在只有這一招，希望東方不亮西方亮。朱元璋對張士誠這次進攻很是謹慎，決定親自率軍馳援江陰。張士誠聞聽朱元璋親自來了，忽然魂不附體起來，水陸兩軍掉頭就跑。朱元璋下令艦隊追擊，張士誠的海軍逃跑起來的速度都相當慢，很快被朱元璋艦隊追上。張士誠再不戰就太說不過去了。他後隊變前隊，倉促展開隊形，迎戰如泰山壓頂般的朱元璋艦隊。

事實又重新證明了一點，張士誠的陸軍不如朱元璋，海軍更是如此。一個時辰後，這場海戰無懸念地結束，張士誠扔下幾百艘戰艦的軀殼狼狽而逃。

1366年陰歷二月，明玉珍在重慶睜著大眼去世時，徐達兵團攻陷高郵城。多年以前，高郵城是張士誠的一塊招牌，他在這座城下創造了擊潰元政府軍最後一支主力的傳奇。不知道從什麽時候開始，張士誠締造的那個傳奇銷聲匿跡，再也沒有給他帶來任何驚喜的消息。現在，張士誠內心深處最得意的高郵城永遠地離他而去了。據說，當得知高郵城失守後，他呆若木雞，許久才嘆道：“想不到它也丟了。”

使他想不到的事還有很多。高郵城一下，徐達兵團於1366年陰歷四月進抵淮安（今江蘇淮安）城下，張士誠政府在淮安的守將立即投降。淮安的喪失使張士誠在淮東的大門敞開。徐達兵團如暴風一樣，一連串攻陷興化、通州（今江蘇南通）、濠州、徐州等地。張士誠的北境被擊碎，他只能局促於長江以南。

自此，劉伯溫制定的滅張戰略第一階段勝利完成，歷時半年。張士誠在蘇州城的宮殿裏不停地踱步，他的身心受到嚴重的創傷，需要恢覆很久。

朱元璋可不想讓他覆原，哪怕是心靈上的創傷都不許。就在滅張戰爭的第一階段圓滿結束後，朱元璋回老家看了老爹老媽的墳墓，只一個月時間，他就匆匆地回到應天，他還有更重要的事要做，那就是傳檄聲討張士誠。

傳檄，其實是公布檄文。檄文是合法政府用於征召、曉諭的公告或不合法政府聲討、揭發敵人罪行的文書。

中國人在傳檄上有著精深的造詣。不過，中國人裏寫出優秀檄文的都是不合法政府人員。

比如商湯聲討夏桀的《湯誓》，周武王聲討商紂的《牧誓》，都是不合法政府聲討合法政府的檄文。唐朝武則天時期，徐敬業造反，駱賓王寫了篇《討武兆檄》，把武則天看得直楞。可徐敬業是造反派，武則天才是合法政府的代言人。也就是說，中國歷史上大部分檄文，都是不合法政府擺出一種不要臉的高昂姿態來聲討合法政府的。或者可以這樣說，檄文就是為了師出有名。書寫檄文的人不管是否能打敗敵人，都想先過過嘴癮再說。

由於檄文是聲討性質的文章，所以，裏面只有兩種話，一種是好話，這是要扣在自己頭上的；一種是壞話，這是要扣到對手頭上去的。檄文的行文方式是典型的兩分法：我什麽都好，對手就沒有一點好的；我高尚如聖人，對手則是徹頭徹尾的小人。

這叫不厚道的造勢，朱元璋肯定有這種造勢，因為他本來就是個極不厚道的暗黑人物。

在聲討張士誠的檄文中，朱元璋斷定張士誠有八宗罪。

第一宗：張士誠你當初販賣私鹽，後來最先造反，四處殺人，還有根據地，大罪第一（為民則私販鹽貨，行劫於江湖，兵興則首聚兇徒，負固於海島，其罪一也）。

第二宗：後來發現根據地危如累卵，就假裝投降元政府，可不久就殺了元政府官員，大罪第二（又恐海隅一區，難抗天下全勢，詐降於元，坑其參政趙璉，囚其待制孫撝，其罪二也）。

