第055章 高 論
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北緯四十八度上的夏日夜晚清涼舒爽,漫步在街頭的小天哥呼出了一股酒氣,星眸在燈光下閃爍了一下,朝車裏的楊斌揮了揮手,瀟灑地遠去了,楊斌坐在車裏看著他的背影,沈吟了片刻,搖了搖頭,也駕車離去了。
小天哥和楊斌都不約而同地拒絕了田軍的安排,楊斌的拒絕很正常,因為田占山和楊書記的位置決定了,兩人註定尿不到一個壺裏,所以小輩也只能敬而遠之,何況兩人的交情淡淡如水,互有戒心,不可能授人以柄,接受田軍的好意。
小天哥今天上午剛剛在情場微挫,對象還是田軍的妹妹,再沒心沒肺,也不可能接受讓田軍給自己安排女人,那人品得操蛋成什麽樣啊,而且也確實沒有這份心情,家裏還有兩個美妞需要安慰,讓他去和兩個生活糜爛的女人去約會實在是提不起興致,所以就和楊斌一起辭出,搭他順風車來到了街上。
現在才晚上八點多,這兩天的經歷讓他的心情如過山車一樣在大喜、大怒、愉悅和淡淡的哀愁之間縱橫來去,雖然是修仙者,畢竟還是年輕人,雖然智慧高絕,但心性還需錘煉,所以,心情有所起伏是必然的。
現在只想找個地方一個人靜一靜,不過在城市中這樣的地方不好找,鬧中取靜也不錯。
在一個燒烤攤前停下來,打算一個人喝兩杯啤酒,調節一下心境。
這個攤子消費的人不少,十幾張桌子都差不多都坐滿了,只剩下角落裏的一張小桌。
小天哥坐下來隨便點了幾樣,然後要了一大杯紮啤,喝了一大口,冰涼爽口,舒服地呼出一口濁氣,才往周圍看了看。
遠一點的地方都在吆五喝六地拼著酒,男人基本都光著膀子,天熱再加上喝了酒就更熱了,東北爺們兒夏天喝酒基本都這樣,不光膀子的倒是異類。
旁邊另一張小桌坐的是一個美眉,二十來歲的樣子,長得很漂亮,穿著很清涼,一雙靈動地大眼睛好奇地東張西望著,嘴也沒閑著,拿著一個羊肉串,不時吃上一口,端起和小天哥一樣的大杯紮啤端起來喝一口,然後用粉紅的小舌頭添一下嘴唇,看上去很調皮很乖巧又很誘惑,引得周圍不時投過來關註的目光,如果目光化成實質,美眉的衣服估計早就被扒光,被色狼們生吞活剝了。
小天哥面對著的衣著坐著四個人,都是三十出頭的年紀,一胖一瘦兩個眼鏡哥,還有兩個人一男一女看上去是兩口子,聽口氣是幾個同學小聚,這幾人很斯文,都穿著t恤和短袖襯衫,讓周圍的榜爺一映襯,倒是顯得很突兀。
此時幾人在激烈地討論著時事歷史話題,聽上去很有深度,爭論之激烈,聲音之大絲毫不讓與旁邊的榜爺。
小天哥註意聽時,胖眼睛哥正說道:“***為什麽被取締,那是因為它的教義本來就是東拼西湊,都是從佛家,道家還有基督教上扒下來的一些東西,自己都不能自圓其說,何來教化眾生,任何宗教的興起,都是有其社會背景的,這些年改革開放,下崗的特別多,打破了很多人端了幾十年的鐵飯碗,很多人思想受到嚴重沖擊,都說物質文明和精神文明兩手抓兩手都要硬,實際上是只註重物質,忽略了精神,物質得不到保障,精神信仰崩潰,才尋找精神寄托,可惜,所托非人,李師傅也解決不了他們的問題,他只不過想騙倆錢花。”
