身，而是喜歡神仙給我們的禮物。朱元璋希望劉伯溫給他的禮物就是那個錦囊。

劉伯溫第二天就把那個錦囊交給了朱元璋，其實它是個四方盒子。他對朱元璋說：“你的後代只有到了危機時刻，並且無法解決這危機時，才能打開。否則，這個錦囊就是個普通盒子。”朱元璋記下了。

如你所知，多年以後，朱元璋的兒子朱棣從北京南下，直搗南京，朱元璋的孫子朱允炆在南京城裏一籌莫展。朱棣攻陷南京城之前，朱允炆無限期待地打開那個大盒子，只見裏面有如下物件：剃刀一把、佛珠一串、袈裟一件、和尚合法證明文件度牒一張。朱允炆一看到這些物件，頓時垂頭喪氣。但他突然靈光一閃，抄起剃刀。如你所知，在傳說中，朱允炆出家了，保住了一條命。也許有人會說，劉伯溫給朱元璋的錦囊簡直太失水準了。他應該給這樣一個錦囊：呼風喚雨、撒豆成兵的咒語。不過，劉伯溫早就預料到天道是朱棣當皇帝，他給的錦囊只是讓朱元璋指定的接班人可以活命罷了。《燒餅歌》是劉伯溫成神之路上的一座豐碑，圍繞著這座豐碑，有無數劉伯溫未蔔先知和奇技百出的故事來完美他的神仙形象。

1366年，朱元璋吃著燒餅和劉伯溫沈浸在將來的往事中時，朱元璋兵團和張士誠兵團正在戰場上殊死搏鬥。劉伯溫的神仙形象已經被塑造完成，朱元璋的終極夢想也即將實現。看上去，一切都那麽美好。

神仙不信神

一個心靈極其脆弱的人，一遇事就去拜佛求佛。有一天他發現一位留著滿頭卷發的和尚跪在佛祖面前，定睛一看，發現跟佛祖相貌一樣。此人對這一造型極為驚訝，問：“你整容否？怎麽和佛祖一個模樣？”

和尚回答：“我就是佛祖。”

此人又是驚訝，問：“為何拜自己？”

佛祖說：“求人不如求己，信佛不如信自己。”

任何人都看得出來，這是一個意淫出來的心靈勵志故事，它告訴我們一個道理：世界上沒有任何外援，能幫助你的只有你自己。如果讓劉伯溫來理解這個故事，他就會得出這樣的感悟：神仙是不信神的，只信自己。

劉伯溫不相信世界上有神仙存在，他的種種恍恍惚惚的神仙事跡，只是他相信自己能力的結果，他自己就是問題的解答，他頭頂上從來沒有神仙之光照耀。

他曾在《郁離子》中悲憤地問道，如果世界上真有神仙，那他們的善惡標準是什麽？是和人間的善惡標準一樣嗎？如果一樣，為什麽會有那麽多亂世，生靈塗炭？如果不一樣，那即使他們神通廣大、三頭六臂，我們也沒必要信奉他們，因為他們在我們看來就是魔鬼。我們認為善的，他們認為惡；我們認為惡的，他們認為善，這簡直比魔鬼還令人恐懼。

劉伯溫還說，即使這個世界上真有神仙，我們也沒必要對他們頂禮膜拜，因為他們也會死。因為他們如果如人形，那必是人生出來的。人是必然走向死亡的動物，所以神仙也會死。

他又談到浩蕩的、在別人看來是無所不能的天，說，天不過是一團氣，天做不到的事，人卻能做到。比如天下雨，它自己不能用水桶接雨，而人卻能。

西方人說，上帝是萬能的。也就是說，上帝什麽東西都能制造出來。但有人卻提出，上帝是否能制造出一塊他自己搬不起來的石頭？

這個問題就不好答了，如果上帝能制造出這樣一塊石頭，可他卻搬不起來，說明他不是萬能的。如果他不能制造出這樣一塊石頭，一目了然，他更不是萬能的。

劉伯溫在攙扶著朱元璋走向光明之路時，他運用的全是自己多年以來蘊藉在胸的能力，而非有天助。他在中國傳統神秘科學上的造詣是精深之極的，可很多人卻把這種後天學到的能力當成是他先天而來的智慧。

朱元璋和李善長曾在一起論述天下人物，李善長說：“宋濂是個象緯大師。”朱元璋拼命搖頭，說：“依我看，劉伯溫才是。”

在朱元璋看來，劉伯溫的象緯、占蔔之術已是出神入化，如果不是劉伯溫天生具有超人的聰慧，那他不可能有這種超自然的料事如神的能力。劉伯溫的料事如神的確有使人驚訝之處。

朱元璋有天夜裏做了個夢，他夢見三個相貌比他還要詭異的人並排站在一起，共戴著同一頂帽子，而帽子上全是血跡。醒來後，他認為這是個兇兆，命人按他的描述去找那三個相貌詭異的人。他的手下行動迅速，很快就把三個奇醜無比的人送到他面前。

朱元璋正要下令將其處決，劉伯溫來了。問明了情況，說：“三人共戴一頂血帽，是一個‘衆（眾的繁體）’字，這是得眾的征兆。”

當時，朱元璋兵團正在攻一座城池，長久未攻下。劉伯溫就說：“先把這三個人留著，三日之內，這座城池必下。如果不下，你再斬他也不遲。”

三日後，果然如劉伯溫所言，那座城開門投降。

1367年，天象有變，熒惑守心。

——“熒惑”指的是火星，在古人看來，火星熒熒似火，行蹤捉摸不定，使人迷惑，所以我國古人就稱它為“熒惑”。據說，火星是赤帝的兒子，主掌對天下君王與臣子的刑罰。對於那些獨裁分子和獨裁政府官員來說，它是災禍的象征。

