第 38 章節
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經搞得雞飛狗跳了,更何況是真正的鎮臺呢。掂量著手裏的這塊毒玉,老劉頭若有所思,“國忠啊,憑咱哥倆,往下走懸啊,你說這個玩意,你看咱有沒有可能來個以毒攻毒?”
“以毒攻毒?”張國忠心中一動,茅山術中,最厲害的東西並不是什麽殺生煞刃借陽貼符,歷來茅山術最厲害的東西就是惡鬼與畜牲本身。當年師傅曾給自己講過一個故事,當時就是當傳說聽的,老劉頭不說還真就沒想起來,如果當時故事裏的說法是真的,破這鏨龍陣豈不易如翻掌……
傳國寶璽 第三部 巴山藏寶洞 第三十七章 以毒攻毒
早在拜師初期,馬真人給張國忠講過一個茅山教相傳已久的故事,按現在的話說應該叫“經典案例”。
明朝初年,有一位名叫宋可金的知府,其父病逝後,本想葬於祖墳之位,但因河流改道,便被迫埋在了距離祖墳一裏外的地方,入葬後,宋可金每天都會夢見父親被人用鞭子抽,在陰間泣血終日,開始宋可金以為自己做的夢是思父過度所致,可一年來日日夢得此景,把這個宋可金折磨得生不如死。後來一位叫孫仕德的道士來到了其父親下葬的地方,在不遠處找到了一處元朝蒙古貴族的墓葬,正處在宋父墓葬邊主安寧的雲棲位上,當即斷定這個元朝墓葬就是宋父不得安寧的罪魁禍首。
宋可金本想挖出父親棺材移葬他處,但在古代,挖棺是對死者的大不敬,更何況還是自己父親的棺材?正在宋可金一籌莫展的時候,孫道士給他出了個註意,讓他找一位窮兇極惡的殺人兇犯,然後和兇犯談一筆交易,倘若兇犯答應宋可金,自己死後保護其父親,便許諾問斬以前酒肉厚待,問斬後更可得厚葬,燒紙錢百斤。
雖說也是將信將疑,但天天夢見父親可是真格的,無奈之下,宋可金很快與一個身背十幾條人命的江洋大盜程松達成協議,並立定字據。這程松也被搞蒙了,以為天上掉下餡餅來了,天下竟然有這麽糊塗的官,很痛快便答應了宋可金的條件,吃了一個月的好酒好菜後當了個撐死鬼。
程松被問斬後,宋可金果然按其生前契約,挑上等棺材將其厚葬,而後給程松燒了一百多斤的紙錢,連同程松生前立下的字據也燒了。
按孫道士的安排,程松就被葬在了宋父墓葬邊上主陰昌的素骱位,自此之外,還以程松的墓為陣眼,布下了一個“釋艮陣”,地脈之中的陰氣被源源不斷的輸送到了程松的棺材中,本來這“釋艮陣”是救人驅鬼用的,這次卻用在了死人身上,也實數茅山教的突破創新了。
果然,宋可金在程松下葬當晚,忽然夢見父親一臉微笑,衣冠工整的站在自己面前,沖自己點頭,而在父親後面,一個黑臉大漢正恭敬而立,正是程松,此後,宋可金便再也沒夢見過自己父親挨鞭子。
這個故事雖為傳說,但也屬“以毒攻毒”的先例,而且故事中孫道士的做法,在理論上是完全行得通的。
這次,老劉頭竟然和張國忠想到一塊了,雖說不知道手中這塊毒玉本身是什麽東西,但裏面不是還封著一個“千魂魈”麽,倘若把鎮臺和毒玉分別當作墓葬,把毒玉也擺在鎮臺的素骱位,周圍布上“釋艮陣”,這“千魂魈”的力量再加“釋艮陣”聚起來的陰氣,就算那個鎮臺裏住的是大羅神仙也保準撂倒。
現在最重要的問題,就是如何能讓這兩個東西打起來。理論上講,毒玉裏封著的“千魂魈”和鎮臺裏的東西屬於同類,只有讓他們相互認為對方是活物,才能達到目的。
活符、假人這些初級的方法不用說也知道沒用,在“千魂魈”或是更厲害的東西面前,堅持不了一分鐘。張國忠不斷扇著扇子,忽然聞到一股香味,出門一看,李村長正在燒香拜菩薩。
“張同志,俺給你們求個平安啊!你們積德行善,一定會逢兇化吉的!”李村長說得十分誠懇。看到李村長墻上貼的觀世音畫像,一絲火花在張國忠腦袋裏閃過。
“菩薩……佛祖……坐佛……地圖……瓷瓶……趙樂……火熾局,火熾局……”張國忠越想越有門道……
“我知道啦!我知道啦!”就像當初在李村看出殍地一樣,張國忠大叫著跑進了屋,正在睡覺的老劉頭抄著刀就坐起來了,“咋啦?誰又沖上啦……?”
