招魂術的起源是非常之早的，最早可以追溯到商紂朝時期，其實最早的招魂術是從姜子牙的封神術演化而來的，只不過姜子牙的封神術用的杏黃旗和封神榜，而這兩件都是仙家至寶，而後期演化而來的招魂術所使用的道具只是普通的招魂幡，而且招魂的儀式也比較覆雜。

周代的一些文獻中就說，死者親屬要從前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，連呼三聲，以期望死者的魂魄返回於衣，然後從屋的後面下來，把衣服敷在死者的身上，這件衣服又叫做“腹衣服”。這件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌膚香澤，有著“**”和“氣息”的雙重聯系；魂魄也許會被它所吸引，依著熟悉的味道或形狀而歸附回來。據說過去的傣族，幾乎家家都準備著叫魂的“魂籮”，招魂的時候，就把死者生前的衣服裝在竹籮裏，放上白米和白線，表示要把靈魂提回來。

有的招魂儀式，是非常有職業特征的，比如漁民的招魂。他們有一套特殊的祭奠習俗。漁民不幸葬身大海之後，因為往往無法找尋回屍體，他的家屬就用稻草人代屍，穿上死者生前的衣服，在家裏擺設起“靈堂”。同時，在村外的海邊，要請道士為死者招魂。招魂要在夜間的潮水初漲時進行，死者的親人到海邊去叫喊，把失落在海裏的“陰魂”喊回來，招進稻草人中，再進行安葬。這種招魂儀式，叫做“潮魂”。親屬要先在海邊搭起一個小小的“蘸臺”，然後到了傍晚，就在帳篷裏點起香燭，中間放著稻草人，身上貼著死者的生辰八字。等到晚上漲潮的時候，道士坐在“蘸臺”上，敲響鐘磬鐃鈸，嘴裏念著咒語。這時候，“蘸臺”前後就燃起一堆堆的篝火，有人手拿一桿帶根的毛竹，頂梢上掛著籮筐，裏面裝一只雄雞，面對大海，隨著道士的咒語，不停地搖晃著毛竹。也有的由死者家屬，披麻戴孝，提著有字的燈籠，高聲呼叫死者的名字：“某某來呀！某某來呀！”聲音非常淒涼。然後，由一個孩子或者親屬答應道：“來嘍！來嘍！”一呼一應，直到潮水漲平，才由道士引魂回家。到了第二天，親屬才把稻草人放進棺材，送到山上去安葬。

人死亡後，靈魂當然就要離開**。但是茫茫的陰間，從哪裏走呢？於是下一個程序就是由活著的人來給他“指路”。“指路”就是為鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡靈世界裏，亡靈的“回歸”需要巫師的幫助和引導。首先，先上一條道，繼續向前走去，就分出許多岔道，這是按照死者的不同性別設的小道。亡魂走上自己氏族的道，要渡過一條河，那裏有許多白骨。在這種作法下，據說可以安全渡河。

死者的屍體安排就緒之後，就要舉行招魂儀式。

據說，客死在他鄉的魂魄，找不到歸途。這個魂魄就會像他的屍體一樣停留在異鄉，受著無窮無盡的淒苦。他也不能享受香煙的奉祀、食物的供養和經文的超度。這個孤魂就會成為一個最悲慘的餓鬼，永遠輪回於異地，長久地漂泊，沒有投胎轉生的希望。除非他的家人替他“招魂”，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。招魂儀式的舉行，必須選擇一個相當的日子。到了那天，喪家就在門前樹起招魂幡，或者掛上魂帛。有的地方親屬還要登上屋頂呼喊招魂，讓死者的靈魂回家來。據說，這是滿族等游牧民族的遺風，在草原上，如果看到哪座帳篷前立起了大幡，就知道哪家死了人，大家就都來吊唁，幫助料理喪事。後來這成了滿族人普遍的喪俗。

不過，黛玉所說的招魂與以上所述的均不同，以上所述的招魂術其實從嚴格意義上來講，並不算是真正的招魂術，而是屬於送魂術的一種，只不過凡人無知，才以為這種送魂術是招魂術。

而真正的招魂術，是要打開人界與幽冥界的大門，也就是凡人所說的“鬼門”，而打開鬼門的最好時節，就是一年之中的三個鬼節，因為只這三個時候，是天地之間陰氣最重的時候，要打開鬼門是不需要耗費太多氣力的。

而除了這三個鬼節的以外這個時候，鬼門卻是輕易打不開的，要打開，也得道法高深之人才辦得到，可是即使如此，也不會有人輕易去做，畢竟這是有違天地秩序的做法，若是一個不小心，更是可能連自己一身的道行甚至性命都賠了進去，原因是幽冥界裏有一些惡鬼，往往會趁著鬼門大開的時候到凡間來做祟，有些道行高深的，甚至連天上的散仙都拿它們都沒辦法，因此沒有人會輕易去冒這個風險。