第三宗：再後來又占了浙西，擅自稱王，大罪第三（厥後掩襲浙西，兵不滿萬數，地不足千裏，僭號改元，其罪三也）。

第四宗：冒犯我的疆域，被我打敗，又投降元政府，大罪第四（初寇我邊，一戰而生擒其親弟，再犯浙省，揚矛直搗於近郊，首尾畏縮，又詐降於元，其罪四也）。

第五宗：占了那麽富裕的江浙地區，卻不向政府交稅，大罪第五（占據江浙，錢糧十年不貢，其罪五也）。

第六宗：對元政府陽奉陰違，謀害元政府官員，大罪第六（陽受元朝之詔，陰行假王之令，挾制達丞相，謀害楊左相，其罪六也）。

第七宗：知道元王朝已沒落，就把元政府在江浙的行政人員一窩端，大罪第七（知元綱已墜，公然害其江浙丞相達識帖睦邇、南臺大夫普化帖木兒，其罪七也）。

第八宗：誘我的大將投靠你，又掠奪我的百姓，大罪第八（誘我叛將，劫我邊民，其罪八也）。張士誠聽聞這八條罪狀，跳了起來，失聲叫道：“朱禿子神經錯亂啦。”朱禿子沒有神經錯亂，這八條罪狀看上去是無稽之談，其實，它們有很深的淵源。而這淵源，如果張士誠能繞過現象的漩渦，就會發現這篇檄文的本質所在。這一本質正是劉伯溫幾年來對朱元璋的教誨，才使他迷途知返、恍然大悟的。

檄文聲討的到底是誰

朱元璋對舊社會有一種深入骨髓的恨。多年以後，他淚水在眼裏打轉地回憶說：“在萬惡的舊社會，州縣官吏對百姓如對待牲畜，貪財好色，飲酒廢事，從不認為民間有疾苦。我當時憤怒得發狂。”

劉伯溫在1360年初見朱元璋時，無法理解朱元璋渾身散發出來的對元王朝的刻骨仇恨，這是因為他對年輕時的朱元璋不了解。朱元璋沒有知識、沒有背景，處在社會最底層，受了太多的苦。就是後來拿著飯碗以和尚的身份要飯，也是過了今日沒明天。用民間的說法，朱元璋的人生就是“強活”——奮力勉強地活著。

劉伯溫即使知道朱元璋那段淒慘歲月，由於二人的經歷不同，他也無法理解朱元璋的仇恨。劉伯溫不想改變朱元璋對元王朝的看法，因為他本身就義無反顧地拋棄了元王朝，他對孔子的“己所不欲勿施於人”的教誨很有心得。他只是希望朱元璋在反元的時候，拋掉朱元璋頭上頂著的紅巾軍的帽子。其實拋掉的不是紅巾軍這頂帽子，而是這頂帽子的白蓮教的質料。

他在給朱元璋的《時務十八策》中就特意用文字透露了這一信息。他說朱元璋赤手空拳創建了應天政府，而絲毫未提朱元璋是紅巾軍的一員將領。

1362年陰歷六月，察罕帖木兒在他最後的寶貴時光裏向朱元璋投去溫柔的一笑，這位元王朝的“齊桓公”對朱元璋說：“我已經奏報朝廷，給你個丞相的職務。”朱元璋對這察罕帖木兒的溫柔一笑，心神不寧。當時劉伯溫正在老家守喪。他給劉伯溫寫信征求意見。劉伯溫對他說：“察罕帖木兒現在是元王朝的頂梁柱，我們不能得罪他，但我們也不能像張士誠那樣投降元政府，這和我們的初衷相違背。只有一個計策，那就是不理他，既不說投降也不說不降。”