張國忠從席子村找了輛大車,到元壩去找了個石匠,刻了六個小柱子,乃是一套“六地火”石樁,“黧木”找不到,就用桃木代替做了個木盒子,赤硝沒有,就用朱砂,弄到這些東西,又與老劉頭制定了一套萬無一失的計劃,吃飽喝足後,由陳三來帶著來到了“柿子嶺”。
“柿子嶺”是一個小山峰,地勢異常險要,老劉頭在這看了一眼,連道奇怪,此乃山中正陽之位,而按地圖上的記載,“坤殂臺”就在嶺上。這個趙三格布陣可是太匪夷所思了,理論上講九臺都應布在山中致陰之位,這個正陽位的鎮臺,不知道被哪路神仙守著。但當三人進了“坤殂臺”後徹底傻了,這裏哪是什麽鎮臺?明明就是個古代戰場,白骨累累,斷劍殘戈,也不知道雙方人馬是什麽來頭,基本上沒有一具屍體是完整的,不是沒頭就是缺胳膊少腿,而且還都穿著明朝風格的盔甲,像是朝廷的正規軍。而這個鎮臺的底座上,也已與前兩座臺一樣,空空如也。
秦戈又郁悶了,張國忠一通勸,才勉強打起精神來到了下一座“真仙臺”。
“真仙臺”和“星吮臺”一樣,修在一個溶洞裏,離“坤殂臺”只有五裏不到,是兩座最近的鎮臺,老劉頭布下了窺天陣之後,黃旗子紋絲不動,便從一個細洞口進去,越走越寬敞,但越往深處走越不對勁,只見洞兩邊不時有三三兩兩的古代人被嵌在了墻裏。由於溶洞的濕潤環境與強烈的陰氣,這些人腐爛都不十分嚴重。但最怪的就是有幾個墻上槽中的屍體腐爛嚴重,而且鐵條也斷了,屍體側躺在槽中,像是被拖出來過,不知是當初修鎮臺的時候就這樣了,還是後世被破壞的。
“囚殉……”老劉頭拔出了匕首,“怎麽到了唐朝還有這玩意?”
囚殉,是宿魂法的一種,相傳起於隋朝,雖說厲害,但由於其工程量不亞於修機關,所以很少有人用此方法守墓,在宿魂法的應用記載中僅屬曇花一現。
囚殉的方法,是將墻上鑿出一個個人形的凹槽,然後把活人捆起來嵌到凹槽裏,凹槽比嵌進去的人小一號,所以人被活活嵌進去是十分痛苦的,鑲嵌完畢後,凹槽外面用鐵條釘上,然後就不管了,簡直缺德到搞笑。而這些在擠壓與饑餓中死去的人俗稱“闐鬼”,是最難纏的惡鬼之一。
“怪了……”張國忠緊握龍鱗,“其他幾個鎮臺,都是就地殺死,怎麽這個鎮臺搞起費時費力的囚殉來了?”
“秦爺,別著急……”老劉頭道,“這個鎮臺看樣是沒人來過……黃旗子不動不知道啥意思,可能不碰鎮臺就沒事吧……?”
秦戈也是又高興又緊張,老劉頭讓李村長到元壩鎮上把屠戶的殺豬刀借來了,雖說搞笑,但卻著實比他那把手槍有效得多。
通道大概長五十米左右,兩邊密密麻麻的有三四十個囚殉,老劉頭也是越走腿肚子越軟,一個“千魂魈”尚且如此難纏,這至陰之處的囚殉有好幾十個,倘若都成了“闐鬼”,恐怕祖師爺來了也得認栽。
走廊的勁頭,是一個僅有三十平米見方的小石室,以前這裏肯定是一個巨大的天然溶洞,但四周都被人工修上了墻,老劉頭用匕首把敲了敲石壁,似乎很厚。
石室的鎮臺座非常明顯,就在石室中間,秦戈一揮手電便照到了鎮臺,只見臺上空空如也,啥也沒有。
“秦爺,別著急,咱去下一個……”老劉頭也有點不好意思,這秦戈雖說招人討厭,但總打擊人家也不太好。
“這……”秦戈好像並不著急,而是蹲下身子,仔細觀察著鎮臺。“張掌教,你能把你那塊玉給我看一眼麽?”