瘦眼鏡哥接道:“是啊,最可恨的是很多拿著國家工資罵政 府的,純粹是腦袋有蟲子,這些人對社會沒有絲毫貢獻,國家白養著他們還不滿足,沒事就鼓動老百姓鬧事,還跑到國外去甘心讓人當槍使,說他們認賊作父也不為過,一群白眼狼,你 媽再不好也是生你的親媽,你調皮給你兩巴掌就成仇人了,去舔別人屁股,然後和自己老媽作對,就是一群畜生,雜種…”
胖眼鏡哥道:“現在已經沒有新興宗教形成的土壤了,老百姓都受過教育,大部分可以辨別是非,這些人也就瞎折騰,惡心一下人罷了,只要經濟上去了,註定會煙消雲散,成不了大氣候。”
他對面坐著的女士說道:“是啊,現在不是中世紀了,宗教不可能淩駕於國家政府之上,那還是在西方,除了藏傳佛教,在中國歷史上就不存在淩駕於國家之上的宗教,宗教都是為統治階級服務的,一旦超過統治者容忍的界限,那就離被滅不遠了,南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,在梁武帝手中也變成了一片廢墟…”
坐在她旁邊的男士道:“是啊,這些邪教都是亂世時候出來蠱惑人心,已達到一小撮人攝取權力的目的,漢末張角的太平道,還有後來的白蓮教什麽的都是這樣,都是鼓起一時風浪,結果自己被風浪淹死,沒什麽好結果,最可憐的是被他們蠱惑的人,沒被餓死也被折騰死了。”
“誒,對了,我遇到這麽個事,過年家家都貼對聯,我家對門就不貼,那天我碰見了就問了,你家怎麽不貼對聯呢,人家就說了,他家信基督教,不允許貼對聯,也不允許供奉其它神靈,老祖宗都不允許祭祀,你說這都什麽事啊,看來帝國主義亡我之心不死啊,信基督教就得連老祖宗都不能認了,我記得人家外國人也掃莫祭奠先人啊,雖然不燒紙錢,其他的和咱們國家也差不多呀,沒聽說信基督了就不允許呀,為什麽在國內就不允許了呢?”瘦眼睛哥道。
胖眼鏡哥道:“這個我可以回答你,在明朝萬歷年間,基督教就因為這事受過打擊,結果被取締了,應該說有些矯枉過正,現在咱們國家允許宗教自由,結果是放任自流,沒人監管,或者監管流於形式,在大城市還好些,在一些小城市和農村都快被傳成邪教了,這就是中國特色呀,沒啥稀奇的。”
“道教講究清靜無為,註重的是個人修養,內心的修持,只在名山有道觀,沒有領軍人物註定要式微下去,有些可惜了;佛教雖然是外來的,講究的是因果,修的是來世,在民間還有廣泛基礎,香火不斷;這基督教可是來勢洶洶,對國人的思想沖擊很大,不過這只是一時的,只要國家強盛起來,老百姓的內心就會變得強大,沒什麽大不了的,宗教的發展說穿了不過是對人心的爭奪,任何信仰都是依附於人才存在的,只要國強民富,人就會更信仰自己。何況中國最大的宗教不是佛教道教和基督教還有伊斯蘭教,是儒家思想,雖然不是宗教,不過已經滲透到中國人的骨頭裏和日常生活中了,越是盛世越輝煌,沒有人能夠改變,這就是大勢,所以你不用擔心,至於伊斯蘭教,也就那樣了,只是在固定人群裏傳播,現在早已經不是默罕默德時代了,一手拿著古蘭經,一手拿著劍就能征服世界,不過此教很會給人洗腦,所以狂信徒很多,安拉的偉大不在於他是唯一神,而在於其信徒信仰的堅固,不過以美國為首的新十字軍正在東征,信仰已經燒壞了狂信徒的腦殼,分崩離析是早晚的事,咱麽就不用替他們操心了,安拉睡著了,還有雪天使呢,咱還是喝酒吧!”
