民十有七八被活活餓死。以流民總數五十萬人計，則餓死者當在四十萬人上下。餓死四十萬人是什麽概念？因為不曾親見，只能說毫無概念，因為你根本無法想像。白起長平之戰，坑殺趙國降卒四十萬人，雖是戰爭行為，卻也因此背負了千古罵名。而在長安活活餓死的這四十萬人，卻並非因為戰爭，純屬帝國官吏的腐敗和不作為。《左傳》曰：“國家之敗，由官邪也。”觀新朝王莽之敗，豈虛言哉！

孟子曰：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。”而在這樣的亂世，孟老夫子筆下的君子看起來更像是偽君子。流民們為了生存下去，且莫說是禽獸，就算是人，也開始被殺死充作食物。

那些僥幸沒被餓死而且也不願吃人的流民，每日在官兵的監督之下進入長安城，排隊領取限量供應的菜湯或稀粥。他們在隊伍中安靜地等著，也不知道輪到自己時，菜湯稀粥是否還有。而在等待的過程中，也許就有人忽然跌倒，頭一歪，睡了過去，再也不會醒來。其他的人，只能相對無言，心內飲泣，不知道下一個倒下的人會不會就是自己。

我們所談論的，並非一朵花的雕謝，並非一滴水的湮滅，而是無數條鮮活的生命，在饑餓中淒涼死去。陸游有詩雲：儲淚一升悲世事。此情此景之下，這句話是多麽的小資！面對如此慘劇，即便以東海為雙眼，以長江為淚腺，其悲又如何能夠？《四十二章經》記佛說：“既離三惡道（地獄、餓鬼、畜生），得為人難；既得為人，去女即男難；既得為男，六情完具難；六情完具，生中國難。”嗚呼，這些流民雖得生於中華上國，卻罹遭亂世，其命運之淒慘，反不如盛世之犬馬，而又何幸之有！

【No.10 胎死腹中】

在流民入城的隊伍之中，有兩個並不起眼的人，其中一人將另一人背在肩上。他們混進長安城後，便離開了流民的大隊伍，直奔宗卿師李守府上，用力捶門。老仆人袁九開門一看，原來是兩個流民，拿棒來打，邊打邊叱道：“滾。”那人迎棒而跪，淚如泉湧，大叫道：“九叔，別打了，是我，袁安呀。”

袁九定睛端詳，果然是自己的侄子袁安，大驚，連忙讓進，又問背上背的是誰。袁安並不回答，只是大聲催促，趕緊帶我去見老爺。

袁九見袁安從故鄉宛城千裏而來，必是有要緊之事，不敢怠慢，立即將袁安領入。袁安見到老爺李守，放下背上之人，叩頭流血。

李守身長九尺，合今兩米零九，高大威猛，容貌絕異，居家如宮廷，最為看重禮節。李守坦然接受著袁安的跪拜，又見袁安背來的那人癱軟在地，頭戴罩帽，看不清面目，便問是誰。

袁安答道：“是李季少爺。”

李季，乃是李通從兄之子，李守的侄孫。李守聞言大怒，道：“大膽李季，見了老夫，為何不行禮？”

袁安大哭道：“老爺可怪不得李季少爺。”

李守怒目而視，道：“見尊者而無禮節，為何怪不得？”

袁安道：“因為……李季少爺已經死了。”說完伏地痛哭，不能自勝。

李守大驚，急忙近前，揭開罩帽，果然是李季，都不用試鼻息，僅看其形狀，便知已死去多時。李守大為傷感，黯然問道：“幾時死的？”

袁安道：“五天前。”

“這麽說，你是一路背屍背到長安來的？”

袁安木然地點點頭，他平靜地敘述著，仿佛在訴說別人的故事：他和李季一起從宛城出發，走到半途，李季得了急病，不可醫治，轉眼便死。他一時間也沒了主意，本想把李季帶回宛城安葬，但此行是特地要給老爺報信，十萬火急，耽擱不得，必須要盡快趕到長安。本想先就地草草掩埋，又怕被流民或野獸吃去，留不了全屍。這才將李季背來長安，等報完信，再用車運回宛城，體面下葬。

李守老眼含淚，欷歔良久，讚道：“好個袁安，真義仆也。這一路行來，該是怎樣的辛苦！”

袁安道：“不覺苦，只要把信帶到，死已足矣。”

李守道：“什麽信這般緊急？”

袁安於是將李通起兵造反的計劃詳述一遍，又道：“請老爺早作逃亡打算。”

李守聞言大恨，好你個李通，也不同我商量一聲，就自作主張，擅自準備起兵謀反，你這不是把老子往死路上逼嗎？李守轉念再一想，又覺出了自己的咎由自取，是他告訴了李通那句“劉氏覆興、李氏為輔”之讖，而李通這孩子，居然也就信了，既信之，則行之，“吾愛吾父，吾更愛真理”是也。

事已至此，李守只得開始謀劃逃歸之策。李守有同鄉黃顯，時任中郎將，兩人最為死黨。李守找來黃顯商議，黃顯聽罷，大搖其頭，道：“逃亡不可取，不如自首。”