張國忠不解,但此刻不敢打擊秦戈,只好把裝毒玉的盒子小心翼翼的遞給秦戈,啪的一下,秦戈掀開盒蓋,仔細看了看毒玉的外觀,又看了看鎮臺底座,然後拿出了毒玉想擺到鎮臺上。
“住手!”老劉頭臉都白了,“現在往鎮臺上擺這個,你是不是活膩味了你?”秦戈此刻也是一楞,剛才太投入了,怎麽會
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“以毒攻毒?”張國忠心中一動,茅山術中,最厲害的東西並不是什麽殺生煞刃借陽貼符,歷來茅山術最厲害的東西就是惡鬼與畜牲本身。當年師傅曾給自己講過一個故事,當時就是當傳說聽的,老劉頭不說還真就沒想起來,如果當時故事裏的說法是真的,破這鏨龍陣豈不易如翻掌……
傳國寶璽 第三部 巴山藏寶洞 第三十七章 以毒攻毒
早在拜師初期,馬真人給張國忠講過一個茅山教相傳已久的故事,按現在的話說應該叫“經典案例”。
明朝初年,有一位名叫宋可金的知府,其父病逝後,本想葬於祖墳之位,但因河流改道,便被迫埋在了距離祖墳一裏外的地方,入葬後,宋可金每天都會夢見父親被人用鞭子抽,在陰間泣血終日,開始宋可金以為自己做的夢是思父過度所致,可一年來日日夢得此景,把這個宋可金折磨得生不如死。後來一位叫孫仕德的道士來到了其父親下葬的地方,在不遠處找到了一處元朝蒙古貴族的墓葬,正處在宋父墓葬邊主安寧的雲棲位上,當即斷定這個元朝墓葬就是宋父不得安寧的罪魁禍首。
宋可金本想挖出父親棺材移葬他處,但在古代,挖棺是對死者的大不敬,更何況還是自己父親的棺材?正在宋可金一籌莫展的時候,孫道士給他出了個註意,讓他找一位窮兇極惡的殺人兇犯,然後和兇犯談一筆交易,倘若兇犯答應宋可金,自己死後保護其父親,便許諾問斬以前酒肉厚待,問斬後更可得厚葬,燒紙錢百斤。
雖說也是將信將疑,但天天夢見父親可是真格的,無奈之下,宋可金很快與一個身背十幾條人命的江洋大盜程松達成協議,並立定字據。這程松也被搞蒙了,以為天上掉下餡餅來了,天下竟然有這麽糊塗的官,很痛快便答應了宋可金的條件,吃了一個月的好酒好菜後當了個撐死鬼。
程松被問斬後,宋可金果然按其生前契約,挑上等棺材將其厚葬,而後給程松燒了一百多斤的紙錢,連同程松生前立下的字據也燒了。
按孫道士的安排,程松就被葬在了宋父墓葬邊上主陰昌的素骱位,自此之外,還以程松的墓為陣眼,布下了一個“釋艮陣”,地脈之中的陰氣被源源不斷的輸送到了程松的棺材中,本來這“釋艮陣”是救人驅鬼用的,這次卻用在了死人身上,也實數茅山教的突破創新了。
果然,宋可金在程松下葬當晚,忽然夢見父親一臉微笑,衣冠工整的站在自己面前,沖自己點頭,而在父親後面,一個黑臉大漢正恭敬而立,正是程松,此後,宋可金便再也沒夢見過自己父親挨鞭子。
這個故事雖為傳說,但也屬“以毒攻毒”的先例,而且故事中孫道士的做法,在理論上是完全行得通的。
這次,老劉頭竟然和張國忠想到一塊了,雖說不知道手中這塊毒玉本身是什麽東西,但裏面不是還封著一個“千魂魈”麽,倘若把鎮臺和毒玉分別當作墓葬,把毒玉也擺在鎮臺的素骱位,周圍布上“釋艮陣”,這“千魂魈”的力量再加“釋艮陣”聚起來的陰氣,就算那個鎮臺裏住的是大羅神仙也保準撂倒。
現在最重要的問題,就是如何能讓這兩個東西打起來。理論上講,毒玉裏封著的“千魂魈”和鎮臺裏的東西屬於同類,只有讓他們相互認為對方是活物,才能達到目的。
活符、假人這些初級的方法不用說也知道沒用,在“千魂魈”或是更厲害的東西面前,堅持不了一分鐘。張國忠不斷扇著扇子,忽然聞到一股香味,出門一看,李村長正在燒香拜菩薩。
“張同志,俺給你們求個平安啊!你們積德行善,一定會逢兇化吉的!”李村長說得十分誠懇。看到李村長墻上貼的觀世音畫像,一絲火花在張國忠腦袋裏閃過。
“菩薩……佛祖……坐佛……地圖……瓷瓶……趙樂……火熾局,火熾局……”張國忠越想越有門道……
“我知道啦!我知道啦!”就像當初在李村看出殍地一樣,張國忠大叫著跑進了屋,正在睡覺的老劉頭抄著刀就坐起來了,“咋啦?誰又沖上啦……?”