“心”也是一顆星，用今天的星象語境來說，它就是天蠍座中的紅色一等亮星——心宿二，由於它的紅光如血似火，故我國古人稱它為“大火”。心宿有三顆星，分別代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成員。而火星總是在黃道附近移動，火星留守在天蠍座的罕見的天象，在中國的星占學上被認為是最不祥的，象征獨裁者斃命，獨裁政府官員死無葬身之地。但獨裁者斃命可能是獨裁政府的官員們搞下來的，而獨裁政府官員們死無葬身之地，可能是獨裁者搞的。所以，當“熒惑守心”時，無論是皇帝還是大臣都會心驚肉跳。

朱元璋當時魂不守舍，心臟加速跳動，好像要從胸腔裏跳出來一樣。他的那些文臣武將也是心驚膽戰，很怕厄運降到自己頭上。這時，劉伯溫站出來，只一句話就解除了這一危機。他對朱元璋說：“可以下罪己詔，老天受到感動，就不會降災。”

朱元璋問根據何在，劉伯溫就脫口而出一席話。這席話全是專業術語，朱元璋一句都聽不懂。可劉伯溫肯定的眼神使他相信，這是劉伯溫通過奇異的法術推算出來的問題的解答。於是，他做了。他後來說：“果然如劉先生所說，沒有災禍啊。”

劉伯溫的神仙事跡無始無終。有一年天下大旱，朱元璋問他：“先生能祈雨嗎？”劉伯溫說：“天不下雨，是因有冤獄，只要派人重新審理一些大案要案，天自然下雨。”朱元璋照做，天果然就下起了雨。

在所有關於劉伯溫的神仙事跡中，恐怕沒有下面這個故事更令人興趣盎然的了。

據說，朱元璋稱帝後，給了劉伯溫一個金瓜，這金瓜可不是我們知道的那種臺灣水果，而是一柄像西瓜樣的銅錘。據說，當時應天城裏很多有陰陽眼的人，能看到劉伯溫身邊跟著一個拿金瓜的小孩。這個小孩就是金瓜神，是上天派來保護劉伯溫的。

朱元璋把金瓜送給劉伯溫時說：“如果有急事見我，你就拿這個東西敲擊宮門，我無論如何都會見你。”

這話說出去沒幾天，一天夜裏，朱元璋就被金瓜擊門的聲音吵醒了。侍衛報告他說是劉伯溫。他當時睡得正酣，猛地被人吵醒，實在有點不舒服。但為了踐履諾言，還是讓劉伯溫進來了。

劉伯溫一到，就要求下棋。朱元璋心說：老子我給你那金瓜，是要你有急事時用，這麽黑的夜，你居然使用它叫老子陪你下棋。

雖然心中一百個不願意，可朱元璋還是忍住了。因為他腦海裏馬上閃現劉伯溫這個人的性格，劉伯溫不是那種任性妄為的人。所以他坐下，和劉伯溫對弈起來。

朱元璋正入佳境時，突然侍衛來報說：“太倉糧庫著火了。”朱元璋推開棋盤，就要換衣服去救火。劉伯溫把他攔住，說：“下完再說啊。”朱元璋激動起來：“太倉可是國家命脈，怎麽可以不救？”劉伯溫平靜地說：“就是救，也不必要您親自出馬，可遣一名官員，乘坐您的轎子去。”朱元璋看劉伯溫氣定神閑，心裏就有了點底。按劉伯溫的意思，派了一名內史乘坐自己的轎子去了。棋才下了幾步，侍衛心急火燎地回來報告說：“內史的轎子被人砸得稀巴爛，太倉火情已控制住。”朱元璋這一驚非同小可，看向劉伯溫。劉伯溫輕輕地推開棋盤，說：“我今夜來，是因看到乾象有變，君主危險。如果我不來，您肯定要親自出去，那可就慘了。”朱元璋驚得渾身發抖，說：“您知道是何人所為？”劉伯溫掐指一算，說：“明日早朝之上，有穿紅衣者。”朱元璋說：“這不是和沒說一樣嗎？很多官員都穿紅衣啊。”劉伯溫補充道：“袖中有鴿子者。”第二天早朝，朱元璋命令人搜索穿紅衣服的臣子，果然搜出一身穿紅衣的臣子袖子裏的鴿子。據說，此人以為朱元璋已在昨夜斃命，今日準備等所有大臣到齊後，放出鴿子，伏兵就沖進來，把朱元璋政府連根拔起。這個神仙事跡顯然是假的，我們所以看得津津有味，或者是深信不疑，就是因為我們相信劉伯溫是神仙，無所不知，無所不能。遺憾的是，劉伯溫不是神，因為他自己都不相信有神仙這回事，他相信的只有他自己。他成神的路線圖只是一張寫滿“後天努力”的勵志圖。

每當他走在應天城的大街小巷中，他就會仰起頭，看應天城上空那藍藍的天和慘白的雲彩。他在天空中從來沒有看過神仙，當他低頭看自己時，只是從內心深處看到了神仙。每個人心中都有個神仙，所不同的是，很多人無法使用這個神仙，而劉伯溫能用而已。他的能用也不是他身邊有個手拿金瓜的小孩，而全是他個人幾十年來的刻苦攻讀和不停地感悟，由此鍛煉出的對世事明察秋毫的能力。

當普通人看劉伯溫時，他瘦削挺拔，臉色蒼白，眼神堅毅冷漠，渾身都散發出天使的光芒。沒有人可以完整地了解一個人，只有自己才能真正地了解自己，所以，自己才是自己的神。

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