劉伯溫的這一想法，是他把朱元璋和張士誠作比較得出來的。當時張士誠投降元政府，在法理上名正言順。很多知識分子為什麽喜歡到張士誠那裏，這是一個主要原因。跟著張士誠，風險成本小，而跟著不合法的朱元璋，風險大。

朱元璋是否想過被元王朝招安，沒有任何直接的證據證明。但就在本月，察罕帖木兒被田豐謀殺，朱元璋得知這個消息後，茫然了很久，最後嘆息說：“天下無人也。”

後來吹捧朱元璋的人說，朱元璋當時不理察罕帖木兒，是因為對將來的成功已成竹在胸。這簡直是胡扯，朱元璋當時西邊有巨無霸陳友諒，東邊有張士誠，還有他至少在七年時間裏都難以企及的元大都，他怎麽就會對成功成竹在胸？

他所以沒有接受元政府的招安，是因為察罕帖木兒死得早，如果再給察罕帖木兒幾年時間，朱元璋後來的路肯定會不同。

1362年年末，元政府派了一批使者先到方國珍處，然後送信給朱元璋，要招安他。朱元璋和劉伯溫商議許久，劉伯溫認為，繼續不理。因為在劉伯溫看來，失去了察罕帖木兒的元政府，已經沒有了招安的資格。朱元璋比劉伯溫走得更遠，他不但這樣認為，而且還把元政府的使者叫到應天，殺掉了其中幾名。

但幾天後，朱元璋對自己的魯莽馬上反悔，他派人送還了活下來的使者，還送了許多戰馬給元政府。元政府無法作深一層次的追究，此事只好不了了之。

1363年陰歷二月，張士誠攻安豐城，朱元璋深思熟慮了一個月後，親自出兵解救安豐。劉伯溫當時讓他放棄這次機會，他內心深處最真實的想法就是要把朱元璋從小明王的紅巾軍旗下解放出來。

劉伯溫多年來對朱元璋的教誨，使朱元璋逐漸理解了這樣一個道理：不能和白蓮教有瓜葛，自己就是將來的天下之主。

如果我們了解了這些，就能明白朱元璋在討張士誠檄文中除了張士誠罪狀之外的那些話。他說：“我參軍之前，是有很深考慮的。首先考慮的是紅巾軍，但他們全是些妖言惑眾、裝神弄鬼之徒，後來又考慮參加政府軍，可他們以殺害百姓為己任。所以我艱苦奮鬥，今天，我擁有了南中國廣大地盤，這是祖宗的顯靈和上天的指令。”他又說，紅巾軍革命以來，做過的事主要有三件：殺人、放火、兇謀，殺戮天下的知識分子。所以呢，紅巾軍就是個賊窩，就是十惡不赦的團夥。而他自己則是商湯和周武，可以吊民伐罪。他討伐的人全是壞人，比如張士誠。張士誠這人雖然和紅巾軍沒有任何關系，但是因為朱元璋要討伐他，所以他就成了下流胚。

接著，朱元璋又說，自己可以替蒙元政府“立功”，大家聯合起來平定那群亂臣賊子。這群亂臣賊子好多，張士誠是，王保保是，李思齊是，張良弼是，甚至躺在墳墓裏的明玉珍也是，就是他的頂頭上司小明王也逃不掉亂臣賊子的頭銜。

朱元璋現在搖身一變，成了中國最偉大的人物。他清清白白，既不是邪教，也不是亂臣賊子，他是堯舜級別的人物，要比湯武還要崇高。

他站在應天城的最高處，那張醜陋的嘴臉迎風招展，嘴裏吐出慷慨激昂、義憤填膺的詞句，使人聽一句就渾身起雞皮疙瘩，看他一眼，骨頭就咯咯作響。

他說他是當時世界上最崇高的人物，還可以理解。但討張士誠的“八宗罪”實在讓人莫名其妙，就連張士誠在反覆看了幾遍後，也看出問題來了。張士誠對他的將軍們說：“把第一條、第四條、第八條去掉就是我討朱元璋檄文啊。”