張國忠從席子村找了輛大車,到元壩去找了個石匠,刻了六個小柱子,乃是一套“六地火”石樁,“黧木”找不到,就用桃木代替做了個木盒子,赤硝沒有,就用朱砂,弄到這些東西,又與老劉頭制定了一套萬無一失的計劃,吃飽喝足後,由陳三來帶著來到了“柿子嶺”。
“柿子嶺”是一個小山峰,地勢異常險要,老劉頭在這看了一眼,連道奇怪,此乃山中正陽之位,而按地圖上的記載,“坤殂臺”就在嶺上。這個趙三格布陣可是太匪夷所思了,理論上講九臺都應布在山中致陰之位,這個正陽位的鎮臺,不知道被哪路神仙守著。但當三人進了“坤殂臺”後徹底傻了,這裏哪是什麽鎮臺?明明就是個古代戰場,白骨累累,斷劍殘戈,也不知道雙方人馬是什麽來頭,基本上沒有一具屍體是完整的,不是沒頭就是缺胳膊少腿,而且還都穿著明朝風格的盔甲,像是朝廷的正規軍。而這個鎮臺的底座上,也已與前兩座臺一樣,空空如也。
秦戈又郁悶了,張國忠一通勸,才勉強打起精神來到了下一座“真仙臺”。
“真仙臺”和“星吮臺”一樣,修在一個溶洞裏,離“坤殂臺”只有五裏不到,是兩座最近的鎮臺,老劉頭布下了窺天陣之後,黃旗子紋絲不動,便從一個細洞口進去,越走越寬敞,但越往深處走越不對勁,只見洞兩邊不時有三三兩兩的古代人被嵌在了墻裏。由於溶洞的濕潤環境與強烈的陰氣,這些人腐爛都不十分嚴重。但最怪的就是有幾個墻上槽中的屍體腐爛嚴重,而且鐵條也斷了,屍體側躺在槽中,像是被拖出來過,不知是當初修鎮臺的時候就這樣了,還是後世被破壞的。
“囚殉……”老劉頭拔出了匕首,“怎麽到了唐朝還有這玩意?”
囚殉,是宿魂法的一種,相傳起於隋朝,雖說厲害,但由於其工程量不亞於修機關,所以很少有人用此方法守墓,在宿魂法的應用記載中僅屬曇花一現。
囚殉的方法,是將墻上鑿出一個個人形的凹槽,然後把活人捆起來嵌到凹槽裏,凹槽比嵌進去的人小一號,所以人被活活嵌進去是十分痛苦的,鑲嵌完畢後,凹槽外面用鐵條釘上,然後就不管了,簡直缺德到搞笑。而這些在擠壓與饑餓中死去的人俗稱“闐鬼”,是最難纏的惡鬼之一。
“怪了……”張國忠緊握龍鱗,“其他幾個鎮臺,都是就地殺死,怎麽這個鎮臺搞起費時費力的囚殉來了?”
“秦爺,別著急……”老劉頭道,“這個鎮臺看樣是沒人來過……黃旗子不動不知道啥意思,可能不碰鎮臺就沒事吧……?”
秦戈也是又高興又緊張,老劉頭讓李村長到元壩鎮上把屠戶的殺豬刀借來了,雖說搞笑,但卻著實比他那把手槍有效得多。
通道大概長五十米左右,兩邊密密麻麻的有三四十個囚殉,老劉頭也是越走腿肚子越軟,一個“千魂魈”尚且如此難纏,這至陰之處的囚殉有好幾十個,倘若都成了“闐鬼”,恐怕祖師爺來了也得認栽。
走廊的勁頭,是一個僅有三十平米見方的小石室,以前這裏肯定是一個巨大的天然溶洞,但四周都被人工修上了墻,老劉頭用匕首把敲了敲石壁,似乎很厚。
石室的鎮臺座非常明顯,就在石室中間,秦戈一揮手電便照到了鎮臺,只見臺上空空如也,啥也沒有。
“秦爺,別著急,咱去下一個……”老劉頭也有點不好意思,這秦戈雖說招人討厭,但總打擊人家也不太好。
“這……”秦戈好像並不著急,而是蹲下身子,仔細觀察著鎮臺。“張掌教,你能把你那塊玉給我看一眼麽?”
張國忠不解,但此刻不敢打擊秦戈,只好把裝毒玉的盒子小心翼翼的遞給秦戈,啪的一下,秦戈掀開盒蓋,仔細看了看毒玉的外觀,又看了看鎮臺底座,然後拿出了毒玉想擺到鎮臺上。
“住手!”老劉頭臉都白了,“現在往鎮臺上擺這個,你是不是活膩味了你?”秦戈此刻也是一楞,剛才太投入了,怎麽會
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