眾人幹了一杯後,胖眼鏡哥接著說道:“至於你說的那些跑到國外給熱當狗腿子的那些人,也沒有什麽,一個國家想健康發展,沒有和平環境不行,但沒有敵人更不行,有敵人才能讓我們保持警惕,有敵人才能讓我們更團結,有敵人才能讓我們更謹慎,組成國家的每個部件才會打磨的更實用。堡壘從來都是從內部攻破的,所以外部的壓力才是我們前進的動力。西漢時有突厥人,所以出了衛青霍去病這樣的名將,突厥人被打跑去禍害別人去了,結果煌煌大漢被自己搞垮了。”
“要說雜種,你那不是在罵別人,連我們自己也捎帶上了。三國歸晉,先天不足,終致五胡亂華,漢民族幾乎滅絕,隋朝初立,還是很得人心的,可惜楊廣的三征高句麗,輸給了惡的天氣,致使國內民不聊生,烽煙再起,即使有開通大運河,溝通南北,之功,也成了暴君的典範,結果身有鮮卑血脈的李家得了天下,從那時起,中國就基本進入了雜種時代,不過還是以漢族人的血脈為主的,唐朝亡故後,又經歷了五代十國的混亂,血脈更加駁雜了,到了宋朝,有人說崖山之後無中國,其實是有道理的,因為漢民族被徹底篡種了,蒙古人在廣大的中國實行初夜權制度,一個村子一戶蒙古人,不管是誰家,村裏人只要娶媳婦,新娘子的第一夜都要和蒙古人睡,先讓蒙古人操,就是為了篡漢人的種,這是人類歷史上的最大的篡種行為,蒙古人統治了差不多一百年,經過幾代人的通婚,純種漢人已經很難找到了,到了明末,女真人又占領了漢人的傳統疆域,都成了人家的奴才,幾百年的雜交下來,我們就都是雜種了,所以現在滿世界都是雜種,我們還是以雜種為榮吧,要不沒法活下去了。”
“所以說一個國家或者一個民族的傳承依靠的不是血脈,而是思想,中國之說以沒有徹底被異族消亡,主要還是儒家思想的根深蒂固,儒家思想縱有千般不好,卻是中華文明傳承的基石,信仰可以崩塌,思想卻能千年不滅,這是我們老祖宗留下來的傳家寶,真正的放之四海而皆準,數典忘祖要不得,珍惜吧,同學們,來幹杯,為國家賀,敬我們老祖宗一杯!”
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小天哥和楊斌都不約而同地拒絕了田軍的安排,楊斌的拒絕很正常,因為田占山和楊書記的位置決定了,兩人註定尿不到一個壺裏,所以小輩也只能敬而遠之,何況兩人的交情淡淡如水,互有戒心,不可能授人以柄,接受田軍的好意。
小天哥今天上午剛剛在情場微挫,對象還是田軍的妹妹,再沒心沒肺,也不可能接受讓田軍給自己安排女人,那人品得操蛋成什麽樣啊,而且也確實沒有這份心情,家裏還有兩個美妞需要安慰,讓他去和兩個生活糜爛的女人去約會實在是提不起興致,所以就和楊斌一起辭出,搭他順風車來到了街上。
現在才晚上八點多,這兩天的經歷讓他的心情如過山車一樣在大喜、大怒、愉悅和淡淡的哀愁之間縱橫來去,雖然是修仙者,畢竟還是年輕人,雖然智慧高絕,但心性還需錘煉,所以,心情有所起伏是必然的。
現在只想找個地方一個人靜一靜,不過在城市中這樣的地方不好找,鬧中取靜也不錯。
在一個燒烤攤前停下來,打算一個人喝兩杯啤酒,調節一下心境。
這個攤子消費的人不少,十幾張桌子都差不多都坐滿了,只剩下角落裏的一張小桌。
小天哥坐下來隨便點了幾樣,然後要了一大杯紮啤,喝了一大口,冰涼爽口,舒服地呼出一口濁氣,才往周圍看了看。
遠一點的地方都在吆五喝六地拼著酒,男人基本都光著膀子,天熱再加上喝了酒就更熱了,東北爺們兒夏天喝酒基本都這樣,不光膀子的倒是異類。