其實，這八條罪狀，是朱元璋政府搜索枯腸、抓耳撓腮湊出來的。

從張士誠的角度來反駁這八條罪狀，就很是好看。

第一條罪狀：當初販賣私鹽，後來最先造反，四處殺人，還有根據地。

張士誠反駁說：“我是販賣私鹽，可我販賣私鹽的錢都救濟貧苦百姓了。你朱禿子倒想販賣私鹽，可沒有這頭腦啊。你說我最先造反，你腦子進水了嗎？最先造反的是主子劉福通和小明王。我有根據地，你就沒有嗎，你的應天城是茅坑嗎？”

第二條罪狀：後來你張士誠發現根據地危如累卵，就假裝投降元政府，可不久就殺了元政府官員。

張士誠反駁說：“我假裝投降元政府，你就沒有想過投降元政府？我殺了元政府的官員，你他媽的還殺過人家元政府的使者呢，兩國交兵，不斬來使，相比之下，哪個罪孽更重，道德更敗壞？”

張士誠突然又想起一件事來，讓他怒火升騰。這件事是這樣的，當初元政府主力軍圍攻高郵城，朱元璋這孫子居然送給圍城的元軍牛肉和美酒，說是犒軍。幸好，張士誠氣量大，他收拾了憤怒的情緒，繼續反駁第三條。

第三條：再後來，你張士誠又占了浙西，擅自稱王。

張士誠反駁道：“我攻浙西，可沒像你那麽不要臉。你朱禿子當時每攻一城時，都給你的士兵打雞血，說什麽‘前有某某城，子女玉帛，無所不有。若破此地，從其所取’。我擅自改元稱王，那還是我的獨創，你一直使用不合法政府韓宋帝國的龍鳳年號，你說到底誰罪大？”

第四條：冒犯我的疆域，被我打敗，又投降元政府。張士誠反駁道：“是我冒犯你的疆域，還是你來拱我啊。這是狗咬狗的事，你居然把這當成是我的罪過，真是豈有此理。”第五條：占了那麽富裕的江浙地區，卻不向政府交稅。張士誠憤怒地反駁道：“你朱禿子狗戴帽子裝人啊，你擁有‘江左及淮右數郡’，你給過元政府一粒糧食沒有？我這幾年每年都給元政府運送十萬石糧食，收據還在我手裏，你居然說我十年不納貢？噢，我想起來了，你納貢過，就是當初我在高郵城裏被元軍圍得生不如死時，你給人家送過牛肉和美酒。”

第六條：對元政府陽奉陰違，謀害元政府官員。張士誠冷笑著反駁道：“我對元政府陽奉陰違，人家元政府還沒有說什麽，你朱禿子算老幾啊，輪得到你張嘴咬我？”第七條：知道元王朝已沒落，就把元政府在江浙的行政人員一窩端，殺了江浙行省丞相達識帖睦邇、禦史大夫普化帖木兒。張士誠反駁道：“達識帖睦邇和普化帖木兒是自殺，怎麽就成了我殺的。你也殺了不少元政府的高級官員，又怎麽說？”第八條：誘我的大將投靠你，又掠奪我的百姓。張士誠呸地吐了一口，反駁道：“好意思說我誘你的大將，我是曾誘過你的侄子朱文正，可你怎麽不想想，你的侄子都想背叛你，你做人太失敗了。別以為我不知道，你派到我王國裏的間諜比我的百姓還多，這到底是誰誘誰？”

張士誠反駁完“朱八條”後，心情大為舒暢。可他轉念一想，朱元璋智力商數怎麽低到如此程度，把聲討我的檄文幾乎寫成了聲討他自己的？他手下的劉伯溫是頂級秘書，怎麽會有這樣愚蠢的檄文從朱元璋眼皮子底下散出？