自首？無異於羊入虎口，焉得生還！李守大急道：“黃兄，此事可不能隨意玩笑。”

黃顯笑道：“你不信我？我幾時害過你？”

李守改容道：“請黃兄賜教。”黃顯道：“今關門禁嚴，君狀貌非凡，人皆識之，如何得出長安？”

李守默然。此時的長安，一片混亂，門禁森嚴，進出都要經過層層盤查。像李守這樣的身高和容貌，太過紮眼，想不讓人認出都難。於是有問：像你這種級別的官員，為何未經朝廷批準，便膽敢私自離開長安？這一問，他根本沒有答案。

黃顯再道：“誰說自首就一定會死？李兄難道不曾留心本朝掌故？”

李守大悟，自首者不死反貴，在本朝早有先例。

十六年前，時為王莽居攝元年，安眾侯劉崇起兵謀反，其族父劉嘉詣闕自首，王莽不僅赦劉嘉無罪，而且加封為師禮侯，其子七人也皆賜爵為關內侯。

十三年前，時為王莽始建國元年，徐鄉侯劉快結黨數千人謀反，其兄扶崇公劉殷，自系入獄，靜候朝廷發落。王莽同樣赦劉殷無罪，而且將劉殷的封國增至百裏，享萬戶。

按照判例法，李守如果自首，就算不能因禍得福，保命總應該不成問題。然而，李守仍是猶豫不決。黃顯瞟了李守一眼，冷言道：“以李兄之見，李通此番謀反，勝算幾何？”

李守老實答道：“不知。”

黃顯笑道：“既然李通成敗未可知，則李兄更應自首。李通反王莽，而李兄順王莽，父子異志而同心，共為李氏而已。李通謀反成功，富貴不可限量，必能光大李氏，則李兄雖死無憾。如李通謀反失敗，李兄依順王莽，大義滅親，朝廷必感念此功，李氏也因而有望保全，不至於合族誅滅也。”

黃顯的思路，類似於基金對沖，旨在將風險降到最低。父子兩人分別下註，兒子賭王莽敗，老爸賭王莽勝，不管王莽是敗是勝，李家都可以從中獲利。李守這才怦然心動，於是聽從黃顯之計，上書請罪。

殊不知，眼下正逢帝國動蕩之時，大事比比皆是，海量奏章湧向王莽的案頭，王莽不可能一一看過，只能先挑最為緊急的批閱。李守的奏章，就這麽被積壓下來，連呈給王莽過目的資格都沒有。世事便是如此，在你看來或許性命攸關，在別人眼中卻根本不值一提。

李守雖然上了奏章，卻並不知道王莽沒看，他見奏章已呈上數日，王莽卻連一點反應也沒有，不由得惴惴不安，度日如年。想改主意逃出長安，又怕王莽遲遲不表態，正是意在引蛇出洞，於是越發不敢。

而在宛城李家這邊，並非盡是袁安這樣的義仆，李家也有奸仆，見賣主可以求榮，便向官府告了李通的密。南陽太守甄阜大喜，馬上下令抓捕。李通和李松等人僥幸逃脫，而其餘兄弟、門宗共六十四人，皆落入了官府手中。

甄阜緊急上奏朝廷，王莽聞之大怒，將李守投入牢獄。黃顯為死黨開脫道：“李守聞子無狀，不敢逃亡，早已上書自首，歸命宮闕。”王莽怒道：“李守何曾上書？”黃顯道：“一查便知。”王莽這一查，還真有，頓時感覺面子十足，於是心情大悅，赦免李守無罪。

黃顯趁熱打鐵道：“臣願押解李守，俱至宛城，曉說李通來降。如不得成功，臣必令李守北向刎首，以謝陛下大恩。”王莽可不傻，讓你們二人回宛城勸降李通，估計就一去不回了，於是道：“再理會。”

很快，甄阜又給王莽上了第二道奏章，雲：在李府發現大量兵器糧餉，李通和諸兄弟畏罪逃亡，不知去向。王莽再次大怒，下令捕殺李守及其在長安的家眷，一個不留。

此時的王莽，已經顧不得自首免罪的慣例，他又新立了規矩：一個都不寬恕。當年劉崇和劉快的謀反，只是孤立事件，王莽當時政權穩固，有足夠的安全感，所以能夠表現出容忍和大度。今非昔比，帝國上下反賊如麻，王莽的安全感越來越脆弱，越來越迷信以牙還牙、以暴制暴，捕殺李守，正是要恐嚇立威之意。由此也可見出，在帝王獨裁之時，判例法根本不可能成為現實。朕即法律！帝王的個人喜怒，隨時都會改變法律的適用尺度。

黃顯自恃辯才，勸諫王莽，想要救回李守一家性命。王莽耐心聽完，嘆了口氣，道：“君言甚佳，那就連你一起殺吧。”

長安開了殺戒，宛城自然見樣學樣。甄阜將李通兄弟、門宗共六十四人押入宛市，當著無數市民的面，一一誅殺，然後焚屍示眾，命官吏拿著燒焦的殘屍，曉諭南陽各地：敢有犯上作亂者，視此！

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