當然黛玉做為執掌三界秩序的瀟湘妃子，卻是不受這些約束，畢竟這天地法則亦是她所制定，那些個惡鬼在她跟前，自與螻蟻無異。更何況一般惡鬼都害怕月光，如今做為月上之神的妙玉亦在凡間，自然也不怕這些惡鬼搗亂，也正是因為這些原因，黛玉才會答應幫康熙和胤禛招魂，若不然，即使是康熙和胤禛再怎麽請求，黛玉都不會答應的。

只黛玉唯一擔心的就是康熙和胤禛雖都是天上大神轉世投胎，但到底如今是凡人，恐怕受不得鬼門打開的陰氣，所以才會有所猶豫。

不過眼見康熙和胤禛都是態度堅決，再加上又有林如海的勸說，黛玉無奈之下也只得答應了，因此只對妙玉使了眼色，便結起了招魂術的法印來。

而就在黛玉作法招魂的同一時刻，只幽冥界中，閻羅王卻是感覺到了鬼門有即將為人所打開的征兆，因掐指一算，便知端的為何，雖然他執掌冥界，素來鐵面無私，但是只作法打開鬼門之人不是別人，卻是瀟湘妃子，是連玉皇大帝見了都要參拜的人，他一個小小閻羅又豈敢拂她之意？更何況他深知瀟湘妃子如此做的目的，而那康熙帝的孝懿皇後卻是不歸他這幽冥界管，因此他卻也是無法阻止。

想到這裏，閻羅王只叫過判官，道：“孤王要去凡間一趟，只這些公文你代孤王批閱了罷。”

判官聽了，不覺訝異，因問道：“閻王，只凡間發生了什麽大事不成？竟是要您親自走一趟？”

閻羅王苦笑一聲，道：“你也感覺到這鬼門正為人作法打開，只這作法之人不是別人，正是瀟湘妃子，而她這般做，為的是讓人間帝王的孝懿皇後，而那孝懿皇後並非屬孤王這幽冥界所管，因此孤王必須前往凡間說明一下，若不然，鬼門開啟的時間太長，怕是有惡鬼趁機到人間作惡，到時候人間又難免一番苦難了。”

判官聽了，這才了然，於是便點了點頭，答應了下來。

閻羅王見判官答應，心中便也自放了心，然後只袍袖一甩，竟自消失在了原地。

而此時的雍郡王府內，康熙心中一直默念著孝懿皇後的名字，卻始終見不到孝懿皇後的神魂，心中不覺越來越失望，不過他瞧著黛玉和妙玉的樣子，卻是知道這法術並沒有失靈，因此只一直堅持著。

而正在這時，卻見從那所謂的“鬼門”之中走出了一個看上去人近中年的男子來，但見穿著一身黑色冠袍，袍子上卻是繡著五爪金龍，臉黑如炭，須若盤虬，一雙眼睛炯炯有神，如蓄雷電，倒有幾分戲裏的包公模樣。

“閻羅王，怎麽卻是你出來了？”黛玉和妙玉不禁有些訝異，因對視了一眼，方才問道。

“小神拜見瀟湘妃子、拜見月上之神。”閻羅王聽了，忙跪下給黛玉和妙玉兩人磕頭，然後方回道：“知道妃子在作法召喚那人間已故孝懿皇後的神魂，因而小神才特意前來拜見妃子。”

“既然你知道，為何不命人將她的神魂送來？”黛玉聽了，不禁有些不悅。

閻羅王也感覺到了黛玉的怒氣，只苦笑一聲，道：“非是小神不願，實則她的神魂不歸小神那幽冥界所管轄，因此她的神魂卻是不在幽冥界的。”

黛玉聽了，不禁更是訝異，因道：“只是世間凡人的神魂都是為你所管轄，那孝懿皇後怎麽可能會例外呢？”

閻羅王聽了，便道：“妃子有所不知，那孝懿皇後原非一般人，她前生乃是三界之外不周山之中的一只蝴蝶，只若要修行成仙，必得經過三千年一次的蛹化之劫，連接連蛹化三次方能修成正果，而在最後一次的時候因被後羿大神所射下的第九個太陽的烈焰灼傷，身體差點化為飛灰，是共工大神見到，以畢身之功力並再加水靈珠之力方救了她，後來共工大神轉世到了人間，她為了報答共工大神的恩情，便也跟著轉世為人，因此只她死後，神魂卻是依舊化作蝴蝶回不周山去了。”