這也是我們疑惑的問題，如果是劉伯溫寫這篇檄文，即使不經大腦也不會寫成這樣。這其中，必有原因。

果然是有原因的。原因出在一個叫張昶的人身上。張昶在1366年陰歷五月的身份是朱元璋政府的副宰相（參知政事），三年前，張昶的身份是元政府的民政部部長（戶部尚書），在那次招降朱元璋的計劃中，張昶作為使節團團長被朱元璋扣留。朱元璋一邊當著他的面殺掉他的同事，一邊露出擠出來的微笑，勸他為自己效力。朱元璋說自己是天底下第一菩薩心腸的革命家，還說自己對張昶強大的執行力早有耳聞。

面對屠刀，張昶沒有別的選擇，只能委曲求全。在他投降朱元璋的三年時間裏，他的確把朱元璋政府管理得井井有條，朱元璋政府的建置、制度大多數都是出自其手。張昶最厲害的地方就是他的執行力，沒有一件事在他手裏停過一天以上。朱元璋對張昶這幾年來的表現很滿意，漸漸地把他當成自己人。但張昶不是朱元璋的人，他始終心系元政府和他在北方的家人。

他在朱元璋政府所做的一切，只是他的職業習慣，那張醜惡的嘴臉，不是他心目中的聖君，更不是他心目中的菩薩。他對朱元璋有刻骨銘心的憎惡，他對一切造反者都有憎惡。依他的看法，這些人毫無高尚的道德情操，造反的唯一目的就是發家致富，無數的歷史事件和歷史人物都證明，造反者後來能得天下，是一系列偶然事件和時勢造就的。假設沒有劉福通的紅巾軍革命，宰相脫脫的治世能力會把元王朝從墮落的泥潭中拯救出來。就是因為各地不斷有人造反，宰相脫脫那些行之有效、立竿見影的治世措施無法施行，才有了今天的局面。

張昶經常站在應天城的最高處，遙望北方，忽然就眼含熱淚。當朱元璋和張士誠的戰爭開始後，張昶殫精竭慮地為朱元璋貢獻心力，這倒不是因為他忠於朱元璋，而是他特別喜歡看狗咬狗，他希望兩只造反狗兩敗俱傷。

於是，我們有理由相信，朱元璋聲討張士誠的檄文，可能就是出自張昶之手。按張士誠的話說，這篇檄文去掉第一、第四、第八條外，完全就是一篇聲討朱元璋的檄文。

我們完全可以想象這樣一個畫面：張昶站在書桌前，攤開紙，不懷好意地奸笑著、快樂著，一個字一個字地把朱元璋的罪行寫到紙上，看上去，那就像是張士誠的罪行。他幾乎沒寫成一條朱元璋的罪狀，卻像酷暑時吃了一塊冰凍西瓜一樣的身心舒暢。

按劉伯溫那超人的聰慧，不可能發現不了檄文裏的“指桑罵槐”，但他也沒有辦法，因為張士誠和朱元璋根本就是一丘之貉。

張昶的結局是可以預料的，他的心思絕對逃不過陰謀高手朱元璋的眼睛。1367年陰歷六月，張昶寫信給朱元璋說：“現在天下幾乎已定，作為君主，您應該是個神秘主義者，最好待在深宮裏不要出來，及時行樂。使天下人摸不到您的心思，才能被人懼怕。”

朱元璋把信給劉伯溫看。劉伯溫說：“他想做趙高，把您想成了秦二世。”朱元璋就把張昶叫到面前，痛斥他。張昶見朱元璋不吃這套，就想出了另一套。他又寫信給朱元璋，說：“元政府失於寬縱，所以才走到今天這一步。想要國家穩定，必須要用嚴刑峻法。”朱元璋又把信給劉伯溫看，劉伯溫說：“他說得有道理，但這個時候不適合嚴刑峻法，此時大業未成，嚴刑峻法會失民心。”

朱元璋動了殺機，說：“張昶這廝到底想要做什麽？如果他的智慧僅限於此，我要他何用；如果他是故意的，我怎麽敢用他！”