旁邊另一張小桌坐的是一個美眉,二十來歲的樣子,長得很漂亮,穿著很清涼,一雙靈動地大眼睛好奇地東張西望著,嘴也沒閑著,拿著一個羊肉串,不時吃上一口,端起和小天哥一樣的大杯紮啤端起來喝一口,然後用粉紅的小舌頭添一下嘴唇,看上去很調皮很乖巧又很誘惑,引得周圍不時投過來關註的目光,如果目光化成實質,美眉的衣服估計早就被扒光,被色狼們生吞活剝了。
小天哥面對著的衣著坐著四個人,都是三十出頭的年紀,一胖一瘦兩個眼鏡哥,還有兩個人一男一女看上去是兩口子,聽口氣是幾個同學小聚,這幾人很斯文,都穿著t恤和短袖襯衫,讓周圍的榜爺一映襯,倒是顯得很突兀。
此時幾人在激烈地討論著時事歷史話題,聽上去很有深度,爭論之激烈,聲音之大絲毫不讓與旁邊的榜爺。
小天哥註意聽時,胖眼睛哥正說道:“***為什麽被取締,那是因為它的教義本來就是東拼西湊,都是從佛家,道家還有基督教上扒下來的一些東西,自己都不能自圓其說,何來教化眾生,任何宗教的興起,都是有其社會背景的,這些年改革開放,下崗的特別多,打破了很多人端了幾十年的鐵飯碗,很多人思想受到嚴重沖擊,都說物質文明和精神文明兩手抓兩手都要硬,實際上是只註重物質,忽略了精神,物質得不到保障,精神信仰崩潰,才尋找精神寄托,可惜,所托非人,李師傅也解決不了他們的問題,他只不過想騙倆錢花。”
瘦眼鏡哥接道:“是啊,最可恨的是很多拿著國家工資罵政 府的,純粹是腦袋有蟲子,這些人對社會沒有絲毫貢獻,國家白養著他們還不滿足,沒事就鼓動老百姓鬧事,還跑到國外去甘心讓人當槍使,說他們認賊作父也不為過,一群白眼狼,你 媽再不好也是生你的親媽,你調皮給你兩巴掌就成仇人了,去舔別人屁股,然後和自己老媽作對,就是一群畜生,雜種…”
胖眼鏡哥道:“現在已經沒有新興宗教形成的土壤了,老百姓都受過教育,大部分可以辨別是非,這些人也就瞎折騰,惡心一下人罷了,只要經濟上去了,註定會煙消雲散,成不了大氣候。”
他對面坐著的女士說道:“是啊,現在不是中世紀了,宗教不可能淩駕於國家政府之上,那還是在西方,除了藏傳佛教,在中國歷史上就不存在淩駕於國家之上的宗教,宗教都是為統治階級服務的,一旦超過統治者容忍的界限,那就離被滅不遠了,南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,在梁武帝手中也變成了一片廢墟…”
坐在她旁邊的男士道:“是啊,這些邪教都是亂世時候出來蠱惑人心,已達到一小撮人攝取權力的目的,漢末張角的太平道,還有後來的白蓮教什麽的都是這樣,都是鼓起一時風浪,結果自己被風浪淹死,沒什麽好結果,最可憐的是被他們蠱惑的人,沒被餓死也被折騰死了。”
“誒,對了,我遇到這麽個事,過年家家都貼對聯,我家對門就不貼,那天我碰見了就問了,你家怎麽不貼對聯呢,人家就說了,他家信基督教,不允許貼對聯,也不允許供奉其它神靈,老祖宗都不允許祭祀,你說這都什麽事啊,看來帝國主義亡我之心不死啊,信基督教就得連老祖宗都不能認了,我記得人家外國人也掃莫祭奠先人啊,雖然不燒紙錢,其他的和咱們國家也差不多呀,沒聽說信基督了就不允許呀,為什麽在國內就不允許了呢?”瘦眼睛哥道。
胖眼鏡哥道:“這個我可以回答你,在明朝萬歷年間,基督教就因為這事受過打擊,結果被取締了,應該說有些矯枉過正,現在咱們國家允許宗教自由,結果是放任自流,沒人監管,或者監管流於形式,在大城市還好些,在一些小城市和農村都快被傳成邪教了,這就是中國特色呀,沒啥稀奇的。”