黛玉聽了，不禁楞住了，這不周山乃是天之柱，當初共工大神和祝融大神相爭，共工大神頭觸不周山，不周山倒，導致了天傾西北，地陷東南，人間就此洪水泛濫，群妖眾魔更伺機大肆興風作浪，人間可謂是民不聊生，女媧娘娘無奈之下只得煉五色石補天，後來為了鎮服群魔，又煉了風、雷、水、火、土五顆靈珠，水靈珠後來被共工大神得了去，但是相對的，因為他犯下的罪過，所以他被囚在不周山底近萬年之久。

這件事也只是黛玉修成正果之後聽女媧所說，畢竟這不周山作為天之柱，卻是在三界之外，便是法力高強如女媧，在補天之時也是沒有去過那裏，而黛玉自然也不會無緣無故往那裏去了，更何況不周山的地理位置極為特殊，你如果特意去找，恐怕永遠都無法找到，只若不去找，說不定哪日你卻是正巧撞進不周山中也未可知。

因此黛玉聽閻羅王如此說，也知事不可為，於是便點了點頭，道了一聲：“本尊知道了，只你下去罷。”

閻羅王聽了，只又向黛玉和妙玉行了一禮，隨後便消失了，而那鬼門也隨著閻羅王的消失而關上了，天空重又恢覆了一片晴朗。

“玉兒，剛剛那是……？”過了好一會兒，康熙等人方自反應過來，又看向黛玉和妙玉，目光中猶自透著不可思議。

黛玉見狀，只與妙玉對視了一眼，知道終是瞞不下去了，於是想了想，便對眾人道：“且進屋裏再說罷。”

康熙等人聽了，只依言進了屋，然後便有春纖端了茶來，只春纖將茶一一放到眾人面前後，黛玉便揮手讓春纖退了下去，又對春纖道：“本福晉跟皇上有要事要談，只讓所有人都退出去守著，另外，若是有人來，只都推了。”

春纖見黛玉用“本福晉”自稱，便知黛玉是有極要緊的事情要同康熙等人說，因此便也自答應了一聲，又跟一旁侍候的霜華點頭示意了一下，然後便領著屋子裏侍候的一幹小丫頭並嬤嬤們都退了出去。

“皇阿瑪，只說罷，您想要知道什麽？玉兒一定知無不言，言無不盡。”黛玉拿起茶杯，輕泯了一小口，卻是她最喜歡的雨前獅峰龍井，味道也還算不錯。

“只剛才的那些，你都跟朕說說，那個穿著龍袍的，你說他是閻羅王？”康熙聽了，只皺著眉，“若是果然如此，只為何他去是要拜你，你和妙丫頭到底是什麽人？”

“皇阿瑪可相信這世間有神仙？”黛玉聽了，卻是不答反問。

“若是今日之前，朕卻是不大深信的，只今日之後，怕是不得不信有鬼神之事。”康熙盯著黛玉一會兒，然後方道。

“如此便好。”黛玉笑了笑，然後方道：“剛才那人確實是閻羅王無疑，只她為何要拜我，只因我原是天上執掌三界秩序的瀟湘妃子，與女媧姐姐擁有著一般地位，便是玉皇大帝見了我，都要叩拜，更遑論他只是一個掌管地府的小神？至於姐姐，姐姐卻是那月上之神，幽居廣寒宮中數萬年的姮娥仙子，也就是你們常說的嫦娥。”

“你說妙丫頭是嫦娥？”康熙聽了，不覺有些訝然，林如海和賈敏亦是一臉的震驚，只瓊玉更是張大了嘴巴。

而胤禛因為黛玉早跟他說過她和妙玉的真實身份，所以並不覺得驚訝，只胤祥聽了，不知道為何，心中卻是感到一陣撕心裂肺的疼痛，仿佛有什麽東西要從他的心中湧出來一般。

黛玉點了點頭，道：“本來盤古開天辟地，只他的一只眼睛化作了太陽，而這太陽之上便誕生了一個大神，那便是曜日神尊，曜日神尊德高望重，天界之中便是天帝都為之敬服，只不過後來因著天界遭到魔界的侵犯，眼見著正是危急時刻，曜日神尊卻是顧不得自己當時正是歷劫的要緊關頭，因此只出來將群魔擊退，自己卻是力竭而亡，只留下了十個兒子，也就是那上古時候天空中出現的那十個太陽，本來他們各自輪流，一人一天，只一日，日九子當值的時候，那日八子卻是忍受不住日宮的清冷寂寞，便與他另外幾個兄弟商量好，一起偷偷溜了出來，須知一個太陽便已經十分灼熱，更何況是十個太陽，因此大地之上頓時寸草不生，餓殍遍地，幸好這時人間有一個擅於射箭的男子彎弓搭箭，射下了九個太陽，這才拯救了世間黎民。而這個男子也就是你們所熟知的後羿。