幾天後，有人從張昶的枕下搜到了一封他寫給元朝皇帝的信，信中回憶了他為元政府服務的那些年，又回憶了給朱元璋政府工作的這幾年。信的最後說：“在元政府的那些年，是我最快樂的日子，在朱元璋政府的這幾年，簡直如在地獄，度日如年。”

朱元璋得到這封不是寫給自己的信後，暴跳如雷，下令逮捕張昶，張昶在獄中寫了八個字：身在江南，心懷塞北。朱元璋說：“這小子心意已決，得到他的人卻得不到他的心，留也無用。”

張昶於是殉國。張昶的殉國悄無聲息，沒有任何人關註這件事，就如沒有任何人關註小明王的死一樣。

小明王之死

小明王韓林兒死於1366年陰歷十二月，正是朱元璋對張士誠戰爭的第二階段完成、正準備第三階段時。

朱元璋發出那篇朦朧恍惚的討張士誠檄文後，就開始進行滅張戰爭的第二階段，這一階段是攻擊張士誠的湖州和杭州，剪除張士誠的羽翼。

1366年陰歷八月，當劉伯溫在尋找應天城新城基時，徐達兵團二十萬人從應天出發奔赴太湖。為了迷惑張士誠，朱元璋宣稱要進攻蘇州，張士誠還未來得及分析朱元璋這句話的真假，徐達兵團已進入太湖，瘋掃張士誠的據點和阻擊軍。當徐達兵團來到湖州城最後一個外圍據點三裏橋時，張士誠才發現朱元璋撒謊，急忙向湖州派出援軍。

湖州守將張天騏是張士誠兵團中一員出色的戰將，他始終相信一個觀點：進攻才是最好的防禦。所以當徐達在拔除了湖州城外最後一個據點三裏橋時，張天騏大開城門，分三路迎擊徐達兵團。徐達針鋒相對，也分三路進攻。不過徐達動了點腦子，他在張天騏的三路軍中發現南路軍的陣形不穩，士氣不高。

於是，他把主力放到了南線，攻擊張天騏的南路軍。

徐達蒙對了。那路軍是湖州城裏最差勁的部隊，和徐達兵團一接觸，即行潰敗。張天騏兵團的另外兩路一見友軍這副德行，也就不準備打了，掉頭就往城裏跑。

張天騏是個不受觀念和規則束縛的人，當他發現進攻不是最好的防禦後，就馬上認為，防禦才是最好的防禦，緊閉城門，嚴防死守。

張士誠派到湖州的援軍是李伯升兵團，李伯升是張士誠的親密戰友，張士誠的“十八條扁擔起義”中就有他的一條扁擔。不過，李伯升並非是出色的軍人，他的戰績乏善可陳，特別是張士誠與朱元璋交戰以來，他在各種戰役中都被打上了失敗的烙印。雖然如此，張士誠依然很信任李伯升，因為他是元老，也是自己最好的朋友之一。

李伯升兵團進抵湖州後，發現徐達兵團並未把湖州圍得水洩不通，於是，他的兵團就趁著夜色由城東的獲港偷偷地進了城。他來，是解圍的，可進入城後，他和張天騏一樣一籌莫展，兩人只能互相拍著肩膀困守湖州。

在張天騏眼中，李伯升是個掃把星，因為李伯升一來，徐達兵團就喪心病狂地對湖州四座城門發動猛攻。張士誠得知李伯升那支解救兵團成了守衛兵團後，又派出呂珍兵團率領六萬精銳披星戴月援救湖州。

呂珍一直很有充沛的精力和卓越的才能，使人大跌眼鏡的是，從前圍攻頂級大佬劉福通的安豐城時所表現出來的勇氣銷聲匿跡。他的兵團到達離湖州城東四十裏的舊館時，突然停下，還築起了五個寨堡。