“道教講究清靜無為,註重的是個人修養,內心的修持,只在名山有道觀,沒有領軍人物註定要式微下去,有些可惜了;佛教雖然是外來的,講究的是因果,修的是來世,在民間還有廣泛基礎,香火不斷;這基督教可是來勢洶洶,對國人的思想沖擊很大,不過這只是一時的,只要國家強盛起來,老百姓的內心就會變得強大,沒什麽大不了的,宗教的發展說穿了不過是對人心的爭奪,任何信仰都是依附於人才存在的,只要國強民富,人就會更信仰自己。何況中國最大的宗教不是佛教道教和基督教還有伊斯蘭教,是儒家思想,雖然不是宗教,不過已經滲透到中國人的骨頭裏和日常生活中了,越是盛世越輝煌,沒有人能夠改變,這就是大勢,所以你不用擔心,至於伊斯蘭教,也就那樣了,只是在固定人群裏傳播,現在早已經不是默罕默德時代了,一手拿著古蘭經,一手拿著劍就能征服世界,不過此教很會給人洗腦,所以狂信徒很多,安拉的偉大不在於他是唯一神,而在於其信徒信仰的堅固,不過以美國為首的新十字軍正在東征,信仰已經燒壞了狂信徒的腦殼,分崩離析是早晚的事,咱麽就不用替他們操心了,安拉睡著了,還有雪天使呢,咱還是喝酒吧!”
眾人幹了一杯後,胖眼鏡哥接著說道:“至於你說的那些跑到國外給熱當狗腿子的那些人,也沒有什麽,一個國家想健康發展,沒有和平環境不行,但沒有敵人更不行,有敵人才能讓我們保持警惕,有敵人才能讓我們更團結,有敵人才能讓我們更謹慎,組成國家的每個部件才會打磨的更實用。堡壘從來都是從內部攻破的,所以外部的壓力才是我們前進的動力。西漢時有突厥人,所以出了衛青霍去病這樣的名將,突厥人被打跑去禍害別人去了,結果煌煌大漢被自己搞垮了。”
“要說雜種,你那不是在罵別人,連我們自己也捎帶上了。三國歸晉,先天不足,終致五胡亂華,漢民族幾乎滅絕,隋朝初立,還是很得人心的,可惜楊廣的三征高句麗,輸給了惡的天氣,致使國內民不聊生,烽煙再起,即使有開通大運河,溝通南北,之功,也成了暴君的典範,結果身有鮮卑血脈的李家得了天下,從那時起,中國就基本進入了雜種時代,不過還是以漢族人的血脈為主的,唐朝亡故後,又經歷了五代十國的混亂,血脈更加駁雜了,到了宋朝,有人說崖山之後無中國,其實是有道理的,因為漢民族被徹底篡種了,蒙古人在廣大的中國實行初夜權制度,一個村子一戶蒙古人,不管是誰家,村裏人只要娶媳婦,新娘子的第一夜都要和蒙古人睡,先讓蒙古人操,就是為了篡漢人的種,這是人類歷史上的最大的篡種行為,蒙古人統治了差不多一百年,經過幾代人的通婚,純種漢人已經很難找到了,到了明末,女真人又占領了漢人的傳統疆域,都成了人家的奴才,幾百年的雜交下來,我們就都是雜種了,所以現在滿世界都是雜種,我們還是以雜種為榮吧,要不沒法活下去了。”
“所以說一個國家或者一個民族的傳承依靠的不是血脈,而是思想,中國之說以沒有徹底被異族消亡,主要還是儒家思想的根深蒂固,儒家思想縱有千般不好,卻是中華文明傳承的基石,信仰可以崩塌,思想卻能千年不滅,這是我們老祖宗留下來的傳家寶,真正的放之四海而皆準,數典忘祖要不得,珍惜吧,同學們,來幹杯,為國家賀,敬我們老祖宗一杯!”
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