃腦。
露琪亞笑著說：
“和尚，看你一臉陶醉的樣子，平時天天吃豆腐，應該很少吃到雞肉吧！”
“我吃豆腐，也是一樣的陶醉。”
釋慧方丈合掌說。
一尊似乎有所觸動，正色說：
“方丈的話語透出玄機，果然是得道高僧。我來此之前，只聽說寶蓮寺，來到寺廟前的牌坊，上面寫著寶蓮禪寺。
這多了一個禪字，不知是什麽意思？”
釋慧方丈說：
“佛子佛法高深，故意來考校貧僧的修為嗎？”
“不敢，我不懂太多的佛理，所以請教一下大師。”
一尊說。
“阿彌陀佛！禪就是思考的意思。禪宗是佛教的主要宗門，我們寶蓮寺就是修煉南派禪宗的道場。”
面對十八歲的佛子，釋慧方丈侃侃而談：
“自從達摩祖師一葦渡江來華創立禪宗至六祖慧能，禪宗發揚光大，有五家七宗之說。
到如今，禪宗雖然式微，但依然是正宗佛法，我們寶蓮寺，屬於‘南頓北漸`的南宗。”
南頓北漸，說的是六祖慧能創辦的南宗講究“頓悟”。
北宗講究“漸悟”。
一尊在南岳衡山游覽，知道半山亭上有一個磨鏡臺。
磨鏡臺就是一個關於禪宗南北宗區別的故事。
南岳懷讓大師，是六祖慧能的高徒，後來被稱為禪宗七祖。
他跟隨慧能學習十五年，學成後在南岳衡山般若寺擔任住持，弘揚慧能南宗的“頓悟法門”。
當時有一個馬姓和尚，在南岳山上結廬為室，每天打坐，修煉北宗的“漸悟法門”。
這位馬姓和尚，佛號“道一”，也是一位了不起的人物。
早在懷讓從學慧能的時候，慧能就說：
“西天第二十七祖般若多羅尊者曾預言：你座下將出一馬駒，踏殺天下人。”
這裏所說的馬駒，就是指馬祖道一。
道一後來在江西開宗立派，把禪宗發揚光大，遠播海外，連日本，韓國都有高僧過來學習，果然印證了西方二十七祖般若多羅的預言。
而達摩祖師，就是西方第二十八祖。
懷讓知道道一將來是弘揚南宗的得力人物，便決定點化他。
於是懷讓拿著一塊磚頭在道一打坐的旁邊，一塊大巖石上使勁的磨。
刺耳的摩擦聲音讓道一無法打坐，就好奇的問：
“大師，你磨磚頭做什麽?”
“做鏡子。”
“磚頭能夠磨成鏡子嗎？”
“那你整天這麽打坐，能夠成佛嗎？”
道一心中一動，連忙問：
“怎樣才能成佛?”
懷讓指心發問說：
“如牛駕車，車若不行，打牛若是?打車若是?”
道一無法回答。
於是懷讓說：
“禪是坐不出來的，佛也是坐不出來的。”
道一倒頭就拜，從此歸於懷讓座下，學習南宗的“見心明性，我心即佛”的頓悟法門。
南宗頓悟法門，“不立文字，教外別傳”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。
有一天大梵天王在靈鷲山上請釋迦摩尼佛說法。
大梵天王獻了一朵金婆羅花給佛祖。
佛尊手中拈花，並不言語。
大家面面相覷，疑惑不解。不是說好的要講法嗎？
座下弟子，唯有摩訶迦葉破顏微微一笑。
釋迦摩尼當即宣布：
“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳，付囑迦葉尊者。”
釋迦摩尼說完，把自己平常用的金縷袈裟和缽盂傳給摩訶迦葉。
這就是“拈花一笑”與“衣缽相傳”的典故。
摩訶迦葉，就是禪宗西天二十八祖中第一個祖師，禪宗的開創者。
聽完這些故事，一尊似乎明白了什麽。
他說：“難怪方丈葷素不忌，原來心中已經沒有葷素這些相對的概念。沒有了分別心，一切都百無禁忌了吧！”
釋慧方丈哈哈大笑說：
“菩提本無樹，
明鏡亦非臺
本來無一物，
何處惹塵埃?”