有人說他可能是因為看到徐達兵團的二十萬人而嚇破膽了。但這不是真實的呂珍，呂珍不可能被嚇破膽。他可能是想把徐達圍困在湖州和他的寨堡之間，步步緊逼，最後要湖州城的守軍出城，和他一起把徐達包成餃子。

呂珍的想法沒有錯，只要湖州城能一直堅持下去，當徐達兵團的銳氣被消磨得差不多時，這個計劃就能實現。問題是，朱元璋不可能給他這份戰場上最寶貴的財富——時間。

呂珍兵團寨堡的濕泥味道還未消散，朱元璋增援徐達兵團的另一支兵團已趕到湖州城。徐達有了援軍，喜出望外，於是將計就計，在湖州城東遷鎮南的姑嫂橋連築十座堡壘，把舊館與湖州的通道阻截了。等於說，呂珍的增援部隊和湖州城裏的守軍現在一毛錢關系都沒有了。

張士誠在蘇州急得抓耳撓腮，氣得暴跳如雷。多年以來，他一直就沒有破解朱元璋“圍城打援”這一低級計謀。朱元璋三番五次地使用，張士誠三番五次地認栽。如果用四個字來概括朱元璋與張士誠十多年的戰爭風雲，那就是：圍城打援。

每次朱元璋“圍城打援”時，張士誠都會冒出這樣一種想法：老天爺不會總讓我倒黴的，這次運氣應該輪到我了。可現實每次都狠狠地抽了他一耳光。

1366年陰歷八月末，湖州被圍時，張士誠那種想法再度襲來。他攥緊拳頭，嘀咕道：“這次，運氣該輪到我了吧。”

九月初，張士誠親率精銳馳援湖州。老天爺又讓他空想一場，當他的兵團行進到皂林時，他遇到了等他多時的徐達阻擊部隊。雙方一接觸，他的精銳就像是童子軍，被徐達阻擊部隊打得七零八落，死亡人數不詳，僅被活捉的就達三千人。

張士誠連發火的情緒都沒有了，當天夜裏，他派一支夜襲部隊，試圖偷襲姑嫂橋，結果這支夜襲部隊意料之中地撞上了徐達兵團的埋伏，全軍覆沒。

張士誠琢磨了許久，想破解朱元璋的“圍城打援”，可琢磨得頭皮發脹，眼冒金星，也只有一個辦法：繼續派援軍，被朱元璋打。

從徐達兵團的角度來看，現在的作戰目標已不是湖州，而是呂珍兵團的舊館。張士誠也發現了徐達兵團的作戰用意，趕緊派人冒死進入舊館，希望能帶回點有價值的情報來。可這支軍隊一進入舊館，就再也沒有機會出來了，因為徐達兵團把他回來的路封死了。

張士誠又是一番抓耳撓腮地琢磨計策，可他的計策如沙漠中的水源，毫無蹤影。他只好憑感覺行事，把他的海軍全部投入戰場，設想能沖開一條通往舊館的活路。可朱元璋的海軍在消化了陳友諒海軍後，已天下無敵。張士誠的海軍毫無懸念地被擊敗逃跑，徐達兵團圍追不舍，最終全部被徐達海軍殲滅。

張士誠倒黴到極點，在辦公室裏轉來轉去，嘴裏不停地嘀咕著，憤憤不平。他的憤憤不平沒有任何改變物質的能力，此時，呂珍舊館兵團的外援已全被掃除，呂珍的士兵因為缺少糧食而面黃肌瘦，六萬人成批成批地出門投降。在這些投降的人中，自然有呂珍。他投降時，心情極為沈重。面對蘇州方向，完成一系列覆雜的臣子對國王的儀式後，呂珍草草包紮了下因磕頭而出血的額頭，出門投降了徐達。