後羿拯救了世間黎民，為了獎賞於他，天帝便將他所持之弓箭化為天地至寶，也就是那後來傳下來的射日神弓，而西王母則是賜給了後羿兩顆仙藥，只服了，便能立時獲得萬年法力，飛升天界。後羿本想同其妻嫦娥，也就是姐姐一起服食，卻哪知道被河伯鉆了空子，姐姐這保仙藥不落入河伯之手，便在情急之下將兩顆仙藥都含到口中，卻哪知那仙藥是入口即化，因此姐姐幾乎是在將仙藥放進嘴裏的那一剎那，便自飛升了起來，而後羿歸來之時沒發現姐姐，又誤聽了河伯之餘，傷心之餘便自轉入人世，而姐姐雖然眼看著後羿不斷轉世為人，卻無力挽回，只得在廣寒宮中獨自一人，默默的度過，而這一過便是數萬年的時光。”

“既然如此，那妙丫頭又怎麽會轉入凡間的呢？”雖然康熙聽了黛玉的話，知道了妙玉的身份，但是一時之間還是轉不過來，因此依舊叫妙玉為“妙丫頭”，而後只聽康熙這般問道。

“說起來，這還跟四哥有些關系。”黛玉見康熙問起，便開口說道。

“跟我有關系？”只黛玉這話一出，不說康熙等人，便是胤禛也是一臉的疑問。

黛玉聽了，卻是點了點頭，道：“四哥前生乃是周文王之長子姬伯邑考，姬伯邑考允文允武，更通音律，也是難得一見的美男子，為了解救其父姬昌，只尋到了天地奇獸白色猿猴獻與紂王，卻哪知為千年狐貍精所附身的蘇妲己看上，欲與其行私通之事，姬伯邑考不願，還將那狐貍精羞辱了一通，惹得那狐貍精大怒，誓要噬其肉以消心頭之恨。因此那狐貍精只蠱惑紂王，令其將姬伯邑考殺死，並將其肉搓成肉丸命姬昌服下……”

說到這裏的時候，康熙和林如海不禁皺眉，賈敏更是差點嘔了出來，然後只聽黛玉繼續道：“姬昌雖然通過先天神數算得一切，但為了不讓那紂王和狐貍精起疑，還是忍著心頭欲嘔與難受的感覺將那肉丸吃了下去。只一開始也罷了，卻沒想到，剛回到西歧王宮，姬昌便嘔吐起來，只他吐出來的不是別的，卻是六只玉兔。

而我因著姬伯邑考在尋找白色猿猴之時與他有過一面之緣，又聽他說了尋那白色猿猴的由頭，心下感動，後來因著女媧姐姐說紂王無道，當失天下，我輩之人必要出一人尋相助西周拯救天下黎民，於是我便自下界探察究竟，到了西歧王宮的時候恰巧看到這一幕，心中痛心之餘便將那六只玉兔送到姐姐的廣寒宮中，與姐姐為伴，也好為姐姐排遣一些寂寞。

後來西周在姜子牙的幫助下，奪得了天下，姜子牙奉命封神，姬伯邑考因著‘富貴不淫，威武不屈’從而被封為‘中天北極紫微大帝’，也就是凡人所說的‘紫薇帝君’，在天界地位卻是與玉帝齊平，後來紫薇帝君因故下凡，我知道自己同他有著一段姻緣在，所以便也跟著下了凡。

當然這些一開始我是不知道的，只後來掌管人間女怨男癡、風月之事的警幻仙子怕我墮入紅塵之後受到紅塵沾染，所以從而將我的神魂帶到太虛幻境，讓我得悟前生，也因此牽動了姐姐的命格，只因姐姐那裏卻還是保留著四哥前世的肉身，也就是那六只玉兔的。”

“既然如此，那妙丫頭又怎麽會嫁了十三呢？”聽黛玉說了這些，康熙明白了一些後，不禁又糊塗了起來。

黛玉聽了康熙這話，卻是呵呵的笑了起來：“皇阿瑪平日裏是極精明的，怎麽這會子反糊塗了，難道我說了這麽說，皇阿瑪你還沒悟出，只這十三哥便是那後羿的轉世不成嗎？不然你以為那射日神弓卻是為何會因緣巧合還是落到了十三哥的手中？”

康熙聽了，這才“啊”了一聲，又看到林如海抿著唇，一看就是在笑話自己的樣子，不由得更是窘得紫漲了一張面皮，然後便自轉過頭去，不去看林如海那張似笑非笑的臉。

而就在這時，康熙方才想起了正事來，只道：“那小蝶呢，小蝶的神魂卻是為什麽沒有出現的？”

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