六祖慧能已經把道理說得很清楚，但是真正能夠參悟到那個“無一物”的境界，又有幾個人能夠做到?
貧僧不過東施效顰，離大道差得遠了!”
一尊說：
“聽君一席話，勝讀十年書。既然大家都吃飽了，我們到寺廟轉轉吧！”
釋慧方丈說：
“天色已晚，不如明天早上再看不遲。佛子降臨，我們寶蓮寺的僧眾還沒有舉行歡迎儀式，聆聽佛子教誨，真是失禮啊！”
一尊笑著說：
“既然本來無一物，何必有佛子，禮儀這些概念呢？
你不必跟隨，也不要驚動其他僧人。
我們四處看看，然後去天壇大佛打坐三天。
這三天不可有人打攪就好。”
釋慧方丈聽了，連忙口宣“阿彌陀佛”，目送一尊與露琪亞走出貴賓室，朝大雄寶殿走去。
“果然是佛子，一開口就直指本心，超脫世俗，讓人感悟良多。
閉關三天?佛法裏面有閉關的法門嗎？”
得馬上通知下去，把天壇大佛關閉三天維護的信息公布在網上!”
釋慧方丈連忙掏出手機來。
他要聯系執事關閉天壇大佛的游覽通道，為佛子的“閉關”護法。
現在寺廟裏面很多現代化的工具都有配備。
當然，小沙彌級別的僧人，是沒有資格配手機的。
一尊與露琪亞走進大雄寶殿，看見裏面供奉著三尊佛像。
這就是所謂的“三世佛”。
即東方藥師佛。
中央釋迦摩尼佛。
西方阿彌陀佛。
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一尊反正葷素不忌，沒有那麽多的講究。
佛子又如何？
我現在是俗家弟子!
然而讓一尊與露琪亞目的口呆的是，這個大耳釋慧方丈，居然
也是葷素不忌。
“方丈，你筷子伸錯了。”
一尊提醒一下。
難道是方丈眼神不好使，還是晚上燭光昏暗，這位大師的筷子居然伸到露琪亞的菜碗裏。
露琪亞面前擺著兩盤菜：
魚肉。
雞肉。
“阿彌陀佛！貧僧幫露琪亞大師分擔一些負擔，看起來露琪亞大師食量不大。”
釋慧方丈平靜的說。
“那是葷菜。”
一尊頗感興趣，酒肉和尚不是大家都想做的嗎？
“葷菜，素菜，不都是菜嗎？”
釋慧方丈說完，夾起一塊雞肉，丟進嘴裏，閉上眼睛津津有味的咀嚼，還不時的搖頭晃腦。
露琪亞笑著說：
“和尚，看你一臉陶醉的樣子，平時天天吃豆腐，應該很少吃到雞肉吧！”
“我吃豆腐，也是一樣的陶醉。”
釋慧方丈合掌說。
一尊似乎有所觸動，正色說：
“方丈的話語透出玄機，果然是得道高僧。我來此之前，只聽說寶蓮寺，來到寺廟前的牌坊，上面寫著寶蓮禪寺。
這多了一個禪字，不知是什麽意思？”
釋慧方丈說：
“佛子佛法高深，故意來考校貧僧的修為嗎？”
“不敢，我不懂太多的佛理，所以請教一下大師。”
一尊說。
“阿彌陀佛！禪就是思考的意思。禪宗是佛教的主要宗門，我們寶蓮寺就是修煉南派禪宗的道場。”
面對十八歲的佛子，釋慧方丈侃侃而談：
“自從達摩祖師一葦渡江來華創立禪宗至六祖慧能，禪宗發揚光大，有五家七宗之說。
到如今，禪宗雖然式微，但依然是正宗佛法，我們寶蓮寺，屬於‘南頓北漸`的南宗。”
南頓北漸，說的是六祖慧能創辦的南宗講究“頓悟”。
北宗講究“漸悟”。
一尊在南岳衡山游覽，知道半山亭上有一個磨鏡臺。
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南岳懷讓大師，是六祖慧能的高徒，後來被稱為禪宗七祖。
他跟隨慧能學習十五年，學成後在南岳衡山般若寺擔任住持，弘揚慧能南宗的“頓悟法門”。
當時有一個馬姓和尚，在南岳山上結廬為室，每天打坐，修煉北宗的“漸悟法門”。
這位馬姓和尚，佛號“道一”，也是一位了不起的人物。
早在懷讓從學慧能的時候，慧能就說：