徐達對呂珍說：“還要辛苦您一下。”說完，就把他綁到湖州城下。張天騏和李伯升在城上向下望去，望到的是一個哭喪著臉的呂丞相，那可是他們吳王國的頂梁柱啊！

就在張天騏仰天痛哭時，李伯升悄悄地打開城門，第一個跑出來，要為徐達獻出湖州城。張天騏發現自己這個時候哭得太不是時候，也急忙跑出城，要為徐達獻出湖州城。

湖州城陷落，1366年陰歷十一月，朱元璋的另一支兵團攻陷了杭州，杭州守將潘元明投降，紹興、嘉興也不戰而降。

朱元璋對張士誠戰爭的第二階段完成，兩支兵團進圍蘇州。

小明王在滁州自己的庭院裏，隱約感覺到大地的震顫，那是朱元璋兩支兵團進軍蘇州的整齊劃一的腳步聲。小明王如果當時趴在地上，就能聞到一股血腥味。那是他的血，他似乎沒有感覺到，自己人生中最寶貴的時間已經所剩不多。

1366年陰歷十二月，朱元璋主力軍對蘇州城完成包圍。在未下達總攻令前，發生了一件事。這件事不是什麽大事，只是應天城中有一首不知是從何處起源的歌謠。歌謠說：“眼看羊兒年，便是吳家國。”1367年就是羊年。

朱元璋對劉伯溫說：“這歌謠說得如此清晰，應是上天要我稱帝吧。”

劉伯溫看了一眼朱元璋，意味深長，把朱元璋看得莫名其妙。那天，劉伯溫什麽都沒有說，但晚上，朱元璋在床上輾轉難眠，像是躺在了火盆上。因為他想到了一個人，這個人恰好是歌謠成真的一個障礙。

如你所知，這個人就是小明王。小明王是韓宋帝國的皇帝，是朱元璋名義上的領導。朱元璋想要稱帝，就必須脫離這個皇帝！

按一般人的思路，當時的形勢下，朱元璋廢掉或是殺掉小明王易如反掌，當時，已經沒有任何力量可以反對他，只要派個人到滁州城，一把刀或是一杯毒酒就完全可以解決了。可朱元璋不是一般人，或者說，他是個敢作不敢認的人，再或者說，他是個既想當婊子又想立牌坊的人。

他必須要在暗中幹掉小明王，哪怕明殺不會給他帶來任何的損害。這就是一個政治惡棍所具備的特征：在道義的聖壇上做聖人，在聖壇下當卑鄙無恥的小人。

朱元璋派去執行謀殺小明王這一任務的叫廖永忠。廖永忠是朱元璋的老鄉，鄱陽湖之戰中功勳不小，朱元璋曾賜他八個大字“功超群將，智邁雄師”。廖永忠後來就靠這八個字光榮地活著，而且運氣極好，在日後討伐方國珍、陳友定，平定廣東、廣西的戰役中超常發揮，是朱元璋明王朝開國將領中極閃耀的一位。

朱元璋為什麽要派廖永忠去做這件喪盡天良的事，可能有兩個原因：一、廖永忠當時閑著，徐達等一幹將領都在蘇州城外準備滅張士誠，只有廖永忠在應天城；二、廖永忠是朱元璋的忠實奴才，朱元璋要他幹什麽他就幹什麽。當初，他投靠朱元璋時，朱元璋問他：“你想擁有富貴嗎？”廖永忠回答：“在您身邊，是我此生最大的榮幸。”

朱元璋喜歡奴才，尤其是廖永忠，在一群奴才裏出類拔萃，每當朱元璋看到廖永忠時，心裏就特別安寧。他把這個任務交給廖永忠時，根本沒有具體說什麽，廖永忠馬上就表現出了“智邁雄師”的高尚智慧。於是，廖永忠向滁州進發。一路上，他都在思考把小明王送進地獄的方式。最後，他決定用“被落水”這一簡單而不會留下蛛絲馬跡的謀殺方式。

廖永忠到滁州見到小明王時，小明王馬上就產生了一種感覺。這種感覺和他幼時聽說老爹韓山童參加革命後的感覺一樣：

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