“西天第二十七祖般若多羅尊者曾預言：你座下將出一馬駒，踏殺天下人。”
這裏所說的馬駒，就是指馬祖道一。
道一後來在江西開宗立派，把禪宗發揚光大，遠播海外，連日本，韓國都有高僧過來學習，果然印證了西方二十七祖般若多羅的預言。
而達摩祖師，就是西方第二十八祖。
懷讓知道道一將來是弘揚南宗的得力人物，便決定點化他。
於是懷讓拿著一塊磚頭在道一打坐的旁邊，一塊大巖石上使勁的磨。
刺耳的摩擦聲音讓道一無法打坐，就好奇的問：
“大師，你磨磚頭做什麽?”
“做鏡子。”
“磚頭能夠磨成鏡子嗎？”
“那你整天這麽打坐，能夠成佛嗎？”
道一心中一動，連忙問：
“怎樣才能成佛?”
懷讓指心發問說：
“如牛駕車，車若不行，打牛若是?打車若是?”
道一無法回答。
於是懷讓說：
“禪是坐不出來的，佛也是坐不出來的。”
道一倒頭就拜，從此歸於懷讓座下，學習南宗的“見心明性，我心即佛”的頓悟法門。
南宗頓悟法門，“不立文字，教外別傳”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。
有一天大梵天王在靈鷲山上請釋迦摩尼佛說法。
大梵天王獻了一朵金婆羅花給佛祖。
佛尊手中拈花，並不言語。
大家面面相覷，疑惑不解。不是說好的要講法嗎？
座下弟子，唯有摩訶迦葉破顏微微一笑。
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“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教外別傳，付囑迦葉尊者。”
釋迦摩尼說完，把自己平常用的金縷袈裟和缽盂傳給摩訶迦葉。
這就是“拈花一笑”與“衣缽相傳”的典故。
摩訶迦葉，就是禪宗西天二十八祖中第一個祖師，禪宗的開創者。
聽完這些故事，一尊似乎明白了什麽。
他說：“難怪方丈葷素不忌，原來心中已經沒有葷素這些相對的概念。沒有了分別心，一切都百無禁忌了吧！”
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貧僧不過東施效顰，離大道差得遠了!”
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“聽君一席話，勝讀十年書。既然大家都吃飽了，我們到寺廟轉轉吧！”
釋慧方丈說：
“天色已晚，不如明天早上再看不遲。佛子降臨，我們寶蓮寺的僧眾還沒有舉行歡迎儀式，聆聽佛子教誨，真是失禮啊！”
一尊笑著說：
“既然本來無一物，何必有佛子，禮儀這些概念呢？
你不必跟隨，也不要驚動其他僧人。
我們四處看看，然後去天壇大佛打坐三天。
這三天不可有人打攪就好。”
釋慧方丈聽了，連忙口宣“阿彌陀佛”，目送一尊與露琪亞走出貴賓室，朝大雄寶殿走去。
“果然是佛子，一開口就直指本心，超脫世俗，讓人感悟良多。
閉關三天?佛法裏面有閉關的法門嗎？”
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他要聯系執事關閉天壇大佛的游覽通道，為佛子的“閉關”護法。
現在寺廟裏面很多現代化的工具都有配備。
當然，小沙彌級別的僧人，是沒有資格配手機的。
一尊與露琪亞走進大雄寶殿，看見裏面供奉著三尊佛像。
這就是所謂的“三世佛”。
即東方藥師佛。
中央釋迦摩尼佛。
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